شاءَ من ضرورة، فهل يُدْعَى أحدٌ منها كُلّها؟ قال: "نعم، وأرجو أن تكون منهم يا أبا بكر، فإذا دَخلُوا الْجنَّة هُدُوا إلى مَنازِلهم، فَلَهُمْ أعْرَفُ بها من منازلهم التي كانت في الدنيا". كما سيأتي بيانُه في الصحيح عند البخاريّ(1).
وقد قال الطبرانيّ: حدّثنا إسحاقُ بن إبراهيم الدَّبَريّ، عن عبد الرزاق، عن سُفْيانَ الثَّوريّ، عن عبد الرحمن بن زياد بن أنْعُم، عن عطاء بن يَسار، عن سَلْمانَ الفَارسىّ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ أحد إلّا بجَوازِ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحيم، هذا كتابٌ من الله لفلان ابن فلان، أدخِلوه جَنَّةً عَاليَةً قُطُوفُها دَانيةٌ".
وقد رواه الحافظُ الضِّياءُ، من طريق سُلَيْمانَ التَّيْمىّ، عن أبي عثمان النَّهْدي، عن سَلْمانَ الفَارسىّ: أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " يُعْطى المُؤْمنُ جَوازاً على الصراط: بسم الله الرحمن الرحيم، هذا كتاب من الله العزيزِ الحكيمِ لِفُلان ابن فلان، أدْخِلُوهُ جنَّةً عاليَةً قُطوفُها دَانيةٌ"(2).
وقد روى الترمذيُّ في "جامعه" عن المُغيرة بن شُعْبَةَ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "شِعارُ المؤمن على الصِّراط: رَبِّ سَلم رَبِّ سَلِّمْ"، ثم قال: غريب(3).
وفي " صحيح مسلم ": "ونَبيُّكُمْ يَقُول: رَبِّ سَلَّمْ رَبِّ سَلِّمْ"(4).
وتقدَّم أن الأنبياءَ كلَّهُم يقولون ذلك، وكذلك الملائكة كلهم يقولون ذلك، وثبت في " صحيح البخاري " من طريق قَتادَةَ، عن أبي المُتَوكِّلِ الناجيِّ، عن أبي سعيد الخُدْريِّ: أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إذا خَلَص المُؤمنون من النار حُبسُوا على قنطرة بين الجنة والنار، فاقتُص لهم مظالم كانَتْ بَيْنهُم في الدّنيا، حتّى إذا نُقُّوا وهُذِّبُوا أُذن لَهُمْ بدخول الجنة، فلأَحَدُهُمْ أهْدَى بمنزله في الْجنَّة منه بمنزله كانَ في الدنيا"(5).
وقد تكلم القرطبيُّ في " التذكرة " على هذا الحديث، وجعل هذه القنطرة صِراطاً ثانياً للمؤمنين خاصةً، ولَيْسَ يسْقُط أحدٌ منه في النار. قلت: هذه بَعْدَ مُجَاوزةِ النَّارِ، فقد تكون هذه القنطرةُ مَنْصُوبةً على هَوْلٍ آخَرَ ممّا يَعْلمُهُ اللهُ، ولا نَعلمه نحنُ، والله أعلم.
وقال ابن أبي الدنيا: حدّثنا سُوَيْد بن سعيد، حدّثنا صالحُ بن مُوسى، عن لَيْثٍ، عن عُثْمانَ،--------------------------------------------
(1) رواه البخاري رقم (1897) ومسلم رقم (1027).
(2) رواه الطبراني في "الكبير" رقم (6191) وابن عدي في "الكامل" (1/ 338) وإسناده ضعيف.
(3) رواه الترمذي رقم (2432).
(4) رواه مسلم رقم (195).
(5) رواه البخاري رقم (2440).
وقد قال الطبرانيّ: حدّثنا إسحاقُ بن إبراهيم الدَّبَريّ، عن عبد الرزاق، عن سُفْيانَ الثَّوريّ، عن عبد الرحمن بن زياد بن أنْعُم، عن عطاء بن يَسار، عن سَلْمانَ الفَارسىّ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ أحد إلّا بجَوازِ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحيم، هذا كتابٌ من الله لفلان ابن فلان، أدخِلوه جَنَّةً عَاليَةً قُطُوفُها دَانيةٌ".
وقد رواه الحافظُ الضِّياءُ، من طريق سُلَيْمانَ التَّيْمىّ، عن أبي عثمان النَّهْدي، عن سَلْمانَ الفَارسىّ: أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " يُعْطى المُؤْمنُ جَوازاً على الصراط: بسم الله الرحمن الرحيم، هذا كتاب من الله العزيزِ الحكيمِ لِفُلان ابن فلان، أدْخِلُوهُ جنَّةً عاليَةً قُطوفُها دَانيةٌ"(2).
وقد روى الترمذيُّ في "جامعه" عن المُغيرة بن شُعْبَةَ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "شِعارُ المؤمن على الصِّراط: رَبِّ سَلم رَبِّ سَلِّمْ"، ثم قال: غريب(3).
وفي " صحيح مسلم ": "ونَبيُّكُمْ يَقُول: رَبِّ سَلَّمْ رَبِّ سَلِّمْ"(4).
وتقدَّم أن الأنبياءَ كلَّهُم يقولون ذلك، وكذلك الملائكة كلهم يقولون ذلك، وثبت في " صحيح البخاري " من طريق قَتادَةَ، عن أبي المُتَوكِّلِ الناجيِّ، عن أبي سعيد الخُدْريِّ: أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إذا خَلَص المُؤمنون من النار حُبسُوا على قنطرة بين الجنة والنار، فاقتُص لهم مظالم كانَتْ بَيْنهُم في الدّنيا، حتّى إذا نُقُّوا وهُذِّبُوا أُذن لَهُمْ بدخول الجنة، فلأَحَدُهُمْ أهْدَى بمنزله في الْجنَّة منه بمنزله كانَ في الدنيا"(5).
وقد تكلم القرطبيُّ في " التذكرة " على هذا الحديث، وجعل هذه القنطرة صِراطاً ثانياً للمؤمنين خاصةً، ولَيْسَ يسْقُط أحدٌ منه في النار. قلت: هذه بَعْدَ مُجَاوزةِ النَّارِ، فقد تكون هذه القنطرةُ مَنْصُوبةً على هَوْلٍ آخَرَ ممّا يَعْلمُهُ اللهُ، ولا نَعلمه نحنُ، والله أعلم.
وقال ابن أبي الدنيا: حدّثنا سُوَيْد بن سعيد، حدّثنا صالحُ بن مُوسى، عن لَيْثٍ، عن عُثْمانَ،--------------------------------------------
(1) رواه البخاري رقم (1897) ومسلم رقم (1027).
(2) رواه الطبراني في "الكبير" رقم (6191) وابن عدي في "الكامل" (1/ 338) وإسناده ضعيف.
(3) رواه الترمذي رقم (2432).
(4) رواه مسلم رقم (195).
(5) رواه البخاري رقم (2440).
...কোনো প্রয়োজনে ইচ্ছা পোষণ করেন; তবে কি কাউকে এই সকল দরজা থেকেই ডাকা হবে? তিনি বললেন: "হ্যাঁ, এবং আমি আশা করি হে আবু বকর, আপনি তাদের অন্তর্ভুক্ত হবেন। অতঃপর তারা যখন জান্নাতে প্রবেশ করবেন, তখন তাদের নিজ নিজ বাসস্থানের দিকে পথপ্রদর্শন করা হবে। দুনিয়াতে তাদের যে ঘরবাড়ি ছিল, তার চেয়েও অধিক তারা জান্নাতের ঘরবাড়ি চিনবেন।" যেমনটি বুখারীর সহীহ গ্রন্থে এর বর্ণনা সামনে আসবে(১).
তাবারানী বলেন: ইসহাক ইবনে ইব্রাহীম আদ-দাবরী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুর রাজ্জাক থেকে, তিনি সুফিয়ান আস-সাওরী থেকে, তিনি আব্দুর রহমান ইবনে যিয়াদ ইবনে আনউম থেকে, তিনি আতা ইবনে ইয়াসার থেকে, তিনি সালমান আল-ফারসী থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "বিসমিল্লাহির রহমানির রাহীম (পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে) সংবলিত অনুমতিপত্র ব্যতীত কেউ জান্নাতে প্রবেশ করবে না। এটি আল্লাহর পক্ষ হতে অমুকের পুত্র অমুকের জন্য একটি লিখিত দলিল: তাকে এমন উচ্চ জান্নাতে প্রবেশ করাও যার ফলসমূহ অবনমিত।"
হাফিজ আদ-দিয়া এটি সুলাইমান আত-তাইমী-এর সূত্রে আবু উসমান আন-নাহদী থেকে এবং তিনি সালমান আল-ফারসী থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "মুমিন ব্যক্তিকে পুলসিরাতের উপর একটি অনুমতিপত্র দেওয়া হবে: 'বিসমিল্লাহির রহমানির রাহীম, এটি প্রবল পরাক্রমশালী প্রজ্ঞাময় আল্লাহর পক্ষ থেকে অমুকের পুত্র অমুকের জন্য একটি লিখিত দলিল; তাকে এমন উচ্চ জান্নাতে প্রবেশ করাও যার ফলসমূহ অবনমিত'"(২).
তিরমিযী তার "জামে" গ্রন্থে মুগীরা ইবনে শুবা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "সিরাতের উপর মুমিনের শ্লোগান হবে: হে রব! রক্ষা করুন, হে রব! রক্ষা করুন।" এরপর তিনি বলেছেন: এটি গরীব হাদিস(৩).
এবং "সহীহ মুসলিম"-এ বর্ণিত আছে: "এবং তোমাদের নবী বলবেন: হে রব! রক্ষা করুন, হে রব! রক্ষা করুন"(৪).
আর পূর্বে অতিবাহিত হয়েছে যে, সকল নবীগণই এমনটি বলবেন এবং সকল ফেরেশতাগণও তাই বলবেন। আর "সহীহ বুখারী"-তে কাতাদাহ-এর সূত্রে আবু আল-মুতাওয়াক্কিল আন-নাজী থেকে এবং তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরী থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যখন মুমিনগণ জাহান্নাম থেকে মুক্তি পাবে, তখন তাদের জান্নাত ও জাহান্নামের মধ্যবর্তী একটি সেতুতে (কানতারা) আটকে রাখা হবে। অতঃপর দুনিয়াতে তাদের মধ্যে বিদ্যমান পারস্পরিক জুলুম ও পাওনার প্রতিশোধ (নিষ্পত্তি) নেওয়া হবে। যখন তারা পরিচ্ছন্ন ও পবিত্র হবে, তখন তাদের জান্নাতে প্রবেশের অনুমতি দেওয়া হবে। তাদের প্রত্যেকে দুনিয়ার আবাসস্থলের তুলনায় জান্নাতের নিজ আবাসস্থলকে অধিক চিনবে"(৫).
কুরতুবী তার "আত-তাযকিরা" গ্রন্থে এই হাদিস সম্পর্কে আলোচনা করেছেন এবং এই সেতুটিকে বিশেষভাবে মুমিনদের জন্য দ্বিতীয় একটি সিরাত হিসেবে গণ্য করেছেন, যেখান থেকে কেউ জাহান্নামে পতিত হবে না। আমি বলছি: এটি জাহান্নাম অতিক্রম করার পরের ঘটনা; হতে পারে এই সেতুটি অন্য কোনো ভয়াবহ পরিস্থিতির ওপর স্থাপিত যা আল্লাহ জানেন এবং আমরা জানি না। আর আল্লাহই সর্বজ্ঞ।
ইবনে আবিদ দুনিয়া বলেন: সুওয়াইদ ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সালিহ ইবনে মুসা থেকে, তিনি লাইস থেকে, তিনি উসমান থেকে...--------------------------------------------
(১) বুখারী হাদিস নং (১৮৯৭) এবং মুসলিম হাদিস নং (১০২৭) বর্ণনা করেছেন।
(২) তাবারানী তার "আল-কাবীর" গ্রন্থে (৬১৯১) এবং ইবনে আদি "আল-কামিল" গ্রন্থে (১/ ৩৩৮) এটি বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদ দুর্বল।
(৩) তিরমিযী হাদিস নং (২৪৩২) বর্ণনা করেছেন।
(৪) মুসলিম হাদিস নং (১৯৫) বর্ণনা করেছেন।
(৫) বুখারী হাদিস নং (২৪৪০) বর্ণনা করেছেন।
তাবারানী বলেন: ইসহাক ইবনে ইব্রাহীম আদ-দাবরী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুর রাজ্জাক থেকে, তিনি সুফিয়ান আস-সাওরী থেকে, তিনি আব্দুর রহমান ইবনে যিয়াদ ইবনে আনউম থেকে, তিনি আতা ইবনে ইয়াসার থেকে, তিনি সালমান আল-ফারসী থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "বিসমিল্লাহির রহমানির রাহীম (পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে) সংবলিত অনুমতিপত্র ব্যতীত কেউ জান্নাতে প্রবেশ করবে না। এটি আল্লাহর পক্ষ হতে অমুকের পুত্র অমুকের জন্য একটি লিখিত দলিল: তাকে এমন উচ্চ জান্নাতে প্রবেশ করাও যার ফলসমূহ অবনমিত।"
হাফিজ আদ-দিয়া এটি সুলাইমান আত-তাইমী-এর সূত্রে আবু উসমান আন-নাহদী থেকে এবং তিনি সালমান আল-ফারসী থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "মুমিন ব্যক্তিকে পুলসিরাতের উপর একটি অনুমতিপত্র দেওয়া হবে: 'বিসমিল্লাহির রহমানির রাহীম, এটি প্রবল পরাক্রমশালী প্রজ্ঞাময় আল্লাহর পক্ষ থেকে অমুকের পুত্র অমুকের জন্য একটি লিখিত দলিল; তাকে এমন উচ্চ জান্নাতে প্রবেশ করাও যার ফলসমূহ অবনমিত'"(২).
তিরমিযী তার "জামে" গ্রন্থে মুগীরা ইবনে শুবা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "সিরাতের উপর মুমিনের শ্লোগান হবে: হে রব! রক্ষা করুন, হে রব! রক্ষা করুন।" এরপর তিনি বলেছেন: এটি গরীব হাদিস(৩).
এবং "সহীহ মুসলিম"-এ বর্ণিত আছে: "এবং তোমাদের নবী বলবেন: হে রব! রক্ষা করুন, হে রব! রক্ষা করুন"(৪).
আর পূর্বে অতিবাহিত হয়েছে যে, সকল নবীগণই এমনটি বলবেন এবং সকল ফেরেশতাগণও তাই বলবেন। আর "সহীহ বুখারী"-তে কাতাদাহ-এর সূত্রে আবু আল-মুতাওয়াক্কিল আন-নাজী থেকে এবং তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরী থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যখন মুমিনগণ জাহান্নাম থেকে মুক্তি পাবে, তখন তাদের জান্নাত ও জাহান্নামের মধ্যবর্তী একটি সেতুতে (কানতারা) আটকে রাখা হবে। অতঃপর দুনিয়াতে তাদের মধ্যে বিদ্যমান পারস্পরিক জুলুম ও পাওনার প্রতিশোধ (নিষ্পত্তি) নেওয়া হবে। যখন তারা পরিচ্ছন্ন ও পবিত্র হবে, তখন তাদের জান্নাতে প্রবেশের অনুমতি দেওয়া হবে। তাদের প্রত্যেকে দুনিয়ার আবাসস্থলের তুলনায় জান্নাতের নিজ আবাসস্থলকে অধিক চিনবে"(৫).
কুরতুবী তার "আত-তাযকিরা" গ্রন্থে এই হাদিস সম্পর্কে আলোচনা করেছেন এবং এই সেতুটিকে বিশেষভাবে মুমিনদের জন্য দ্বিতীয় একটি সিরাত হিসেবে গণ্য করেছেন, যেখান থেকে কেউ জাহান্নামে পতিত হবে না। আমি বলছি: এটি জাহান্নাম অতিক্রম করার পরের ঘটনা; হতে পারে এই সেতুটি অন্য কোনো ভয়াবহ পরিস্থিতির ওপর স্থাপিত যা আল্লাহ জানেন এবং আমরা জানি না। আর আল্লাহই সর্বজ্ঞ।
ইবনে আবিদ দুনিয়া বলেন: সুওয়াইদ ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সালিহ ইবনে মুসা থেকে, তিনি লাইস থেকে, তিনি উসমান থেকে...--------------------------------------------
(১) বুখারী হাদিস নং (১৮৯৭) এবং মুসলিম হাদিস নং (১০২৭) বর্ণনা করেছেন।
(২) তাবারানী তার "আল-কাবীর" গ্রন্থে (৬১৯১) এবং ইবনে আদি "আল-কামিল" গ্রন্থে (১/ ৩৩৮) এটি বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদ দুর্বল।
(৩) তিরমিযী হাদিস নং (২৪৩২) বর্ণনা করেছেন।
(৪) মুসলিম হাদিস নং (১৯৫) বর্ণনা করেছেন।
(৫) বুখারী হাদিস নং (২৪৪০) বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: 17) (পৃষ্ঠা: 342)