وهذا الحديث له شاهد صحيح في "صحيح مسلم" من طريق أخرى عن أبي هريرة عن النبيّ صلى الله عليه وسلم: "أول ما تُسعَّر النار يوم القيامة بثلاثة، بالعالم، والمتصدق، والمجاهد، الذين أرادوا بأعمالهم الدنيا"(1).
وقال ابن أبي الدنيا: حدَّثنا [محمد بن] عثمان بن معبد، حدَّثنا محمد بن بكَّار بن بلال، قاضي دمشق، حدَّثنا سعيدُ بن بشير، عن قتادةَ، عن الحسن، عن حريث بن قبيصة، عن أبي هريرة، قال: سمعتُ رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم، يقول: "أول ما يُحاسب به الرجل صلاتُه، فإن صلحت صلح سائر عمله، وإن فسدت فسد سائرُ عمله، ثم يقول اللَّه عز وجل: انظروا هل لعبدي نافلة، فإن كانت له نافلة، أُتِمَّت بها الفريضةُ، ثم الفرائض كذلك". ورواه الترمذي، والنسائي، من حديث همَّامٍ، عن قتادة، وقال الترمذي: حسن غريب. ورواه النسائى أيضًا، من حديث عِمْران بن داود أبي العوَّام، عن قتادةَ، عن الحسن، عن أبي رافع، عن أبي هريرة(2).
وقال الإمام أحمد: حدَّثنا أبو النضر، حدَّثنا المبارك، هو ابن فضالة، عن الحسن، عن أبي هريرة، أُراه ذكره عن النبيّ صلى الله عليه وسلم: "إنَّ العبد المملوك لَيُحَاسبُ بصَلاتهِ، فإذا نَقصَ منها قيل: لم نَقَصْتَ منها؟ فيقول: يا ربّ سلّطتَ عليَّ مَليكًا شغلني عن صلاتي، فيقول له: قد رأيتُك تسرق من مالِهِ لِنَفْسِك، فهَلَّا سَرَقْتَ لِنَفْسِك من عَمِلك، أو عمله؟ قال: فيَتَّخذُ اللَّهُ عليه الحُجَّةَ"(3).
وقال ابن أبي الدُّنيا: حدَّثنا [عليّ بن الْجَعْد، أنبأنا] مُبَارك بن فَضَالَة، حدَّثنا الحسنُ، قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "أَوَّل ما تُسْألُ عنه المرأةُ يومَ القيامةِ، عن صلاتِها، ثم عن بَعْلِها كيف فعلت إليه؟ ". وهذا مرسل جَيّد.
وقال أحمد: حدَّثنا أبو سعيد، مولى بني هاشم، حدَّثنا عبّاد بن راشد، قال: حدَّثنا الحسن، حدَّثنا أبو هريرة إذ ذاك ونحن بالمدينة، قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "تَجيءُ الأعمالُ يومَ القيامة، فتَجِيءُ الصلاةُ فتقول: يا ربّ، أنا الصلاةُ، فيقول: إنّكِ على خير، ثم تَجِيءُ الصدقةُ، فتقول: يا رَبّ، أنا الصدقةُ، فيقول: إنكِ على خَيْر، ثم يجيءُ الصيامُ، فيقول: يا رَبِّ، أنا الصيامُ، فيقول: إنّكَ على خير، ثم تجيء الأعمال، كل ذلك يقول: إنك على خير، ثم يَجيء الإسلامُ فيقول: يا رَب، أنتَ السَّلامُ، وأنا الإسلام، فيقول اللَّه: إنّكَ على خير، بكَ اليومَ آخُذ، وبِكَ--------------------------------------------
(1) رواه ابن أبي الدنيا في "الأهوال" (235) والشاهد في صحيح مسلم (1905).
(2) رواه ابن أبي الدنيا في "الأهوال" (238) والترمذي (413) والنسائي (1/ 232 - 233) وهو حديث صحيح.
(3) رواه أحمد في المسند (2/ 328) وإسناده ضعيف.
وقال ابن أبي الدنيا: حدَّثنا [محمد بن] عثمان بن معبد، حدَّثنا محمد بن بكَّار بن بلال، قاضي دمشق، حدَّثنا سعيدُ بن بشير، عن قتادةَ، عن الحسن، عن حريث بن قبيصة، عن أبي هريرة، قال: سمعتُ رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم، يقول: "أول ما يُحاسب به الرجل صلاتُه، فإن صلحت صلح سائر عمله، وإن فسدت فسد سائرُ عمله، ثم يقول اللَّه عز وجل: انظروا هل لعبدي نافلة، فإن كانت له نافلة، أُتِمَّت بها الفريضةُ، ثم الفرائض كذلك". ورواه الترمذي، والنسائي، من حديث همَّامٍ، عن قتادة، وقال الترمذي: حسن غريب. ورواه النسائى أيضًا، من حديث عِمْران بن داود أبي العوَّام، عن قتادةَ، عن الحسن، عن أبي رافع، عن أبي هريرة(2).
وقال الإمام أحمد: حدَّثنا أبو النضر، حدَّثنا المبارك، هو ابن فضالة، عن الحسن، عن أبي هريرة، أُراه ذكره عن النبيّ صلى الله عليه وسلم: "إنَّ العبد المملوك لَيُحَاسبُ بصَلاتهِ، فإذا نَقصَ منها قيل: لم نَقَصْتَ منها؟ فيقول: يا ربّ سلّطتَ عليَّ مَليكًا شغلني عن صلاتي، فيقول له: قد رأيتُك تسرق من مالِهِ لِنَفْسِك، فهَلَّا سَرَقْتَ لِنَفْسِك من عَمِلك، أو عمله؟ قال: فيَتَّخذُ اللَّهُ عليه الحُجَّةَ"(3).
وقال ابن أبي الدُّنيا: حدَّثنا [عليّ بن الْجَعْد، أنبأنا] مُبَارك بن فَضَالَة، حدَّثنا الحسنُ، قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "أَوَّل ما تُسْألُ عنه المرأةُ يومَ القيامةِ، عن صلاتِها، ثم عن بَعْلِها كيف فعلت إليه؟ ". وهذا مرسل جَيّد.
وقال أحمد: حدَّثنا أبو سعيد، مولى بني هاشم، حدَّثنا عبّاد بن راشد، قال: حدَّثنا الحسن، حدَّثنا أبو هريرة إذ ذاك ونحن بالمدينة، قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "تَجيءُ الأعمالُ يومَ القيامة، فتَجِيءُ الصلاةُ فتقول: يا ربّ، أنا الصلاةُ، فيقول: إنّكِ على خير، ثم تَجِيءُ الصدقةُ، فتقول: يا رَبّ، أنا الصدقةُ، فيقول: إنكِ على خَيْر، ثم يجيءُ الصيامُ، فيقول: يا رَبِّ، أنا الصيامُ، فيقول: إنّكَ على خير، ثم تجيء الأعمال، كل ذلك يقول: إنك على خير، ثم يَجيء الإسلامُ فيقول: يا رَب، أنتَ السَّلامُ، وأنا الإسلام، فيقول اللَّه: إنّكَ على خير، بكَ اليومَ آخُذ، وبِكَ--------------------------------------------
(1) رواه ابن أبي الدنيا في "الأهوال" (235) والشاهد في صحيح مسلم (1905).
(2) رواه ابن أبي الدنيا في "الأهوال" (238) والترمذي (413) والنسائي (1/ 232 - 233) وهو حديث صحيح.
(3) رواه أحمد في المسند (2/ 328) وإسناده ضعيف.
এই হাদিসটির একটি সহীহ সাক্ষী "সহীহ মুসলিম"-এ আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত অন্য একটি সূত্রে রয়েছে, যেখানে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "কিয়ামতের দিন সর্বপ্রথম তিন ব্যক্তির মাধ্যমে জাহান্নামের আগুন প্রজ্বলিত করা হবে—সেই আলেম, দানকারী এবং মুজাহিদ, যারা তাদের আমল দ্বারা দুনিয়া হাসিল করতে চেয়েছিল"(১)।
ইবন আবিদ দুনিয়া বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন [মুহাম্মদ ইবন] উসমান ইবন মা'বাদ, তিনি মুহাম্মদ ইবন বাক্কার ইবন বিলাল হতে, যিনি দামেস্কের বিচারক ছিলেন, তিনি সাঈদ ইবন বাশির হতে, তিনি কাতাদাহ হতে, তিনি হাসান হতে, তিনি হুরাইস ইবন কুবাইসা হতে, তিনি আবু হুরায়রা হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "কিয়ামতের দিন বান্দার আমলসমূহের মধ্যে সর্বপ্রথম যেটির হিসাব নেওয়া হবে তা হলো তার নামাজ। যদি তা সঠিক হয় তবে তার বাকি সমস্ত আমলও সঠিক বলে গণ্য হবে, আর যদি তা নষ্ট হয় তবে তার বাকি সমস্ত আমলও নষ্ট হয়ে যাবে। অতঃপর মহান আল্লাহ বলবেন: দেখো তো আমার বান্দার কোনো নফল নামাজ আছে কি না? যদি তার নফল থাকে তবে তা দিয়ে ফরজের ঘাটতি পূরণ করা হবে। এরপর বাকি ফরজ আমলগুলোর হিসাবও একইভাবে সম্পন্ন করা হবে।" এটি তিরমিজি ও নাসাঈ বর্ণনা করেছেন হাম্মাম-এর হাদিস থেকে, কাতাদাহর সূত্রে। ইমাম তিরমিজি একে হাসান গরিব বলেছেন। নাসাঈ এটি ইমরান ইবন দাউদ আবু আল-আওয়াম-এর হাদিস থেকেও কাতাদাহ, হাসান ও আবু রাফে-এর সূত্রে আবু হুরায়রা হতে বর্ণনা করেছেন(২)।
ইমাম আহমদ বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু আন-নাজর, তিনি মুবারক ইবন ফাদালাহ হতে—আর তিনি হলেন ইবন ফাদালাহ—তিনি হাসান হতে, তিনি আবু হুরায়রা হতে—আমার ধারণা তিনি এটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে উল্লেখ করেছেন: "ক্রীতদাসকে তার নামাজের হিসাব দিতে হবে। যখন তাতে কোনো কমতি দেখা যাবে তখন তাকে জিজ্ঞেস করা হবে: তুমি কেন এতে কমতি করলে? সে বলবে: হে প্রতিপালক, আপনি আমার ওপর একজন মালিককে কর্তৃত্ব দিয়েছিলেন, যে আমাকে আমার নামাজ থেকে বিমুখ বা ব্যস্ত রেখেছিল। তখন আল্লাহ তাকে বলবেন: আমি তো দেখেছি তুমি নিজের লাভের জন্য তার সম্পদ থেকে চুরি করতে, তবে তুমি কেন নিজের জন্য তোমার আমল থেকে বা তার আমল থেকে সময় চুরি করলে না? বর্ণনাকারী বলেন: এভাবে আল্লাহ তার বিরুদ্ধে অকাট্য প্রমাণ দাখিল করবেন"(৩)।
ইবন আবিদ দুনিয়া বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন [আলী ইবনুল জা'দ, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন] মুবারক ইবন ফাদালাহ, তিনি হাসান হতে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "কিয়ামতের দিন নারীকে সর্বপ্রথম যে বিষয়ে প্রশ্ন করা হবে তা হলো তার নামাজ, এরপর তার স্বামী সম্পর্কে যে, সে তার সাথে কেমন আচরণ করেছিল?" এটি একটি উত্তম মুরসাল হাদিস।
ইমাম আহমদ বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু সাঈদ, যিনি বনু হাশেমের মুক্তদাস, তিনি আব্বাদ ইবন রাশিদ হতে, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাসান বর্ণনা করেছেন, তখন আমরা মদিনায় ছিলাম, আমাদের নিকট আবু হুরায়রা বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "কিয়ামতের দিন আমলসমূহ উপস্থিত হবে। অতঃপর নামাজ এসে বলবে: হে প্রতিপালক, আমি নামাজ। আল্লাহ বলবেন: নিশ্চয়ই তুমি কল্যাণের ওপর আছো। এরপর সদকা এসে বলবে: হে প্রতিপালক, আমি সদকা। আল্লাহ বলবেন: নিশ্চয়ই তুমি কল্যাণের ওপর আছো। এরপর রোজা এসে বলবে: হে প্রতিপালক, আমি রোজা। আল্লাহ বলবেন: নিশ্চয়ই তুমি কল্যাণের ওপর আছো। এরপর অন্যান্য আমলসমূহ আসবে এবং প্রত্যেকটির ক্ষেত্রে আল্লাহ বলবেন: নিশ্চয়ই তুমি কল্যাণের ওপর আছো। অতঃপর ইসলাম আসবে এবং বলবে: হে প্রতিপালক, আপনিই সালাম (শান্তি) এবং আমি ইসলাম। তখন আল্লাহ বলবেন: নিশ্চয়ই তুমি কল্যাণের ওপর আছো, আজ তোমার মাধ্যমেই আমি পাকড়াও করব এবং তোমার মাধ্যমেই দান করব।"--------------------------------------------
(১) ইবন আবিদ দুনিয়া এটি "আল-আহওয়াল" (২৩৫) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং এর সাক্ষী সহীহ মুসলিম (১৯০৫)-এ রয়েছে।
(২) ইবন আবিদ দুনিয়া এটি "আল-আহওয়াল" (২৩৮)-এ, তিরমিজি (৪১৩)-এ এবং নাসাঈ (১/ ২৩২ - ২৩৩)-এ বর্ণনা করেছেন এবং এটি একটি সহীহ হাদিস।
(৩) আহমদ এটি মুসনাদে (২/ ৩২৮) বর্ণনা করেছেন এবং এর বর্ণনাধারা (সনদ) দুর্বল।
ইবন আবিদ দুনিয়া বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন [মুহাম্মদ ইবন] উসমান ইবন মা'বাদ, তিনি মুহাম্মদ ইবন বাক্কার ইবন বিলাল হতে, যিনি দামেস্কের বিচারক ছিলেন, তিনি সাঈদ ইবন বাশির হতে, তিনি কাতাদাহ হতে, তিনি হাসান হতে, তিনি হুরাইস ইবন কুবাইসা হতে, তিনি আবু হুরায়রা হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "কিয়ামতের দিন বান্দার আমলসমূহের মধ্যে সর্বপ্রথম যেটির হিসাব নেওয়া হবে তা হলো তার নামাজ। যদি তা সঠিক হয় তবে তার বাকি সমস্ত আমলও সঠিক বলে গণ্য হবে, আর যদি তা নষ্ট হয় তবে তার বাকি সমস্ত আমলও নষ্ট হয়ে যাবে। অতঃপর মহান আল্লাহ বলবেন: দেখো তো আমার বান্দার কোনো নফল নামাজ আছে কি না? যদি তার নফল থাকে তবে তা দিয়ে ফরজের ঘাটতি পূরণ করা হবে। এরপর বাকি ফরজ আমলগুলোর হিসাবও একইভাবে সম্পন্ন করা হবে।" এটি তিরমিজি ও নাসাঈ বর্ণনা করেছেন হাম্মাম-এর হাদিস থেকে, কাতাদাহর সূত্রে। ইমাম তিরমিজি একে হাসান গরিব বলেছেন। নাসাঈ এটি ইমরান ইবন দাউদ আবু আল-আওয়াম-এর হাদিস থেকেও কাতাদাহ, হাসান ও আবু রাফে-এর সূত্রে আবু হুরায়রা হতে বর্ণনা করেছেন(২)।
ইমাম আহমদ বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু আন-নাজর, তিনি মুবারক ইবন ফাদালাহ হতে—আর তিনি হলেন ইবন ফাদালাহ—তিনি হাসান হতে, তিনি আবু হুরায়রা হতে—আমার ধারণা তিনি এটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে উল্লেখ করেছেন: "ক্রীতদাসকে তার নামাজের হিসাব দিতে হবে। যখন তাতে কোনো কমতি দেখা যাবে তখন তাকে জিজ্ঞেস করা হবে: তুমি কেন এতে কমতি করলে? সে বলবে: হে প্রতিপালক, আপনি আমার ওপর একজন মালিককে কর্তৃত্ব দিয়েছিলেন, যে আমাকে আমার নামাজ থেকে বিমুখ বা ব্যস্ত রেখেছিল। তখন আল্লাহ তাকে বলবেন: আমি তো দেখেছি তুমি নিজের লাভের জন্য তার সম্পদ থেকে চুরি করতে, তবে তুমি কেন নিজের জন্য তোমার আমল থেকে বা তার আমল থেকে সময় চুরি করলে না? বর্ণনাকারী বলেন: এভাবে আল্লাহ তার বিরুদ্ধে অকাট্য প্রমাণ দাখিল করবেন"(৩)।
ইবন আবিদ দুনিয়া বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন [আলী ইবনুল জা'দ, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন] মুবারক ইবন ফাদালাহ, তিনি হাসান হতে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "কিয়ামতের দিন নারীকে সর্বপ্রথম যে বিষয়ে প্রশ্ন করা হবে তা হলো তার নামাজ, এরপর তার স্বামী সম্পর্কে যে, সে তার সাথে কেমন আচরণ করেছিল?" এটি একটি উত্তম মুরসাল হাদিস।
ইমাম আহমদ বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু সাঈদ, যিনি বনু হাশেমের মুক্তদাস, তিনি আব্বাদ ইবন রাশিদ হতে, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাসান বর্ণনা করেছেন, তখন আমরা মদিনায় ছিলাম, আমাদের নিকট আবু হুরায়রা বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "কিয়ামতের দিন আমলসমূহ উপস্থিত হবে। অতঃপর নামাজ এসে বলবে: হে প্রতিপালক, আমি নামাজ। আল্লাহ বলবেন: নিশ্চয়ই তুমি কল্যাণের ওপর আছো। এরপর সদকা এসে বলবে: হে প্রতিপালক, আমি সদকা। আল্লাহ বলবেন: নিশ্চয়ই তুমি কল্যাণের ওপর আছো। এরপর রোজা এসে বলবে: হে প্রতিপালক, আমি রোজা। আল্লাহ বলবেন: নিশ্চয়ই তুমি কল্যাণের ওপর আছো। এরপর অন্যান্য আমলসমূহ আসবে এবং প্রত্যেকটির ক্ষেত্রে আল্লাহ বলবেন: নিশ্চয়ই তুমি কল্যাণের ওপর আছো। অতঃপর ইসলাম আসবে এবং বলবে: হে প্রতিপালক, আপনিই সালাম (শান্তি) এবং আমি ইসলাম। তখন আল্লাহ বলবেন: নিশ্চয়ই তুমি কল্যাণের ওপর আছো, আজ তোমার মাধ্যমেই আমি পাকড়াও করব এবং তোমার মাধ্যমেই দান করব।"--------------------------------------------
(১) ইবন আবিদ দুনিয়া এটি "আল-আহওয়াল" (২৩৫) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং এর সাক্ষী সহীহ মুসলিম (১৯০৫)-এ রয়েছে।
(২) ইবন আবিদ দুনিয়া এটি "আল-আহওয়াল" (২৩৮)-এ, তিরমিজি (৪১৩)-এ এবং নাসাঈ (১/ ২৩২ - ২৩৩)-এ বর্ণনা করেছেন এবং এটি একটি সহীহ হাদিস।
(৩) আহমদ এটি মুসনাদে (২/ ৩২৮) বর্ণনা করেছেন এবং এর বর্ণনাধারা (সনদ) দুর্বল।
(খণ্ড: 17) (পৃষ্ঠা: 303)