علينا ما يكونُ بَيْننا في الدنيا مع خواصّ الذنوب؟ قال: "نعم ليُكرَّرن عليكم، حتَّى تُؤدُّوا إلى كلِّ ذي حَقٍّ حَقّه" فقال الزُّبير: واللَّه إن الأمر لشَديد(1).
وقال ابن أبي الدُّنيا: حدَّثنا محمد بن موسى، حدَّثنا إسحاق بن سُلَيْمانَ، حدَّثنا أبو سنان(2)، عن عبد اللَّه بن السَّائب، عن زَاذَان، عن عبد اللَّه بن مسعود، قال: الأممُ جاثُونَ للحساب، فلَهُمْ يَومئذٍ أشدُّ تَعَلُّقا بعضُهم ببَعْض منهم في الدُّنيا، الأبُ بابنه، والابنُ بأبيه، والأخْتُ بأخيها، والأخ بأخته، والزوجُ بامرأته، والمرأةُ بزَوْجها، ثم تلا عبدُ اللَّه: {فَلَا أَنْسَابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ وَلَا يَتَسَاءَلُونَ} [المؤمنون: 101](3).
وقال الحافظ أبو بكر البزّار: حدَّثنا الفضل بن يعقوب، حدَّثنا سعيد بن مَسْلَمة، عن لَيْث، عن نافع، عن ابن عمر، عن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم، قال: "يُؤْتَى بالمَليكِ والمَمْلوك، والزوج والزوجة، فيحاسَبُ المليك والمملوك، والزوج والزِوجة، حتى يُقال للرجل: شَرِبْتَ يومَ كذا وكذا على لَذَّةٍ، ويقال للزوج: خَطَبْتَ فلانةً مع خُطَابٍ فزَوَّجْتُكهَا وتركتُهم"(4).
وقال ابن أبي الدنيا: حدَّثنا عمرو بن حِبَّان، مولى بني تَميم، حدَّثنا عَبْدُ بن حُمَيد، عن إبراهيم بن مسلم، عن أبي الأحْوصِ، عن عبد اللَّه بن مسعود، قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "إن اللَّه يَدْعو العبدَ، يوم القيامة، فيذكِّره ويَعُدُّ عليه: دَعَوْتني يوم كذا وكذا، فأجبتك، حتَّى يَعُدَّ عليه فيما يُعَدّ: وقلتَ: يا ربّ زَوّجْني فُلانةً، ويُسمِّيها باسمها، فزوّجناكها"(5). ورُوي من حديث لَيْث بن أبي سُلَيْم، عن أبي بُردْةَ، عن عبد اللَّه بن سَلام، موقوفًا(6)، بنحوه(7).
وقال ابن أبي الدنيا: حدَّثنا إبراهيمُ بن سعيد، حدَّثنا عبد الوهاب بن عطاء، حدَّثنا الفَضْلُ بن عيسى، حدَّثنا محمد بن المُنْكَدِر، عن جابر، قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "إن العار ليلزمُ العَبْدَ يوم القيامة، حتَّى يقول: يا رَبّ، لإرْسألُك بي إلى النار أيْسرُ عليَّ ممَّا ألْقَى من العار، وإنَّه ليَعْلمُ ما فيها من شدَّةِ العذاب، وقد قال اللَّه تعالى: {ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ (8)} [التكاثر: 8] "(8).--------------------------------------------
(1) رواه ابن أبي الدنيا في "الأهوال" (273) وأخرجه أحمد في المسند (1/ 167) من طريق محمد بن عمرو به إِلا أنه جعله من مسند الزبير، وإسناده حسن.
(2) في الأصول: أبو سيَّار، والتصحيح من كتب الرجال.
(3) رواه ابن أبي الدنيا في "الأهوال" (295).
(4) رواه البزار رقم (3443) كشف الأستار، وإسناده ضعيف.
(5) وإسناده ضعيف.
(6) في الأصول: مرفوعًا.
(7) وإسناده ضعيف أيضًا.
(8) وأخرجه الحاكم (4/ 577) من طريق عطاء، به، وإسناده ضعيف.
وقال ابن أبي الدُّنيا: حدَّثنا محمد بن موسى، حدَّثنا إسحاق بن سُلَيْمانَ، حدَّثنا أبو سنان(2)، عن عبد اللَّه بن السَّائب، عن زَاذَان، عن عبد اللَّه بن مسعود، قال: الأممُ جاثُونَ للحساب، فلَهُمْ يَومئذٍ أشدُّ تَعَلُّقا بعضُهم ببَعْض منهم في الدُّنيا، الأبُ بابنه، والابنُ بأبيه، والأخْتُ بأخيها، والأخ بأخته، والزوجُ بامرأته، والمرأةُ بزَوْجها، ثم تلا عبدُ اللَّه: {فَلَا أَنْسَابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ وَلَا يَتَسَاءَلُونَ} [المؤمنون: 101](3).
وقال الحافظ أبو بكر البزّار: حدَّثنا الفضل بن يعقوب، حدَّثنا سعيد بن مَسْلَمة، عن لَيْث، عن نافع، عن ابن عمر، عن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم، قال: "يُؤْتَى بالمَليكِ والمَمْلوك، والزوج والزوجة، فيحاسَبُ المليك والمملوك، والزوج والزِوجة، حتى يُقال للرجل: شَرِبْتَ يومَ كذا وكذا على لَذَّةٍ، ويقال للزوج: خَطَبْتَ فلانةً مع خُطَابٍ فزَوَّجْتُكهَا وتركتُهم"(4).
وقال ابن أبي الدنيا: حدَّثنا عمرو بن حِبَّان، مولى بني تَميم، حدَّثنا عَبْدُ بن حُمَيد، عن إبراهيم بن مسلم، عن أبي الأحْوصِ، عن عبد اللَّه بن مسعود، قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "إن اللَّه يَدْعو العبدَ، يوم القيامة، فيذكِّره ويَعُدُّ عليه: دَعَوْتني يوم كذا وكذا، فأجبتك، حتَّى يَعُدَّ عليه فيما يُعَدّ: وقلتَ: يا ربّ زَوّجْني فُلانةً، ويُسمِّيها باسمها، فزوّجناكها"(5). ورُوي من حديث لَيْث بن أبي سُلَيْم، عن أبي بُردْةَ، عن عبد اللَّه بن سَلام، موقوفًا(6)، بنحوه(7).
وقال ابن أبي الدنيا: حدَّثنا إبراهيمُ بن سعيد، حدَّثنا عبد الوهاب بن عطاء، حدَّثنا الفَضْلُ بن عيسى، حدَّثنا محمد بن المُنْكَدِر، عن جابر، قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "إن العار ليلزمُ العَبْدَ يوم القيامة، حتَّى يقول: يا رَبّ، لإرْسألُك بي إلى النار أيْسرُ عليَّ ممَّا ألْقَى من العار، وإنَّه ليَعْلمُ ما فيها من شدَّةِ العذاب، وقد قال اللَّه تعالى: {ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ (8)} [التكاثر: 8] "(8).--------------------------------------------
(1) رواه ابن أبي الدنيا في "الأهوال" (273) وأخرجه أحمد في المسند (1/ 167) من طريق محمد بن عمرو به إِلا أنه جعله من مسند الزبير، وإسناده حسن.
(2) في الأصول: أبو سيَّار، والتصحيح من كتب الرجال.
(3) رواه ابن أبي الدنيا في "الأهوال" (295).
(4) رواه البزار رقم (3443) كشف الأستار، وإسناده ضعيف.
(5) وإسناده ضعيف.
(6) في الأصول: مرفوعًا.
(7) وإسناده ضعيف أيضًا.
(8) وأخرجه الحاكم (4/ 577) من طريق عطاء، به، وإسناده ضعيف.
দুনিয়াতে আমাদের মাঝে ঘটে যাওয়া বিশেষ পাপসমূহ কি আমাদের ওপর (পুনরায় উপস্থাপিত) হবে? তিনি বললেন: "হ্যাঁ, অবশ্যই তোমাদের সামনে সেগুলো বারবার আনা হবে, যতক্ষণ না তোমরা প্রত্যেক পাওনাদারের পাওনা আদায় করে দাও।" তখন জুবায়ের বললেন: আল্লাহর কসম, বিষয়টি তো অত্যন্ত কঠিন!(১).
ইবন আবুদ দুনিয়া বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবন মুসা, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইসহাক ইবন সুলাইমান, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু সিনান(২), তিনি আবদুল্লাহ ইবন আস-সাইব থেকে, তিনি জাযান থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবন মাসউদ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: জাতিসমূহ হিসাবের জন্য নতজানু হয়ে থাকবে। সেদিন দুনিয়ার তুলনায় তারা একে অপরের সাথে অনেক বেশি সংশ্লিষ্ট থাকবে; পিতা তার পুত্রের সাথে, পুত্র তার পিতার সাথে, বোন তার ভাইয়ের সাথে, ভাই তার বোনের সাথে, স্বামী তার স্ত্রীর সাথে এবং স্ত্রী তার স্বামীর সাথে। অতঃপর আবদুল্লাহ তিলাওয়াত করলেন: {সেদিন তাদের মাঝে কোনো বংশীয় সম্পর্ক থাকবে না এবং তারা একে অপরের খোঁজও নেবে না} [আল-মুমিনুন: ১০১](৩).
হাফিয আবু বকর আল-বাযযার বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-ফাদল ইবন ইয়াকুব, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সাঈদ ইবন মাসলামা, তিনি লাইস থেকে, তিনি নাফি থেকে, তিনি ইবন উমর থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "রাজা ও প্রজা, স্বামী ও স্ত্রীকে উপস্থিত করা হবে। অতঃপর রাজা ও প্রজা এবং স্বামী ও স্ত্রীর হিসাব গ্রহণ করা হবে। এমনকি এক ব্যক্তিকে বলা হবে: তুমি অমুক অমুক দিন লালসা চরিতার্থ করতে পান করেছিলে। আর স্বামীকে বলা হবে: তুমি অন্যান্য প্রস্তাবকারীদের উপস্থিতিতে অমুক নারীকে বিবাহের প্রস্তাব দিয়েছিলে, অতঃপর আমি তাকে তোমার সাথে বিবাহ দিয়েছিলাম এবং অন্যদের বর্জন করেছিলাম"(৪).
ইবন আবুদ দুনিয়া বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আমর ইবন হিব্বান, যিনি বনু তামীমের আযাদকৃত দাস, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদ ইবন হুমাইদ, তিনি ইবরাহীম ইবন মুসলিম থেকে, তিনি আবুল আহওয়াস থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবন মাসউদ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ কিয়ামতের দিন বান্দাকে ডাকবেন এবং তাকে স্মরণ করিয়ে দেবেন ও তার প্রতি অনুগ্রহসমূহ গণনা করবেন (এবং বলবেন): তুমি অমুক অমুক দিন আমাকে ডেকেছিলে এবং আমি তোমার ডাকে সাড়া দিয়েছিলাম। এমনকি তিনি যা গণনা করবেন তার মধ্যে বলবেন: তুমি বলেছিলে—হে আমার রব, অমুক নারীকে আমার সাথে বিবাহ দিন (তিনি তার নাম ধরে বলবেন), অতঃপর আমি তাকে তোমার সাথে বিবাহ দিয়েছিলাম"(৫)। অনুরূপ বর্ণনা লাইস ইবন আবি সুলাইমের হাদীস থেকে আবু বুরদাহর সূত্রে আবদুল্লাহ ইবন সালাম থেকে মাওকুফ হিসেবে বর্ণিত হয়েছে(৬),(৭).
ইবন আবুদ দুনিয়া বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবরাহীম ইবন সাঈদ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুল ওয়াহহাব ইবন আতা, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-ফাদল ইবন ঈসা, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনুল মুনকাদির, তিনি জাবির থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই কিয়ামতের দিন লজ্জা ও অপমান বান্দাকে এমনভাবে আচ্ছন্ন করে ফেলবে যে, সে বলবে: হে আমার রব, এই লজ্জার চেয়ে আমার জন্য জাহান্নামে পাঠানোই সহজতর। অথচ সে জানে যে সেখানে কত কঠিন আযাব রয়েছে। আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {অতঃপর অবশ্যই সেদিন তোমাদেরকে নিয়ামতসমূহ সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হবে (৮)} [আত-তাকাসুর: ৮]"(৮).--------------------------------------------
(১) ইবন আবুদ দুনিয়া এটি 'আল-আহওয়াল' (২৭৩) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং আহমাদ 'আল-মুসনাদ' (১/১৬৭) গ্রন্থে মুহাম্মাদ ইবন আমরের সূত্রে এটি সংকলন করেছেন, তবে তিনি একে জুবাইরের মুসনাদভুক্ত করেছেন এবং এর সানাদ হাসান।
(২) মূল পাণ্ডুলিপিতে 'আবু সাইয়্যার' রয়েছে, সংশোধনটি রিজাল শাস্ত্রের কিতাবসমূহ থেকে নেওয়া।
(৩) ইবন আবুদ দুনিয়া এটি 'আল-আহওয়াল' (২৯৫) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।
(৪) আল-বাযযার এটি 'কাশফুল আস্তার' (৩৪৪৩) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং এর সানাদ যঈফ।
(৫) এর সানাদ যঈফ।
(৬) মূল পাণ্ডুলিপিতে 'মারফু' হিসেবে রয়েছে।
(৭) এর সানাদও যঈফ।
(৮) আল-হাকিম (৪/৫৭৭) আতার সূত্রে এটি সংকলন করেছেন এবং এর সানাদ যঈফ।
ইবন আবুদ দুনিয়া বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবন মুসা, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইসহাক ইবন সুলাইমান, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু সিনান(২), তিনি আবদুল্লাহ ইবন আস-সাইব থেকে, তিনি জাযান থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবন মাসউদ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: জাতিসমূহ হিসাবের জন্য নতজানু হয়ে থাকবে। সেদিন দুনিয়ার তুলনায় তারা একে অপরের সাথে অনেক বেশি সংশ্লিষ্ট থাকবে; পিতা তার পুত্রের সাথে, পুত্র তার পিতার সাথে, বোন তার ভাইয়ের সাথে, ভাই তার বোনের সাথে, স্বামী তার স্ত্রীর সাথে এবং স্ত্রী তার স্বামীর সাথে। অতঃপর আবদুল্লাহ তিলাওয়াত করলেন: {সেদিন তাদের মাঝে কোনো বংশীয় সম্পর্ক থাকবে না এবং তারা একে অপরের খোঁজও নেবে না} [আল-মুমিনুন: ১০১](৩).
হাফিয আবু বকর আল-বাযযার বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-ফাদল ইবন ইয়াকুব, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সাঈদ ইবন মাসলামা, তিনি লাইস থেকে, তিনি নাফি থেকে, তিনি ইবন উমর থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "রাজা ও প্রজা, স্বামী ও স্ত্রীকে উপস্থিত করা হবে। অতঃপর রাজা ও প্রজা এবং স্বামী ও স্ত্রীর হিসাব গ্রহণ করা হবে। এমনকি এক ব্যক্তিকে বলা হবে: তুমি অমুক অমুক দিন লালসা চরিতার্থ করতে পান করেছিলে। আর স্বামীকে বলা হবে: তুমি অন্যান্য প্রস্তাবকারীদের উপস্থিতিতে অমুক নারীকে বিবাহের প্রস্তাব দিয়েছিলে, অতঃপর আমি তাকে তোমার সাথে বিবাহ দিয়েছিলাম এবং অন্যদের বর্জন করেছিলাম"(৪).
ইবন আবুদ দুনিয়া বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আমর ইবন হিব্বান, যিনি বনু তামীমের আযাদকৃত দাস, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদ ইবন হুমাইদ, তিনি ইবরাহীম ইবন মুসলিম থেকে, তিনি আবুল আহওয়াস থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবন মাসউদ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ কিয়ামতের দিন বান্দাকে ডাকবেন এবং তাকে স্মরণ করিয়ে দেবেন ও তার প্রতি অনুগ্রহসমূহ গণনা করবেন (এবং বলবেন): তুমি অমুক অমুক দিন আমাকে ডেকেছিলে এবং আমি তোমার ডাকে সাড়া দিয়েছিলাম। এমনকি তিনি যা গণনা করবেন তার মধ্যে বলবেন: তুমি বলেছিলে—হে আমার রব, অমুক নারীকে আমার সাথে বিবাহ দিন (তিনি তার নাম ধরে বলবেন), অতঃপর আমি তাকে তোমার সাথে বিবাহ দিয়েছিলাম"(৫)। অনুরূপ বর্ণনা লাইস ইবন আবি সুলাইমের হাদীস থেকে আবু বুরদাহর সূত্রে আবদুল্লাহ ইবন সালাম থেকে মাওকুফ হিসেবে বর্ণিত হয়েছে(৬),(৭).
ইবন আবুদ দুনিয়া বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবরাহীম ইবন সাঈদ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুল ওয়াহহাব ইবন আতা, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-ফাদল ইবন ঈসা, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনুল মুনকাদির, তিনি জাবির থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই কিয়ামতের দিন লজ্জা ও অপমান বান্দাকে এমনভাবে আচ্ছন্ন করে ফেলবে যে, সে বলবে: হে আমার রব, এই লজ্জার চেয়ে আমার জন্য জাহান্নামে পাঠানোই সহজতর। অথচ সে জানে যে সেখানে কত কঠিন আযাব রয়েছে। আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {অতঃপর অবশ্যই সেদিন তোমাদেরকে নিয়ামতসমূহ সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হবে (৮)} [আত-তাকাসুর: ৮]"(৮).--------------------------------------------
(১) ইবন আবুদ দুনিয়া এটি 'আল-আহওয়াল' (২৭৩) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং আহমাদ 'আল-মুসনাদ' (১/১৬৭) গ্রন্থে মুহাম্মাদ ইবন আমরের সূত্রে এটি সংকলন করেছেন, তবে তিনি একে জুবাইরের মুসনাদভুক্ত করেছেন এবং এর সানাদ হাসান।
(২) মূল পাণ্ডুলিপিতে 'আবু সাইয়্যার' রয়েছে, সংশোধনটি রিজাল শাস্ত্রের কিতাবসমূহ থেকে নেওয়া।
(৩) ইবন আবুদ দুনিয়া এটি 'আল-আহওয়াল' (২৯৫) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।
(৪) আল-বাযযার এটি 'কাশফুল আস্তার' (৩৪৪৩) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং এর সানাদ যঈফ।
(৫) এর সানাদ যঈফ।
(৬) মূল পাণ্ডুলিপিতে 'মারফু' হিসেবে রয়েছে।
(৭) এর সানাদও যঈফ।
(৮) আল-হাকিম (৪/৫৭৭) আতার সূত্রে এটি সংকলন করেছেন এবং এর সানাদ যঈফ।
(খণ্ড: 17) (পৃষ্ঠা: 307)