ألْفاً، فقلت: إن أُمَّتي لا تبلغ هذا؟ فقال: أكْمِلُهم لك من الأعراب" قال: رواه ثابتٌ البُنَانيّ، عن أبي يزيد المَدنيّ، عنه(1).

‌‌حديث آخر
قال الطبراني: حدّثنا هاشمُ بن مَرْثَد الطبرانيّ، حدّثنا محمد بن إسماعيل بن عيَّاش، حدّثنا أبي، حدّثني ضَمْضَمُ بن زُرْعةَ، عن شُرَيْح بن عُبَيْد، عن أبي مالك، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أما والَّذي نفس محمَّد بيده لَيَبْعَثنَّ اللهُ منكم يومَ القيامة إلى الْجنّة مِثلَ اللّيْلِ الأسْود زُمْرةً جميعها يَخبطُونَ الأرْضَ، تقول الملائكةُ: لَمَا جاء مع محمدٍ أكثر مِمَّا جاء مع الأنبياء"(2).

‌‌ذكر كيفية تفرق العباد عن موقف الحساب، وما إليه أمرهم يصير ففريق في الجنة، وفريق في السعير
قال الله تعالى: {وَأَنْذِرْهُمْ يَوْمَ الْحَسْرَةِ إِذْ قُضِيَ الْأَمْرُ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ وَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ} [مريم: 39] وقال تعالى: {وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ يَوْمَئِذٍ يَتَفَرَّقُونَ (14) فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَهُمْ فِي رَوْضَةٍ يُحْبَرُونَ (15) وَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَلِقَاءِ الْآخِرَةِ فَأُولَئِكَ فِي الْعَذَابِ مُحْضَرُونَ} [الروم:14 - 16]. وقال تعالى: {فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ الْقَيِّمِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ يَوْمٌ لَا مَرَدَّ لَهُ مِنَ اللَّهِ يَوْمَئِذٍ يَصَّدَّعُونَ} [الروم: 43]. وقال تعالى: {وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ يَوْمَئِذٍ يَخْسَرُ الْمُبْطِلُونَ (27) وَتَرَى كُلَّ أُمَّةٍ جَاثِيَةً كُلُّ أُمَّةٍ تُدْعَى إِلَى كِتَابِهَا الْيَوْمَ تُجْزَوْنَ مَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (28) هَذَا كِتَابُنَا يَنْطِقُ عَلَيْكُمْ بِالْحَقِّ إِنَّا كُنَّا نَسْتَنْسِخُ مَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (29) فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَيُدْخِلُهُمْ رَبُّهُمْ فِي رَحْمَتِهِ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْمُبِينُ (30) وَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا أَفَلَمْ تَكُنْ آيَاتِي تُتْلَى عَلَيْكُمْ فَاسْتَكْبَرْتُمْ وَكُنْتُمْ قَوْمًا مُجْرِمِينَ (31) وَإِذَا قِيلَ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَالسَّاعَةُ لَا رَيْبَ فِيهَا قُلْتُمْ مَا نَدْرِي مَا السَّاعَةُ إِنْ نَظُنُّ إِلَّا ظَنًّا وَمَا نَحْنُ بِمُسْتَيْقِنِينَ (32) وَبَدَا لَهُمْ سَيِّئَاتُ مَا عَمِلُوا وَحَاقَ بِهِمْ مَا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ (33) وَقِيلَ الْيَوْمَ نَنْسَاكُمْ كَمَا نَسِيتُمْ لِقَاءَ يَوْمِكُمْ هَذَا وَمَأْوَاكُمُ النَّارُ وَمَا لَكُمْ مِنْ نَاصِرِينَ (34) ذَلِكُمْ بِأَنَّكُمُ اتَّخَذْتُمْ آيَاتِ اللَّهِ هُزُوًا وَغَرَّتْكُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا فَالْيَوْمَ لَا يُخْرَجُونَ مِنْهَا وَلَا هُمْ يُسْتَعْتَبُونَ (35) فَلِلَّهِ الْحَمْدُ رَبِّ السَّمَاوَاتِ وَرَبِّ الْأَرْضِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (36) وَلَهُ الْكِبْرِيَاءُ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ} [الجاثية:27 - 37] وقال تعالى: {وَأَشْرَقَتِ الْأَرْضُ بِنُورِ رَبِّهَا وَوُضِعَ الْكِتَابُ وَجِيءَ بِالنَّبِيِّينَ وَالشُّهَدَاءِ وَقُضِيَ بَيْنَهُمْ بِالْحَقِّ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ (69) وَوُفِّيَتْ كُلُّ نَفْسٍ مَا عَمِلَتْ وَهُوَ أَعْلَمُ بِمَا يَفْعَلُونَ (70) وَسِيقَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِلَى جَهَنَّمَ زُمَرًا حَتَّى إِذَا جَاءُوهَا فُتِحَتْ أَبْوَابُهَا وَقَالَ لَهُمْ خَزَنَتُهَا أَلَمْ يَأْتِكُمْ--------------------------------------------
(1) ذكره الهيثمي في "مجمع الزوائد" (10/ 410) وقال: رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح غير شيخ الطبراني. أقول: وشيخه هاشم بن مرثد الطبراني، ضعيف.
(2) رواه الطبراني في الكبير (3455) وإسناده ضعيف، وفي حاشية الفاسية: آخر الجزء الثاني من خط المؤلف.
হাজার। আমি বললাম: আমার উম্মত কি এই সংখ্যায় পৌঁছাবে না? তিনি বললেন: আমি তোমার জন্য মরুচারী আরবদের মধ্য থেকে তাদের সংখ্যা পূর্ণ করে দেব।" তিনি বলেন: এটি সাবিত আল-বুনানি আবু ইয়াযিদ আল-মাদানি থেকে, তিনি তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন(১).

‌‌অন্য একটি হাদিস
তাবারানি বলেন: আমাদের নিকট হাশিম ইবনে মারসাদ আত-তাবারানি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবনে ইসমাইল ইবনে আইয়াশ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার নিকট দামদাম ইবনে যুরআ বর্ণনা করেছেন শুরাইহ ইবনে উবাইদ থেকে, তিনি আবু মালিক থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "সেই সত্তার শপথ যাঁর হাতে মুহাম্মদের প্রাণ! মহান আল্লাহ কিয়ামতের দিন তোমাদের মধ্য থেকে অন্ধকার রাতের মতো বিশাল এক দলকে জান্নাতের দিকে পাঠাবেন, যারা সমবেতভাবে পদভারে মাটি কম্পিত করতে থাকবে। ফেরেশতারা বলবেন: মুহাম্মদের সাথে অন্যান্য নবীদের তুলনায় অনেক বেশি মানুষ এসেছে"(২).

‌‌হিসাবের ময়দান থেকে বান্দাদের পৃথক হওয়ার ধরন এবং তাদের গন্তব্যের বিবরণ—একদল জান্নাতে এবং একদল প্রজ্বলিত অগ্নিতে
মহান আল্লাহ বলেন: {তুমি তাদেরকে পরিতাপের দিন সম্পর্কে সতর্ক করে দাও, যখন সকল বিষয়ের ফয়সালা হয়ে যাবে; অথচ তারা গাফিলতির মধ্যে রয়েছে এবং তারা ঈমান আনছে না} [মরিয়ম: ৩৯]। আল্লাহ তাআলা আরও বলেন: {যেদিন কিয়ামত সংঘটিত হবে, সেদিন মানুষ ভিন্ন ভিন্ন দলে বিভক্ত হয়ে যাবে (১৪) যারা ঈমান এনেছে ও সৎকর্ম করেছে, তারা জান্নাতে আনন্দে থাকবে (১৫) আর যারা কুফরি করেছে এবং আমার নিদর্শনসমূহ ও পরকালের সাক্ষাৎকে অস্বীকার করেছে, তাদেরকে আযাবের মধ্যে উপস্থিত করা হবে} [রূম: ১৪ - ১৬]। মহান আল্লাহ বলেন: {অতএব তুমি সঠিক দ্বীনের দিকে মুখ ফেরাও সেই দিন আসার আগে, যা আল্লাহর পক্ষ থেকে রদ হওয়ার নয়; সেদিন মানুষ বিভক্ত হয়ে পড়বে} [রূম: ৪৩]। মহান আল্লাহ আরও বলেন: {যেদিন কিয়ামত সংঘটিত হবে, সেদিন বাতিলপন্থীরা ক্ষতিগ্রস্ত হবে (২৭) তুমি প্রতিটি উম্মতকে দেখবে হাঁটু গেড়ে বসে আছে; প্রতিটি উম্মতকে তাদের আমলনামার দিকে ডাকা হবে। আজ তোমাদেরকে তোমাদের কৃতকর্মের প্রতিফল দেওয়া হবে (২৮) এই আমাদের আমলনামা, যা তোমাদের বিরুদ্ধে সত্য কথা বলছে; নিশ্চয়ই আমরা তোমাদের কৃতকর্মসমূহ লিখে রাখতাম (২৯) যারা ঈমান এনেছে ও সৎকর্ম করেছে, তাদের রব তাদেরকে তাঁর রহমতে প্রবেশ করাবেন। এটাই হলো সুস্পষ্ট সফলতা (৩০) আর যারা কুফরি করেছে (তাদেরকে বলা হবে): আমার নিদর্শনসমূহ কি তোমাদের নিকট তিলাওয়াত করা হতো না? কিন্তু তোমরা অহংকার করেছিলে এবং তোমরা ছিলে এক অপরাধী সম্প্রদায় (৩১) আর যখন বলা হতো যে, আল্লাহর ওয়াদা সত্য এবং কিয়ামতে কোনো সন্দেহ নেই, তখন তোমরা বলতে: আমরা জানি না কিয়ামত কী; আমরা কেবল ধারণা করি এবং আমরা এ বিষয়ে নিশ্চিত নই (৩২) তাদের কৃতকর্মের মন্দ দিকগুলো তাদের সামনে প্রকাশ হয়ে পড়বে এবং তারা যা নিয়ে বিদ্রূপ করত তা তাদেরকে বেষ্টন করে নেবে (৩৩) আর বলা হবে: আজ আমি তোমাদেরকে ভুলে যাব যেমন তোমরা এই দিনের সাক্ষাতের কথা ভুলে গিয়েছিলে; তোমাদের আবাসস্থল হলো আগুন এবং তোমাদের কোনো সাহায্যকারী নেই (৩৪) এটা এজন্য যে, তোমরা আল্লাহর নিদর্শনসমূহকে উপহাসের পাত্র বানিয়েছিলে এবং দুনিয়ার জীবন তোমাদেরকে প্রতারিত করেছিল। সুতরাং আজ তাদেরকে সেখান থেকে বের করা হবে না এবং তাদের নিকট থেকে কোনো ওযরও গ্রহণ করা হবে না (৩৫) অতএব সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যিনি আসমানসমূহের রব, যমীনের রব এবং বিশ্বজগতের রব (৩৬) আসমান ও যমীনে সকল মহিমা তাঁরই; আর তিনি মহাপরাক্রমশালী, প্রজ্ঞাময়} [জাথিয়া: ২৭ - ৩৭]। মহান আল্লাহ আরও বলেন: {যমীন তার রবের নূরে উদ্ভাসিত হবে, আমলনামা স্থাপন করা হবে, নবীগণ ও সাক্ষীগণকে উপস্থিত করা হবে এবং তাদের মধ্যে ন্যায়ের সাথে বিচার করা হবে, তাদের প্রতি কোনো যুলুম করা হবে না (৬৯) প্রতিটি প্রাণকে তার আমল অনুযায়ী পূর্ণ প্রতিফল দেওয়া হবে এবং তারা যা করে সে সম্পর্কে তিনি সম্যক অবগত (৭০) আর যারা কুফরি করেছে তাদেরকে দলে দলে জাহান্নামের দিকে তাড়িয়ে নেওয়া হবে, যখন তারা সেখানে পৌঁছাবে তখন তার দরজাসমূহ খুলে দেওয়া হবে এবং জাহান্নামের রক্ষীরা তাদেরকে বলবে: তোমাদের কাছে কি আসেনি...--------------------------------------------
(১) হাইসামি এটি "মাজমাউয যাওয়াইদ" (১০/৪১০) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: তাবারানি এটি বর্ণনা করেছেন এবং তাবারানির উস্তাদ ব্যতীত এর বর্ণনাকারীগণ সহিহ হাদিসের বর্ণনাকারী। আমি বলছি: তাঁর উস্তাদ হাশিম ইবনে মারসাদ আত-তাবারানি, দুর্বল।
(২) তাবারানি এটি আল-কাবীর (৩৪৫৫) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদ দুর্বল। আল-ফাসিয়ার টীকায় রয়েছে: লেখকের হস্তলিপিতে দ্বিতীয় খণ্ডের শেষাংশ।

(খণ্ড: 17) (পৃষ্ঠা: 326)