ইবনুল মুবারক সুফিয়ান থেকে, তিনি এক ব্যক্তি থেকে, তিনি খালিদ ইবনে মা’দান থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: তারা (লোকেরা) বলল: "আমাদের রব কি আমাদের ওয়াদা দেননি যে আমরা জাহান্নামে উপস্থিত হব?" তখন তিনি বলবেন: "তোমরা তো এর ওপর দিয়ে অতিক্রম করেছ যখন এটি নিভন্ত অবস্থায় ছিল।"
খালিদ ইবনে মা’দান থেকে বর্ণিত অন্য এক রেওয়ায়েতে আছে, তিনি বলেন: যখন জান্নাতবাসীরা জান্নাতে প্রবেশ করবে, তখন তারা বলবে: "আমাদের রব কি বলেননি যে আমরা জাহান্নামে উপস্থিত হব?" তখন বলা হবে: "তোমরা তো সেখানে উপস্থিত হয়েছিলে, কিন্তু তোমরা তা শীতল ছাই হিসেবে পেয়েছিলে।"
ইবনে জারীর বলেন: ইয়াকুব আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি ইবনে উলাইয়্যাহ থেকে, তিনি আল-জুরাইরী থেকে, তিনি আবুস সালীল থেকে, তিনি গুনাইম ইবনে কায়স থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: তারা জাহান্নামে উপস্থিত হওয়ার (পাহুঁছার) বিষয়টি আলোচনা করলেন। তখন [কা’ব] বললেন: জাহান্নামকে মানুষের সামনে এমনভাবে উপস্থাপন করা হবে যেন তা গলিত চর্বির উপরিভাগের মতো(১), এমনকি তার ওপর সকল সৃষ্টির কদম সমানভাবে অবস্থান করবে—তাদের মধ্যে পুণ্যবান হোক বা পাপাচারী। অতঃপর একজন ঘোষণাকারী তাকে (জাহান্নামকে) সম্বোধন করে বলবে: "তোমার সঙ্গীদের পাকড়াও করো এবং আমার সঙ্গীদের ছেড়ে দাও।" তিনি বলেন: তখন জাহান্নাম তার প্রতিটি অনুসারীকে অতলে তলিয়ে দেবে, আর জাহান্নাম তাদের সম্পর্কে একজন পিতা তার সন্তান সম্পর্কে যতটা জানে তার চেয়েও বেশি অবগত। আর মুমিনরা সেখান থেকে এমনভাবে বের হয়ে আসবে যে তাদের পোশাক তখনও শীতল বা সিক্ত থাকবে। তাঁর থেকে অনুরূপ বর্ণনা আরও বর্ণিত হয়েছে।
ইমাম আহমদ বলেন: মুহাম্মদ ইবনে ইদরীস আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, আল-আ’মাশ আবু সুফিয়ান থেকে, তিনি জাবির থেকে, তিনি উম্মে মুবাশশির (যায়েদ ইবনে হারিসার স্ত্রী) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হাফসার ঘরে ছিলেন। তখন তিনি বললেন: "বদরের যুদ্ধ এবং হুদায়বিয়াতে অংশগ্রহণকারী কেউ জাহান্নামে প্রবেশ করবে না।" হাফসা (রা.) বললেন: আল্লাহ তাআলা কি বলেননি: {তোমাদের প্রত্যেকেই সেখানে উপস্থিত হবে} [মারইয়াম: ৭১]? বর্ণনাকারী বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তাতে কী? (পরের আয়াতে বলা হয়েছে) {অতঃপর আমি তাদের উদ্ধার করব যারা তাকওয়া অবলম্বন করেছে এবং জালেমদের সেখানে নতজানু অবস্থায় ছেড়ে দেব} [মারইয়াম: ৭২]।"
আহমদ এটি আবু মুয়াবিয়া থেকেও বর্ণনা করেছেন, তিনি আল-আ’মাশ থেকে, তিনি আবু সুফিয়ান থেকে, তিনি জাবির থেকে, তিনি উম্মে মুবাশশির থেকে, তিনি হাফসা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে… অতঃপর অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। আর মুসলিম এটি ইবনে জুরাইজের হাদীস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু যুবায়ের থেকে, তিনি জাবির থেকে উম্মে মুবাশশিরের সূত্রে শুনেছেন… অতঃপর অনুরূপ উল্লেখ করেছেন, যা পূর্বে অতিবাহিত হয়েছে(২)।
শাফায়াতের হাদীসসমূহে সিরাতের ওপর দিয়ে মুমিনদের পার হওয়ার পদ্ধতি এবং তাদের আমল অনুযায়ী সেখানে তাদের চলার গতির তারতম্য সম্পর্কে বিস্তারিত আলোচনা আসবে। এর কিছু অংশ পূর্বে অতিবাহিত হয়েছে। আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি তাঁর উম্মতসহ সিরাত পার হওয়া নবীদের মধ্যে প্রথম হবেন।
আবদুল্লাহ ইবনে সালাম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মুহাম্মদ (সা.) রাসূলদের মধ্যে সর্বপ্রথম সিরাত পার হবেন, এরপর ঈসা, এরপর মুসা, এরপর ইব্রাহিম—এমনকি তাদের মধ্যে সর্বশেষ পার হবেন নূহ আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালাম। তিনি বলেন: মুমিনরা যখন সিরাত থেকে নিষ্কৃতি পাবে, তখন জান্নাতের রক্ষীরা তাদের অভ্যর্থনা জানাবে এবং জান্নাতের দিকে পথ প্রদর্শন করবে।
অতঃপর তারা যখন সিরাত থেকে মুক্তি পাবে এবং এর শেষ প্রান্তে পৌঁছাবে, তখন এরপর জান্নাতে প্রবেশ ছাড়া আর কিছু বাকি থাকবে না, যেমনটি সামনে আসবে। সহীহ বর্ণনায় প্রমাণিত হয়েছে: "যে ব্যক্তি আল্লাহর পথে জোড়ায় জোড়ায় (সম্পদ) ব্যয় করবে, জান্নাতের রক্ষীরা তাকে আহ্বান করবে: 'হে আল্লাহর বান্দা, এটিই কল্যাণ।' সুতরাং যে ব্যক্তি সালাত আদায়কারীদের অন্তর্ভুক্ত হবে, তাকে সালাতের দরজা থেকে ডাকা হবে। যে ব্যক্তি যাকাত প্রদানকারীদের অন্তর্ভুক্ত হবে, তাকে যাকাতের দরজা থেকে ডাকা হবে। আর যে ব্যক্তি সিয়াম পালনকারীদের অন্তর্ভুক্ত হবে, তাকে রাইয়ান নামক দরজা থেকে ডাকা হবে।" আবু বকর (রা.) বললেন: আল্লাহর কসম হে আল্লাহর রাসূল, যে কোনো দরজা থেকেই কাউকে ডাকা হোক না কেন, তাতে কোনো অভাব নেই (অর্থাৎ যেকোনো এক দরজা দিয়ে প্রবেশ করলেই সফলতা)…--------------------------------------------
(১) আল-মাতন: পিঠ বা উপরিভাগ। আল-ইহলাহ: যে চর্বি বা তেল সালুন হিসেবে ব্যবহৃত হয়।
(২) আহমদ এটি আল-মুসনাদে (৬/৩৬২) ও (২৮৫) এবং মুসলিম (২৪৯৬) বর্ণনা করেছেন।