فيما أبْلَيْتَ؟ وعن مالك من أين اكتسبته؟ وفيما أنفقته؟ وما عملتَ فيما علمت؟ "(1).
وروى البيهقيّ من طريق عبد اللَّه بن المُبارك، عن شريك بن عبد اللَّه، عن هلال، عن عبد اللَّه بن عُكَيم، قال: كان عبد اللَّه بن مسعود إذا حدّث بهذا الحديث قال: ما منكم من أحدٍ إلَّا سيخلو اللَّه به، كما يَخْلُو أحدُكم بالقمر ليلةَ البَدْر، فيقول الربُّ تعالى: يا عبدي ما غَرَّكَ بي؟ يا عبدي ماذا عمِلْتَ فيما علمت؟ ماذا أجَبْتَ المُرْسلين؟
هكذا أورده البيهقيّ بعد الحديث الذي رواه من طريق مُحلِّ بن خَلِيفةَ، عن عديّ بن حاتم، عن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: أنّه قال: "وَلَيقفَنَّ أحدُكم بين يدَي اللَّه تعالى ليس بينه وبينه حجاب يحجبُ، ولا تَرْجمانٌ يُتَرْجِمُ له، فيقول: ألم أُوتِكَ مالًا؟ فيقول: بلى، فيقول: ألم أُرسل إليك رسولًا؟ فيقول: بلى، فينظر عن يمينه فلا يرى إلّا النار، وينظُر عن شِماله فلا يرى إِلَّا النار، فليتّقِ أحدُكم النَّارَ ولو بشق تَمرةٍ. فإنْ لم يجد فبِكلمةٍ طيِّبَةٍ". وقد رواه البخاريّ في "صحيحه"(2).
وقال الإمام أحمد: حدَّثنا بَهْزٌ، وعفّان، قالا: حدَّثنا هَمَّامٌ، عن قَتادةَ، عن صفْوانَ بن مُحْرِز، قال: كنت آخذًا بيد ابن عمر، فجاء رجلٌ، فقال: كيف سمعتَ رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يقول في النجوى يوم القيامة؟ قال: سمعثُ رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يقول: "إن اللَّه يُدْني المُؤْمنَ، فيَضَعُ عليه كنَفه، ويَسْتُرهُ من الناس، ويُقَرِّرُه بذُنُوبه، فيقول له: أتعرفُ ذنب كذا؟ أتعرف ذنب كذا؟ أتعرف ذنب كذا؟ حتّى إذا قررّه بذنوبه، ورأى في نفسه أنه قد هلك، قال: فإنِّي سَتَرْتُها عليكَ في الدُّنيا، وأنا أغفرها لك اليوم، ثم يُعْطَى كتاب حَسَناتِه بِيَمينهِ. وأَمَّا الكفّار، والمُنافقون، فيقول الأشهادُ: {هَؤُلَاءِ الَّذِينَ كَذَبُوا عَلَى رَبِّهِمْ أَلَا لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ (18)} [هود: 18]. وأخرجاه في "الصحيحين" من حديث قَتَادَةَ(3).
وقال أحمد: حدَّثنا بَهْزٌ وعَفَّان، حدَّثنا حمَّاد، حدَّثنا إسحاق بن عبد اللَّه، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: "يقول اللَّه يوم القيامة: يا ابن آدمَ حَمَلْتُكَ على الْخَيْل، والإبل، وزوّجْتُك النساء، وجعلتُك تَرْبَعُ وَتَرْأس فأين شكرُ ذلك؟ "(4).
وروى مسلم من حديث سُهَيْل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم في حديث--------------------------------------------
(1) رواه أبو يعلى في "مسنده" رقم (5275) وأخرجه الترمذي رقم (2418) من حديث ابن مسعود، وهو حديث حسن بطرقه وشواهده.
(2) ورواه البيهقيّ في "الأسماء والصفات" رقم (470) وهو في البخاري بغير هذا الإسناد رقم (1413) من حديث عدي بن حاتم.
(3) رواه أحمد في المسند (2/ 74) والبخاري (2441) ومسلم (2768).
(4) رواه أحمد في المسند (2/ 492) وهو حديث صحيح.
وروى البيهقيّ من طريق عبد اللَّه بن المُبارك، عن شريك بن عبد اللَّه، عن هلال، عن عبد اللَّه بن عُكَيم، قال: كان عبد اللَّه بن مسعود إذا حدّث بهذا الحديث قال: ما منكم من أحدٍ إلَّا سيخلو اللَّه به، كما يَخْلُو أحدُكم بالقمر ليلةَ البَدْر، فيقول الربُّ تعالى: يا عبدي ما غَرَّكَ بي؟ يا عبدي ماذا عمِلْتَ فيما علمت؟ ماذا أجَبْتَ المُرْسلين؟
هكذا أورده البيهقيّ بعد الحديث الذي رواه من طريق مُحلِّ بن خَلِيفةَ، عن عديّ بن حاتم، عن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: أنّه قال: "وَلَيقفَنَّ أحدُكم بين يدَي اللَّه تعالى ليس بينه وبينه حجاب يحجبُ، ولا تَرْجمانٌ يُتَرْجِمُ له، فيقول: ألم أُوتِكَ مالًا؟ فيقول: بلى، فيقول: ألم أُرسل إليك رسولًا؟ فيقول: بلى، فينظر عن يمينه فلا يرى إلّا النار، وينظُر عن شِماله فلا يرى إِلَّا النار، فليتّقِ أحدُكم النَّارَ ولو بشق تَمرةٍ. فإنْ لم يجد فبِكلمةٍ طيِّبَةٍ". وقد رواه البخاريّ في "صحيحه"(2).
وقال الإمام أحمد: حدَّثنا بَهْزٌ، وعفّان، قالا: حدَّثنا هَمَّامٌ، عن قَتادةَ، عن صفْوانَ بن مُحْرِز، قال: كنت آخذًا بيد ابن عمر، فجاء رجلٌ، فقال: كيف سمعتَ رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يقول في النجوى يوم القيامة؟ قال: سمعثُ رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يقول: "إن اللَّه يُدْني المُؤْمنَ، فيَضَعُ عليه كنَفه، ويَسْتُرهُ من الناس، ويُقَرِّرُه بذُنُوبه، فيقول له: أتعرفُ ذنب كذا؟ أتعرف ذنب كذا؟ أتعرف ذنب كذا؟ حتّى إذا قررّه بذنوبه، ورأى في نفسه أنه قد هلك، قال: فإنِّي سَتَرْتُها عليكَ في الدُّنيا، وأنا أغفرها لك اليوم، ثم يُعْطَى كتاب حَسَناتِه بِيَمينهِ. وأَمَّا الكفّار، والمُنافقون، فيقول الأشهادُ: {هَؤُلَاءِ الَّذِينَ كَذَبُوا عَلَى رَبِّهِمْ أَلَا لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ (18)} [هود: 18]. وأخرجاه في "الصحيحين" من حديث قَتَادَةَ(3).
وقال أحمد: حدَّثنا بَهْزٌ وعَفَّان، حدَّثنا حمَّاد، حدَّثنا إسحاق بن عبد اللَّه، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: "يقول اللَّه يوم القيامة: يا ابن آدمَ حَمَلْتُكَ على الْخَيْل، والإبل، وزوّجْتُك النساء، وجعلتُك تَرْبَعُ وَتَرْأس فأين شكرُ ذلك؟ "(4).
وروى مسلم من حديث سُهَيْل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم في حديث--------------------------------------------
(1) رواه أبو يعلى في "مسنده" رقم (5275) وأخرجه الترمذي رقم (2418) من حديث ابن مسعود، وهو حديث حسن بطرقه وشواهده.
(2) ورواه البيهقيّ في "الأسماء والصفات" رقم (470) وهو في البخاري بغير هذا الإسناد رقم (1413) من حديث عدي بن حاتم.
(3) رواه أحمد في المسند (2/ 74) والبخاري (2441) ومسلم (2768).
(4) رواه أحمد في المسند (2/ 492) وهو حديث صحيح.
"...কিসে অতিবাহিত করেছ? আর তোমার সম্পদ সম্পর্কে—কোথা থেকে তা উপার্জন করেছ এবং কিসে তা ব্যয় করেছ? আর যা তুমি জেনেছিলে, সে অনুযায়ী কী আমল করেছ?" (১).
ইমাম বায়হাকী আবদুল্লাহ ইবনুল মুবারকের সূত্রে, শারীক বিন আবদুল্লাহ, হিলাল ও আবদুল্লাহ বিন উকাইম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ যখন এই হাদীস বর্ণনা করতেন, তখন বলতেন: তোমাদের এমন কেউ নেই যার সাথে আল্লাহ একান্তে মিলিত হবেন না, যেভাবে তোমাদের কেউ পূর্ণিমার রাতে চাঁদের সাথে একান্তে থাকে। তখন মহান রব বলবেন: হে আমার বান্দা! কিসে তোমাকে আমার প্রতি বিভ্রান্ত করেছিল? হে আমার বান্দা! তুমি যা জেনেছিলে সে অনুযায়ী কী আমল করেছ? রাসূলগণের আহবানে তুমি কী সাড়া দিয়েছিলে?
বায়হাকী হাদীসটি এভাবেই উল্লেখ করেছেন সেই হাদীসের পরে যা তিনি মুহাল্লিল বিন খলীফার সূত্রে আদী বিন হাতেম থেকে এবং তিনি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "তোমাদের প্রত্যেককেই অবশ্যই মহান আল্লাহর সামনে দাঁড়াতে হবে, তখন তাঁর এবং তোমাদের মাঝে কোনো আড়ালকারী পর্দা থাকবে না এবং কোনো দোভাষীও থাকবে না যে তার পক্ষে অনুবাদ করবে। তখন আল্লাহ বলবেন: আমি কি তোমাকে ধন-সম্পদ দান করিনি? সে বলবে: হ্যাঁ। তিনি বলবেন: আমি কি তোমার কাছে কোনো রাসূল পাঠাইনি? সে বলবে: হ্যাঁ। অতঃপর সে তার ডান দিকে তাকাবে এবং আগুন ছাড়া আর কিছুই দেখবে না, আর সে তার বাম দিকে তাকাবে এবং আগুন ছাড়া আর কিছুই দেখবে না। সুতরাং তোমরা আগুন থেকে বেঁচে থাকো, যদিও তা একটি খেজুরের টুকরোর বিনিময়ে হয়। আর যে তা পাবে না, সে যেন একটি উত্তম কথার মাধ্যমে বেঁচে থাকে।" ইমাম বুখারী এটি তাঁর "সহীহ"-তে বর্ণনা করেছেন (২).
ইমাম আহমাদ বলেন: আমাদের কাছে বাহয ও আফফান বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: আমাদের কাছে হাম্মাম বর্ণনা করেছেন কাতাদাহ থেকে, তিনি সাফওয়ান বিন মুহরিজ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি ইবনে উমরের হাত ধরে ছিলাম, তখন এক ব্যক্তি এসে বলল: কিয়ামতের দিন গোপন কথোপকথন (নাজওয়া) সম্পর্কে আপনি আল্লাহর রাসূলকে (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কী বলতে শুনেছেন? তিনি বললেন: আমি আল্লাহর রাসূলকে (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলতে শুনেছি: "নিশ্চয়ই আল্লাহ মুমিনকে নিকটবর্তী করবেন এবং তার ওপর স্বীয় পর্দা বা আবরণ ঢেকে দেবেন এবং তাকে মানুষের দৃষ্টি থেকে আড়াল করবেন। এরপর তিনি তাকে তার পাপসমূহ স্বীকার করাবেন এবং বলবেন: তুমি কি অমুক পাপ সম্পর্কে জানো? তুমি কি অমুক পাপ সম্পর্কে জানো? তুমি কি অমুক পাপ সম্পর্কে জানো? এভাবে যখন তিনি তাকে তার পাপসমূহ স্বীকার করিয়ে নেবেন এবং সে মনে মনে ভাববে যে সে ধ্বংস হয়ে গেছে, তখন আল্লাহ বলবেন: আমি দুনিয়াতে তোমার এই পাপগুলো গোপন রেখেছিলাম, আর আজ আমি সেগুলো তোমার জন্য ক্ষমা করে দিচ্ছি। এরপর তাকে তার নেক আমলের আমলনামা ডান হাতে দেওয়া হবে। পক্ষান্তরে কাফির ও মুনাফিকদের সম্পর্কে সাক্ষীরা বলবে: 'এরাই তারা, যারা তাদের রবের প্রতি মিথ্যা আরোপ করেছিল। জেনে রেখো, জালিমদের ওপর আল্লাহর অভিশাপ।' [হূদ: ১৮]" তাঁরা উভয়ই এটি কাতাদাহর হাদীস থেকে "সহীহাইন"-এ উদ্ধৃত করেছেন (৩).
ইমাম আহমাদ বলেন: বাহয ও আফফান আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, ইসহাক বিন আবদুল্লাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু সলিহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে এবং তিনি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "কিয়ামতের দিন আল্লাহ বলবেন: হে আদম সন্তান! আমি কি তোমাকে ঘোড়া ও উটের পিঠে চড়িয়ে দিইনি, নারীদের সাথে তোমার বিয়ে দিইনি এবং তোমাকে কি নেতৃত্ব ও কর্তৃত্ব করার সুযোগ দিইনি? তবে এর শুকরিয়া কোথায়?" (৪).
আর ইমাম মুসলিম সুহাইল বিন আবি সলিহ, তার পিতা এবং আবু হুরায়রার সূত্রে নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে একটি দীর্ঘ হাদীসে বর্ণনা করেছেন...--------------------------------------------
(১) আবু ইয়ালা তাঁর "মুসনাদ"-এ (৫২৭৫ নং) এটি বর্ণনা করেছেন এবং তিরমিযী (২৪১৮ নং) ইবনে মাসউদের হাদীস থেকে এটি উদ্ধৃত করেছেন। হাদীসটি এর বিভিন্ন সূত্র ও সমর্থক বর্ণনার কারণে হাসান পর্যায়ের।
(২) বায়হাকী এটি "আল-আসমা ওয়াস-সিফাত"-এ (৪৭০ নং) বর্ণনা করেছেন এবং এটি ভিন্ন সনদে বুখারীতেও রয়েছে (১৪১৩ নং), যা আদী বিন হাতেমের হাদীস থেকে বর্ণিত।
(৩) আহমাদ মুসনাদে (২/৭৪), বুখারী (২৪৪১) এবং মুসলিম (২৭৬৮) এটি বর্ণনা করেছেন।
(৪) আহমাদ মুসনাদে (২/৪৯২) এটি বর্ণনা করেছেন এবং এটি একটি সহীহ হাদীস।
ইমাম বায়হাকী আবদুল্লাহ ইবনুল মুবারকের সূত্রে, শারীক বিন আবদুল্লাহ, হিলাল ও আবদুল্লাহ বিন উকাইম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ যখন এই হাদীস বর্ণনা করতেন, তখন বলতেন: তোমাদের এমন কেউ নেই যার সাথে আল্লাহ একান্তে মিলিত হবেন না, যেভাবে তোমাদের কেউ পূর্ণিমার রাতে চাঁদের সাথে একান্তে থাকে। তখন মহান রব বলবেন: হে আমার বান্দা! কিসে তোমাকে আমার প্রতি বিভ্রান্ত করেছিল? হে আমার বান্দা! তুমি যা জেনেছিলে সে অনুযায়ী কী আমল করেছ? রাসূলগণের আহবানে তুমি কী সাড়া দিয়েছিলে?
বায়হাকী হাদীসটি এভাবেই উল্লেখ করেছেন সেই হাদীসের পরে যা তিনি মুহাল্লিল বিন খলীফার সূত্রে আদী বিন হাতেম থেকে এবং তিনি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "তোমাদের প্রত্যেককেই অবশ্যই মহান আল্লাহর সামনে দাঁড়াতে হবে, তখন তাঁর এবং তোমাদের মাঝে কোনো আড়ালকারী পর্দা থাকবে না এবং কোনো দোভাষীও থাকবে না যে তার পক্ষে অনুবাদ করবে। তখন আল্লাহ বলবেন: আমি কি তোমাকে ধন-সম্পদ দান করিনি? সে বলবে: হ্যাঁ। তিনি বলবেন: আমি কি তোমার কাছে কোনো রাসূল পাঠাইনি? সে বলবে: হ্যাঁ। অতঃপর সে তার ডান দিকে তাকাবে এবং আগুন ছাড়া আর কিছুই দেখবে না, আর সে তার বাম দিকে তাকাবে এবং আগুন ছাড়া আর কিছুই দেখবে না। সুতরাং তোমরা আগুন থেকে বেঁচে থাকো, যদিও তা একটি খেজুরের টুকরোর বিনিময়ে হয়। আর যে তা পাবে না, সে যেন একটি উত্তম কথার মাধ্যমে বেঁচে থাকে।" ইমাম বুখারী এটি তাঁর "সহীহ"-তে বর্ণনা করেছেন (২).
ইমাম আহমাদ বলেন: আমাদের কাছে বাহয ও আফফান বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: আমাদের কাছে হাম্মাম বর্ণনা করেছেন কাতাদাহ থেকে, তিনি সাফওয়ান বিন মুহরিজ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি ইবনে উমরের হাত ধরে ছিলাম, তখন এক ব্যক্তি এসে বলল: কিয়ামতের দিন গোপন কথোপকথন (নাজওয়া) সম্পর্কে আপনি আল্লাহর রাসূলকে (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কী বলতে শুনেছেন? তিনি বললেন: আমি আল্লাহর রাসূলকে (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলতে শুনেছি: "নিশ্চয়ই আল্লাহ মুমিনকে নিকটবর্তী করবেন এবং তার ওপর স্বীয় পর্দা বা আবরণ ঢেকে দেবেন এবং তাকে মানুষের দৃষ্টি থেকে আড়াল করবেন। এরপর তিনি তাকে তার পাপসমূহ স্বীকার করাবেন এবং বলবেন: তুমি কি অমুক পাপ সম্পর্কে জানো? তুমি কি অমুক পাপ সম্পর্কে জানো? তুমি কি অমুক পাপ সম্পর্কে জানো? এভাবে যখন তিনি তাকে তার পাপসমূহ স্বীকার করিয়ে নেবেন এবং সে মনে মনে ভাববে যে সে ধ্বংস হয়ে গেছে, তখন আল্লাহ বলবেন: আমি দুনিয়াতে তোমার এই পাপগুলো গোপন রেখেছিলাম, আর আজ আমি সেগুলো তোমার জন্য ক্ষমা করে দিচ্ছি। এরপর তাকে তার নেক আমলের আমলনামা ডান হাতে দেওয়া হবে। পক্ষান্তরে কাফির ও মুনাফিকদের সম্পর্কে সাক্ষীরা বলবে: 'এরাই তারা, যারা তাদের রবের প্রতি মিথ্যা আরোপ করেছিল। জেনে রেখো, জালিমদের ওপর আল্লাহর অভিশাপ।' [হূদ: ১৮]" তাঁরা উভয়ই এটি কাতাদাহর হাদীস থেকে "সহীহাইন"-এ উদ্ধৃত করেছেন (৩).
ইমাম আহমাদ বলেন: বাহয ও আফফান আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, ইসহাক বিন আবদুল্লাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু সলিহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে এবং তিনি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "কিয়ামতের দিন আল্লাহ বলবেন: হে আদম সন্তান! আমি কি তোমাকে ঘোড়া ও উটের পিঠে চড়িয়ে দিইনি, নারীদের সাথে তোমার বিয়ে দিইনি এবং তোমাকে কি নেতৃত্ব ও কর্তৃত্ব করার সুযোগ দিইনি? তবে এর শুকরিয়া কোথায়?" (৪).
আর ইমাম মুসলিম সুহাইল বিন আবি সলিহ, তার পিতা এবং আবু হুরায়রার সূত্রে নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে একটি দীর্ঘ হাদীসে বর্ণনা করেছেন...--------------------------------------------
(১) আবু ইয়ালা তাঁর "মুসনাদ"-এ (৫২৭৫ নং) এটি বর্ণনা করেছেন এবং তিরমিযী (২৪১৮ নং) ইবনে মাসউদের হাদীস থেকে এটি উদ্ধৃত করেছেন। হাদীসটি এর বিভিন্ন সূত্র ও সমর্থক বর্ণনার কারণে হাসান পর্যায়ের।
(২) বায়হাকী এটি "আল-আসমা ওয়াস-সিফাত"-এ (৪৭০ নং) বর্ণনা করেছেন এবং এটি ভিন্ন সনদে বুখারীতেও রয়েছে (১৪১৩ নং), যা আদী বিন হাতেমের হাদীস থেকে বর্ণিত।
(৩) আহমাদ মুসনাদে (২/৭৪), বুখারী (২৪৪১) এবং মুসলিম (২৭৬৮) এটি বর্ণনা করেছেন।
(৪) আহমাদ মুসনাদে (২/৪৯২) এটি বর্ণনা করেছেন এবং এটি একটি সহীহ হাদীস।
(খণ্ড: 17) (পৃষ্ঠা: 299)