"فإنّكمْ تَرَوْنهُ يَوْمَ القيامة كذلك، يجمعُ الله الناسَ فيقول: من كان يَعْبُدُ شَيْئاً فَلْيَتْبَعْهُ، فَيَتبَعُ من كان يَعْبُد الشمس الشمس، ويتبعُ منْ كانَ يَعْبُدُ القَمرَ القَمَر، ويَتبعُ منْ كان يعبُدُ الطواغيت الطّواغيتَ، وتبقى هذه الأمّة فيها منافقوها، فيأتيهم الله في غير الصورة التي يعرفون، فيقول: أنا رَبّكم، فيقولون: نعوذُ بالله منك، هذا مكانُنَا حتّى يَأْتينا رَبُّنا، فإذا جاء رَبّنا عرفناه، فيأتيهم الله في الصورة التي يعرفون، فيقول: أنا رَبُّكم، فيقولون: أنْتَ رَبُّنَا، فيتبَعُونه ويُضْرَبُ جِسْرُ جَهنَّم" قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "فأكونُ أنا وأمتي أوَّلَ منْ يُجيزُ، ولا يتكلم يومئذ إلا الرسل، ودُعاءُ الرُّسُل يومئذٍ: اللهمّ سَلِّم سَلِّم، وفيه كلاليبُ مثل شَوْك السَّعْدان، أما رأيتم شعَوْك السّعْدان؟ " قالوا: نعم، يا رسول الله، قال: "فإنَّها مثلُ شَوْك السّعْدانِ، غيرَ أنّها لا يَعْلمُ قَدْر عِظَمها إلا الله تعالى، فتخْطَفُ النَّاسَ بأعمالهم، فمِنْهُمْ المُوبَقُ بعَمله، ومنهمُ الْمُخَردل(1)، ثم ينجو، حتَّى إذا فرغ اللهُ من القضاء بَيْن عباده، وأراد أن يُخْرِجَ من النار منْ أراد أن يُخرجه، ممَّنْ كانَ يَشْهدُ أنْ لا إله إلا الله، أمر الملائكة أنْ يُخْرِجُوهم، فيَعْرفُونَهم بعَلامَةِ آثارِ السّجود، وحرَّم الله على النار أن تَأكُلَ منِ ابن آدمَ أثَر السجود، فيُخْرِجُونهم قد امْتَحَشُوا، فَيُصَبُّ عليهم ماءٌ، يُقال له: ماءُ الحياة، فيَنْبُتُونَ نباتَ الحِبَّةِ في حَميل السَّيْل، ويَبْقَى رَجُلٌ مُقْبلٌ بوجْهه على النار، فيقول: يا رَبّ، قد قشَبَني(2) ريحُها، وأحرقني ذكاؤها(3)، فاصرف وَجْهِي عن النار، فلا يزالُ يدعُو اللهَ فيقول: لعلّك إنْ أعْطيتُك ذلك تَسْألني غَيْرَه؟ قيقول: لا، وعِزّتِكَ لا أسالُكَ غيرَه، فيَصْرِفُ وَجْههُ عنِ النار، ثم يقول بعد ذلك: يا رَبّ، قرِّبْني إلى بَابِ الْجنَّة، فيقول: ألَيْسَ قد زَعَمْتَ ألاّ تَسْألَني غيرَه؟ ويْلَكَ يا ابن آدم، ما أغْدَركَ، فلا يزال يَدْعو، فيقوله: لَعليّ إن أعطيتُك ذلك تسألني غيرَه؟ فيقول: لا، وعِزَّتِكِ، لا أسألُكَ غيرَه، فيُعْطي اللهَ من عُهودٍ ومَواثيقَ ألَّا يسَأَلَهُ غيرَه، فيُقَرّبه إلى باب الجنَّة، فإذا رأى ما فيها سكت ما شاء الله أنْ يَسكُتَ، ثم يقول: رَبّ أدْخلْني الْجنّة، فيقول: أولَيْسَ قد زَعَمْتَ ألّا تَسألني غيرَه؟ وَيْلَكَ يا ابن آدم، ما اْغْدرَك! فيقول: يا رَبِّ، لا تَجْعَلني أشْقَى خَلْقِكَ، فلا يزال يدعو اللهَ حتى يضْحَكَ الله منه، فإذا ضَحِك منه أَذِنَ له بالدخول فيها، فإذا دَخَلَ فيها قيل له: تَمَنَّ [منْ كذا]، فيتمنّى، ثم يقالُ له: تمنَّ من كذا، فيتمَنّى، حتّى تَنقطع به الأماني، فيقول: هذا لك، ومثلُه معه"، قال أبو هريرة: وذلك الرجل آخرُ أهْلِ الْجَنَّة دُخُولًا الْجَنّة. قال: وأبو سعيد الخُدْريُّ جالسٌ مع أبي هريرة لا يُغَيِّر عليه شيئاً من حديثه، حتى إذا انتهى إلى قوله: "هذا لك ومثله معه"، قال أبو سعيد: سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "هذا لك وعَشَرةُ أمثاله"، قال أبو هريرة: ما حفظت إلا: "ومثله معه". وهكذا رواه--------------------------------------------
(1) المخردل: المصروع المطروح في النار.
(2) أي آذاني.
(3) أي التهابها.
"নিশ্চয়ই তোমরা কিয়ামতের দিন তাঁকে এভাবেই দেখতে পাবে। আল্লাহ মানুষকে সমবেত করবেন এবং বলবেন: যে যাঁর ইবাদত করত, সে যেন তারই অনুসরণ করে। তখন যারা সূর্যের ইবাদত করত তারা সূর্যের অনুসরণ করবে, যারা চন্দ্রের ইবাদত করত তারা চন্দ্রের অনুসরণ করবে এবং যারা তাগুতের ইবাদত করত তারা তাগুতের অনুসরণ করবে। আর এই উম্মত অবশিষ্ট থাকবে এবং তাদের মাঝে তাদের মুনাফিকরাও থাকবে। অতঃপর আল্লাহ তাদের নিকট এমন এক আকৃতিতে আসবেন যা তারা চেনে না এবং বলবেন: আমি তোমাদের রব। তারা বলবে: আমরা তোমার থেকে আল্লাহর নিকট আশ্রয় প্রার্থনা করছি। আমাদের রব আমাদের নিকট না আসা পর্যন্ত এটিই আমাদের স্থান। যখন আমাদের রব আমাদের নিকট আসবেন, তখন আমরা তাঁকে চিনতে পারব। অতঃপর আল্লাহ তাদের নিকট এমন আকৃতিতে আসবেন যা তারা চেনে এবং বলবেন: আমি তোমাদের রব। তখন তারা বলবে: আপনিই আমাদের রব। এরপর তারা তাঁর অনুসরণ করবে এবং জাহান্নামের ওপর পুল (সেতু) স্থাপন করা হবে।" রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমি ও আমার উম্মত সর্বপ্রথম তা অতিক্রম করব। সেদিন রাসূলগণ ব্যতীত কেউ কথা বলবে না। আর সেদিন রাসূলগণের দুআ হবে: হে আল্লাহ! রক্ষা করুন, রক্ষা করুন। তাতে সা'দান কাঁটার ন্যায় কাঁটাযুক্ত আংটা থাকবে। তোমরা কি সা'দান কাঁটা দেখেছ?" তারা বললেন: হ্যাঁ, হে আল্লাহর রাসূল! তিনি বললেন: "সেগুলো সা'দান কাঁটার মতোই হবে, তবে তার বিশালত্বের পরিমাণ আল্লাহ তাআলা ছাড়া আর কেউ জানে না। তা মানুষকে তাদের আমল অনুযায়ী ছোঁ মেরে নিয়ে যাবে। তাদের মধ্যে কেউ নিজ আমলের কারণে ধ্বংস হবে, আর কেউ টুকরো টুকরো হয়ে পড়ে যাবে(১), অতঃপর মুক্তি পাবে। অবশেষে আল্লাহ যখন তাঁর বান্দাদের মধ্যে বিচার সম্পন্ন করবেন এবং জাহান্নাম থেকে যাদের বের করার ইচ্ছা করবেন, অর্থাৎ যারা সাক্ষ্য দিত যে 'আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই', তখন তিনি ফেরেশতাদের নির্দেশ দেবেন তাদের বের করে আনার জন্য। তাঁরা সিজদার চিহ্নের মাধ্যমে তাদের চিনতে পারবেন। কেননা আল্লাহ জাহান্নামের আগুনের জন্য বনী আদমের সিজদার চিহ্নসমূহ ভক্ষণ করা হারাম করে দিয়েছেন। ফলে তাঁরা তাদের এমতাবস্থায় বের করবেন যে, তারা দগ্ধ হয়ে গেছে। অতঃপর তাদের ওপর পানি ঢালা হবে যাকে বলা হয় 'মাউল হায়াত' (সঞ্জীবনী পানি)। ফলে তারা স্রোতে ভেসে আসা বীজের ন্যায় অঙ্কুরিত হয়ে সজীব হয়ে উঠবে। এরপর একজন ব্যক্তি জাহান্নামের দিকে মুখ করে অবশিষ্ট থেকে যাবে এবং বলবে: হে আমার রব! এর দুর্গন্ধ আমাকে কষ্ট দিচ্ছে(২) এবং এর লেলিহান শিখা আমাকে দগ্ধ করছে(৩)। সুতরাং আপনি আমার মুখটি জাহান্নামের দিক থেকে ফিরিয়ে দিন। সে অনবরত আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করতে থাকবে। আল্লাহ বলবেন: যদি তোমাকে এটি দান করি, তবে কি তুমি অন্য কিছু চাইবে? সে বলবে: না, আপনার সম্মানের শপথ! আমি অন্য কিছু চাইব না। তখন আল্লাহ তার মুখ জাহান্নাম থেকে ফিরিয়ে দেবেন। এরপর সে বলবে: হে আমার রব! আমাকে জান্নাতের দরজার নিকটবর্তী করে দিন। আল্লাহ বলবেন: তুমি কি অঙ্গীকার করোনি যে আর কিছু চাইবে না? হে আদম সন্তান! তুমি কতই না প্রতিশ্রুতি ভঙ্গকারী! সে অনবরত প্রার্থনা করতে থাকবে। আল্লাহ বলবেন: হয়তো তোমাকে এটি দিলে তুমি অন্য কিছু চাইবে? সে বলবে: না, আপনার সম্মানের শপথ! আমি আর কিছু চাইব না। সে আল্লাহর কাছে এই মর্মে অঙ্গীকার ও প্রতিশ্রুতি দেবে যে সে আর কিছু চাইবে না। তখন আল্লাহ তাকে জান্নাতের দরজার নিকটবর্তী করবেন। যখন সে জান্নাতের ভেতরের দৃশ্য দেখবে, তখন সে আল্লাহর ইচ্ছানুযায়ী কিছুক্ষণ নীরব থাকবে। এরপর বলবে: হে আমার রব! আমাকে জান্নাতে প্রবেশ করিয়ে দিন। আল্লাহ বলবেন: তুমি কি অঙ্গীকার করোনি যে আর কিছু চাইবে না? হে আদম সন্তান! তুমি কতই না প্রতিশ্রুতি ভঙ্গকারী! তখন সে বলবে: হে আমার রব! আমাকে আপনার সৃষ্টির মধ্যে সবচেয়ে হতভাগা করবেন না। সে অনবরত প্রার্থনা করতে থাকবে, এমনকি একপর্যায়ে আল্লাহ তাআলা হেসে দেবেন। যখন আল্লাহ তাকে দেখে হাসবেন, তখন তাকে জান্নাতে প্রবেশের অনুমতি দেবেন। যখন সে জান্নাতে প্রবেশ করবে, তখন তাকে বলা হবে: কামনা করো (কী চাও)। সে কামনা করতে থাকবে। পুনরায় তাকে বলা হবে: অমুক অমুক বিষয় কামনা করো। সে কামনা করতে থাকবে, এমনকি যখন তার সকল আকাঙ্ক্ষা শেষ হয়ে যাবে, তখন আল্লাহ বলবেন: এসবই তোমার জন্য এবং এর সাথে এর সমপরিমাণ আরও দেওয়া হলো।" আবু হুরাইরাহ বলেন: ঐ ব্যক্তিই হবে জান্নাতে প্রবেশকারী সর্বশেষ ব্যক্তি। বর্ণনাকারী বলেন: আবু সাঈদ আল-খুদরী আবু হুরাইরাহর সাথে উপবিষ্ট ছিলেন এবং তাঁর বর্ণিত হাদীসের কোনো কিছুতেই ভিন্নমত পোষণ করেননি। কিন্তু যখন তিনি বললেন—"এসবই তোমার জন্য এবং এর সাথে এর সমপরিমাণ আরও দেওয়া হলো"—তখন আবু সাঈদ বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি যে, "এসব তোমার জন্য এবং এর সাথে এর দশগুণ আরও দেওয়া হলো।" আবু হুরাইরাহ বললেন: আমি শুধু "তার সমপরিমাণ আরও" কথাটিই মুখস্থ রেখেছি। এভাবেই বর্ণিত হয়েছে।--------------------------------------------
(১) আল-মুখারদাল: অর্থাৎ যাকে ধাক্কা দিয়ে জাহান্নামে ফেলে দেওয়া হয়েছে।
(২) অর্থাৎ আমাকে কষ্ট দিয়েছে।
(৩) অর্থাৎ এর উত্তাপ বা শিখা।

(খণ্ড: 17) (পৃষ্ঠা: 328)