ইমাম আহমাদ তাঁর থেকে, তিনি সুলায়মান বিন আল-মুগীরা থেকে, তিনি সাবিত থেকে, তিনি আনাস বিন মালিক থেকে এবং তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "কিয়ামতের দিন আমি জান্নাতের দরজায় এসে তা খোলার অনুরোধ করব। তখন জান্নাতের রক্ষী জিজ্ঞেস করবেন: 'আপনি কে?' আমি বলব: 'মুহাম্মদ'। তখন তিনি বলবেন: 'আপনার ব্যাপারেই আমাকে নির্দেশ দেওয়া হয়েছে যেন আপনার আগে আমি কারো জন্য এ দরজা না খুলি'"(১)।
ইমাম মুসলিম বলেন: আমাদের কাছে আবু কুরাইব মুহাম্মাদ ইবনুল আলা বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে মুআবিয়া বিন হিশাম বর্ণনা করেছেন, তিনি সুফিয়ান থেকে, তিনি মুখতার বিন ফুলফুল থেকে এবং তিনি আনাস বিন মালিক থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "কিয়ামতের দিন নবীদের মধ্যে অনুসারীর দিক থেকে আমিই হব সর্বাধিক এবং আমিই প্রথম ব্যক্তি যে জান্নাতের দরজায় কড়া নাড়বে"(২)।
"সহীহ মুসলিমে" বর্ণিত হয়েছে: "আল্লাহ তাআলা মানুষকে সমবেত করবেন। যখন মুমিনদের জন্য জান্নাত নিকটবর্তী করা হবে, তখন তারা দাঁড়িয়ে আদম (আলাইহিস সালাম)-এর কাছে আসবে এবং বলবে: 'হে আমাদের পিতা, আমাদের জন্য জান্নাত খুলে দেওয়ার প্রার্থনা করুন'। তখন তিনি তাদের বলবেন: 'তোমাদের পিতা আদমের ভুল ছাড়া আর কী তোমাদের জান্নাত থেকে বের করেছিল? আমি এর উপযুক্ত নই…'" এবং তিনি হাদীসের বাকি অংশ উল্লেখ করেছেন যেভাবে পূর্বে বর্ণিত হয়েছে(৩)। এটি শিঙায় ফুঁৎকার সংক্রান্ত হাদীসে যা বর্ণিত হয়েছে তার একটি শক্তিশালী প্রমাণ: অর্থাৎ তারা দ্বিতীয়বার নবীদের কাছে যাবে এবং তাদের মাধ্যমে আল্লাহর কাছে জান্নাতে প্রবেশের সুপারিশ কামনা করবে। তখন বিষয়টি কেবল রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ওপরই সীমাবদ্ধ হবে এবং তিনিই এর জন্য নির্ধারিত হবেন, যেমনটি সৃষ্টির বিচারকার্য সম্পন্ন করার জন্য প্রথম মহান সুপারিশের (শাফাআতে কুবরা) জন্য তিনি নির্ধারিত হয়েছিলেন, যা ইতিপূর্বে বর্ণিত হয়েছে।
ইমাম আহমাদ ইবনে হাম্বলের পুত্র আবদুল্লাহ বলেন: আমাদের কাছে সুওয়াইদ বিন সাঈদ বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে আলী বিন মুশহির বর্ণনা করেছেন, তিনি আবদুর রহমান বিন ইসহাক থেকে, তিনি নুমান বিন সাদ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা আলী (রা.)-এর কাছে বসা ছিলাম, তখন তিনি এই আয়াতটি পাঠ করলেন: {যেদিন আমি মুত্তাকীদের দয়াময়ের কাছে অতিথিরূপে সমবেত করব এবং অপরাধীদের তৃষ্ণার্ত অবস্থায় জাহান্নামের দিকে তাড়িয়ে নিয়ে যাব} [মারইয়াম: ৮৫-৮৬]। তিনি বলেন: না, আল্লাহর কসম, তাদের পায়ে হাঁটিয়ে সমবেত করা হবে না, আর অতিথিদেরও পায়ে হাঁটিয়ে আনা হয় না। বরং তাদের কাছে এমন উট আনা হবে যার মতো সৃষ্টিজগত আর দেখেনি। সেগুলোর ওপর স্বর্ণের হাওদা থাকবে। তারা সেগুলোর ওপর চড়ে আসবে যতক্ষণ না তারা জান্নাতের দরজাসমূহে পৌঁছাবে।
ইবনে জারীর এবং ইবনে আবী হাতিম এটি আবদুর রহমান বিন ইসহাকের হাদীস থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তাতে বর্ধিত অংশ রয়েছে: "অতিথি হিসেবে তারা স্বর্ণের হাওদা বিশিষ্ট উটে আসবে এবং সেগুলোর লাগাম হবে যবরজদ (সবুজ মণি) খচিত।" বাকি অংশ পূর্বের মতোই(৪)।
ইবনে আবী হাতিম বলেন: আমার পিতা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে আবু গাসসান মালিক বিন ইসমাইল আন-নাহদী বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে মাসলামা বিন জাফর আল-বাজালী বর্ণনা করেছেন, আমি আবু মুআয আল-বাসরীকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: একদিন আলী ইবনে আবী তালিব রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে ছিলেন। তখন তিনি এই আয়াতটি পাঠ করলেন: {যেদিন আমি মুত্তাকীদের দয়াময়ের কাছে অতিথিরূপে সমবেত করব} [মারইয়াম: ৮৫]। তখন তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আমি মনে করি 'অতিথি দল' বলতে আরোহী দলকেই বোঝানো হয়েছে? তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "সেই সত্তার কসম যাঁর হাতে আমার প্রাণ, তারা যখন তাদের কবর থেকে বের হবে তখন তাদের অভ্যর্থনা জানানো হবে" - অথবা--------------------------------------------
(১) মুসলিম, হাদীস নং (১৯৭) এবং আহমাদ আল-মুসনাদে (৩/১৩৬) বর্ণনা করেছেন।
(২) মুসলিম (১৯৬) বর্ণনা করেছেন।
(৩) মুসলিম (১৯৫) বর্ণনা করেছেন।
(৪) আবদুল্লাহ বিন আহমাদ যাওয়াইদুল মুসনাদে (১/১৫৫) বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদ দুর্বল।