فصل
قال الإمام أحمد: حدّثنا عبد الرزّاق، حدّثنا مَعْمرٌ، عن همَّامٍ، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أوَّلُ زُمْرةٍ تَلجُ الْجنّة صورهم على صورة القمر ليلةَ البَدْر، لا يَبْصُقون فيها ولا يَمْتَخِطُونَ فيها، ولا يَتَغوَّطُونَ فيها، آنِيَتُهُمْ وأمْشاطُهُم الذهب والفِضّة، ومَجَامِرُهم من الأَلُوَّة(1)، ورَشحُهُم المِسْكُ، ولكُلّ واحدٍ منهم زوجتان يُرى مُخُّ ساقهما من وَراء اللّحْمِ من الحُسْنِ، لا اختلاف بينهم، ولا تباغُضَ، قلوبُهم على قلب واحدٍ، يُسبّحونَ الله تعالى، بُكْرَةً وعشيّاً ". وهكذا رواه مسلم عن محمد بن رافع، عن عبد الرزاق، به، وأخرجه البخاريّ، عن محمد بن مُقاتِل، عن ابن المبارك، كلاهما عن معْمَرٍ، عن هَمَّام، به(2).
وقال أبو يَعْلى: حدّثنا أبو خَيْثمة، حدّثنا جَريرٌ، عن عُمَارَة بن القَعْقَاعِ، عن أبي زُرْعَة، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أوَّلُ زُمْرةٍ يَدْخُلونَ الْجنَّةَ على صُورَةِ القمر ليلةَ البَدْر، والذين يَلُونَهُمْ على ضوءِ أشدِّ كَوْكبٍ دُرِّيّ في السماء إضاءةً، لا يبولون، ولا يَتَغَوَّطُونَ، ولا يَتْفُلُونَ، ولا يمتخطون، أمْشاطُهُم الذهب، ورَشْحُهُم الْمسْكُ، ومَجامِرُهم الأَلُوَّةُ، وأزواجهم الْحور العينُ، أخلاقُهُمْ على خُلُقِ رَجُلٍ واحدٍ، على صُورةِ أبيهم آدم، سِتُّونَ ذِراعاً في السماء ". ورواه مسلم عن أبي خَيْثمة، واتفقا عليه، من حديث جَرير(3).
وروى الإمامُ أحمد، والطبرانيّ، واللفظُ له، من حديث حمَّاد بن سَلَمةَ، عن عليّ بن زيد بن جُدْعانَ، عن سَعيد بن المُسَيّب، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يَدْخُلُ أهْلُ الْجنّةِ الْجَنّةَ جُرْداً مُرْداً، بِيضاً جِعَاداً، مُكَحَّلين، أبْناءَ ثلاثٍ وثلاثين، وهم على خَلْقِ آدم، سِتُّونَ ذِراعاً، في عَرْض سَبْعةِ أذْرُع"(4).
وقال الطبرانيّ: حدّثنا أحمد بن إسماعيل العدويّ، حدّثنا عمرو بن مرزوق، حدّثنا عِمْرانُ القَطّان، عن قتادةَ، عن شَهْرِ بن حَوْشَب، عن عبد الرحمن بن غَنْم، عن مُعاذِ بن جَبَل، أنّ--------------------------------------------
(1) هو العود الذي يتبخر به.
(2) رواه أحمد في المسند (2/ 316) وهو في "جامع معمر" الملحق بمصنف عبد الرزاق (20866) ومسلم رقم (2834) والبخاري (3245).
(3) رواه أبو يعلى رقم (6084) ومسلم رقم (2834) والبخاري (3327).
(4) رواه أحمد في المسند (2/ 295) والطبراني في "المعجم الأوسط" (5422) وإسناده ضعيف، ولكن للحديث شواهد يقوى بها، دون قوله: " في عرض سبعة أذرع ".
قال الإمام أحمد: حدّثنا عبد الرزّاق، حدّثنا مَعْمرٌ، عن همَّامٍ، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أوَّلُ زُمْرةٍ تَلجُ الْجنّة صورهم على صورة القمر ليلةَ البَدْر، لا يَبْصُقون فيها ولا يَمْتَخِطُونَ فيها، ولا يَتَغوَّطُونَ فيها، آنِيَتُهُمْ وأمْشاطُهُم الذهب والفِضّة، ومَجَامِرُهم من الأَلُوَّة(1)، ورَشحُهُم المِسْكُ، ولكُلّ واحدٍ منهم زوجتان يُرى مُخُّ ساقهما من وَراء اللّحْمِ من الحُسْنِ، لا اختلاف بينهم، ولا تباغُضَ، قلوبُهم على قلب واحدٍ، يُسبّحونَ الله تعالى، بُكْرَةً وعشيّاً ". وهكذا رواه مسلم عن محمد بن رافع، عن عبد الرزاق، به، وأخرجه البخاريّ، عن محمد بن مُقاتِل، عن ابن المبارك، كلاهما عن معْمَرٍ، عن هَمَّام، به(2).
وقال أبو يَعْلى: حدّثنا أبو خَيْثمة، حدّثنا جَريرٌ، عن عُمَارَة بن القَعْقَاعِ، عن أبي زُرْعَة، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أوَّلُ زُمْرةٍ يَدْخُلونَ الْجنَّةَ على صُورَةِ القمر ليلةَ البَدْر، والذين يَلُونَهُمْ على ضوءِ أشدِّ كَوْكبٍ دُرِّيّ في السماء إضاءةً، لا يبولون، ولا يَتَغَوَّطُونَ، ولا يَتْفُلُونَ، ولا يمتخطون، أمْشاطُهُم الذهب، ورَشْحُهُم الْمسْكُ، ومَجامِرُهم الأَلُوَّةُ، وأزواجهم الْحور العينُ، أخلاقُهُمْ على خُلُقِ رَجُلٍ واحدٍ، على صُورةِ أبيهم آدم، سِتُّونَ ذِراعاً في السماء ". ورواه مسلم عن أبي خَيْثمة، واتفقا عليه، من حديث جَرير(3).
وروى الإمامُ أحمد، والطبرانيّ، واللفظُ له، من حديث حمَّاد بن سَلَمةَ، عن عليّ بن زيد بن جُدْعانَ، عن سَعيد بن المُسَيّب، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يَدْخُلُ أهْلُ الْجنّةِ الْجَنّةَ جُرْداً مُرْداً، بِيضاً جِعَاداً، مُكَحَّلين، أبْناءَ ثلاثٍ وثلاثين، وهم على خَلْقِ آدم، سِتُّونَ ذِراعاً، في عَرْض سَبْعةِ أذْرُع"(4).
وقال الطبرانيّ: حدّثنا أحمد بن إسماعيل العدويّ، حدّثنا عمرو بن مرزوق، حدّثنا عِمْرانُ القَطّان، عن قتادةَ، عن شَهْرِ بن حَوْشَب، عن عبد الرحمن بن غَنْم، عن مُعاذِ بن جَبَل، أنّ--------------------------------------------
(1) هو العود الذي يتبخر به.
(2) رواه أحمد في المسند (2/ 316) وهو في "جامع معمر" الملحق بمصنف عبد الرزاق (20866) ومسلم رقم (2834) والبخاري (3245).
(3) رواه أبو يعلى رقم (6084) ومسلم رقم (2834) والبخاري (3327).
(4) رواه أحمد في المسند (2/ 295) والطبراني في "المعجم الأوسط" (5422) وإسناده ضعيف، ولكن للحديث شواهد يقوى بها، دون قوله: " في عرض سبعة أذرع ".
পরিচ্ছেদ
ইমাম আহমাদ বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুর রাজ্জাক, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মা‘মার, তিনি হাম্মাম থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "জান্নাতে প্রবেশকারী প্রথম দলটির চেহারা হবে পূর্ণিমার রাতের চাঁদের মতো। তারা সেখানে থুতু ফেলবে না, নাক ঝাড়বে না এবং মলত্যাগ করবে না। তাদের পাত্র ও চিরুনি হবে সোনা ও রুপার, তাদের ধূপদানি হবে আলুওয়াহ(১) (আগরকাঠ), তাদের ঘাম হবে কস্তুরী। তাদের প্রত্যেকের জন্য দুইজন করে এমন স্ত্রী থাকবে যাদের সৌন্দর্যের আধিক্যের কারণে মাংসের আড়াল থেকে তাদের পায়ের নলার মজ্জা দেখা যাবে। তাদের মধ্যে কোনো মতভেদ থাকবে না এবং পারস্পরিক কোনো ঘৃণা থাকবে না; তাদের সবার অন্তর হবে এক অন্তরের মতো। তারা সকাল ও সন্ধ্যায় মহান আল্লাহর তাসবিহ পাঠ করবে।" একইভাবে মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে রাফে‘র সূত্রে আব্দুর রাজ্জাক থেকে; আর বুখারি এটি বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে মুকাতিলের সূত্রে ইবনুল মুবারক থেকে; তারা উভয়েই মা‘মার থেকে, তিনি হাম্মাম থেকে এটি বর্ণনা করেছেন(২)।
আবু ইয়ালা বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু খাইসামা, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন জারির, তিনি উমারা ইবনুল কাকা‘ থেকে, তিনি আবু যুরআ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "জান্নাতে প্রবেশকারী প্রথম দলটি হবে পূর্ণিমার রাতের চাঁদের আকৃতিতে, আর যারা তাদের অনুগামী হবে তারা হবে আকাশের উজ্জ্বলতম নক্ষত্রের ন্যায় দীপ্তিময়। তারা প্রস্রাব করবে না, মলত্যাগ করবে না, থুতু ফেলবে না এবং নাক ঝাড়বে না। তাদের চিরুনি হবে সোনার, তাদের ঘাম হবে কস্তুরী, তাদের ধূপদানি হবে আলুওয়াহ, তাদের স্ত্রীগণ হবেন হুরুল আইন। তাদের চরিত্র হবে একজনের চরিত্রের মতো, তারা তাদের পিতা আদমের আকৃতিতে হবে—আকাশে (উচ্চতায়) ষাট হাত।" মুসলিম এটি আবু খাইসামা থেকে বর্ণনা করেছেন এবং বুখারি ও মুসলিম জারিরের হাদিস থেকে এটি বর্ণনা করার ব্যাপারে একমত হয়েছেন(৩)।
ইমাম আহমাদ ও তাবারানি বর্ণনা করেছেন (শব্দগুলো তাবারানির), হাম্মাদ ইবনে সালামাহর হাদিস থেকে, তিনি আলি ইবনে যাইদ ইবনে জুদআন থেকে, তিনি সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "জান্নাতবাসীরা জান্নাতে প্রবেশ করবে শরীরের লোমহীন, দাঁড়িবিহীন, শ্বেতবর্ণ, কোঁকড়া চুল এবং সুরমা লাগানো অবস্থায়। তারা হবে তেত্রিশ বছর বয়সের এবং তারা আদমের আকৃতিতে হবে—উচ্চতায় ষাট হাত এবং প্রস্থে সাত হাত"(৪)।
তাবারানি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনে ইসমাইল আল-আদাওয়ি, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আমর ইবনে মারযুক, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইমরান আল-কাত্তান, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি শাহর ইবনে হাওশাব থেকে, তিনি আব্দুর রহমান ইবনে গানম থেকে, তিনি মুয়াজ ইবনে জাবাল থেকে বর্ণনা করেন যে—--------------------------------------------
(১) এটি হলো সেই সুগন্ধি কাঠ (আগরকাঠ) যা ধূপ হিসেবে জ্বালানো হয়।
(২) আহমাদ এটি মুসনাদে (২/৩১৬) বর্ণনা করেছেন এবং এটি আব্দুর রাজ্জাকের 'মুসান্নাফ'-এর সাথে সংযুক্ত 'জামে মা‘মার' (২০৮৬৬), মুসলিম (২৮৩৪) এবং বুখারিতে (৩২৪৫) রয়েছে।
(৩) আবু ইয়ালা (৬০৮৪), মুসলিম (২৮৩৪) এবং বুখারি (৩৩২৭) এটি বর্ণনা করেছেন।
(৪) আহমাদ এটি মুসনাদে (২/২৯৫) এবং তাবারানি 'আল-মুজামুল আওসাত'-এ (৫৪২২) বর্ণনা করেছেন। এর সনদটি দুর্বল, তবে "প্রস্থে সাত হাত" কথাটি ব্যতীত হাদিসটির অন্যান্য শক্তিশালী সমর্থনকারী বর্ণনা (শাওয়াহিদ) রয়েছে।
ইমাম আহমাদ বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুর রাজ্জাক, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মা‘মার, তিনি হাম্মাম থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "জান্নাতে প্রবেশকারী প্রথম দলটির চেহারা হবে পূর্ণিমার রাতের চাঁদের মতো। তারা সেখানে থুতু ফেলবে না, নাক ঝাড়বে না এবং মলত্যাগ করবে না। তাদের পাত্র ও চিরুনি হবে সোনা ও রুপার, তাদের ধূপদানি হবে আলুওয়াহ(১) (আগরকাঠ), তাদের ঘাম হবে কস্তুরী। তাদের প্রত্যেকের জন্য দুইজন করে এমন স্ত্রী থাকবে যাদের সৌন্দর্যের আধিক্যের কারণে মাংসের আড়াল থেকে তাদের পায়ের নলার মজ্জা দেখা যাবে। তাদের মধ্যে কোনো মতভেদ থাকবে না এবং পারস্পরিক কোনো ঘৃণা থাকবে না; তাদের সবার অন্তর হবে এক অন্তরের মতো। তারা সকাল ও সন্ধ্যায় মহান আল্লাহর তাসবিহ পাঠ করবে।" একইভাবে মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে রাফে‘র সূত্রে আব্দুর রাজ্জাক থেকে; আর বুখারি এটি বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে মুকাতিলের সূত্রে ইবনুল মুবারক থেকে; তারা উভয়েই মা‘মার থেকে, তিনি হাম্মাম থেকে এটি বর্ণনা করেছেন(২)।
আবু ইয়ালা বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু খাইসামা, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন জারির, তিনি উমারা ইবনুল কাকা‘ থেকে, তিনি আবু যুরআ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "জান্নাতে প্রবেশকারী প্রথম দলটি হবে পূর্ণিমার রাতের চাঁদের আকৃতিতে, আর যারা তাদের অনুগামী হবে তারা হবে আকাশের উজ্জ্বলতম নক্ষত্রের ন্যায় দীপ্তিময়। তারা প্রস্রাব করবে না, মলত্যাগ করবে না, থুতু ফেলবে না এবং নাক ঝাড়বে না। তাদের চিরুনি হবে সোনার, তাদের ঘাম হবে কস্তুরী, তাদের ধূপদানি হবে আলুওয়াহ, তাদের স্ত্রীগণ হবেন হুরুল আইন। তাদের চরিত্র হবে একজনের চরিত্রের মতো, তারা তাদের পিতা আদমের আকৃতিতে হবে—আকাশে (উচ্চতায়) ষাট হাত।" মুসলিম এটি আবু খাইসামা থেকে বর্ণনা করেছেন এবং বুখারি ও মুসলিম জারিরের হাদিস থেকে এটি বর্ণনা করার ব্যাপারে একমত হয়েছেন(৩)।
ইমাম আহমাদ ও তাবারানি বর্ণনা করেছেন (শব্দগুলো তাবারানির), হাম্মাদ ইবনে সালামাহর হাদিস থেকে, তিনি আলি ইবনে যাইদ ইবনে জুদআন থেকে, তিনি সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "জান্নাতবাসীরা জান্নাতে প্রবেশ করবে শরীরের লোমহীন, দাঁড়িবিহীন, শ্বেতবর্ণ, কোঁকড়া চুল এবং সুরমা লাগানো অবস্থায়। তারা হবে তেত্রিশ বছর বয়সের এবং তারা আদমের আকৃতিতে হবে—উচ্চতায় ষাট হাত এবং প্রস্থে সাত হাত"(৪)।
তাবারানি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনে ইসমাইল আল-আদাওয়ি, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আমর ইবনে মারযুক, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইমরান আল-কাত্তান, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি শাহর ইবনে হাওশাব থেকে, তিনি আব্দুর রহমান ইবনে গানম থেকে, তিনি মুয়াজ ইবনে জাবাল থেকে বর্ণনা করেন যে—--------------------------------------------
(১) এটি হলো সেই সুগন্ধি কাঠ (আগরকাঠ) যা ধূপ হিসেবে জ্বালানো হয়।
(২) আহমাদ এটি মুসনাদে (২/৩১৬) বর্ণনা করেছেন এবং এটি আব্দুর রাজ্জাকের 'মুসান্নাফ'-এর সাথে সংযুক্ত 'জামে মা‘মার' (২০৮৬৬), মুসলিম (২৮৩৪) এবং বুখারিতে (৩২৪৫) রয়েছে।
(৩) আবু ইয়ালা (৬০৮৪), মুসলিম (২৮৩৪) এবং বুখারি (৩৩২৭) এটি বর্ণনা করেছেন।
(৪) আহমাদ এটি মুসনাদে (২/২৯৫) এবং তাবারানি 'আল-মুজামুল আওসাত'-এ (৫৪২২) বর্ণনা করেছেন। এর সনদটি দুর্বল, তবে "প্রস্থে সাত হাত" কথাটি ব্যতীত হাদিসটির অন্যান্য শক্তিশালী সমর্থনকারী বর্ণনা (শাওয়াহিদ) রয়েছে।
(খণ্ড: 17) (পৃষ্ঠা: 348)