"মহান আল্লাহ চাইলে তা ক্ষমা করবেন এবং তা থেকে মার্জনা করবেন। আর যে দপ্তরের (হিসাব) কোনো কিছুই আল্লাহ ছেড়ে দেবেন না, তা হলো বান্দাদের একে অপরের প্রতি জুলুম; এতে অবশ্যই প্রতিশোধ (কিসাস) গ্রহণ করা হবে"(১)।
আর বায়হাকী যায়িদা বিন আবির রুকাদের সূত্রে(২), তিনি যিয়াদ আন-নুমাইরী থেকে, তিনি আনাস (রা.) থেকে মারফূ হিসেবে (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে) বর্ণনা করেছেন: "জুলুম তিন প্রকার: এমন জুলুম যা আল্লাহ ক্ষমা করবেন না, আর তা হলো শিরক। এমন জুলুম যা আল্লাহ ক্ষমা করবেন, আর তা হলো বান্দাদের নিজেদের ওপর জুলুম যা তাদের এবং তাদের রবের মাঝখানে সীমাবদ্ধ। আর এমন জুলুম যার কোনো কিছুই আল্লাহ ছেড়ে দেবেন না, তা হলো বান্দাদের একে অপরের প্রতি জুলুম; এমনকি তারা একে অপরের থেকে পাওনা বুঝে নেবে।" অতঃপর তিনি এটি ইয়াযিদ আর-রাকাশীর সূত্রে আনাস (রা.) থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন এবং উভয় সূত্রই দুর্বল(৩)।
আবু বকর ইবনে আবিদ দুনিয়া বলেন: আমাদের নিকট আবু আব্দুল্লাহ তামীম ইবনুল মুনতাসির বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট ইসহাক বিন ইউসুফ বর্ণনা করেছেন শারীক থেকে, তিনি আমাশ থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনুস সাইব থেকে, তিনি যাযান থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রা.) থেকে এবং তিনি নবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "আল্লাহর পথে শহীদ হওয়া সবকিছু মিটিয়ে দেয়" - অথবা তিনি বলেছেন: "সব গুনাহ মিটিয়ে দেয় - আমানত ব্যতীত।" তিনি বলেন: "আমানতকারীকে উপস্থিত করা হবে এবং তাকে বলা হবে: তোমার আমানত আদায় করো। সে বলবে: আমি কীভাবে তা করব যখন দুনিয়া চলে গেছে? তখন বলা হবে: একে হাবিয়ার দিকে নিয়ে যাও। তাকে সেদিকে নিয়ে যাওয়া হবে এবং সে তাতে নিক্ষিপ্ত হবে যতক্ষণ না তার তলদেশে পৌঁছাবে। সেখানে সে আমানতটিকে আগের অবয়বেই পাবে। সে তা কাঁধে তুলে নিয়ে জাহান্নামের আগুনের ভেতর দিয়ে উপরে উঠতে থাকবে। যখন সে দেখবে যে সে বের হয়ে এসেছে, তখনই তার পা পিছলে যাবে এবং সেটি নিচে পড়ে যাবে, আর সেও তার পেছনে পেছনে পড়ে যাবে। অনন্তকাল ধরে সে এভাবেই থাকতে থাকবে।" তিনি বলেন: "সালাতে আমানত আছে, সিয়ামে আমানত আছে, ওজুতে আমানত আছে, কথায় আমানত আছে এবং এর মধ্যে সবচেয়ে কঠিন হলো গচ্ছিত সম্পদ।" বর্ণনাকারী বলেন: আমি বার'আ (রা.)-এর সাথে সাক্ষাৎ করলাম এবং বললাম: আপনার ভাই আব্দুল্লাহ যা বলছেন তা কি শুনছেন না? তিনি বললেন: তিনি সত্য বলেছেন। শারীক বলেন: আব্বাস আল-আমিরী আমাদের নিকট যাযান থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ থেকে, তিনি নবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন, তবে সালাতে আমানত এবং সব বিষয়ে আমানতের কথা উল্লেখ করেননি। এর সনদ উত্তম, যদিও ইমাম আহমদ বা কুতুবে সিত্তার কেউ এটি বর্ণনা করেননি(৪)। আবু সাঈদ (রা.) থেকে মুসলিম কর্তৃক বর্ণিত একটি হাদিস এর সাক্ষী হিসেবে রয়েছে যে, এক ব্যক্তি বলল: হে আল্লাহর রাসূল, আমি যদি আল্লাহর পথে ধৈর্যশীল হয়ে, সওয়াবের প্রত্যাশায় এবং পিঠ না দেখিয়ে সম্মুখপানে অগ্রসর হয়ে নিহত হই, তবে কি আল্লাহ আমার গুনাহসমূহ ক্ষমা করে দেবেন? তিনি বললেন: "হ্যাঁ, ঋণ ব্যতীত"(৫)।
আবু বকর ইবনে আবিদ দুনিয়া বলেন: আমাদের নিকট ইউসুফ বিন মূসা বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট মুহাম্মদ বিন উবাইদ বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট মুহাম্মদ বিন আমর বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া বিন আব্দুর রহমান বিন হাতিব থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনুল যুবাইর (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: যখন এই আয়াত নাজিল হলো: {নিশ্চয়ই আপনি মৃত্যুবরণ করবেন এবং তারাও মৃত্যুবরণ করবে (৩০) অতঃপর কিয়ামতের দিন তোমরা তোমাদের রবের নিকট বিবাদ নিষ্পত্তি করবে (৩১)} [সূরা যুমার], তখন যুবাইর (রা.) বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আমাদের মাঝে কি পুনরাবৃত্তি হবে...--------------------------------------------
(১) আহমদ এটি মুসনাদে (৬/২৪০) বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদ দুর্বল।
(২) মূল পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: যায়িদা, আবু রুকাদের সূত্রে।
(৩) আবু দাউদ তায়ালিসি এটি তাঁর মুসনাদে (২১০৯) বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদ দুর্বল, তবে এর পূর্ববর্তী বর্ণনাগুলো এর অর্থের স্বপক্ষে সাক্ষী দেয়।
(৪) ইবনে আবিদ দুনিয়া এটি 'আল-অহওয়াল' (২৬১) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। আমি বলি: এর সনদে শারীক বিন আব্দুল্লাহ আল-নাখঈ রয়েছেন, যিনি দুর্বল।
(৫) মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন, নম্বর (১৮৮৫), তবে এটি সাঈদ বিন আবি সাঈদ আল-মাকবুরী থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ বিন কাতাদা থেকে, তিনি আবু কাতাদা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত হাদিস।