ইমাম বুখারী রহ. বলেন: কুতায়বা ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াকুব ইবনে আবদুর রহমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আমর ইবনে আবি আমর থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে আবি সাঈদ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা রাযিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "নিশ্চয়ই আল্লাহ যেদিন রহমত সৃষ্টি করেছেন, সেদিন তিনি একশটি রহমত সৃষ্টি করেছেন। অতঃপর তিনি নিজের কাছে নিরানব্বইটি রহমত রেখে দিয়েছেন এবং তাঁর সমস্ত সৃষ্টির মাঝে মাত্র একটি রহমত পাঠিয়েছেন। সুতরাং যদি কাফির আল্লাহর কাছে থাকা সমস্ত রহমত সম্পর্কে জানতে পারত, তবে সে জান্নাত হতে নিরাশ হতো না। আর যদি মুমিন আল্লাহর কাছে থাকা সমস্ত আযাব সম্পর্কে জানতে পারত, তবে সে জাহান্নামের আগুন থেকে নিজেকে নিরাপদ মনে করত না।" বুখারী এককভাবে এই সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন(১)।
অতঃপর ইবনে মাজাহ রহ. বলেন: আবু কুরাইব এবং আহমদ ইবনে সিনান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: আবু মুয়াবিয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আমাশ থেকে, তিনি আবু সালেহ থেকে, তিনি আবু সাঈদ রাযিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আল্লাহ যেদিন আসমান ও জমিন সৃষ্টি করেছেন, সেদিন তিনি একশটি রহমত সৃষ্টি করেছেন এবং জমিনে তার মধ্য হতে একটি রহমত প্রদান করেছেন। এর ফলেই মা তার সন্তানের প্রতি এবং চতুষ্পদ জন্তু ও পাখিরা একে অপরের প্রতি মমতা প্রদর্শন করে। আর নিরানব্বইটি রহমত তিনি কিয়ামত দিবসের জন্য স্থগিত রেখেছেন। যখন কিয়ামত দিবস উপস্থিত হবে, তখন আল্লাহ এই একটি রহমতের সাথে সেগুলোকে যুক্ত করে পূর্ণ করবেন।" তিনি এককভাবে এটি বর্ণনা করেছেন এবং এটি "সহীহাইনের" শর্তানুযায়ী হয়েছে(২)।
এরপর ইবনে মাজাহ রহ. সেই হাদীসটি উল্লেখ করেছেন যা ইমাম বুখারী ও মুসলিম "সহীহাইন"-এ আবু হুরায়রা রাযিয়াল্লাহু আনহু থেকে বিভিন্ন সূত্রে নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মাধ্যমে বর্ণনা করেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ আসমান ও জমিন সৃষ্টির দিন একটি লিপি লিখেছেন যে: 'নিশ্চয়ই আমার রহমত আমার ক্রোধের ওপর প্রবল হবে'।" অন্য বর্ণনায় এসেছে: "আমার ক্রোধের ওপর অগ্রগামী হয়েছে।" আবার অন্য বর্ণনায় আছে: "তা তাঁর নিকট আরশের ওপর সংরক্ষিত আছে।" অন্য একটি বর্ণনায়: "আরশের উপরে"(৩) এবং এগুলোর সবই সহীহ বর্ণনা।
আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {বলুন, আসমান ও জমিনে যা কিছু আছে তা কার? বলুন, আল্লাহর। তিনি নিজের ওপর রহমতকে অপরিহার্য করে নিয়েছেন} [আনআম: ১২]। আল্লাহ তাআলা আরও বলেছেন: {তোমাদের প্রতিপালক নিজের ওপর রহমতকে অপরিহার্য করে নিয়েছেন} [আনআম: ৫৪]। তিনি আরও বলেছেন: {এবং আমার রহমত প্রতিটি বস্তুকে পরিব্যাপ্ত করে আছে। সুতরাং আমি তা তাদের জন্য নির্ধারিত করব যারা তাকওয়া অবলম্বন করে, যাকাত প্রদান করে এবং যারা আমার নিদর্শনাবলীতে ঈমান আনে} [আরাফ: ১৫৬]।
{হে আমাদের পালনকর্তা, আপনি রহমত ও জ্ঞানের মাধ্যমে প্রতিটি বস্তুকে পরিব্যাপ্ত করে রেখেছেন} [গাফির: ৭]। এটি ফেরেশতাদের পক্ষ হতে মহান আল্লাহ সম্পর্কে সংবাদ যে, তিনি রহমত ও জ্ঞানের মাধ্যমে প্রতিটি বস্তুকে পরিব্যাপ্ত করে আছেন। তিনি আরও বলেছেন: {অতঃপর যদি তারা আপনাকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করে, তবে আপনি বলুন, তোমাদের প্রতিপালক প্রশস্ত রহমতের অধিকারী এবং অপরাধী সম্প্রদায় থেকে তাঁর শাস্তি প্রতিহত করা যাবে না (১৪৭)} [আনআম]।
অতঃপর ইবনে মাজাহ ইবনে আবি লায়লা সূত্রে মুয়াজ ইবনে জাবাল রাযিয়াল্লাহু আনহু থেকে নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের হাদীসটি উল্লেখ করেছেন যে, তিনি তাঁকে বলেছিলেন: "হে মুয়াজ! তুমি কি জানো বান্দার ওপর আল্লাহর হক কী?" আমি বললাম: আল্লাহ ও তাঁর রাসূলই ভালো জানেন। তিনি বললেন: "তা হলো তারা কেবল তাঁরই ইবাদত করবে এবং তাঁর সাথে কোনো কিছু শরীক করবে না।" এরপর তিনি বললেন: "তুমি কি জানো বান্দাদের ওপর আল্লাহর হক কী যদি তারা তা পালন করে? তা হলো তিনি তাদের শাস্তি দেবেন না।" এটি আসওয়াদ ইবনে হিলাল এবং আনাস ইবনে মালিকের সূত্রে মুয়াজ রাযিয়াল্লাহু আনহু থেকে "সহীহ বুখারী"-তে প্রমাণিত ও বর্ণিত হয়েছে(৪)।--------------------------------------------
(১) বুখারী এটি হাদীস নং (৬৪৬৯)-এ বর্ণনা করেছেন।
(২) ইবনে মাজাহ এটি হাদীস নং (৪২৯৪)-এ বর্ণনা করেছেন।
(৩) ইবনে মাজাহ হাদীস নং (৪২৯৫) ও (১৮৯), বুখারী হাদীস নং (৭৪০৪) ও (৭৪৫৩) এবং মুসলিম হাদীস নং (২৭৫১)-এ এটি বর্ণনা করেছেন।
(৪) ইবনে মাজাহ হাদীস নং (৪২৯৬) এবং বুখারী হাদীস নং (৭৩৭৩) ও (৫৯৬৭)-এ এটি বর্ণনা করেছেন।