وهكذا رواه الإمام أحمد، عن عبد الصمد، وعفّان، عن حمَّاد بن سَلَمة، به مثله، ولم يخرجه أحد من أصحاب الكتب من هذا الوجه(1) ولكن روى مسلم من حديث سعيد بن أبي بُرْدةَ وعونِ بن عبد الله بن عُتْبة، عن أبي بُرْدة، عن أبيه أبي موسى الأشعريّ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: أنه قال: "لا يموتُ رجلٌ مُسلم إلا أدخَلَ اللهُ مكانَه النَّارَ يَهُوديّاً أو نَصْرَانيّاً"(2).
فصل في ذكر الصراط، غير ما ذكر آنفاً من الأحاديث الصحيحة
ثم ينتهي الناس بعد مُفارقتهم مكانَ الموقف إلى الظُّلمة التي دُونَ الصَّراط، وهو جسر على جهنّمَ كما تقدّم عن عائشة: أن رسولَ الله صلى الله عليه وسلم سُئل: أين يكون الناسُ يوم تُبَدَّلُ الأرْضُ غيرَ الأرض والسموات؟ فقال: "هم في الظُلْمةِ دون الْجِسر"(3).
وفي هذا الموضعِ يميز المنافقون عن المؤمنين، ويتخلّفون عنهم، ويَسْبقُهم المؤمنون، ويُحالَ بينهم وبينهم بسُورٍ يَمْنعُهُمْ منَ الوصول إليهم، كما قال تعالى: {يَوْمَ تَرَى الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ يَسْعَى نُورُهُمْ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَبِأَيْمَانِهِمْ بُشْرَاكُمُ الْيَوْمَ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (12) يَوْمَ يَقُولُ الْمُنَافِقُونَ وَالْمُنَافِقَاتُ لِلَّذِينَ آمَنُوا انْظُرُونَا نَقْتَبِسْ مِنْ نُورِكُمْ قِيلَ ارْجِعُوا وَرَاءَكُمْ فَالْتَمِسُوا نُورًا فَضُرِبَ بَيْنَهُمْ بِسُورٍ لَهُ بَابٌ بَاطِنُهُ فِيهِ الرَّحْمَةُ وَظَاهِرُهُ مِنْ قِبَلِهِ الْعَذَابُ (13) يُنَادُونَهُمْ أَلَمْ نَكُنْ مَعَكُمْ قَالُوا بَلَى وَلَكِنَّكُمْ فَتَنْتُمْ أَنْفُسَكُمْ وَتَرَبَّصْتُمْ وَارْتَبْتُمْ وَغَرَّتْكُمُ الْأَمَانِيُّ حَتَّى جَاءَ أَمْرُ اللَّهِ وَغَرَّكُمْ بِاللَّهِ الْغَرُورُ (14) فَالْيَوْمَ لَا يُؤْخَذُ مِنْكُمْ فِدْيَةٌ وَلَا مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مَأْوَاكُمُ النَّارُ هِيَ مَوْلَاكُمْ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ} [الحديد: 12 - 15].
وقال تعالى: {يَوْمَ لَا يُخْزِي اللَّهُ النَّبِيَّ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ نُورُهُمْ يَسْعَى بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَبِأَيْمَانِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا أَتْمِمْ لَنَا نُورَنَا وَاغْفِرْ لَنَا إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ} [التحريم: 8].
وقال الحافظ أبو الحسن الدارقطنيّ رحمه الله، في كتاب "الأفراد": حدّثنا محمد بن مخلد بن حفْص، ومحمد بن أحمد المَطِيري(4)، قالا: حدثنا محمد بن حمزة بن زياد الطُّوسيّ، حدّثنا أبي، حدّثنا قَيْس بن الرَّبيع، عن عُبَيْدٍ المُكتِب، عن مُجاهد، عن ابن عمر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "جهنَّم مُحيطةٌ بالدُّنيا [والجنة من ورائها]، ولذلك صار الصراط على جهنم طريقاً إلى الجنة". ثم قال: غريب من حديث مُجاهد عن ابن عمر، لم يَرْوه عن عُبَيْد المُكْتب، غيرُ قَيْس وتفرَّد به حمزة بن زياد، عنه.--------------------------------------------
(1) رواه أحمد في المسند (4/ 407 - 408) عن حسن بن موسى وعفان، وإسناده ضعيف.
(2) رواه مسلم رقم (2767).
(3) رواه مسلم رقم (315) من حديث ثوبان بلفظه، وروي عن عائشة بمعناه.
(4) في (آ): المطري.
فصل في ذكر الصراط، غير ما ذكر آنفاً من الأحاديث الصحيحة
ثم ينتهي الناس بعد مُفارقتهم مكانَ الموقف إلى الظُّلمة التي دُونَ الصَّراط، وهو جسر على جهنّمَ كما تقدّم عن عائشة: أن رسولَ الله صلى الله عليه وسلم سُئل: أين يكون الناسُ يوم تُبَدَّلُ الأرْضُ غيرَ الأرض والسموات؟ فقال: "هم في الظُلْمةِ دون الْجِسر"(3).
وفي هذا الموضعِ يميز المنافقون عن المؤمنين، ويتخلّفون عنهم، ويَسْبقُهم المؤمنون، ويُحالَ بينهم وبينهم بسُورٍ يَمْنعُهُمْ منَ الوصول إليهم، كما قال تعالى: {يَوْمَ تَرَى الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ يَسْعَى نُورُهُمْ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَبِأَيْمَانِهِمْ بُشْرَاكُمُ الْيَوْمَ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (12) يَوْمَ يَقُولُ الْمُنَافِقُونَ وَالْمُنَافِقَاتُ لِلَّذِينَ آمَنُوا انْظُرُونَا نَقْتَبِسْ مِنْ نُورِكُمْ قِيلَ ارْجِعُوا وَرَاءَكُمْ فَالْتَمِسُوا نُورًا فَضُرِبَ بَيْنَهُمْ بِسُورٍ لَهُ بَابٌ بَاطِنُهُ فِيهِ الرَّحْمَةُ وَظَاهِرُهُ مِنْ قِبَلِهِ الْعَذَابُ (13) يُنَادُونَهُمْ أَلَمْ نَكُنْ مَعَكُمْ قَالُوا بَلَى وَلَكِنَّكُمْ فَتَنْتُمْ أَنْفُسَكُمْ وَتَرَبَّصْتُمْ وَارْتَبْتُمْ وَغَرَّتْكُمُ الْأَمَانِيُّ حَتَّى جَاءَ أَمْرُ اللَّهِ وَغَرَّكُمْ بِاللَّهِ الْغَرُورُ (14) فَالْيَوْمَ لَا يُؤْخَذُ مِنْكُمْ فِدْيَةٌ وَلَا مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مَأْوَاكُمُ النَّارُ هِيَ مَوْلَاكُمْ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ} [الحديد: 12 - 15].
وقال تعالى: {يَوْمَ لَا يُخْزِي اللَّهُ النَّبِيَّ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ نُورُهُمْ يَسْعَى بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَبِأَيْمَانِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا أَتْمِمْ لَنَا نُورَنَا وَاغْفِرْ لَنَا إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ} [التحريم: 8].
وقال الحافظ أبو الحسن الدارقطنيّ رحمه الله، في كتاب "الأفراد": حدّثنا محمد بن مخلد بن حفْص، ومحمد بن أحمد المَطِيري(4)، قالا: حدثنا محمد بن حمزة بن زياد الطُّوسيّ، حدّثنا أبي، حدّثنا قَيْس بن الرَّبيع، عن عُبَيْدٍ المُكتِب، عن مُجاهد، عن ابن عمر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "جهنَّم مُحيطةٌ بالدُّنيا [والجنة من ورائها]، ولذلك صار الصراط على جهنم طريقاً إلى الجنة". ثم قال: غريب من حديث مُجاهد عن ابن عمر، لم يَرْوه عن عُبَيْد المُكْتب، غيرُ قَيْس وتفرَّد به حمزة بن زياد، عنه.--------------------------------------------
(1) رواه أحمد في المسند (4/ 407 - 408) عن حسن بن موسى وعفان، وإسناده ضعيف.
(2) رواه مسلم رقم (2767).
(3) رواه مسلم رقم (315) من حديث ثوبان بلفظه، وروي عن عائشة بمعناه.
(4) في (آ): المطري.
ইমাম আহমাদ একে একইভাবে আবদুস সামাদ ও আফফান থেকে, তিনি হাম্মাদ ইবনে সালামাহ থেকে অনুরূপভাবে বর্ণনা করেছেন। কুতুবুস সিত্তাহর সংকলকদের কেউই এই সূত্রে এটি বর্ণনা করেননি(১) তবে মুসলিম সাঈদ ইবনে আবি বুরদাহ ও আওন ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে উতবাহর হাদীস থেকে বর্ণনা করেছেন, তারা আবু বুরদাহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা আবু মুসা আল-আশআরি থেকে, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "কোনো মুসলিম ব্যক্তি মারা গেলে আল্লাহ তার পরিবর্তে একজন ইহুদি বা খ্রিস্টানকে জাহান্নামে প্রবেশ করাবেন।"(২).
পরিচ্ছেদ: ইতিপূর্বে বর্ণিত সহীহ হাদীসসমূহ ব্যতীত সিরাত (পুলসিরাত) সম্পর্কে আলোচনা
অতঃপর হাশরের ময়দান ত্যাগের পর মানুষ সেই অন্ধকারের সম্মুখীন হবে যা সিরাতের নিকটবর্তী। এটি জাহান্নামের ওপর স্থাপিত একটি সেতু, যেমনটি ইতিপূর্বে আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল: "যেদিন জমিন ও আসমানসমূহ পরিবর্তিত করে অন্যরূপ করা হবে, সেদিন মানুষ কোথায় থাকবে?" তিনি বললেন: "তারা পুলের (সেতুর) নিকটবর্তী অন্ধকারে থাকবে।"(৩).
এই স্থানেই মুনাফিকদের মুমিনদের থেকে পৃথক করা হবে এবং তারা পেছনে পড়ে থাকবে। মুমিনরা তাদের ছাড়িয়ে অগ্রগামী হবে। তাদের ও মুনাফিকদের মাঝখানে একটি প্রাচীর তৈরি করে আড়াল করা হবে যা তাদের কাছে পৌঁছাতে বাধা দেবে, যেমন আল্লাহ তাআলা ইরশাদ করেছেন: {সেদিন তুমি দেখবে মুমিন পুরুষ ও মুমিন নারীদের, তাদের নূর তাদের সামনে ও ডান দিকে ধাবিত হচ্ছে। আজ তোমাদের সুসংবাদ হলো জান্নাত, যার তলদেশ দিয়ে নদীসমূহ প্রবাহিত, সেখানে তোমরা স্থায়ী হবে। এটিই মহাসাফল্য। সেদিন মুনাফিক পুরুষ ও মুনাফিক নারীরা মুমিনদের বলবে, তোমরা আমাদের জন্য একটু থামো, যাতে আমরা তোমাদের নূর থেকে কিছু আলো নিতে পারি। বলা হবে, তোমরা তোমাদের পেছনে ফিরে যাও এবং আলোর সন্ধান করো। অতঃপর তাদের মাঝে একটি প্রাচীর স্থাপন করা হবে যার একটি দরজা থাকবে। এর ভেতরে থাকবে রহমত আর বাইরে থাকবে আযাব। তারা মুমিনদের ডেকে বলবে, আমরা কি তোমাদের সাথে ছিলাম না? তারা বলবে, হ্যাঁ, কিন্তু তোমরা নিজেদেরকে বিপদগ্রস্ত করেছ, (মুমিনদের বিপদের) প্রতীক্ষা করেছ, সন্দেহ পোষণ করেছ এবং অমূলক আশা তোমাদের প্রতারিত করেছে, যতক্ষণ না আল্লাহর নির্দেশ এল। আর মহাপ্রতারক (শয়তান) তোমাদেরকে আল্লাহ সম্পর্কে প্রতারিত করেছিল। সুতরাং আজ তোমাদের থেকে কোনো মুক্তিপণ গ্রহণ করা হবে না এবং কাফিরদের থেকেও নয়। তোমাদের আবাসস্থল হলো আগুন; সেটিই তোমাদের উপযুক্ত স্থান। আর কতই না মন্দ সেই প্রত্যাবর্তনস্থল।} [সূরা আল-হাদীদ: ১২ - ১৫]।
আল্লাহ তাআলা আরও ইরশাদ করেছেন: {যেদিন আল্লাহ নবীকে এবং তাঁর সাথে যারা ঈমান এনেছে তাদের লাঞ্ছিত করবেন না। তাদের নূর তাদের সামনে ও ডান দিকে ধাবিত হবে। তারা বলবে, হে আমাদের রব, আমাদের নূরকে পূর্ণ করে দিন এবং আমাদের ক্ষমা করুন। নিশ্চয়ই আপনি সবকিছুর ওপর ক্ষমতাবান।} [সূরা আত-তাহরীম: ৮]।
হাফিজ আবু হাসান আদ-দারা কুতনী (রহ.) তাঁর ‘আল-আফরাদ’ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন: মুহাম্মাদ ইবনে মাখলাদ ইবনে হাফস এবং মুহাম্মাদ ইবনে আহমাদ আল-মাতীরি(৪) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: মুহাম্মাদ ইবনে হামজা ইবনে যিয়াদ আত-তুসী আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: কায়স ইবনে রাবী উবাইদুল মুকাত্তিব থেকে, তিনি মুজাহিদ থেকে এবং তিনি ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "জাহান্নাম দুনিয়াকে পরিবেষ্টন করে আছে [এবং জান্নাত তার ওপারে], এ কারণেই জাহান্নামের ওপর স্থাপিত সিরাত জান্নাতে যাওয়ার পথ সাব্যস্ত হয়েছে।" অতঃপর তিনি বলেন: ইবনে উমরের সূত্রে মুজাহিদের এই হাদীসটি গরীব (একক সূত্রীয়)। কায়স ব্যতীত উবাইদুল মুকাত্তিব থেকে আর কেউ এটি বর্ণনা করেননি এবং হামজা ইবনে যিয়াদ তাঁর থেকে এটি বর্ণনায় একক।--------------------------------------------
(১) আহমাদ তাঁর মুসনাদে (৪/৪০৭ - ৪০৮) হাসান ইবনে মুসা ও আফফানের সূত্রে বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদ দুর্বল।
(২) মুসলিম কর্তৃক বর্ণিত, নং (২৭৬৭)।
(৩) মুসলিম কর্তৃক বর্ণিত, নং (৩১৫), সাওবানের হাদীস থেকে এই শব্দে, এবং আয়েশা (রা.) থেকে এর মর্ম বর্ণিত হয়েছে।
(৪) পাণ্ডুলিপি (আ)-তে: আল-মাতরী।
পরিচ্ছেদ: ইতিপূর্বে বর্ণিত সহীহ হাদীসসমূহ ব্যতীত সিরাত (পুলসিরাত) সম্পর্কে আলোচনা
অতঃপর হাশরের ময়দান ত্যাগের পর মানুষ সেই অন্ধকারের সম্মুখীন হবে যা সিরাতের নিকটবর্তী। এটি জাহান্নামের ওপর স্থাপিত একটি সেতু, যেমনটি ইতিপূর্বে আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল: "যেদিন জমিন ও আসমানসমূহ পরিবর্তিত করে অন্যরূপ করা হবে, সেদিন মানুষ কোথায় থাকবে?" তিনি বললেন: "তারা পুলের (সেতুর) নিকটবর্তী অন্ধকারে থাকবে।"(৩).
এই স্থানেই মুনাফিকদের মুমিনদের থেকে পৃথক করা হবে এবং তারা পেছনে পড়ে থাকবে। মুমিনরা তাদের ছাড়িয়ে অগ্রগামী হবে। তাদের ও মুনাফিকদের মাঝখানে একটি প্রাচীর তৈরি করে আড়াল করা হবে যা তাদের কাছে পৌঁছাতে বাধা দেবে, যেমন আল্লাহ তাআলা ইরশাদ করেছেন: {সেদিন তুমি দেখবে মুমিন পুরুষ ও মুমিন নারীদের, তাদের নূর তাদের সামনে ও ডান দিকে ধাবিত হচ্ছে। আজ তোমাদের সুসংবাদ হলো জান্নাত, যার তলদেশ দিয়ে নদীসমূহ প্রবাহিত, সেখানে তোমরা স্থায়ী হবে। এটিই মহাসাফল্য। সেদিন মুনাফিক পুরুষ ও মুনাফিক নারীরা মুমিনদের বলবে, তোমরা আমাদের জন্য একটু থামো, যাতে আমরা তোমাদের নূর থেকে কিছু আলো নিতে পারি। বলা হবে, তোমরা তোমাদের পেছনে ফিরে যাও এবং আলোর সন্ধান করো। অতঃপর তাদের মাঝে একটি প্রাচীর স্থাপন করা হবে যার একটি দরজা থাকবে। এর ভেতরে থাকবে রহমত আর বাইরে থাকবে আযাব। তারা মুমিনদের ডেকে বলবে, আমরা কি তোমাদের সাথে ছিলাম না? তারা বলবে, হ্যাঁ, কিন্তু তোমরা নিজেদেরকে বিপদগ্রস্ত করেছ, (মুমিনদের বিপদের) প্রতীক্ষা করেছ, সন্দেহ পোষণ করেছ এবং অমূলক আশা তোমাদের প্রতারিত করেছে, যতক্ষণ না আল্লাহর নির্দেশ এল। আর মহাপ্রতারক (শয়তান) তোমাদেরকে আল্লাহ সম্পর্কে প্রতারিত করেছিল। সুতরাং আজ তোমাদের থেকে কোনো মুক্তিপণ গ্রহণ করা হবে না এবং কাফিরদের থেকেও নয়। তোমাদের আবাসস্থল হলো আগুন; সেটিই তোমাদের উপযুক্ত স্থান। আর কতই না মন্দ সেই প্রত্যাবর্তনস্থল।} [সূরা আল-হাদীদ: ১২ - ১৫]।
আল্লাহ তাআলা আরও ইরশাদ করেছেন: {যেদিন আল্লাহ নবীকে এবং তাঁর সাথে যারা ঈমান এনেছে তাদের লাঞ্ছিত করবেন না। তাদের নূর তাদের সামনে ও ডান দিকে ধাবিত হবে। তারা বলবে, হে আমাদের রব, আমাদের নূরকে পূর্ণ করে দিন এবং আমাদের ক্ষমা করুন। নিশ্চয়ই আপনি সবকিছুর ওপর ক্ষমতাবান।} [সূরা আত-তাহরীম: ৮]।
হাফিজ আবু হাসান আদ-দারা কুতনী (রহ.) তাঁর ‘আল-আফরাদ’ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন: মুহাম্মাদ ইবনে মাখলাদ ইবনে হাফস এবং মুহাম্মাদ ইবনে আহমাদ আল-মাতীরি(৪) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: মুহাম্মাদ ইবনে হামজা ইবনে যিয়াদ আত-তুসী আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: কায়স ইবনে রাবী উবাইদুল মুকাত্তিব থেকে, তিনি মুজাহিদ থেকে এবং তিনি ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "জাহান্নাম দুনিয়াকে পরিবেষ্টন করে আছে [এবং জান্নাত তার ওপারে], এ কারণেই জাহান্নামের ওপর স্থাপিত সিরাত জান্নাতে যাওয়ার পথ সাব্যস্ত হয়েছে।" অতঃপর তিনি বলেন: ইবনে উমরের সূত্রে মুজাহিদের এই হাদীসটি গরীব (একক সূত্রীয়)। কায়স ব্যতীত উবাইদুল মুকাত্তিব থেকে আর কেউ এটি বর্ণনা করেননি এবং হামজা ইবনে যিয়াদ তাঁর থেকে এটি বর্ণনায় একক।--------------------------------------------
(১) আহমাদ তাঁর মুসনাদে (৪/৪০৭ - ৪০৮) হাসান ইবনে মুসা ও আফফানের সূত্রে বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদ দুর্বল।
(২) মুসলিম কর্তৃক বর্ণিত, নং (২৭৬৭)।
(৩) মুসলিম কর্তৃক বর্ণিত, নং (৩১৫), সাওবানের হাদীস থেকে এই শব্দে, এবং আয়েশা (রা.) থেকে এর মর্ম বর্ণিত হয়েছে।
(৪) পাণ্ডুলিপি (আ)-তে: আল-মাতরী।
(খণ্ড: 17) (পৃষ্ঠা: 332)