তিনি বলেন: মুআবিয়া ইবনে আবু সুফিয়ান যখন শেষবার মদিনায় আসলেন, তখন তিনি আমাদের উদ্দেশে ভাষণ দিলেন। তিনি তার হাতা থেকে একগুচ্ছ চুল বের করে বললেন: "আমি মনে করতাম না যে ইয়াহুদিরা ছাড়া আর কেউ এমনটা করবে। নিশ্চয়ই নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) একে 'যুর' (মিথ্যা বা প্রতারণা) হিসেবে অভিহিত করেছেন, অর্থাৎ চুলে আলগা চুল লাগানো।" শু'বা থেকে গুন্দারও এটি বর্ণনা করেছেন(১).
আশ্চর্যের বিষয় হলো, ইমাম মুসলিমও শু'বা থেকে গুন্দারের মাধ্যমে একাধিক সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন(২)। এবং ক্বাতাদা থেকে সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিবের সূত্রেও(৩) একই মতন সহকারে এটি বর্ণিত হয়েছে(৪)।

অন্য একটি হাদিস:
ইমাম বুখারি বলেন: সাঈদ ইবনে তালিদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, ইবনে ওয়াহাব আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন(৫) জারির ইবনে হাযিম আমাদের জানিয়েছেন আইয়ুব থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে সিরিন থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "একটি কুকুর একটি কুয়োর চারপাশে ঘুরছিল, তৃষ্ণায় তার প্রাণ প্রায় ওষ্ঠাগত ছিল। এমন সময় বনি ইসরাইলের জনৈক ব্যভিচারিণী নারী(৬) তাকে দেখতে পেল। তখন সে তার চামড়ার মোজা খুলল এবং তা দিয়ে কুকুরটিকে পানি পান করাল। এর কারণে তাকে ক্ষমা করে দেওয়া হলো"(৭)।
ইমাম মুসলিমও আবু তাহির ইবনে আস-সারহ্-এর সূত্রে ইবনে ওয়াহাব থেকে এটি বর্ণনা করেছেন(৮)।

অন্য একটি হাদিস:
ইমাম বুখারি(৯) বলেন: আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে(১০) আসমা আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, জুওয়াইরিয়াহ নাফে' থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "এক নারীকে একটি বিড়ালের কারণে শাস্তি দেওয়া হয়েছিল, যাকে সে বন্দি করে রেখেছিল যতক্ষণ না সেটি মারা গেল। ফলে সে সেই কারণে জাহান্নামে প্রবেশ করল। সে যখন বিড়ালটিকে আটকে রেখেছিল, তখন তাকে খাবারও দেয়নি, পানিও পান করায়নি(১১) এবং তাকে ছেড়েও দেয়নি যেন সে জমিনের কীটপতঙ্গ খেয়ে বাঁচতে পারে।"
একইভাবে ইমাম মুসলিমও আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আসমার সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন(১২)।--------------------------------------------
(১) সহিহ বুখারি (৩৪৮৮), আম্বিয়া অধ্যায়।
(২) এটি আবু বকর ইবনে আবি শাইবা, মুহাম্মদ ইবনে আল-মুসান্না আল-আনাযি এবং মুহাম্মদ ইবনে বাশশার থেকে বর্ণিত হয়েছে, তারা তিনজনেই গুন্দার থেকে (২১২৭) (১২৩), পোশাক-পরিচ্ছদ অধ্যায়।
(৩) মুসলিম (২১২৭) (১২৪)।
(৪) পাণ্ডুলিপি 'বা' এবং 'ত্বা' এর সংযোজন।
(৫) পাণ্ডুলিপি 'ত্বা' এর সংযোজন, যা বুখারির মূল পাঠের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ।
(৬) এটি পাণ্ডুলিপি 'ত্বা' বা বুখারিতে নেই।
(৭) সহিহ বুখারি, নম্বর (৩৪৬৭), আম্বিয়া অধ্যায়, অনুচ্ছেদ (৫৪)।
(৮) সহিহ মুসলিম, নম্বর (২২৪৫), সালাম অধ্যায়, সম্মানিত চতুষ্পদ প্রাণীকে পানি পান করানো ও খাওয়ানোর ফযিলত অনুচ্ছেদ। 'মুক' অর্থ: চামড়ার মোজা।
(৯) সহিহ বুখারি (৩৪৮২), আম্বিয়া অধ্যায়।
(১০) কথাটি হলো: মুহাম্মদ ইবনে... পাণ্ডুলিপি 'বা' এর সংযোজন, যা বুখারির পাঠের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ।
(১১) পাণ্ডুলিপি 'বা' তে রয়েছে: না।
(১২) সহিহ মুসলিম, নম্বর (২২৪২), জীবজন্তু অধ্যায় এবং শিষ্টাচার অধ্যায়, উভয়টি একই সনদে।