طويل قال فيه: "فيَلْقَى اللَّهُ العبدَ فيقول: أيْ فُلُ(1) ألم أُكرمْكَ، وأُسَوِّدْكَ، وأُزَوِّجْكَ، وأُسَخِّرْ لَكَ الْخَيْلَ، والإبل، وأذَرْكَ تَرْأَسُ وَترْبَع؟ فيقول: بلى، أيْ رَبّ، فيقول: أَفَظَنَنْتَ أنَك مُلاقيَّ؟ فيقول: لا، فيقول: فإنِّي أنساكَ، كما نسيتني، ثم يَلْقَى الثانيَ، فيقول: أيْ فُلُ ألَمْ أُكْرمْكَ، وأُزَوَّجْكَ، وأسَوِّدْكَ، وأسَخَرْ لكَ الْخَيْلَ، والإبلَ، وأذَرْكَ تَرْأس وَتَرْبع؟ فيقول: بلى، أيْ رَبّ، فيقول: أفظننتَ أنّك مُلاقيَّ؟ فيقول: لا، فيقول: فإنِّي أنْساكَ، كما نَسِيتنيَ، ثم يَلْقَى الثالثَ، فيقول له مثلَ ذلك، فيقول: [يا ربّ] آمنتُ بكَ، وبِكتابِك، وبرسولك، وصلَّيْتُ، وصُمْتُ، وَتَصدَّقْتُ، ويُثْنِي بخيْرٍ ما استطاع، فيقول: فهاهُنا إذًا" قال: "ثُمَّ يُقال: الآن نَبْعثُ عليك شاهدًا، فيذكر في نفسه: من الذي يشهد عليّ؟ فيُخْتمُ على فيهِ، ويقال لِفَخذِه ولَحْمهِ وعِظامه: انطقي، فتنطِق فَخِذُه، ولحمه، وعظامه، بعَمَلِه كائنأ ما كان، ذلك لِيُعْذِرَ مِنْ نَفْسِه، وذلك المُنافِقُ، وذلك [الذي] يَسْخَطُ اللَّهُ عَلَيْهِ. ثم ينادي منادٍ: تتبع كُلُّ أمَّة ما كانتْ تَعْبُدُ"(2) وسيأتي الحديث بطوله.
وقد روى البزَّار عن عبد اللَّه بن محمد الزّهريّ، عن مالك بن سُعَيْرِ بن الخِمْس، عن الأعمش، عن أبي صالح، عنِ أبي هريرة، وأبي سعيد، رفعاه إلى رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم. . .، فذكرا مثله إلى قوله: "فاليومَ أنساكَ كما نسيتني".
وروى مسلم، والبيهقيّ واللفظ له، من حديث سُفْيان الثوريّ، عن عُبَيْدٍ المُكْتِب، عن فُضَيْل بن عمرو، عن عامر الشعبيّ، عن أنس بن مالك، قال: كُنّا مع رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم، فضَحِكَ، وقال: "هل تدرون مِمَّ أضْحَك؟ " قال: قلنا: اللَّه ورسوله أعلم، قال: "من مُخَاطبَة العبد ربه" -يعني يوم القيامة- "يقول: يا ربّ، ألم تُجِرْني من الظلم، قال: يقول: بلى" قال: "فيقول: فإني لا أُجيزُ على نَفْسي إلَّا شاهدًا منِّي" قال: "فيقول: كَفَى بِنَفْسِكَ اليوْمَ عليك حَسيبًا، وبالكِرامِ الكاتبين شُهودًا" قال: "فيُختمُ على فِيه، ويُقال لأرْكانِه: انطقي" قال: "فتنطق بأعماله، ثم يُخلَّى بينَه وبين الكلام" قال: "فيقول: بُعْدًا لَكُنَّ، وسُحْقًا، فعَنْكُنَّ كُنْتُ أُناضِلُ"(3).
وقال أبو يَعْلى: حدَّثنا زُهير، حدَّثنا الحسن، حدَّثنا ابن لَهيعَة، عن دَرَّاج، عن أبي الهَيْثَم، عن أبي سعيد، عن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قال: "إذا كان يومُ القيامة عُرِّف الكافرُ بعَملِه، فجَحَد، وخاصم، فيقال: هَؤلاء جِيرانُك يَشْهَدُون عَليك، فيقول: كَذَبُوا، فيقول: أهْلُكَ وعشيرتُكَ، فيقول: كَذَبُوا، فيقول: احلِفُوا، فيحلفون، ثم يُصْمِتهُم اللَّهُ وتَشْهَدُ ألسِنتُهم، ويُدخلهم النَّارَ"(4).--------------------------------------------
(1) أي فلان.
(2) رواه مسلم رقم (2968).
(3) رواه مسلم رقم (2969) ورواه البيهقي في "الأسماء والصفات" (467).
(4) رواه أبو يعلى في مسنده رقم (1392) وإسناده ضعيف.
একটি দীর্ঘ হাদীস, যাতে বর্ণিত হয়েছে: "অতঃপর আল্লাহ বান্দার সাথে সাক্ষাৎ করবেন এবং বলবেন: হে অমুক! (১) আমি কি তোমাকে সম্মানিত করিনি, তোমাকে নেতৃত্ব দান করিনি, তোমার বিয়ের ব্যবস্থা করিনি এবং ঘোড়া ও উটকে তোমার অনুগত করে দিইনি? আর আমি কি তোমাকে নেতৃত্ব ও কর্তৃত্বের (গনীমতের এক-চতুর্থাংশ গ্রহণের) সুযোগ করে দিইনি? সে বলবে: অবশ্যই, হে আমার প্রতিপালক। আল্লাহ বলবেন: তুমি কি ভেবেছিলে যে তুমি আমার সাথে সাক্ষাৎ করবে? সে বলবে: না। তখন আল্লাহ বলবেন: তবে আমি আজ তোমাকে ভুলে যাব (ছেড়ে দেব), যেমন তুমি আমাকে ভুলে গিয়েছিলে। এরপর তিনি দ্বিতীয় ব্যক্তির সাথে সাক্ষাৎ করবেন এবং তাকেও অনুরূপ বলবেন: হে অমুক! আমি কি তোমাকে সম্মানিত করিনি, তোমার বিয়ের ব্যবস্থা করিনি, তোমাকে নেতৃত্ব দান করিনি এবং ঘোড়া ও উটকে তোমার অনুগত করে দিইনি? আর আমি কি তোমাকে নেতৃত্ব ও কর্তৃত্বের সুযোগ করে দিইনি? সে বলবে: অবশ্যই, হে আমার প্রতিপালক। আল্লাহ বলবেন: তুমি কি ভেবেছিলে যে তুমি আমার সাথে সাক্ষাৎ করবে? সে বলবে: না। তখন আল্লাহ বলবেন: তবে আমি তোমাকে আজ ভুলে যাব, যেমন তুমি আমাকে ভুলে গিয়েছিলে। এরপর তিনি তৃতীয় ব্যক্তির সাথে সাক্ষাৎ করবেন এবং তাকেও অনুরূপ কথা বলবেন। তখন সে বলবে: [হে প্রতিপালক] আমি আপনার প্রতি, আপনার কিতাবের প্রতি এবং আপনার রাসূলের প্রতি ঈমান এনেছিলাম। আমি সালাত আদায় করেছি, সিয়াম পালন করেছি এবং দান-সদকা করেছি। সে সাধ্যমতো নিজের প্রশংসা করবে। তখন আল্লাহ বলবেন: তবে এখানেই (তোমার ফয়সালা হবে)।" নবীজি (সা.) বলেন: "অতঃপর বলা হবে: এখন আমি তোমার বিরুদ্ধে একজন সাক্ষী উপস্থিত করব। সে মনে মনে ভাববে: আমার বিরুদ্ধে কে সাক্ষ্য দেবে? তখন তার মুখে মোহর মেরে দেওয়া হবে এবং তার উরু, গোশত ও হাড়কে বলা হবে: কথা বলো। তখন তার উরু, গোশত ও হাড় তার আমল সম্পর্কে সাক্ষ্য দেবে যা সে করেছিল। এটি এ জন্য যাতে সে নিজের পক্ষ থেকে ওজর পেশ করার সুযোগ না পায়। আর সেই ব্যক্তিই হলো মুনাফিক এবং সেই ব্যক্তিই যার ওপর আল্লাহ রাগান্বিত হন। এরপর এক আহ্বানকারী আহ্বান করবে: প্রত্যেক উম্মত যার ইবাদত করত তারই অনুসরণ করুক।" (২) হাদীসটি অচিরেই পূর্ণাঙ্গরূপে সামনে আসবে।
ইমাম বাযযার আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ আয-যুহরী, মালিক ইবনে সুআইর ইবনুল খিমস, আমাশ, আবু সালিহ-এর সূত্রে আবু হুরায়রা ও আবু সাঈদ (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তারা উভয়ে হাদীসটিকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পর্যন্ত পৌঁছে দিয়েছেন... তারা উভয়েও "আজ আমি তোমাকে ভুলে যাব যেমন তুমি আমাকে ভুলে গিয়েছিলে" বাক্যটি পর্যন্ত অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
ইমাম মুসলিম এবং বায়হাকী বর্ণনা করেছেন (শব্দগুলো বায়হাকীর), সুফিয়ান আস-সাওরী, উবাইদুল মুকতিব, ফুদাইল ইবনে আমর, আমির আশ-শাবী-এর সূত্রে আনাস ইবনে মালিক (রা.) হতে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে ছিলাম, এমতাবস্থায় তিনি হেসে দিলেন এবং বললেন: "তোমরা কি জানো আমি কেন হাসছি?" তিনি (আনাস) বলেন, আমরা বললাম: আল্লাহ ও তাঁর রাসূলই ভালো জানেন। তিনি বললেন: "কিয়ামতের দিন বান্দার তার প্রতিপালকের সাথে কথোপকথন দেখে।" অর্থাৎ সে বলবে: হে আমার প্রতিপালক, আপনি কি আমাকে জুলুম থেকে আশ্রয় দেননি? আল্লাহ বলবেন: অবশ্যই। তখন সে বলবে: আজ আমি আমার বিরুদ্ধে নিজের পক্ষীয় সাক্ষী ছাড়া অন্য কারো সাক্ষ্য গ্রহণ করব না। আল্লাহ বলবেন: আজ তোমার নিজের বিরুদ্ধে তোমার নিজের নফসই হিসাব গ্রহণকারী হিসেবে যথেষ্ট এবং সম্মানিত লেখক ফেরেশতাগণ সাক্ষী হিসেবে যথেষ্ট। নবীজি (সা.) বলেন: "তখন তার মুখে মোহর মেরে দেওয়া হবে এবং তার শরীরের অঙ্গ-প্রত্যঙ্গগুলোকে বলা হবে: কথা বলো।" তিনি বলেন: "তখন সেগুলো তার আমলসমূহ বর্ণনা করবে। এরপর তাকে কথা বলার অনুমতি দেওয়া হবে।" তিনি বলেন: "তখন সে (নিজের অঙ্গগুলোকে লক্ষ্য করে) বলবে: তোমাদের ধ্বংস হোক, তোমাদের জন্য দুর্ভোগ! তোমাদের জন্যই তো আমি বিতর্ক করছিলাম।" (৩)।
আবু ইয়ালা বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন যুহাইর, তিনি হাসান থেকে, তিনি ইবনে লাহিয়াহ থেকে, তিনি দাররাজ থেকে, তিনি আবুল হাইসাম থেকে, তিনি আবু সাঈদ (রা.) থেকে, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "যখন কিয়ামত দিবস হবে, কাফেরকে তার আমল সম্পর্কে জানানো হবে, কিন্তু সে তা অস্বীকার করবে এবং বিতর্ক করবে। তখন বলা হবে: এই যে তোমার প্রতিবেশীরা, তারা তোমার বিরুদ্ধে সাক্ষ্য দিচ্ছে। সে বলবে: তারা মিথ্যা বলছে। তখন আল্লাহ বলবেন: তোমার পরিবার ও আত্মীয়-স্বজন (সাক্ষ্য দিচ্ছে)। সে বলবে: তারাও মিথ্যা বলছে। আল্লাহ বলবেন: তবে তোমরা শপথ করো। তখন তারা শপথ করবে। অতঃপর আল্লাহ তাদের মুখ নিস্তব্ধ করে দেবেন এবং তাদের জিহ্বা সাক্ষ্য দেবে এবং আল্লাহ তাদের জাহান্নামে নিক্ষেপ করবেন।" (৪)।--------------------------------------------
(১) অর্থাৎ হে অমুক।
(২) এটি মুসলিম বর্ণনা করেছেন, নম্বর (২৯৬৮)।
(৩) এটি মুসলিম বর্ণনা করেছেন, নম্বর (২৯৬৯) এবং বায়হাকী 'আল-আসমা ওয়াস-সিফাত' গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন (৪৬৭)।
(৪) এটি আবু ইয়ালা তাঁর মুসনাদে বর্ণনা করেছেন, নম্বর (১৩৯২) এবং এর সনদ দুর্বল।

(খণ্ড: 17) (পৃষ্ঠা: 300)