رفع رأسه، فأنْظُر مِنْ بين يديّ، ومنْ خَلْفي، وعن يميني، وعن شمالي، فأعرف أمّتي من بين الأمم" فقال له رجل: يا رسول الله كيف تَعْرفُ أمَّتكَ من بين الأمم ما بَيْنَ نوح إلى أمَّتك؟ قال: " أعرفهم، مُحجَّلون من أثر الوُضوء، ولا يكون لأحدٍ من الأمم غيرِهم، وأعرفهم يُؤْتَون كُتُبَهمُ بأيمانهم، وأعرفهم بسيماهم، ووجُوهم، وأعرفُهم بنُورِهم يَسْعَى بين أيْديهمْ وذرِّيّتهمْ ".
وقال ابن أبي حاتم: [حدّثنا أبي]، حدّثنا عَبْدةُ بن سُلَيْمانَ، حدّثنا ابن المبارك، حدّثنا صفوان بن عمرو، حدّثني سُلَيْم بن عامر، قال: خرجنا على جنازةٍ في باب دِمَشْقَ، ومعنا أبو أُمامةَ البَاهليّ، فلمّا صُلِّيَ على الجنازة، وأخذُوا في دَفْنها، قال أبو أُمَامة: أيُّها الناس، إنّكم قد أصْبَحْتُمْ وأمْسَيتُم في منزلٍ، تَقتسمون فيه الْحَسَناتِ والسَّيئاتِ، وتُوشكونَ أن تَظعَنُوا منه إلى مَنْزِلٍ [آخر]، وهو هذا، يُشيرُ إلى القبر، بَيْت الوحدة، وبَيْت الظُلْمة، وبيْت الدُّودِ، وَبيت الضِّيق، إلا ما وسَّع الله سبحانه، ثم تَنتقِلُون منه إلى مَوَاطنِ يَوْم القيامة، فإنكم لفي بعض تلك المواطن حتى يَغْشَى الناسَ أمرٌ من أمر الله، فَتبيضُّ وُجُوه، وتَسْودّ وجوه، ثم تَنْتقلُونَ منه إلى منزل آخر، فيَغْشَى الناسَ ظُلْمةٌ شَديدةٌ، ثم يُقْسَمُ النور، فيُعْطَى المؤمن نُوراً، ويُتْركُ الكافر، والمنافق، لا يُعْطَيانِ شيئاً، وهو المثَلُ الذي ضَرَبهُ اللهُ في كتابه: {وَمَنْ لَمْ يَجْعَلِ اللَّهُ لَهُ نُورًا فَمَا لَهُ مِنْ نُورٍ} [النور: 40] ولا يَسْتضيءُ الكافرُ، والمنافق، بنور المؤمن كما لا يَسْتَضيءُ الأعْمَى بِبَصَرِ البَصِير، ويقول المنافقون {لِلَّذِينَ آمَنُوا انْظُرُونَا نَقْتَبِسْ مِنْ نُورِكُمْ قِيلَ ارْجِعُوا وَرَاءَكُمْ فَالْتَمِسُوا نُورًا} [الحديدة 13] وهي خُدْعةُ اللهِ التي خَدَع بها المُنافقين، حيث قال: {يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ} [النساء: 142] فيرجعون إلى المكان الذي قُسم فيه النُّور، فلا يجدون شيئاً، فيَنْصرفون إليهم، وقد ضرب {بَيْنَهُمْ بِسُورٍ لَهُ بَابٌ بَاطِنُهُ فِيهِ الرَّحْمَةُ وَظَاهِرُهُ مِنْ قِبَلِهِ الْعَذَابُ … } الآية [الحديد ة 13] يقول سُلَيْم بن عامر: فما يزال المنافق مُغْترّاً حتى يُقْسم النور، وَيمِيزَ اللهُ بين المؤمن والمنافق(1).
وقال ابن أبي حاتم: [حدّثنا أبي]، حدّثنا يحيى بنُ عُثْمان، حدّثنا أبو حَيْوةَ، حدّثنا أرْطَاةُ بنُ الْمُنْذر، حدّثنا يوسف بن الْحجَّاج، عن أبي أُمامة، قال: تبعث ظُلْمةٌ يوم القيامة، فما منْ مؤمن، ولا كافر، يرى كفّه حتى يَبْعَثَ اللهُ النُّورَ إلى المؤمنين، على قدر أعمالهم، فيَتْبَعُهُم المنافقون، فيقولون للمؤمنين: {انْظُرُونَا نَقْتَبِسْ مِنْ نُورِكُمْ}(2).
وقال الحسن، وقتادة، في قوله تعالى: {فَضُرِبَ بَيْنَهُمْ بِسُورٍ لَهُ بَابٌ بَاطِنُهُ فِيهِ الرَّحْمَةُ وَظَاهِرُهُ مِنْ قِبَلِهِ الْعَذَابُ} [الحديد: 13] قالا: هو حائط بين الجَنّة والنار، وقال ابن أسْلَم: هو الذي قال الله:--------------------------------------------
(1) وهو حديث صحيح.
(2) وإسناده ضعيف.
وقال ابن أبي حاتم: [حدّثنا أبي]، حدّثنا عَبْدةُ بن سُلَيْمانَ، حدّثنا ابن المبارك، حدّثنا صفوان بن عمرو، حدّثني سُلَيْم بن عامر، قال: خرجنا على جنازةٍ في باب دِمَشْقَ، ومعنا أبو أُمامةَ البَاهليّ، فلمّا صُلِّيَ على الجنازة، وأخذُوا في دَفْنها، قال أبو أُمَامة: أيُّها الناس، إنّكم قد أصْبَحْتُمْ وأمْسَيتُم في منزلٍ، تَقتسمون فيه الْحَسَناتِ والسَّيئاتِ، وتُوشكونَ أن تَظعَنُوا منه إلى مَنْزِلٍ [آخر]، وهو هذا، يُشيرُ إلى القبر، بَيْت الوحدة، وبَيْت الظُلْمة، وبيْت الدُّودِ، وَبيت الضِّيق، إلا ما وسَّع الله سبحانه، ثم تَنتقِلُون منه إلى مَوَاطنِ يَوْم القيامة، فإنكم لفي بعض تلك المواطن حتى يَغْشَى الناسَ أمرٌ من أمر الله، فَتبيضُّ وُجُوه، وتَسْودّ وجوه، ثم تَنْتقلُونَ منه إلى منزل آخر، فيَغْشَى الناسَ ظُلْمةٌ شَديدةٌ، ثم يُقْسَمُ النور، فيُعْطَى المؤمن نُوراً، ويُتْركُ الكافر، والمنافق، لا يُعْطَيانِ شيئاً، وهو المثَلُ الذي ضَرَبهُ اللهُ في كتابه: {وَمَنْ لَمْ يَجْعَلِ اللَّهُ لَهُ نُورًا فَمَا لَهُ مِنْ نُورٍ} [النور: 40] ولا يَسْتضيءُ الكافرُ، والمنافق، بنور المؤمن كما لا يَسْتَضيءُ الأعْمَى بِبَصَرِ البَصِير، ويقول المنافقون {لِلَّذِينَ آمَنُوا انْظُرُونَا نَقْتَبِسْ مِنْ نُورِكُمْ قِيلَ ارْجِعُوا وَرَاءَكُمْ فَالْتَمِسُوا نُورًا} [الحديدة 13] وهي خُدْعةُ اللهِ التي خَدَع بها المُنافقين، حيث قال: {يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ} [النساء: 142] فيرجعون إلى المكان الذي قُسم فيه النُّور، فلا يجدون شيئاً، فيَنْصرفون إليهم، وقد ضرب {بَيْنَهُمْ بِسُورٍ لَهُ بَابٌ بَاطِنُهُ فِيهِ الرَّحْمَةُ وَظَاهِرُهُ مِنْ قِبَلِهِ الْعَذَابُ … } الآية [الحديد ة 13] يقول سُلَيْم بن عامر: فما يزال المنافق مُغْترّاً حتى يُقْسم النور، وَيمِيزَ اللهُ بين المؤمن والمنافق(1).
وقال ابن أبي حاتم: [حدّثنا أبي]، حدّثنا يحيى بنُ عُثْمان، حدّثنا أبو حَيْوةَ، حدّثنا أرْطَاةُ بنُ الْمُنْذر، حدّثنا يوسف بن الْحجَّاج، عن أبي أُمامة، قال: تبعث ظُلْمةٌ يوم القيامة، فما منْ مؤمن، ولا كافر، يرى كفّه حتى يَبْعَثَ اللهُ النُّورَ إلى المؤمنين، على قدر أعمالهم، فيَتْبَعُهُم المنافقون، فيقولون للمؤمنين: {انْظُرُونَا نَقْتَبِسْ مِنْ نُورِكُمْ}(2).
وقال الحسن، وقتادة، في قوله تعالى: {فَضُرِبَ بَيْنَهُمْ بِسُورٍ لَهُ بَابٌ بَاطِنُهُ فِيهِ الرَّحْمَةُ وَظَاهِرُهُ مِنْ قِبَلِهِ الْعَذَابُ} [الحديد: 13] قالا: هو حائط بين الجَنّة والنار، وقال ابن أسْلَم: هو الذي قال الله:--------------------------------------------
(1) وهو حديث صحيح.
(2) وإسناده ضعيف.
"তিনি তাঁর মাথা তুলবেন, তখন আমি আমার সামনে, পেছনে, ডানে এবং বামে তাকাবো এবং অন্যান্য উম্মতদের মাঝে আমার উম্মতকে চিনে নেব।" তখন এক ব্যক্তি তাকে জিজ্ঞাসা করলেন: হে আল্লাহর রাসূল! নূহ (আলাইহিস সালাম) থেকে আপনার উম্মত পর্যন্ত সকল উম্মতের মাঝে আপনি আপনার উম্মতকে কীভাবে চিনবেন? তিনি বললেন: "আমি তাদের চিনব, ওযূর প্রভাবে তাদের হাত-পা হবে উজ্জ্বল ও শুভ্র, যা অন্য কোনো উম্মতের ক্ষেত্রে হবে না। আমি তাদের চিনব যে তাদের আমলনামা তাদের ডান হাতে প্রদান করা হবে। আমি তাদের তাদের বিশেষ চিহ্ন ও চেহারা দেখে চিনব, এবং আমি তাদের চিনব তাদের সেই নূর (জ্যোতি) দ্বারা যা তাদের এবং তাদের সন্তানদের সম্মুখে ধাবিত হবে।"
ইবনে আবি হাতিম বলেছেন: [আমার পিতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন], আবদাহ ইবনে সুলাইমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনুল মুবারক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সাফওয়ান ইবনে আমর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুলাইম ইবনে আমির আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমরা দামেস্কের ফটকে একটি জানাজায় শরিক হতে বের হলাম, আমাদের সাথে আবু উমামা আল-বাহিলি (রাদিয়াল্লাহু আনহু) ছিলেন। যখন জানাজা সম্পন্ন হলো এবং তারা দাফন শুরু করলেন, তখন আবু উমামা বললেন: হে লোকসকল! তোমরা এমন এক আবাসে সকাল ও সন্ধ্যা অতিবাহিত করছ যেখানে তোমরা নেকি ও বদী বণ্টন করছ। শীঘ্রই তোমরা এখান থেকে অন্য এক আবাসে প্রস্থান করবে—তিনি কবরের দিকে ইশারা করে বললেন—আর সেটি হলো এটি; নির্জনতার ঘর, অন্ধকারের ঘর, কীটের ঘর এবং সংকীর্ণতার ঘর, তবে আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা যার জন্য তা প্রশস্ত করে দেন (সেটি ভিন্ন কথা)। অতঃপর তোমরা সেখান থেকে কিয়ামতের ময়দানের বিভিন্ন স্থানে স্থানান্তরিত হবে। তোমরা সেই সকল স্থানের কোনো একটিতে থাকবে যতক্ষণ না মানুষের ওপর আল্লাহর পক্ষ থেকে এক মহাব্যাপার আপতিত হবে, যার ফলে কিছু মুখ উজ্জ্বল হবে এবং কিছু মুখ কালো হয়ে যাবে। এরপর তোমরা সেখান থেকে অন্য এক আবাসে স্থানান্তরিত হবে, তখন মানুষকে চরম অন্ধকার আচ্ছন্ন করবে। অতঃপর নূর (জ্যোতি) বণ্টন করা হবে। মুমিনকে নূর প্রদান করা হবে, কিন্তু কাফির ও মুনাফিককে কিছুই দেওয়া হবে না। এটিই সেই উপমা যা আল্লাহ তাঁর কিতাবে বর্ণনা করেছেন: {আল্লাহ যাকে নূর দান করেন না, তার জন্য কোনো নূর নেই} [আন-নূর: ৪০]। মুমিনের নূর দিয়ে কাফির ও মুনাফিক আলো লাভ করতে পারবে না, যেমন অন্ধ ব্যক্তি দৃষ্টিমান ব্যক্তির দৃষ্টি দিয়ে আলো পায় না। মুনাফিকরা বলবে {মুমিনদের লক্ষ্য করে, আমাদের জন্য একটু অপেক্ষা করো যাতে আমরা তোমাদের নূর থেকে কিছু গ্রহণ করতে পারি। বলা হবে, তোমরা তোমাদের পেছনে ফিরে যাও এবং নূরের সন্ধান করো} [আল-হাদীদ: ১৩]। এটিই আল্লাহর সেই কৌশল যা তিনি মুনাফিকদের সাথে করেছেন, যেখানে তিনি বলেছেন: {নিশ্চয়ই মুনাফিকরা আল্লাহর সাথে প্রতারণা করে, অথচ তিনিও তাদের সাথে কৌশল অবলম্বনকারী} [আন-নিসা: ১৪২]। তখন তারা সেই স্থানে ফিরে যাবে যেখানে নূর বণ্টন করা হয়েছিল, কিন্তু তারা সেখানে কিছুই পাবে না। অতঃপর তারা মুমিনদের দিকে ফিরে আসবে, তখন {তাদের মাঝে একটি প্রাচীর স্থাপন করা হবে যাতে একটি দরজা থাকবে; তার ভেতরের অংশে থাকবে রহমত এবং বাইরের দিকে থাকবে আযাব...} আয়াত [আল-হাদীদ: ১৩]। সুলাইম ইবনে আমির বলেন: মুনাফিকরা ততক্ষণ পর্যন্ত বিভ্রান্তিতে থাকবে যতক্ষণ না নূর বণ্টন করা হয় এবং আল্লাহ মুমিন ও মুনাফিকের মাঝে পার্থক্য করে দেন(১)।
ইবনে আবি হাতিম বলেছেন: [আমার পিতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন], ইয়াহইয়া ইবনে উসমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু হাইওয়াহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আরতাহ ইবনে মুনযির আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইউসুফ ইবনে হাজ্জাজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু উমামা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: কিয়ামতের দিন এক অন্ধকার প্রেরণ করা হবে, তখন কোনো মুমিন বা কাফির তার নিজের হাত পর্যন্ত দেখতে পাবে না, যতক্ষণ না আল্লাহ মুমিনদের নিকট তাদের আমল অনুযায়ী নূর প্রেরণ করেন। তখন মুনাফিকরা তাদের অনুসরণ করবে এবং বলবে: {আমাদের জন্য একটু অপেক্ষা করো যাতে আমরা তোমাদের নূর থেকে কিছু গ্রহণ করতে পারি}(২)।
হাসান ও কাতাদাহ মহান আল্লাহর বাণী: {তাদের মাঝে একটি প্রাচীর স্থাপন করা হবে যাতে একটি দরজা থাকবে; তার ভেতরের অংশে থাকবে রহমত এবং বাইরের দিকে থাকবে আযাব} [আল-হাদীদ: ১৩] সম্পর্কে বলেছেন: এটি জান্নাত ও জাহান্নামের মধ্যবর্তী একটি প্রাচীর। ইবনে আসলাম বলেন: এটিই সেটি যা আল্লাহ বলেছেন:--------------------------------------------
(১) এটি একটি সহীহ হাদীস।
(২) এর সনদ যঈফ (দুর্বল)।
ইবনে আবি হাতিম বলেছেন: [আমার পিতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন], আবদাহ ইবনে সুলাইমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনুল মুবারক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সাফওয়ান ইবনে আমর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুলাইম ইবনে আমির আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমরা দামেস্কের ফটকে একটি জানাজায় শরিক হতে বের হলাম, আমাদের সাথে আবু উমামা আল-বাহিলি (রাদিয়াল্লাহু আনহু) ছিলেন। যখন জানাজা সম্পন্ন হলো এবং তারা দাফন শুরু করলেন, তখন আবু উমামা বললেন: হে লোকসকল! তোমরা এমন এক আবাসে সকাল ও সন্ধ্যা অতিবাহিত করছ যেখানে তোমরা নেকি ও বদী বণ্টন করছ। শীঘ্রই তোমরা এখান থেকে অন্য এক আবাসে প্রস্থান করবে—তিনি কবরের দিকে ইশারা করে বললেন—আর সেটি হলো এটি; নির্জনতার ঘর, অন্ধকারের ঘর, কীটের ঘর এবং সংকীর্ণতার ঘর, তবে আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা যার জন্য তা প্রশস্ত করে দেন (সেটি ভিন্ন কথা)। অতঃপর তোমরা সেখান থেকে কিয়ামতের ময়দানের বিভিন্ন স্থানে স্থানান্তরিত হবে। তোমরা সেই সকল স্থানের কোনো একটিতে থাকবে যতক্ষণ না মানুষের ওপর আল্লাহর পক্ষ থেকে এক মহাব্যাপার আপতিত হবে, যার ফলে কিছু মুখ উজ্জ্বল হবে এবং কিছু মুখ কালো হয়ে যাবে। এরপর তোমরা সেখান থেকে অন্য এক আবাসে স্থানান্তরিত হবে, তখন মানুষকে চরম অন্ধকার আচ্ছন্ন করবে। অতঃপর নূর (জ্যোতি) বণ্টন করা হবে। মুমিনকে নূর প্রদান করা হবে, কিন্তু কাফির ও মুনাফিককে কিছুই দেওয়া হবে না। এটিই সেই উপমা যা আল্লাহ তাঁর কিতাবে বর্ণনা করেছেন: {আল্লাহ যাকে নূর দান করেন না, তার জন্য কোনো নূর নেই} [আন-নূর: ৪০]। মুমিনের নূর দিয়ে কাফির ও মুনাফিক আলো লাভ করতে পারবে না, যেমন অন্ধ ব্যক্তি দৃষ্টিমান ব্যক্তির দৃষ্টি দিয়ে আলো পায় না। মুনাফিকরা বলবে {মুমিনদের লক্ষ্য করে, আমাদের জন্য একটু অপেক্ষা করো যাতে আমরা তোমাদের নূর থেকে কিছু গ্রহণ করতে পারি। বলা হবে, তোমরা তোমাদের পেছনে ফিরে যাও এবং নূরের সন্ধান করো} [আল-হাদীদ: ১৩]। এটিই আল্লাহর সেই কৌশল যা তিনি মুনাফিকদের সাথে করেছেন, যেখানে তিনি বলেছেন: {নিশ্চয়ই মুনাফিকরা আল্লাহর সাথে প্রতারণা করে, অথচ তিনিও তাদের সাথে কৌশল অবলম্বনকারী} [আন-নিসা: ১৪২]। তখন তারা সেই স্থানে ফিরে যাবে যেখানে নূর বণ্টন করা হয়েছিল, কিন্তু তারা সেখানে কিছুই পাবে না। অতঃপর তারা মুমিনদের দিকে ফিরে আসবে, তখন {তাদের মাঝে একটি প্রাচীর স্থাপন করা হবে যাতে একটি দরজা থাকবে; তার ভেতরের অংশে থাকবে রহমত এবং বাইরের দিকে থাকবে আযাব...} আয়াত [আল-হাদীদ: ১৩]। সুলাইম ইবনে আমির বলেন: মুনাফিকরা ততক্ষণ পর্যন্ত বিভ্রান্তিতে থাকবে যতক্ষণ না নূর বণ্টন করা হয় এবং আল্লাহ মুমিন ও মুনাফিকের মাঝে পার্থক্য করে দেন(১)।
ইবনে আবি হাতিম বলেছেন: [আমার পিতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন], ইয়াহইয়া ইবনে উসমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু হাইওয়াহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আরতাহ ইবনে মুনযির আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইউসুফ ইবনে হাজ্জাজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু উমামা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: কিয়ামতের দিন এক অন্ধকার প্রেরণ করা হবে, তখন কোনো মুমিন বা কাফির তার নিজের হাত পর্যন্ত দেখতে পাবে না, যতক্ষণ না আল্লাহ মুমিনদের নিকট তাদের আমল অনুযায়ী নূর প্রেরণ করেন। তখন মুনাফিকরা তাদের অনুসরণ করবে এবং বলবে: {আমাদের জন্য একটু অপেক্ষা করো যাতে আমরা তোমাদের নূর থেকে কিছু গ্রহণ করতে পারি}(২)।
হাসান ও কাতাদাহ মহান আল্লাহর বাণী: {তাদের মাঝে একটি প্রাচীর স্থাপন করা হবে যাতে একটি দরজা থাকবে; তার ভেতরের অংশে থাকবে রহমত এবং বাইরের দিকে থাকবে আযাব} [আল-হাদীদ: ১৩] সম্পর্কে বলেছেন: এটি জান্নাত ও জাহান্নামের মধ্যবর্তী একটি প্রাচীর। ইবনে আসলাম বলেন: এটিই সেটি যা আল্লাহ বলেছেন:--------------------------------------------
(১) এটি একটি সহীহ হাদীস।
(২) এর সনদ যঈফ (দুর্বল)।
(খণ্ড: 17) (পৃষ্ঠা: 335)