ألف، قال: فقال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "إنّ ذلك يَسْتَوْعبُ إن شاء اللَّه مهَاجري أُمَّتي"(1).
حديث آخر
قال البزّار: حدَّثنا محمود بن بكر، حدَّثنا أبي، عن عيسى، عن ابن أبي ليلى، عن عَطِيَّة، عن أبي سعيد الخُدْرِيّ، قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "تدْخلُ الْجَنة من أُمَّتي سبعونَ ألفًا لا حسابَ عليهم" فقام عُكَّاشةُ فقال يا رسول اللَّه، ادعُ اللَّهَ أن يَجْعَلني منهم، فقال: "اللهم اجعله منهم" فقال رجل آخر: ادعُ اللَّهَ أن يجعلني منهم، قال: "اللَّهمّ اجعلْهُ منهم" فسكت القوم، ثم قال بعضهم لِبَعْضٍ: لو قُلْنا: يا رسول اللَّه، ادعُ اللَّهَ أن يَجْعَلَنا منهم، قال: "سَبقكمْ بها عُكَّاشةُ وصاحِبُه، أما إنَّكُمْ لو قلتم لقلتُ، ولو قلت لوَجَبَتْ"(2).
حديث آخر رواه البيهقيّ في كتاب "البعث والنشور" من حديث الضحاك بن نبراس
حدّثني ثابتُ بنُ أسلم البُنَانيّ، عن أبي يَزيد المَدينيّ، عن عمرو بن حزم الأنْصاريّ، قال: تَغَيَّب عَنَّا رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم ثلاثًا، لا يخرُج إلَّا لِصَلاةِ مكتوبة، ثم يَرْجِعُ. فلمَّا كان يوم الرابع خرج إلَيْنا، فقلنا: يا رسول اللَّه احْتبسْتَ عنّا، حتَّى ظَنَنَّا أنه قد حدث حدَثٌ؟ فقال: "إنه لم يَحْدُث إلّا خير، إنَّ ربِّي عز وجل وعدني أنْ يُدْخلَ الْجنَّة من أُمَّتي سبعين ألفًا لا حساب عليهم، وإنِّي سألتُ ربّي في هذه الثلاثة الأيام المزيد فوجدتُ رَبِّي واجدًا ماجدًا كَريمًا، فأعطاني مع كل واحدٍ من السبعين ألفًا سَبْعينَ ألفًا" قال: "قلت: يا رَبّ، وتبلُغ أُمَّتي هذا؟ قال: أُكْمل لكَ العَدّدَ من الأعراب". الضحّاك هذا قد تَكَلَّموا فيه، وقال النسائي: متروك.
وتقدّم في أحاديث الحوض من حديث سعيد، عن حُذَيْفَة، عن النبيّ صلى الله عليه وسلم في حديث طويل كما تقدّم، وفيه: "وَبَشَّرَني أنّ مَعي سبعينَ ألفًا، مع كُلِّ ألفٍ سبعون ألفًا ليس عليهم حِساب". رواه أحمد(3).
وذكر ابن الأثير في ترجمة عامر بن عُمَيْر، وكان قد شهد حَجَّةَ الوداع، قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "إنِّي وَجَدْت رَبِّي ماجِدًا أعْطَاني سَبْعينَ ألفًا يَدْخُلونَ الْجنَّة بغير حساب، مع كلِّ واحدٍ سبعونَ--------------------------------------------
(1) رواه الطَّبراني في "الكبير" و"الأوسط" رقم (406).
(2) رواه البزار (3550 - كشف الأستار) وإسناده ضعيف.
(3) رواه احمد في المسند (5/ 393) وإسناده ضعيف بطوله، لكن هذه الجملة لها شواهد كما تقدّم.
حديث آخر
قال البزّار: حدَّثنا محمود بن بكر، حدَّثنا أبي، عن عيسى، عن ابن أبي ليلى، عن عَطِيَّة، عن أبي سعيد الخُدْرِيّ، قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "تدْخلُ الْجَنة من أُمَّتي سبعونَ ألفًا لا حسابَ عليهم" فقام عُكَّاشةُ فقال يا رسول اللَّه، ادعُ اللَّهَ أن يَجْعَلني منهم، فقال: "اللهم اجعله منهم" فقال رجل آخر: ادعُ اللَّهَ أن يجعلني منهم، قال: "اللَّهمّ اجعلْهُ منهم" فسكت القوم، ثم قال بعضهم لِبَعْضٍ: لو قُلْنا: يا رسول اللَّه، ادعُ اللَّهَ أن يَجْعَلَنا منهم، قال: "سَبقكمْ بها عُكَّاشةُ وصاحِبُه، أما إنَّكُمْ لو قلتم لقلتُ، ولو قلت لوَجَبَتْ"(2).
حديث آخر رواه البيهقيّ في كتاب "البعث والنشور" من حديث الضحاك بن نبراس
حدّثني ثابتُ بنُ أسلم البُنَانيّ، عن أبي يَزيد المَدينيّ، عن عمرو بن حزم الأنْصاريّ، قال: تَغَيَّب عَنَّا رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم ثلاثًا، لا يخرُج إلَّا لِصَلاةِ مكتوبة، ثم يَرْجِعُ. فلمَّا كان يوم الرابع خرج إلَيْنا، فقلنا: يا رسول اللَّه احْتبسْتَ عنّا، حتَّى ظَنَنَّا أنه قد حدث حدَثٌ؟ فقال: "إنه لم يَحْدُث إلّا خير، إنَّ ربِّي عز وجل وعدني أنْ يُدْخلَ الْجنَّة من أُمَّتي سبعين ألفًا لا حساب عليهم، وإنِّي سألتُ ربّي في هذه الثلاثة الأيام المزيد فوجدتُ رَبِّي واجدًا ماجدًا كَريمًا، فأعطاني مع كل واحدٍ من السبعين ألفًا سَبْعينَ ألفًا" قال: "قلت: يا رَبّ، وتبلُغ أُمَّتي هذا؟ قال: أُكْمل لكَ العَدّدَ من الأعراب". الضحّاك هذا قد تَكَلَّموا فيه، وقال النسائي: متروك.
وتقدّم في أحاديث الحوض من حديث سعيد، عن حُذَيْفَة، عن النبيّ صلى الله عليه وسلم في حديث طويل كما تقدّم، وفيه: "وَبَشَّرَني أنّ مَعي سبعينَ ألفًا، مع كُلِّ ألفٍ سبعون ألفًا ليس عليهم حِساب". رواه أحمد(3).
وذكر ابن الأثير في ترجمة عامر بن عُمَيْر، وكان قد شهد حَجَّةَ الوداع، قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "إنِّي وَجَدْت رَبِّي ماجِدًا أعْطَاني سَبْعينَ ألفًا يَدْخُلونَ الْجنَّة بغير حساب، مع كلِّ واحدٍ سبعونَ--------------------------------------------
(1) رواه الطَّبراني في "الكبير" و"الأوسط" رقم (406).
(2) رواه البزار (3550 - كشف الأستار) وإسناده ضعيف.
(3) رواه احمد في المسند (5/ 393) وإسناده ضعيف بطوله، لكن هذه الجملة لها شواهد كما تقدّم.
হাজার, তিনি বললেন: অতঃপর আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইরশাদ করেছেন: "ইনশাআল্লাহ, এটি আমার উম্মতের মুহাজিরদের অন্তর্ভুক্ত করবে"(১).
অন্য একটি হাদিস
বাযযার বলেন: মাহমুদ ইবনে বকর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি তার পিতার নিকট থেকে, তিনি ঈসা থেকে, তিনি ইবনে আবি লায়লা থেকে, তিনি আতিয়্যাহ থেকে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরি (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইরশাদ করেছেন: "আমার উম্মতের মধ্য থেকে সত্তর হাজার ব্যক্তি কোনো হিসাব ছাড়াই জান্নাতে প্রবেশ করবে।" তখন উক্কাসাহ দাঁড়িয়ে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আল্লাহর কাছে দোয়া করুন যেন তিনি আমাকে তাদের অন্তর্ভুক্ত করেন। তিনি বললেন: "হে আল্লাহ, তাকে তাদের অন্তর্ভুক্ত করুন।" অতঃপর অন্য এক ব্যক্তি দাঁড়িয়ে বললেন: আল্লাহর কাছে দোয়া করুন যেন তিনি আমাকে তাদের অন্তর্ভুক্ত করেন। তিনি বললেন: "হে আল্লাহ, তাকেও তাদের অন্তর্ভুক্ত করুন।" তখন লোকসকল চুপ হয়ে গেলেন, এরপর তারা একে অপরকে বলতে লাগলেন: যদি আমরাও বলতাম: হে আল্লাহর রাসূল, আল্লাহর কাছে দোয়া করুন যেন তিনি আমাদেরও তাদের অন্তর্ভুক্ত করেন। তখন তিনি বললেন: "উক্কাসাহ ও তার সঙ্গী তোমাদের অগ্রগামী হয়ে গেছে। জেনে রেখো, তোমরা যদি বলতে তবে আমিও বলতাম, আর আমি বললে তা অবধারিত হয়ে যেত"(২).
দাহহাক ইবনে নিবরাস বর্ণিত বাইহাকি কর্তৃক "আল-বা'স ওয়ান নুশুর" গ্রন্থে সংকলিত অন্য একটি হাদিস
সাবিত ইবনে আসলাম আল-বুনানি আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু ইয়াজিদ আল-মাদিনি থেকে, তিনি আমর ইবনে হাযম আল-আনসারি (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তিন দিন আমাদের থেকে অনুপস্থিত ছিলেন, কেবল ফরজ সালাত আদায় করতে বের হতেন এবং পরে ফিরে যেতেন। চতুর্থ দিনে তিনি আমাদের নিকট বের হয়ে আসলেন, তখন আমরা বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, আপনি আমাদের থেকে দূরে ছিলেন, এমনকি আমরা ভেবেছিলাম যে কোনো বিশেষ ঘটনা ঘটেছে কি না? তিনি বললেন: "উত্তম সংবাদ ব্যতীত অন্য কিছু ঘটেনি। নিশ্চয়ই আমার মহান রব আমাকে ওয়াদা দিয়েছেন যে, তিনি আমার উম্মতের মধ্য থেকে সত্তর হাজার ব্যক্তিকে কোনো হিসাব ছাড়াই জান্নাতে প্রবেশ করাবেন। আমি এই তিন দিনে আমার রবের নিকট আরও বৃদ্ধির আবেদন করেছি, আর আমি আমার রবকে অমুখাপেক্ষী, সুমহান ও অতি দয়ালু হিসেবে পেয়েছি। ফলে তিনি আমাকে সেই সত্তর হাজারের প্রতি এক হাজারের সাথে আরও সত্তর হাজার করে দান করেছেন।" তিনি বলেন: "আমি বললাম: হে আমার রব, এতে কি আমার উম্মত পূর্ণ হবে? তিনি বললেন: আমি তোমার জন্য মরুবাসীদের দ্বারা সেই সংখ্যা পূর্ণ করে দেব।" এই দাহহাক সম্পর্কে মুহাদ্দিসগণ নেতিবাচক মন্তব্য করেছেন এবং নাসায়ি বলেছেন: তিনি পরিত্যক্ত (মাতরুক)।
আর হাউজের হাদিসসমূহের মধ্যে সাঈদ থেকে, তিনি হুজাইফা থেকে, তিনি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে একটি দীর্ঘ হাদিসে পূর্বে বর্ণিত হয়েছে, যাতে রয়েছে: "আর তিনি আমাকে সুসংবাদ দিয়েছেন যে, আমার সাথে সত্তর হাজার লোক থাকবে এবং প্রতি হাজারের সাথে আরও সত্তর হাজার লোক থাকবে যাদের কোনো হিসাব নেই।" এটি আহমাদ বর্ণনা করেছেন(৩).
ইবনুল আসির আমির ইবনে উমাইরের জীবনীতে উল্লেখ করেছেন—যিনি বিদায় হজে উপস্থিত ছিলেন—তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইরশাদ করেছেন: "নিশ্চয়ই আমি আমার রবকে সুমহান পেয়েছি, তিনি আমাকে সত্তর হাজার দান করেছেন যারা বিনা হিসাবে জান্নাতে প্রবেশ করবে এবং তাদের প্রত্যেকের সাথে আরও সত্তর হাজার...--------------------------------------------
(১) তাবারানি 'আল-কাবির' ও 'আল-আওসাত'-এ বর্ণনা করেছেন, নম্বর (৪০৬)।
(২) বাযযার বর্ণনা করেছেন (৩৫৫০ - কাশফুল আসতার) এবং এর সনদ দুর্বল।
(৩) আহমাদ মুসনাদে (৫/৩৯৩) বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদ দীর্ঘ হওয়ার কারণে দুর্বল, তবে এই বাক্যটির অনেক সমর্থিত বর্ণনা (শাওয়াহিদ) রয়েছে যেমনটি পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।
অন্য একটি হাদিস
বাযযার বলেন: মাহমুদ ইবনে বকর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি তার পিতার নিকট থেকে, তিনি ঈসা থেকে, তিনি ইবনে আবি লায়লা থেকে, তিনি আতিয়্যাহ থেকে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরি (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইরশাদ করেছেন: "আমার উম্মতের মধ্য থেকে সত্তর হাজার ব্যক্তি কোনো হিসাব ছাড়াই জান্নাতে প্রবেশ করবে।" তখন উক্কাসাহ দাঁড়িয়ে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আল্লাহর কাছে দোয়া করুন যেন তিনি আমাকে তাদের অন্তর্ভুক্ত করেন। তিনি বললেন: "হে আল্লাহ, তাকে তাদের অন্তর্ভুক্ত করুন।" অতঃপর অন্য এক ব্যক্তি দাঁড়িয়ে বললেন: আল্লাহর কাছে দোয়া করুন যেন তিনি আমাকে তাদের অন্তর্ভুক্ত করেন। তিনি বললেন: "হে আল্লাহ, তাকেও তাদের অন্তর্ভুক্ত করুন।" তখন লোকসকল চুপ হয়ে গেলেন, এরপর তারা একে অপরকে বলতে লাগলেন: যদি আমরাও বলতাম: হে আল্লাহর রাসূল, আল্লাহর কাছে দোয়া করুন যেন তিনি আমাদেরও তাদের অন্তর্ভুক্ত করেন। তখন তিনি বললেন: "উক্কাসাহ ও তার সঙ্গী তোমাদের অগ্রগামী হয়ে গেছে। জেনে রেখো, তোমরা যদি বলতে তবে আমিও বলতাম, আর আমি বললে তা অবধারিত হয়ে যেত"(২).
দাহহাক ইবনে নিবরাস বর্ণিত বাইহাকি কর্তৃক "আল-বা'স ওয়ান নুশুর" গ্রন্থে সংকলিত অন্য একটি হাদিস
সাবিত ইবনে আসলাম আল-বুনানি আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু ইয়াজিদ আল-মাদিনি থেকে, তিনি আমর ইবনে হাযম আল-আনসারি (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তিন দিন আমাদের থেকে অনুপস্থিত ছিলেন, কেবল ফরজ সালাত আদায় করতে বের হতেন এবং পরে ফিরে যেতেন। চতুর্থ দিনে তিনি আমাদের নিকট বের হয়ে আসলেন, তখন আমরা বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, আপনি আমাদের থেকে দূরে ছিলেন, এমনকি আমরা ভেবেছিলাম যে কোনো বিশেষ ঘটনা ঘটেছে কি না? তিনি বললেন: "উত্তম সংবাদ ব্যতীত অন্য কিছু ঘটেনি। নিশ্চয়ই আমার মহান রব আমাকে ওয়াদা দিয়েছেন যে, তিনি আমার উম্মতের মধ্য থেকে সত্তর হাজার ব্যক্তিকে কোনো হিসাব ছাড়াই জান্নাতে প্রবেশ করাবেন। আমি এই তিন দিনে আমার রবের নিকট আরও বৃদ্ধির আবেদন করেছি, আর আমি আমার রবকে অমুখাপেক্ষী, সুমহান ও অতি দয়ালু হিসেবে পেয়েছি। ফলে তিনি আমাকে সেই সত্তর হাজারের প্রতি এক হাজারের সাথে আরও সত্তর হাজার করে দান করেছেন।" তিনি বলেন: "আমি বললাম: হে আমার রব, এতে কি আমার উম্মত পূর্ণ হবে? তিনি বললেন: আমি তোমার জন্য মরুবাসীদের দ্বারা সেই সংখ্যা পূর্ণ করে দেব।" এই দাহহাক সম্পর্কে মুহাদ্দিসগণ নেতিবাচক মন্তব্য করেছেন এবং নাসায়ি বলেছেন: তিনি পরিত্যক্ত (মাতরুক)।
আর হাউজের হাদিসসমূহের মধ্যে সাঈদ থেকে, তিনি হুজাইফা থেকে, তিনি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে একটি দীর্ঘ হাদিসে পূর্বে বর্ণিত হয়েছে, যাতে রয়েছে: "আর তিনি আমাকে সুসংবাদ দিয়েছেন যে, আমার সাথে সত্তর হাজার লোক থাকবে এবং প্রতি হাজারের সাথে আরও সত্তর হাজার লোক থাকবে যাদের কোনো হিসাব নেই।" এটি আহমাদ বর্ণনা করেছেন(৩).
ইবনুল আসির আমির ইবনে উমাইরের জীবনীতে উল্লেখ করেছেন—যিনি বিদায় হজে উপস্থিত ছিলেন—তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইরশাদ করেছেন: "নিশ্চয়ই আমি আমার রবকে সুমহান পেয়েছি, তিনি আমাকে সত্তর হাজার দান করেছেন যারা বিনা হিসাবে জান্নাতে প্রবেশ করবে এবং তাদের প্রত্যেকের সাথে আরও সত্তর হাজার...--------------------------------------------
(১) তাবারানি 'আল-কাবির' ও 'আল-আওসাত'-এ বর্ণনা করেছেন, নম্বর (৪০৬)।
(২) বাযযার বর্ণনা করেছেন (৩৫৫০ - কাশফুল আসতার) এবং এর সনদ দুর্বল।
(৩) আহমাদ মুসনাদে (৫/৩৯৩) বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদ দীর্ঘ হওয়ার কারণে দুর্বল, তবে এই বাক্যটির অনেক সমর্থিত বর্ণনা (শাওয়াহিদ) রয়েছে যেমনটি পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(খণ্ড: 17) (পৃষ্ঠা: 325)