وفي الصحيح أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم لمَّا أكلَ هو وأصحابُه في حديقة أبي الهَيْثَم بن التَّيِّهان من تلك الشَّاة التي ذُبِحَتْ له، وأكلُوا من الرُّطَبِ، وشَرِبُوا من ذلك الماء قال: "هذا من النعيم الذي تُسْألُونَ عنه"(1) أي عن القيام بشُكْرِه، وماذا عمِلتُم في مقابلة ذلك؟ كما ورد في الحديث: "أذيبُوا طعامكم بذكر اللَّه، وبالصلاة، ولا تناموا عليه، فتَقسُوَ قلوبكم"(2).
وقال ابن أبي الدنيا: حدَّثنا يوسف بن موسى، حدَّثنا وَكيعٌ، حدَّثنا سفيان، عن الأعمش، عن ثابت، أو أبي ثابت، أن رَجُلًا دخل مسجد دمشق، فقال: اللَّهمَّ آنِسْ وَحْشَتي، وارْحَمْ غُرْبتي، وارْزُقْني جَلِيسًا صَالِحًا، فسمعه أبو الدّرْداءَ، قال: لئنْ كنتَ صادِقًا لأنا أسعدُ بما قلتَ منك، سمعتُ رسولَ اللَّه صلى الله عليه وسلم يقول: {فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ} قال: "الظالمُ الذي يُؤخَذُ منه في مقامه ذلك، وذلك الحزَن والغَمّ الذي يصيبه في مقامه يوم القيامة" {وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ} قال: "يُحاسَبُ حِسَابًا يَسيرًا" {وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ} [فاطر: 32] قال: "يَدخُل الْجَنَّة بغير حساب"(3).
وستأتي الأحاديثُ في من يدخلُ الْجَنّة بغير حساب، وكم عِدّتُهم؟

‌‌حديث فيه أن اللَّه تعالى يصالح عن عبده الذي له به عنايةُ من ظلمه بما يريه من قصور الجنة ونعيمها
قال أبو يعلى: حدَّثنا مُجاهد بن موسى، حدَّثنا عبد اللَّه بن بكر(4)، حدَّثنا عبَّاد بن شَيْبَةَ الحبَطيّ، عن سعيد بن أنس، عن أنس، قال: بينا رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم جالسٌ إذ رأيناهُ ضَحِكَ حتَّى بدتْ ثَناياهُ، فقال عمر: ما أضحكك يا رسول اللَّه، بأبي أنت وأمِّي؟ قال: "رجلان من أمّتي جَثَيَا بين يدي اللَّه تعالى، فقال أحدهما: يا رَبّ خُذْ لي مظلِمتي من أخي، قال اللَّه تعالى: أعْطِ أخاك مظلِمته، قال: يا ربّ، لم يَبْقَ من حَسناتي شيء، قال اللَّه تعالى للطالب: كيف تصنَعُ بأخيك؟ لم يبق من حسناته شيء، قال: يا رَبِّ فليحمل عنِّي من أوْزاري" قال: وفاضَتْ عينا رسولِ اللَّه صلى الله عليه وسلم بالبُكاء، ثم قال: "إنّ ذلك ليَوْمٌ عظيم، يومٌ يَحتاجُ فيه الناس إلى أن يُحْمَلَ عنهم من أوزارهم، فقال اللَّه تعالى للطالب: ارفع بصرك، فانظرْ في الْجِنان، فرفع رأسه، فقال: يا رَبِّ، أرى مَدَائنَ من فِضَّة، وقصورًا من ذهب مُكلَّلَةً باللؤلؤ، لأيِّ نبيّ هذا؟ لأيّ صدِّيق هذا؟ لأيّ شهيدٍ هذا؟ قال: هذا لمن أعْطَى الثَّمَنَ،--------------------------------------------
(1) رواه مسلم (2038).
(2) رواه البيهقيّ في "شعب الايمان" رقم (6044)، وهو ضعيف جدًا.
(3) رواه ابن أبي الدنيا في "الأهوال" (276).
(4) في (أ): بكير، وهو خطأ.
সহিহ বর্ণনায় এসেছে যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এবং তাঁর সাহাবীগণ যখন আবু হাইসাম ইবনুল তাইয়িহানের বাগানে তাঁর জন্য জবাইকৃত সেই বকরির গোশত খেলেন এবং তাজা খেজুর আহার করলেন ও পানি পান করলেন, তখন তিনি বললেন: "এটি সেই নেয়ামতসমূহের অন্তর্ভুক্ত যার সম্পর্কে তোমাদের প্রশ্ন করা হবে।"(১) অর্থাৎ তার শুকরিয়া আদায় করার বিষয়ে, এবং এর বিনিময়ে তোমরা কী আমল করেছিলে? যেমন হাদিসে এসেছে: "তোমরা আল্লাহর জিকির ও সালাতের মাধ্যমে তোমাদের খাদ্যকে হজম করো এবং খেয়েই ঘুমিয়ে পড়ো না, অন্যথায় তোমাদের অন্তর কঠিন হয়ে যাবে।"(২).
ইবন আবিদ দুনিয়া বলেন: ইউসুফ ইবনে মুসা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি ওয়াকি’ থেকে, তিনি সুফিয়ান থেকে, তিনি আমাশ থেকে, তিনি সাবিত অথবা আবু সাবিত থেকে বর্ণনা করেছেন যে, এক ব্যক্তি দামেস্কের মসজিদে প্রবেশ করে বলল: "হে আল্লাহ, আমার একাকীত্বের ভয় দূর করে দিন, আমার প্রবাস জীবনের প্রতি দয়া করুন এবং আমাকে একজন নেককার সঙ্গী দান করুন।" আবু দারদা তাঁর কথা শুনতে পেয়ে বললেন: "তুমি যদি সত্যবাদী হও, তবে তোমার এই কথার কারণে আমি তোমার চেয়েও বেশি আনন্দিত। আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: 'অতঃপর তাদের মধ্যে কেউ নিজের প্রতি জুলুমকারী'—তিনি বললেন: 'জুলুমকারী সেই ব্যক্তি যাকে তার সেই অবস্থানেই পাকড়াও করা হবে, এবং তা হলো সেই দুঃখ ও দুশ্চিন্তা যা কিয়ামতের দিন তার অবস্থানের সময় তাকে পেয়ে বসবে।' 'এবং তাদের মধ্যে কেউ পরিমিত পথ অবলম্বনকারী'—তিনি বললেন: 'তার হিসাব হবে সহজ হিসাব।' 'এবং তাদের মধ্যে কেউ নেক কাজে অগ্রগামী' [ফাতির: ৩২]—তিনি বললেন: 'সে বিনা হিসাবে জান্নাতে প্রবেশ করবে'।"(৩).
আর অচিরেই সেই সকল হাদিস আসবে যারা বিনা হিসাবে জান্নাতে প্রবেশ করবেন এবং তাদের সংখ্যা কত হবে সে সম্পর্কে।

‌‌একটি হাদিস যাতে বর্ণিত হয়েছে যে, আল্লাহ তাআলা তাঁর সেই বান্দার পক্ষ থেকে মীমাংসা করে দেবেন যার প্রতি তাঁর বিশেষ অনুগ্রহ রয়েছে, তার প্রতি জুলুমকারীর সাথে জান্নাতের প্রাসাদ ও তার নেয়ামতসমূহ প্রদর্শনের মাধ্যমে
আবু ইয়ালা বলেন: মুজাহিদ ইবনে মুসা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে বকর থেকে(৪), তিনি আব্বাদ ইবনে শাইবা আল-হাবাতি থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে আনাস থেকে, তিনি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: একদিন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বসা ছিলেন, এমতাবস্থায় আমরা তাঁকে হাসতে দেখলাম এমনকি তাঁর সামনের দাঁতগুলো প্রকাশ পেল। তখন উমর বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল, আমার পিতা-মাতা আপনার জন্য উৎসর্গ হোক, কিসে আপনাকে হাসাল?" তিনি বললেন: "আমার উম্মতের দুইজন লোক আল্লাহ তাআলার সামনে হাঁটু গেড়ে বসল। তাদের একজন বলল: 'হে রব, আমার ভাইয়ের কাছ থেকে আমার পাওনা অধিকার আদায় করে দিন।' আল্লাহ তাআলা বললেন: 'তোমার ভাইয়ের অধিকার ফিরিয়ে দাও।' সে বলল: 'হে রব, আমার নেক আমল তো আর কিছুই অবশিষ্ট নেই।' আল্লাহ তাআলা প্রার্থনাকারীকে বললেন: 'তুমি তোমার ভাইয়ের সাথে কী করবে? তার তো কোনো নেক আমল বাকি নেই।' সে বলল: 'হে রব, তবে সে আমার গুনাহের বোঝা বহন করুক'।" বর্ণনাকারী বলেন: তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের চোখ দিয়ে অশ্রু প্রবাহিত হলো, তারপর তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই সেটি এক মহান দিন, এমন দিন যেদিন মানুষের প্রয়োজন হবে যে অন্য কেউ তাদের পাপের বোঝা বহন করুক। তখন আল্লাহ তাআলা প্রার্থনাকারীকে বললেন: 'তোমার দৃষ্টি ওপরে তোলো এবং জান্নাতের দিকে তাকাও।' সে মাথা তুলল এবং বলল: 'হে রব, আমি রুপার তৈরি শহর এবং মুক্তাখচিত সোনার প্রাসাদ দেখতে পাচ্ছি। এগুলো কোন নবীর জন্য? কোন সত্যবাদীর জন্য? না কি কোন শহীদের জন্য?' তিনি বললেন: 'এটি তার জন্য যে এর মূল্য পরিশোধ করবে'।"--------------------------------------------
(১) মুসলিম বর্ণনা করেছেন (২০৩৮)।
(২) বায়হাকি তাঁর 'শুআবুল ঈমান' গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন (৬০৪৪), এবং এটি অত্যন্ত দুর্বল।
(৩) ইবন আবিদ দুনিয়া 'আল-আহওয়াল' গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন (২৭৬)।
(৪) (আ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে 'বুকাইর', যা ভুল।

(খণ্ড: 17) (পৃষ্ঠা: 308)