أُوقِدَتْ، أوْ هُمْ يُوقدِونها، جزءٌ من سَبْعينَ جُزْءاً من نارِ جهنَّم"(1)
طريق أخرى بلفظ آخر
قال أحمد: حدّثنا قُتَيْبةُ، حدّثنا عبد العزيز، عن سُهَيْل، عن أبيه، عن أبي هريرة، أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "هَذِهِ النارُ جُزْءٌ من مئِةِ جُزْءٍ من جَهنَّم". وهذا الإسناد على شرط مسلم. وفي لفظه غَرابةٌ(2) وأكثرُ الرّوايات عن أبي هريرة " [جزء] مِنْ سَبْعينَ جُزْءاً" وقد ورد الحديث عن غيره كذلك، من طريق عبد الله بن مسعود.
وقد ورد الحديث عن غيره كذلك من طريق ابن مسعود كما قال البزّار: حدّثنا محمد بن عبد الرحيم، حدّثنا عُبَيْد بن إسحاق العطار، حدّثنا زُهَيرٌ، عن أبي إسحاق، عن عمرو بن ميمون، عن عبد الله [بن مسعود]، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "الرُّؤيا الصَّالِحةُ بُشْرَى، وهي جُزْءٌ من سَبْعينَ جُزْءاً من النُّبُوةِ، وإنّ نارَكم هذهِ جُزء منْ سَبْعينَ جزءاً من سَموم جَهنّم، وما دام العَبْدُ يَنْتَظرُ الصلاةَ فهو في صلاةٍ ما لم يُحْدِثْ".
قال البزّار: وقد رُوي موقوفاً(3).
ومن طريق أبي سعيد، كما قال البزّار أيضاً: حدّثنا محمد بن الليث، حدّثنا عُبَيْدُ الله بن موسى، حدّثنا شَيْبانُ، عن فِرَاسٍ(4)، عن عَطيّةَ، عن أبي سعيد، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إنّ ناركم هذه جُزْءٌ من سَبْعين جُزْءاً من نار جَهنّم، لِكُلِّ جزء منها حَرُّها"(5).
وقال الطبرانيّ: حدّثنا أحمد بن عمرو الخلاّل، حدّثنا إبراهيمُ بن المُنذر الحزامي، حدّثنا مَعْنُ بن عيسى القَزّاز، عن مالك [بن أنس]، عن عَمّه أبي سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أتَدْرُونَ ما مَثَلُ نارِكم هذه من نار جهنم؟ لهي أشدُّ سواداً من دُخانِ نارِكم هذه بسَبْعين ضِعْفاً" قال الحافظ الضِّياءُ: وقد رواه أبو مُصْعَب، عن مالك، فرفعه، وهو عندي على شرط الصحيح(6).
وروى الترمذيّ وابن ماجه، [كلاهما] عن عبّاس الدُّوريّ، عن يحيى بن أبي بُكَيْر، عن--------------------------------------------
(1) وإسناده ضعيف، ولمعناه شواهد.
(2) رواه أحمد في المسند (2/ 378) بلفظ (مئة) وهو شاذ كما أومأ إليه المصنف، وقد صح بلفظ "سبعين جزءاً".
(3) رواه البزار (3490 - كف الأستار) وفيه عبيد بن إسحاق العطار، وهو متروك.
(4) في (آ): فراش، وهو خطأ.
(5) وإسناده ضعيف، ولكن له شواهد بمعناه.
(6) رواه الطبراني في "الأوسط" رقم (489).
طريق أخرى بلفظ آخر
قال أحمد: حدّثنا قُتَيْبةُ، حدّثنا عبد العزيز، عن سُهَيْل، عن أبيه، عن أبي هريرة، أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "هَذِهِ النارُ جُزْءٌ من مئِةِ جُزْءٍ من جَهنَّم". وهذا الإسناد على شرط مسلم. وفي لفظه غَرابةٌ(2) وأكثرُ الرّوايات عن أبي هريرة " [جزء] مِنْ سَبْعينَ جُزْءاً" وقد ورد الحديث عن غيره كذلك، من طريق عبد الله بن مسعود.
وقد ورد الحديث عن غيره كذلك من طريق ابن مسعود كما قال البزّار: حدّثنا محمد بن عبد الرحيم، حدّثنا عُبَيْد بن إسحاق العطار، حدّثنا زُهَيرٌ، عن أبي إسحاق، عن عمرو بن ميمون، عن عبد الله [بن مسعود]، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "الرُّؤيا الصَّالِحةُ بُشْرَى، وهي جُزْءٌ من سَبْعينَ جُزْءاً من النُّبُوةِ، وإنّ نارَكم هذهِ جُزء منْ سَبْعينَ جزءاً من سَموم جَهنّم، وما دام العَبْدُ يَنْتَظرُ الصلاةَ فهو في صلاةٍ ما لم يُحْدِثْ".
قال البزّار: وقد رُوي موقوفاً(3).
ومن طريق أبي سعيد، كما قال البزّار أيضاً: حدّثنا محمد بن الليث، حدّثنا عُبَيْدُ الله بن موسى، حدّثنا شَيْبانُ، عن فِرَاسٍ(4)، عن عَطيّةَ، عن أبي سعيد، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إنّ ناركم هذه جُزْءٌ من سَبْعين جُزْءاً من نار جَهنّم، لِكُلِّ جزء منها حَرُّها"(5).
وقال الطبرانيّ: حدّثنا أحمد بن عمرو الخلاّل، حدّثنا إبراهيمُ بن المُنذر الحزامي، حدّثنا مَعْنُ بن عيسى القَزّاز، عن مالك [بن أنس]، عن عَمّه أبي سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أتَدْرُونَ ما مَثَلُ نارِكم هذه من نار جهنم؟ لهي أشدُّ سواداً من دُخانِ نارِكم هذه بسَبْعين ضِعْفاً" قال الحافظ الضِّياءُ: وقد رواه أبو مُصْعَب، عن مالك، فرفعه، وهو عندي على شرط الصحيح(6).
وروى الترمذيّ وابن ماجه، [كلاهما] عن عبّاس الدُّوريّ، عن يحيى بن أبي بُكَيْر، عن--------------------------------------------
(1) وإسناده ضعيف، ولمعناه شواهد.
(2) رواه أحمد في المسند (2/ 378) بلفظ (مئة) وهو شاذ كما أومأ إليه المصنف، وقد صح بلفظ "سبعين جزءاً".
(3) رواه البزار (3490 - كف الأستار) وفيه عبيد بن إسحاق العطار، وهو متروك.
(4) في (آ): فراش، وهو خطأ.
(5) وإسناده ضعيف، ولكن له شواهد بمعناه.
(6) رواه الطبراني في "الأوسط" رقم (489).
...প্রজ্বলিত করা হয়েছে, অথবা তারা তা প্রজ্বলিত করে, এটি জাহান্নামের আগুনের সত্তর ভাগের এক ভাগ।"(১)
ভিন্ন শব্দে অন্য একটি সূত্র
ইমাম আহমাদ বলেছেন: কুতাইবা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুল আজিজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি সুহাইল থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "এই আগুন জাহান্নামের একশ ভাগের এক ভাগ।" এই সনদটি ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী। তবে এর শব্দচয়নে কিছুটা অস্বাভাবিকতা রয়েছে(২) এবং আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত অধিকাংশ বর্ণনায় "সত্তর ভাগের এক ভাগ" উল্লেখ আছে। আর এই হাদিসটি অন্যদের থেকেও একইভাবে বর্ণিত হয়েছে, যেমন আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদের সূত্রে।
ইবনে মাসউদের সূত্রেও অন্যদের থেকে হাদিসটি বর্ণিত হয়েছে যেমনটি আল-বাযযার বলেছেন: মুহাম্মদ ইবনে আব্দুর রহীম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, উবাইদ ইবনে ইসহাক আল-আত্তার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, জুহাইর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি আমর ইবনে মাইমুন থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ [ইবনে মাসউদ] থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "নেক স্বপ্ন হলো সুসংবাদ এবং তা নবুয়তের সত্তর ভাগের এক ভাগ। আর তোমাদের এই আগুন জাহান্নামের উত্তপ্ত বায়ুর (সামুম) সত্তর ভাগের এক ভাগ। যতক্ষণ একজন বান্দা সালাতের অপেক্ষায় থাকে, ততক্ষণ সে সালাতরত অবস্থায় থাকে—যতক্ষণ না সে ওজু নষ্ট করে।"
আল-বাযযার বলেন: এটি মাওকুফ (সাহাবীর উক্তি) হিসেবেও বর্ণিত হয়েছে(৩)।
আবু সাঈদের সূত্র থেকেও বর্ণিত হয়েছে, যেমনটি আল-বাযযারও বলেছেন: মুহাম্মদ ইবনুল লাইস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, উবাইদুল্লাহ ইবনে মুসা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শাইবান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি ফিরাস(৪) থেকে, তিনি আতিয়্যা থেকে, তিনি আবু সাঈদ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তোমাদের এই আগুন জাহান্নামের আগুনের সত্তর ভাগের এক ভাগ, যার প্রতিটি ভাগের নিজস্ব উত্তাপ রয়েছে।"(৫)
আত-তাবারানি বলেছেন: আহমাদ ইবনে আমর আল-খাল্লাল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইব্রাহিম ইবনুল মুনজির আল-হিযামি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মা'ন ইবনে ঈসা আল-কাযযায আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি মালিক [ইবনে আনাস] থেকে, তিনি তার চাচা আবু সুহাইল থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা কি জানো জাহান্নামের আগুনের তুলনায় তোমাদের এই আগুনের উদাহরণ কী? তা তোমাদের এই আগুনের ধোঁয়ার চেয়েও সত্তর গুণ বেশি কালো।" হাফেজ জিয়া বলেন: আবু মুসআব এটি মালিক থেকে মারফু হিসেবে বর্ণনা করেছেন এবং এটি আমার নিকট সহিহ হাদীসের শর্তানুযায়ী।(৬)
ইমাম তিরমিজি এবং ইবনে মাজাহ [উভয়েই] আব্বাস আদ-দুরি থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে আবু বুকাইর থেকে বর্ণনা করেছেন...--------------------------------------------
(১) এর সনদ দুর্বল, তবে এর অর্থের স্বপক্ষে অন্যান্য সাক্ষী (শাওয়াহিদ) রয়েছে।
(২) ইমাম আহমাদ এটি মুসনাদ গ্রন্থে (২/৩৭৮) 'একশ' শব্দে বর্ণনা করেছেন যা শায (বিচ্ছিন্ন), যেমনটি গ্রন্থকার ইঙ্গিত করেছেন। তবে এটি 'সত্তর ভাগ' শব্দে সহিহ হিসেবে সাব্যস্ত হয়েছে।
(৩) আল-বাযযার এটি বর্ণনা করেছেন (কাশফুল আসতার - ৩৪৯০), এতে উবাইদ ইবনে ইসহাক আল-আত্তার রয়েছেন, যিনি পরিত্যক্ত (মাতরুক)।
(৪) মূল পাণ্ডুলিপিতে (আলিফ) 'ফিরাশ' রয়েছে, যা ভুল।
(৫) এর সনদ দুর্বল, তবে এর অর্থের স্বপক্ষে অন্যান্য সাক্ষী (শাওয়াহিদ) রয়েছে।
(৬) আত-তাবারানি এটি 'আল-আওসাত' গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন, নম্বর (৪৮৯)।
ভিন্ন শব্দে অন্য একটি সূত্র
ইমাম আহমাদ বলেছেন: কুতাইবা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুল আজিজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি সুহাইল থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "এই আগুন জাহান্নামের একশ ভাগের এক ভাগ।" এই সনদটি ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী। তবে এর শব্দচয়নে কিছুটা অস্বাভাবিকতা রয়েছে(২) এবং আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত অধিকাংশ বর্ণনায় "সত্তর ভাগের এক ভাগ" উল্লেখ আছে। আর এই হাদিসটি অন্যদের থেকেও একইভাবে বর্ণিত হয়েছে, যেমন আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদের সূত্রে।
ইবনে মাসউদের সূত্রেও অন্যদের থেকে হাদিসটি বর্ণিত হয়েছে যেমনটি আল-বাযযার বলেছেন: মুহাম্মদ ইবনে আব্দুর রহীম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, উবাইদ ইবনে ইসহাক আল-আত্তার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, জুহাইর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি আমর ইবনে মাইমুন থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ [ইবনে মাসউদ] থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "নেক স্বপ্ন হলো সুসংবাদ এবং তা নবুয়তের সত্তর ভাগের এক ভাগ। আর তোমাদের এই আগুন জাহান্নামের উত্তপ্ত বায়ুর (সামুম) সত্তর ভাগের এক ভাগ। যতক্ষণ একজন বান্দা সালাতের অপেক্ষায় থাকে, ততক্ষণ সে সালাতরত অবস্থায় থাকে—যতক্ষণ না সে ওজু নষ্ট করে।"
আল-বাযযার বলেন: এটি মাওকুফ (সাহাবীর উক্তি) হিসেবেও বর্ণিত হয়েছে(৩)।
আবু সাঈদের সূত্র থেকেও বর্ণিত হয়েছে, যেমনটি আল-বাযযারও বলেছেন: মুহাম্মদ ইবনুল লাইস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, উবাইদুল্লাহ ইবনে মুসা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শাইবান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি ফিরাস(৪) থেকে, তিনি আতিয়্যা থেকে, তিনি আবু সাঈদ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তোমাদের এই আগুন জাহান্নামের আগুনের সত্তর ভাগের এক ভাগ, যার প্রতিটি ভাগের নিজস্ব উত্তাপ রয়েছে।"(৫)
আত-তাবারানি বলেছেন: আহমাদ ইবনে আমর আল-খাল্লাল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইব্রাহিম ইবনুল মুনজির আল-হিযামি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মা'ন ইবনে ঈসা আল-কাযযায আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি মালিক [ইবনে আনাস] থেকে, তিনি তার চাচা আবু সুহাইল থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা কি জানো জাহান্নামের আগুনের তুলনায় তোমাদের এই আগুনের উদাহরণ কী? তা তোমাদের এই আগুনের ধোঁয়ার চেয়েও সত্তর গুণ বেশি কালো।" হাফেজ জিয়া বলেন: আবু মুসআব এটি মালিক থেকে মারফু হিসেবে বর্ণনা করেছেন এবং এটি আমার নিকট সহিহ হাদীসের শর্তানুযায়ী।(৬)
ইমাম তিরমিজি এবং ইবনে মাজাহ [উভয়েই] আব্বাস আদ-দুরি থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে আবু বুকাইর থেকে বর্ণনা করেছেন...--------------------------------------------
(১) এর সনদ দুর্বল, তবে এর অর্থের স্বপক্ষে অন্যান্য সাক্ষী (শাওয়াহিদ) রয়েছে।
(২) ইমাম আহমাদ এটি মুসনাদ গ্রন্থে (২/৩৭৮) 'একশ' শব্দে বর্ণনা করেছেন যা শায (বিচ্ছিন্ন), যেমনটি গ্রন্থকার ইঙ্গিত করেছেন। তবে এটি 'সত্তর ভাগ' শব্দে সহিহ হিসেবে সাব্যস্ত হয়েছে।
(৩) আল-বাযযার এটি বর্ণনা করেছেন (কাশফুল আসতার - ৩৪৯০), এতে উবাইদ ইবনে ইসহাক আল-আত্তার রয়েছেন, যিনি পরিত্যক্ত (মাতরুক)।
(৪) মূল পাণ্ডুলিপিতে (আলিফ) 'ফিরাশ' রয়েছে, যা ভুল।
(৫) এর সনদ দুর্বল, তবে এর অর্থের স্বপক্ষে অন্যান্য সাক্ষী (শাওয়াহিদ) রয়েছে।
(৬) আত-তাবারানি এটি 'আল-আওসাত' গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন, নম্বর (৪৮৯)।
(খণ্ড: 17) (পৃষ্ঠা: 356)