قال: " يُؤتَونَ -بِنُوقٍ بيض لها أجْنَحةٌ، وعَلَيْها رِحَالُ الذَّهب، شِرَاك نِعَالِهمْ نُورٌ يَتَلألُأ، كلُّ خُطوةٍ منها مَدُّ البَصَر، فيَنْتهُون إلى شَجَرةٍ يَنْبُع من أصْلِها عَيْنانِ، فيَشربُون من إحداهما، فتَغْسلُ ما في بُطونِهم من دَنَسٍ، ويَغْتسلُونَ منَ الأخرى، فلا تَشْعثُ أبشارُهم، ولا أشعارهم بَعْدَها أبداً، وتَجْري عليْهمْ نَضْرَه النَّعيم، فينْتَهونَ-" أو قال: "فيأتون- باب الْجنَّة، فإذا حَلْقةٌ منْ ياقُوتةٍ حَمْراءَ، على صَفَائح الذّهب، فيَضْربُونَ بالْحَلْقَةِ على الصفيحة فيُسْمعُ لها طنين، يا عليّ، لم يسمع الخلائق مثله، فيبلغ كُلَّ حَوْرَاءَ أنّ زَوْجَها قَدْ أقْبَل، فتَبْعَثُ قَيِّمَها فيفْتَحُ له، فإذا رآه خَرَّ لَهُ " قال مسلمة: أُراه قال: ساجداً، "قيقول له: ارفع رأسَكَ، إنّما أنا قَيِّمُك وُكِّلْتُ بأمْرِك، فيَتْبَعُه، ويقفو أثَرهُ، فَتَسْتَخفُّ الْحَوْراءَ العَجَلةُ، فتخرُج من خِيام الدُّرّ، والياقوت، حتى تَعْتَنقَهُ، ثم تقول: أنت حِبِّي وأنا حِبُّك، وأنا الخالدةُ التي لا أموت، وأنا الناعمةُ التي لا أبأس، وأنا الراضيةُ التي لا أسْخطُ، وأنا المُقيمةُ التي لا أظْعَن، فيَدْخُل بَيْتاً من أُسِّه إلى سَقْفه مئةُ ألفِ ذراعٍ، بناؤه على جَنْدلِ اللؤلؤ [والياقوت]، قد بني على طرائق، أحمر، وأصْفر، وأخْضر، ليس منها طريقةٌ تُشاكِلُ صَاحبتَها، وفي البيث سبعون سريراً، على كُلّ سرير سبعون حَشِيَّة(1)، على كُلِّ حَشيَّةٍ سبعون زَوْجةً، على كُلِّ زَوجةٍ سبعون حُلَّة، يُرَى مُخُّ ساقِهَا من وَراءِ الْحُلَلِ، يَقْضي جِماعَهن في مقدار لَيْلَةٍ من لَيالِيكُمْ هذه، الأنْهارُ من تَحْتِهمْ تَطَّرِدُ، أنهارٌ {مِنْ مَاءٍ غَيْرِ آسِنٍ} قال: "صافٍ لا كَدَر فيه، {وَأَنْهَارٌ مِنْ لَبَنٍ لَمْ يَتَغَيَّرْ طَعْمُهُ} لم يَخْرُج من ضُروع الماشية، {وَأَنْهَارٌ مِنْ خَمْرٍ لَذَّةٍ لِلشَّارِبِينَ} لم تَعْصِرْها الرجالُ بأقْدامِها {وَأَنْهَارٌ مِنْ عَسَلٍ مُصَفًّى} [محمد: 15] لم يَخْرُجْ من بُطون النَّحْل، فيَسْتَحْلي الثِّمار، فإن شاء أكل قائماً، وإن شاءَ قَاعِداً، وإن شَاءَ مُتّكِئاً" ثم تلا: " {وَدَانِيَةً عَلَيْهِمْ ظِلَالُهَا وَذُلِّلَتْ قُطُوفُهَا تَذْلِيلًا} [الإنسان: 14] فيَشْتَهي الطَّعَام، فيأتيه طَيْرٌ أبْيض-" قال: وَرُبَّما قال: " أخْضر- فتَرْفَع أجنحتَها، فيأْكُلُ من جُنُوبِهَا أيَّ الألوان شاءَ، ثم يَطيرُ، فيَذْهبُ، فيدْخُل المَلَكُ، فيقول: سَلامٌ عليكم، تِلْكمُ الْجنَّة التي {أُورِثْتُمُوهَا بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (43)} [الأعراف]، ولو أنّ شَعرةً من شَعْرِ الْحَوراءِ وقَعتْ إلى الأرض لأضاءت الأرض منها، ولكانت الشَّمْسُ مَعها سَواداً في نُورٍ"(2).
وقد رَوَيناهُ في "الْجَعْديّات" من كلام عليّ بن أبي طالب موقوفاً عليه، وهو أشْبهُ بالصحة، والله أعلم.
فقال أبو القاسم البَغَويّ: حدّثنا عليّ بن الجعد، أنبأنا زُهَيْر، عن أبي إسحاق، عن عاصم، عن عليّ قال: ذَكَرَ النارَ فعَظّم أمرها، ذِكْراً لا أحْفَظُه، قال: {وَسِيقَ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ إِلَى الْجَنَّةِ زُمَرًا} [الزمر: 73] حَتَّى إذا انتهوا إلى باب من أبوابها وجدُوا عنده شَجْرةً يَخْرُج من تَحتِ ساقِها عَيْنانِ--------------------------------------------
(1) الحشية: الفراش المحشو.
(2) وإسناده في المرفوع ضعيف.
তিনি বললেন: "তাদের নিকট ডানাযুক্ত ধবধবে সাদা উষ্ট্রী আনা হবে, যেগুলোর উপর থাকবে স্বর্ণের পালকি। তাদের জুতার ফিতা হবে ঝকমকে নূর। তার প্রতিটি পদক্ষেপ হবে দৃষ্টির শেষ সীমা পর্যন্ত। অতঃপর তারা এমন একটি বৃক্ষের নিকট পৌঁছাবে যার মূলদেশ থেকে দুটি ঝরনা প্রবাহিত হচ্ছে। তারা তার একটি থেকে পান করবে, ফলে তা তাদের উদরস্থ সকল আবর্জনা ধৌত করে দেবে। আর তারা অন্যটি দিয়ে গোসল করবে, ফলে এরপর আর কখনোই তাদের দেহ ও চুল রুক্ষ বা উস্কোখুস্কো হবে না। তাদের উপর নেয়ামতের সজীবতা ও লাবণ্য বইতে থাকবে। অতঃপর তারা জান্নাতের দরজায় পৌঁছাবে—" অথবা তিনি বললেন: "তারা আসবে— সেখানে স্বর্ণের পাতের উপর লাল ইয়াকুত পাথরের তৈরি একটি কড়া থাকবে। তারা কড়াটি দিয়ে পাতের ওপর আঘাত করবে, ফলে তা থেকে একটি টুংটাং শব্দ ধ্বনিত হবে। হে আলী, সৃষ্টির কেউ এর ন্যায় শব্দ শোনেনি। তখন প্রত্যেক হুরের নিকট এই সংবাদ পৌঁছে যাবে যে, তার স্বামী আগমন করেছে। তখন সে তার তত্ত্বাবধায়ককে পাঠাবে এবং সে তার জন্য দরজা খুলে দেবে। যখন সে তাকে দেখবে, তখন সে তার সামনে লুটিয়ে পড়বে।" মাসলামাহ বলেন: আমার মনে হয় তিনি বলেছিলেন: "সিজদাবনত হয়ে। তখন সে তাকে বলবে: আপনার মস্তক উত্তোলন করুন, আমি তো কেবল আপনার তত্ত্বাবধায়ক যাকে আপনার বিষয়ের দায়িত্ব দেওয়া হয়েছে। অতঃপর সে তার অনুসরণ করবে এবং তার পদচিহ্ন ধরে চলবে। তখন হুর অস্থির হয়ে দ্রুতবেগে বেরিয়ে আসবে এবং মুক্তা ও ইয়াকুতের তাবু থেকে বের হয়ে তাকে আলিঙ্গন করবে। এরপর সে বলবে: আপনি আমার প্রিয়তম আর আমি আপনার প্রিয়তমা। আমি চিরস্থায়ী, আমি কখনো মরব না; আমি পরম সুখময়ী, কখনো দুঃখ পাব না; আমি সন্তুষ্ট, কখনো অসন্তুষ্ট হব না; এবং আমি চিরবাসিনী, কখনো প্রস্থান করব না। অতঃপর তিনি এমন এক ঘরে প্রবেশ করবেন যার ভিত্তি থেকে ছাদ পর্যন্ত উচ্চতা হবে এক লক্ষ হাত। এটি মুক্তা ও [ইয়াকুত] পাথরের উপর নির্মিত। এটি লাল, হলুদ ও সবুজ বিভিন্ন স্তরে নির্মিত হয়েছে, যার একটি স্তর অন্যটির সদৃশ নয়। সেই ঘরে সত্তরটি পালঙ্ক থাকবে, প্রতিটি পালঙ্কে সত্তরটি তোশক(১) থাকবে এবং প্রতিটি তোশকের উপর সত্তরজন স্ত্রী থাকবে। প্রতিটি স্ত্রীর অঙ্গে থাকবে সত্তরটি পোশাক, যার ওপার থেকে তার নলার মজ্জা দেখা যাবে। তিনি তোমাদের এই রাতগুলোর মধ্যে এক রাতের পরিমাণ সময়ে তাদের সাথে সংগম করবেন। তাদের তলদেশ দিয়ে নদীসমূহ অবিরাম প্রবাহিত হবে। সেগুলো এমন পানির নদী {যা পচে যায় না বা স্বাদহীন হয় না}। তিনি বললেন: "স্বচ্ছ, যাতে কোনো আবর্জনা নেই। {আর এমন দুধের নদী যার স্বাদ পরিবর্তিত হয়নি} যা গবাদি পশুর ওলান থেকে বের হয়নি। {আর পানকারীদের জন্য সুস্বাদু মদের নদী} যা মানুষ তার পা দিয়ে নিংড়ায়নি। {এবং পরিশোধিত মধুর নদী} [সূরা মুহাম্মদ: ১৫] যা মৌমাছির পেট থেকে বের হয়নি। তিনি সেখানে ফলমূল উপভোগ করবেন; চাইলে দাঁড়িয়ে খাবেন, চাইলে বসে খাবেন আর চাইলে হেলান দিয়ে খাবেন।" অতঃপর তিনি তিলাওয়াত করলেন: "{তাদের ওপর গাছের ছায়া ঝুঁকে থাকবে এবং ফলসমূহ তাদের নাগালের একদম কাছে রাখা হবে}" [সূরা আল-ইনসান: ১৪]। এরপর তিনি খাবার আকাঙ্ক্ষা করবেন, তখন তার নিকট একটি সাদা পাখি আসবে—" তিনি বললেন: সম্ভবত তিনি বলেছিলেন: "সবুজ— সেটি তার ডানা দুটি তুলবে, তখন তিনি তার পার্শ্বদেশ থেকে যে বর্ণের ইচ্ছা আহার করবেন। এরপর সেটি উড়ে চলে যাবে। তখন ফেরেশতা প্রবেশ করে বলবেন: তোমাদের ওপর শান্তি বর্ষিত হোক, এটিই সেই জান্নাত {যার উত্তরাধিকারী তোমরা হয়েছ তোমাদের আমলের বিনিময়ে} [সূরা আল-আরাফ: ৪৩]। আর যদি হুরের একটি চুলও জমিনে পড়ত, তবে তার আলোতে পৃথিবী উদ্ভাসিত হয়ে যেত এবং সেই নূরের সামনে সূর্যকে অন্ধকার দেখাত।"(২)।
আমরা এটি "আল-জাদিয়্যাত" গ্রন্থে আলী ইবনে আবু তালিবের বক্তব্য হিসেবে মাওকুফ (সাহাবীর উক্তি) হিসেবে বর্ণনা করেছি, আর এটিই শুদ্ধ হওয়ার অধিক নিকটবর্তী। আর আল্লাহই ভালো জানেন।
আবু আল-কাসিম আল-বাগাওয়ী বলেন: আমাদের নিকট আলী ইবনুল জাদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের জুহাইর সংবাদ দিয়েছেন, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি আসেম থেকে, তিনি আলী (রা.) থেকে বর্ণনা করেন: তিনি আগুনের কথা উল্লেখ করলেন এবং এর ভয়াবহতা বর্ণনা করলেন এমনভাবে যা আমি মুখস্থ রাখিনি। তিনি বললেন: {আর যারা তাদের পালনকর্তাকে ভয় করত, তাদেরকে দলে দলে জান্নাতের দিকে নিয়ে যাওয়া হবে} [সূরা আয-যুমার: ৭৩]। যখন তারা জান্নাতের একটি দরজার নিকট পৌঁছাবে, সেখানে একটি বৃক্ষ দেখতে পাবে যার কাণ্ডের নিচ থেকে দুটি ঝরনা নির্গত হচ্ছে...--------------------------------------------
(1) হিশিয়্যাহ: তুলা বা আঁশ দিয়ে ভরা বিছানা বা তোশক।
(2) মারফু (রাসূলের প্রতি সম্বন্ধযুক্ত) হিসেবে এর সনদ দুর্বল।

(খণ্ড: 17) (পৃষ্ঠা: 345)