وقال ابن ماجه: حدَّثنا أبو بكر بن أبي شَيْبَةَ، حدَّثنا زيد بن الْحُبَاب، حدَّثنا سُهَيْل(1) بن عبد اللَّه، أخو حَزْم القُطَعيّ، حدَّثنا ثابت البُنَانيّ، عن أنس بن مالك، أنَّ رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قرأ أو تلا هذه الآية: {هُوَ أَهْلُ التَّقْوَى وَأَهْلُ الْمَغْفِرَةِ} [المدثر: 56] قال: "قال اللَّه تعالى: أنا أهلٌ أن أُتَّقى فلا يُجْعَلَ معي إلهٌ آخر، فَمنِ اتَّقى أنْ يَجْعل مَعي إلهًا آخَرَ فأنا أهلٌ أنْ أغفر له"(2).
وقال ابن ماجه: حدَّثنا هشامُ بنُ عمَّار، حدَّثنا إبراهيمُ بن أعْيَن، حدَّثنا إسماعيلُ بن يحيى الشَّيْبَانيّ، عن عبد اللَّه بن عمر بن حفص، عن نافع، عن ابن عمر، قال: كُنَّا مع النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم في بعض غَزَواته، فمَرَّ بقوم فقال: "مَنِ القومُ؟ " ففالوا: نحنُ المسلمون، وامرأةٌ تَحْصبُ تَتورَها، ومعها ابنٌ لها، فإذا ارتفع وَهَجُ التَّنُّور تَنَحَّتْ به، فأتت النبيَّ صلى الله عليه وسلم، فقالت: أنت رسولُ اللَّه؟ فقال: "نعم" فقالت: بأبي أنْتَ وأمِّي، ألَيْسَ [اللَّهُ بأرْحَمِ الراحمين؟ قال: "بَلَى" قالت: أوَ لَيْس] اللَّهُ بأرْحَمَ بعبادِهِ من الأمّ بوَلَدِها؟ قال: "بَلَى" قالت: إن الأمّ لا تُلْقي وَلَدَها في النار، فأكبَّ رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم يَبْكي، ثمَّ رفع رأسه إليها، فقال: "إنَّ اللَّهَ عز وجل لا يُعذِّبُ من عباده إلَّا المارِد المُتمَرِّد الذي يَتَمَرَّدُ على اللَّه، ويأْبى أنْ يقولَ: لا إله إِلَّا اللَّه". إسناده فيه ضعف وسياقُه فيه غرابة(3). وقد قال تعالى: {لَا يَصْلَاهَا إِلَّا الْأَشْقَى (15) الَّذِي كَذَّبَ وَتَوَلَّى} [الليل: 15 - 16]، وقال تعالى: {فَلَا صَدَّقَ وَلَا صَلَّى (31) وَلَكِنْ كَذَّبَ وَتَوَلَّى (32) ثُمَّ ذَهَبَ إِلَى أَهْلِهِ يَتَمَطَّى (33) أَوْلَى لَكَ فَأَوْلَى} [القيامة: 31 - 34].
وقال البخاريّ: حدَّثنا سعيد بن أبي مَرْيم، حدَّثنا أبو غَسَّان، حدَّثنا زيد بن أسْلَم، عن أبيه، عن عمر بن الخطاب، قال: قدم على رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم سَبْيٌ، فإذا امرأةٌ من السَّبْي قد تَحَلَّب ثَدْيُها، تَسْعَى، وإذا وَجَدَتْ صَبِيًّا في السبي أخذته فألصَقَتْه بِبَطْنها، فأرْضَعَتْهُ، فقال لنا النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم: "أترَوْنَ هذه طارِحةً وَلَدها في النار؟ " قلنا: لا، وهي تقدر على ألّا تطرحه، فقال: "لَلَّهُ أرحمُ بعباده من هذه بوَلِدها". ورواه مسلم عن حسن الحُلْوانيّ ومحمد بن سهل بن عَسْكَر، كلاهما عن سعيد بن أبي مَرْيم، عن أبي غَسَّان، محمد بن مُطَرِّف به(4). وفي روايةٍ: "واللَّهِ لَلَّهُ أرحمُ بعباده من هذه بولدها"(5).
ثم قال ابن ماجه: حدَّثنا العبَّاس بنُ الوليد الدّمَشقيّ، حدَّثنا عمرو بن هاشم، حدَّثنا ابنُ لَهيعَةَ،--------------------------------------------
(1) في الأصول: سهل.
(2) رواه ابن ماجه رقم (4299) وإسناده ضعيف.
(3) رواه ابن ماجه رقم (4297). أقول: وفي إسناده إسماعيل بن يحيى الشيباني، قال فيه يزيد بن هارون: كان كذابًا.
(4) رواه البخاري رقم (5999) ومسلم رقم (2754).
(5) أخرج هذه الرواية ابن أبي الدنيا في "حسن الظن باللَّه" رقم (18).
وقال ابن ماجه: حدَّثنا هشامُ بنُ عمَّار، حدَّثنا إبراهيمُ بن أعْيَن، حدَّثنا إسماعيلُ بن يحيى الشَّيْبَانيّ، عن عبد اللَّه بن عمر بن حفص، عن نافع، عن ابن عمر، قال: كُنَّا مع النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم في بعض غَزَواته، فمَرَّ بقوم فقال: "مَنِ القومُ؟ " ففالوا: نحنُ المسلمون، وامرأةٌ تَحْصبُ تَتورَها، ومعها ابنٌ لها، فإذا ارتفع وَهَجُ التَّنُّور تَنَحَّتْ به، فأتت النبيَّ صلى الله عليه وسلم، فقالت: أنت رسولُ اللَّه؟ فقال: "نعم" فقالت: بأبي أنْتَ وأمِّي، ألَيْسَ [اللَّهُ بأرْحَمِ الراحمين؟ قال: "بَلَى" قالت: أوَ لَيْس] اللَّهُ بأرْحَمَ بعبادِهِ من الأمّ بوَلَدِها؟ قال: "بَلَى" قالت: إن الأمّ لا تُلْقي وَلَدَها في النار، فأكبَّ رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم يَبْكي، ثمَّ رفع رأسه إليها، فقال: "إنَّ اللَّهَ عز وجل لا يُعذِّبُ من عباده إلَّا المارِد المُتمَرِّد الذي يَتَمَرَّدُ على اللَّه، ويأْبى أنْ يقولَ: لا إله إِلَّا اللَّه". إسناده فيه ضعف وسياقُه فيه غرابة(3). وقد قال تعالى: {لَا يَصْلَاهَا إِلَّا الْأَشْقَى (15) الَّذِي كَذَّبَ وَتَوَلَّى} [الليل: 15 - 16]، وقال تعالى: {فَلَا صَدَّقَ وَلَا صَلَّى (31) وَلَكِنْ كَذَّبَ وَتَوَلَّى (32) ثُمَّ ذَهَبَ إِلَى أَهْلِهِ يَتَمَطَّى (33) أَوْلَى لَكَ فَأَوْلَى} [القيامة: 31 - 34].
وقال البخاريّ: حدَّثنا سعيد بن أبي مَرْيم، حدَّثنا أبو غَسَّان، حدَّثنا زيد بن أسْلَم، عن أبيه، عن عمر بن الخطاب، قال: قدم على رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم سَبْيٌ، فإذا امرأةٌ من السَّبْي قد تَحَلَّب ثَدْيُها، تَسْعَى، وإذا وَجَدَتْ صَبِيًّا في السبي أخذته فألصَقَتْه بِبَطْنها، فأرْضَعَتْهُ، فقال لنا النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم: "أترَوْنَ هذه طارِحةً وَلَدها في النار؟ " قلنا: لا، وهي تقدر على ألّا تطرحه، فقال: "لَلَّهُ أرحمُ بعباده من هذه بوَلِدها". ورواه مسلم عن حسن الحُلْوانيّ ومحمد بن سهل بن عَسْكَر، كلاهما عن سعيد بن أبي مَرْيم، عن أبي غَسَّان، محمد بن مُطَرِّف به(4). وفي روايةٍ: "واللَّهِ لَلَّهُ أرحمُ بعباده من هذه بولدها"(5).
ثم قال ابن ماجه: حدَّثنا العبَّاس بنُ الوليد الدّمَشقيّ، حدَّثنا عمرو بن هاشم، حدَّثنا ابنُ لَهيعَةَ،--------------------------------------------
(1) في الأصول: سهل.
(2) رواه ابن ماجه رقم (4299) وإسناده ضعيف.
(3) رواه ابن ماجه رقم (4297). أقول: وفي إسناده إسماعيل بن يحيى الشيباني، قال فيه يزيد بن هارون: كان كذابًا.
(4) رواه البخاري رقم (5999) ومسلم رقم (2754).
(5) أخرج هذه الرواية ابن أبي الدنيا في "حسن الظن باللَّه" رقم (18).
ইবনে মাজাহ বলেন: আমাদের নিকট আবু বকর ইবনে আবী শায়বা বর্ণনা করেছেন, তিনি যায়েদ ইবনে আল-হুবাব থেকে, তিনি সুহাইল(১) ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে, যিনি হাযম আল-কুতাঈর ভাই, তিনি সাবিত আল-বুনানী থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালিক রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এই আয়াতটি পাঠ করলেন: "তিনিই তাকওয়ার যোগ্য এবং ক্ষমার অধিকারী" [আল-মুদ্দাসসির: ৫৬]। তিনি বললেন: "আল্লাহ তাআলা বলেছেন: আমিই এর যোগ্য যে আমাকে ভয় করা হবে, সুতরাং আমার সাথে অন্য কোনো উপাস্য সাব্যস্ত করা যাবে না। অতএব, যে ব্যক্তি আমার সাথে অন্য কোনো উপাস্য সাব্যস্ত করা থেকে বিরত থেকে আমাকে ভয় করবে, আমি তাকে ক্ষমা করে দেওয়ার যোগ্য।"(২)।
ইবনে মাজাহ বলেন: আমাদের নিকট হিশাম ইবনে আম্মার বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবরাহিম ইবনে আ'ইয়ান থেকে, তিনি ইসমাইল ইবনে ইয়াহইয়া আশ-শায়বানী থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে উমর ইবনে হাফস থেকে, তিনি নাফে' থেকে, তিনি ইবনে উমর রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা কোনো এক যুদ্ধে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে ছিলাম। তিনি একদল লোকের পাশ দিয়ে যাওয়ার সময় জিজ্ঞেস করলেন: "এরা কারা?" তারা বলল: আমরা মুসলিম। জনৈক মহিলা তার চুল্লি প্রজ্বলিত করছিল এবং তার সাথে তার একটি পুত্র সন্তান ছিল। যখনই চুল্লির উত্তাপ বৃদ্ধি পাচ্ছিল, সে তাকে সরিয়ে নিচ্ছিল। অতঃপর সে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এসে জিজ্ঞেস করল: আপনি কি আল্লাহর রাসূল? তিনি বললেন: "হ্যাঁ"। সে বলল: আমার পিতা-মাতা আপনার জন্য উৎসর্গিত হোক, আল্লাহ কি দয়ালুদের মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ দয়ালু নন? তিনি বললেন: "অবশ্যই"। সে বলল: আল্লাহ কি তাঁর বান্দাদের প্রতি মায়ের চেয়েও বেশি দয়াবান নন? তিনি বললেন: "অবশ্যই"। সে বলল: মা তো কখনো তার সন্তানকে আগুনে নিক্ষেপ করবে না। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মাথা নিচু করে কাঁদতে থাকলেন। অতঃপর তিনি তার দিকে মাথা তুলে বললেন: "নিশ্চয়ই মহান আল্লাহ তাঁর বান্দাদের মধ্যে কেবল সেই অবাধ্য ও উদ্ধত ব্যক্তিকেই শাস্তি দেন, যে আল্লাহর বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করে এবং 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' বলতে অস্বীকার করে।" এই বর্ণনার সূত্রে দুর্বলতা রয়েছে এবং এর বিষয়বস্তুতে অস্বাভাবিকতা (গারাবাত) রয়েছে(৩)। অথচ আল্লাহ তাআলা ইরশাদ করেছেন: "তাতে সেই চরম হতভাগ্য ব্যক্তিই প্রবেশ করবে, যে অস্বীকার করেছে ও মুখ ফিরিয়ে নিয়েছে" [আল-লাইল: ১৫-১৬]। আল্লাহ তাআলা আরও ইরশাদ করেছেন: "সে তো বিশ্বাস করেনি এবং সালাতও আদায় করেনি; বরং সে অস্বীকার করেছে ও মুখ ফিরিয়ে নিয়েছে। অতঃপর সে দম্ভভরে নিজ পরিবারের কাছে ফিরে গিয়েছে। তোমার দুর্ভোগের পর দুর্ভোগ!" [আল-কিয়ামাহ: ৩১-৩৪]।
ইমাম বুখারী রহ. বলেন: আমাদের নিকট সাঈদ ইবনে আবী মারইয়াম বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু গাসসান থেকে, তিনি যায়েদ ইবনে আসলাম থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি উমর ইবনুল খাত্তাব রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট কিছু যুদ্ধবন্দী আনা হলো। বন্দীদের মধ্যে একজন মহিলা ছিল যার স্তন দুধে পূর্ণ ছিল, সে ব্যাকুল হয়ে দৌড়াচ্ছিল। যখনই সে বন্দীদের মধ্যে কোনো শিশুকে পাচ্ছিল, তাকে তুলে নিয়ে নিজের বুকের সাথে লেপ্টে ধরছিল এবং তাকে দুধ পান করাচ্ছিল। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের বললেন: "তোমরা কি মনে করো এই মহিলা তার সন্তানকে আগুনে নিক্ষেপ করতে পারে?" আমরা বললাম: না, আল্লাহর কসম! যতক্ষণ পর্যন্ত নিক্ষেপ না করার ক্ষমতা তার থাকবে, সে তা করবে না। তখন তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ তাঁর বান্দাদের প্রতি এই মহিলার তার সন্তানের প্রতি মমতার চেয়েও অধিক দয়াবান।" ইমাম মুসলিম রহ. হাসান আল-হুলওয়ানী ও মুহাম্মদ ইবনে سهل ইবনে আসকার থেকে হাদিসটি বর্ণনা করেছেন; তাঁরা উভয়ে সাঈদ ইবনে আবী মারইয়াম থেকে, তিনি আবু গাসসান মুহাম্মদ ইবনে মুতাররিফ সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন(৪)। অন্য এক বর্ণনায় রয়েছে: "আল্লাহর কসম, নিশ্চয়ই আল্লাহ তাঁর বান্দাদের প্রতি এই মহিলার তার সন্তানের প্রতি মমতার চেয়েও অধিক দয়াবান"(৫)।
অতঃপর ইবনে মাজাহ বলেন: আমাদের নিকট আব্বাস ইবনুল ওয়ালিদ আদ-দিমাশকী বর্ণনা করেছেন, তিনি আমর ইবনে হাশিম থেকে, তিনি ইবনে লাহীআহ থেকে বর্ণনা করেছেন...--------------------------------------------
(১) মূল পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: সাহল।
(২) ইবনে মাজাহ বর্ণনা করেছেন, হাদিস নং (৪২৯৯) এবং এর বর্ণনা সূত্রটি দুর্বল।
(৩) ইবনে মাজাহ বর্ণনা করেছেন, হাদিস নং (৪২৯৭)। আমি (গ্রন্থকার) বলছি: এর বর্ণনা সূত্রে ইসমাইল ইবনে ইয়াহইয়া আশ-শায়বানী রয়েছে, যার সম্পর্কে ইয়াজিদ ইবনে হারুন বলেছেন: সে চরম মিথ্যাবাদী ছিল।
(৪) বুখারী বর্ণনা করেছেন, হাদিস নং (৫৯৯৯) এবং মুসলিম, হাদিস নং (২৭৫৪)।
(৫) ইবনে আবী দুনিয়া এই বর্ণনাটি 'হুসনুয যান বিল্লাহ' গ্রন্থে (হাদিস নং ১৮) উদ্ধৃত করেছেন।
ইবনে মাজাহ বলেন: আমাদের নিকট হিশাম ইবনে আম্মার বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবরাহিম ইবনে আ'ইয়ান থেকে, তিনি ইসমাইল ইবনে ইয়াহইয়া আশ-শায়বানী থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে উমর ইবনে হাফস থেকে, তিনি নাফে' থেকে, তিনি ইবনে উমর রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা কোনো এক যুদ্ধে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে ছিলাম। তিনি একদল লোকের পাশ দিয়ে যাওয়ার সময় জিজ্ঞেস করলেন: "এরা কারা?" তারা বলল: আমরা মুসলিম। জনৈক মহিলা তার চুল্লি প্রজ্বলিত করছিল এবং তার সাথে তার একটি পুত্র সন্তান ছিল। যখনই চুল্লির উত্তাপ বৃদ্ধি পাচ্ছিল, সে তাকে সরিয়ে নিচ্ছিল। অতঃপর সে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এসে জিজ্ঞেস করল: আপনি কি আল্লাহর রাসূল? তিনি বললেন: "হ্যাঁ"। সে বলল: আমার পিতা-মাতা আপনার জন্য উৎসর্গিত হোক, আল্লাহ কি দয়ালুদের মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ দয়ালু নন? তিনি বললেন: "অবশ্যই"। সে বলল: আল্লাহ কি তাঁর বান্দাদের প্রতি মায়ের চেয়েও বেশি দয়াবান নন? তিনি বললেন: "অবশ্যই"। সে বলল: মা তো কখনো তার সন্তানকে আগুনে নিক্ষেপ করবে না। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মাথা নিচু করে কাঁদতে থাকলেন। অতঃপর তিনি তার দিকে মাথা তুলে বললেন: "নিশ্চয়ই মহান আল্লাহ তাঁর বান্দাদের মধ্যে কেবল সেই অবাধ্য ও উদ্ধত ব্যক্তিকেই শাস্তি দেন, যে আল্লাহর বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করে এবং 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' বলতে অস্বীকার করে।" এই বর্ণনার সূত্রে দুর্বলতা রয়েছে এবং এর বিষয়বস্তুতে অস্বাভাবিকতা (গারাবাত) রয়েছে(৩)। অথচ আল্লাহ তাআলা ইরশাদ করেছেন: "তাতে সেই চরম হতভাগ্য ব্যক্তিই প্রবেশ করবে, যে অস্বীকার করেছে ও মুখ ফিরিয়ে নিয়েছে" [আল-লাইল: ১৫-১৬]। আল্লাহ তাআলা আরও ইরশাদ করেছেন: "সে তো বিশ্বাস করেনি এবং সালাতও আদায় করেনি; বরং সে অস্বীকার করেছে ও মুখ ফিরিয়ে নিয়েছে। অতঃপর সে দম্ভভরে নিজ পরিবারের কাছে ফিরে গিয়েছে। তোমার দুর্ভোগের পর দুর্ভোগ!" [আল-কিয়ামাহ: ৩১-৩৪]।
ইমাম বুখারী রহ. বলেন: আমাদের নিকট সাঈদ ইবনে আবী মারইয়াম বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু গাসসান থেকে, তিনি যায়েদ ইবনে আসলাম থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি উমর ইবনুল খাত্তাব রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট কিছু যুদ্ধবন্দী আনা হলো। বন্দীদের মধ্যে একজন মহিলা ছিল যার স্তন দুধে পূর্ণ ছিল, সে ব্যাকুল হয়ে দৌড়াচ্ছিল। যখনই সে বন্দীদের মধ্যে কোনো শিশুকে পাচ্ছিল, তাকে তুলে নিয়ে নিজের বুকের সাথে লেপ্টে ধরছিল এবং তাকে দুধ পান করাচ্ছিল। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের বললেন: "তোমরা কি মনে করো এই মহিলা তার সন্তানকে আগুনে নিক্ষেপ করতে পারে?" আমরা বললাম: না, আল্লাহর কসম! যতক্ষণ পর্যন্ত নিক্ষেপ না করার ক্ষমতা তার থাকবে, সে তা করবে না। তখন তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ তাঁর বান্দাদের প্রতি এই মহিলার তার সন্তানের প্রতি মমতার চেয়েও অধিক দয়াবান।" ইমাম মুসলিম রহ. হাসান আল-হুলওয়ানী ও মুহাম্মদ ইবনে سهل ইবনে আসকার থেকে হাদিসটি বর্ণনা করেছেন; তাঁরা উভয়ে সাঈদ ইবনে আবী মারইয়াম থেকে, তিনি আবু গাসসান মুহাম্মদ ইবনে মুতাররিফ সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন(৪)। অন্য এক বর্ণনায় রয়েছে: "আল্লাহর কসম, নিশ্চয়ই আল্লাহ তাঁর বান্দাদের প্রতি এই মহিলার তার সন্তানের প্রতি মমতার চেয়েও অধিক দয়াবান"(৫)।
অতঃপর ইবনে মাজাহ বলেন: আমাদের নিকট আব্বাস ইবনুল ওয়ালিদ আদ-দিমাশকী বর্ণনা করেছেন, তিনি আমর ইবনে হাশিম থেকে, তিনি ইবনে লাহীআহ থেকে বর্ণনা করেছেন...--------------------------------------------
(১) মূল পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: সাহল।
(২) ইবনে মাজাহ বর্ণনা করেছেন, হাদিস নং (৪২৯৯) এবং এর বর্ণনা সূত্রটি দুর্বল।
(৩) ইবনে মাজাহ বর্ণনা করেছেন, হাদিস নং (৪২৯৭)। আমি (গ্রন্থকার) বলছি: এর বর্ণনা সূত্রে ইসমাইল ইবনে ইয়াহইয়া আশ-শায়বানী রয়েছে, যার সম্পর্কে ইয়াজিদ ইবনে হারুন বলেছেন: সে চরম মিথ্যাবাদী ছিল।
(৪) বুখারী বর্ণনা করেছেন, হাদিস নং (৫৯৯৯) এবং মুসলিম, হাদিস নং (২৭৫৪)।
(৫) ইবনে আবী দুনিয়া এই বর্ণনাটি 'হুসনুয যান বিল্লাহ' গ্রন্থে (হাদিস নং ১৮) উদ্ধৃত করেছেন।
(খণ্ড: 17) (পৃষ্ঠা: 316)