فأخذ بتَلابيبه فقال: يا ربّ، سلْ هذا: فيم قتلني؟ فيقول: أمرني فلان، فيؤخذ الآمِرُ، والقاتل، فيُلْقيانِ في النار(1).
وعن ابن مسعود قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "والذي نفسي بيده لخراب السماوات والأرض -" وفي رواية: "لزوال الدنيا- أهون على اللَّه من قتل مؤمن"(2).
وقال في حديث الصور: ثم يقضي اللَّهُ بين خلقه، [حتى لا يبْقى مَظْلِمةٌ لأحدٍ عند أحدٍ إِلَّا أخذها منه]، حتَّى إنَّه ليُكَلِّفُ شَائب اللَّبَنِ بالماء ثُمَّ يَبيعُه، أنْ يُخَلِّصَ اللبنَ من الماء، وقد قال اللَّه تعالى: {وَمَنْ يَغْلُلْ يَأْتِ بِمَا غَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ} [آل عمران: 161].
وفي "الصحيحين" عن سعيد بن زيد، وغيره، عن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم أنه قال: "من ظلم قِيدَ شِبْر من أرض طُوِّقَه منْ سَبْعِ أرضين يوم القيامة"(3).
وفي "الصحيحين": مَنْ صَوَّرَ صُورةً [في الدنيا] كُلِّفَ يوم القيامة أنْ يَنْفُخَ فيها الرُّوح، وليس بنافِخٍ(4)، وفي روايةٍ: إن أصحاب هذه الصور يعذَّبون، ويُقالُ لهم: أحْيُوا ما خلَقْتُمْ(5).
وفي الصحيح: "منْ تحَلّم بحُلْمٍ لَمْ يَرَهُ، كُلِّفَ يومَ القيامة أن يَعْقِدَ بَيْنَ شَعيرَتَيْنِ، وليس بفاعل"(6). وتقدَّم حديثُ أبي زُرْعةَ عن أبي هريرة في أمر الغُلول، وقوله صلى الله عليه وسلم: "لا أُلْفينَّ أحدَكم يجيءُ يوم القيامة، وعلى رقبته بعيرٌ له رُغاء، أو بقرةٌ لها خُوارٌ، أو شاةٌ تَيْعرُ، أو فرس له حَمْحمةٌ، فيقول: يا محمد، أغثني، فاقول: لا أملكُ لك شيئًا، قد أبْلَغْتُك". وهو في "الصحيحين" بطوله(7).
وقال الحافظ أبو يَعْلَى: حدَّثنا محمد بن بَكَّار البَصْريّ، حدَّثنا أبو مِحْصن، حُصَيْن بن نُمَيْر، عن حُسَيْن بن قَيْس، عن عطاءٍ، عن ابن عمر، عن ابن مسعود، عن النبيّ صلى الله عليه وسلم، قال: "إنَّه لا تزولُ قدما ابنِ آدمَ يوم القيامة حتى يُسْألَ عن خَمْس: عن عُمْرِكَ فيما أفْنَيْتَ؟ وعن شَبابِك--------------------------------------------
(1) رواه البيهقيّ في "شعب الإيمان" (5329) وفي سنده شهر بن حوشب وهو ضعيف يعتبر به.
(2) روى الرواية الثانية "لزوال الدنيا. . " الترمذي (1395) والنسائي (7/ 82) من حديث عبد اللَّه بن عمرو بن العاص، وهو حديث صحيح بطرقه وشواهده.
(3) رواه البخاري (2452) ومسلم (1610).
(4) رواه البخاري (5963) ومسلم (2110).
(5) رواه البخاري (5181) ومسلم (2107) (96) من حديث عائشة، والبخاري (7558) ومسلم (2108) من حديث ابن عمر.
(6) رواه البخاري (7042).
(7) رواه البخاري رقم (3073) ومسلم (1831).
وعن ابن مسعود قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "والذي نفسي بيده لخراب السماوات والأرض -" وفي رواية: "لزوال الدنيا- أهون على اللَّه من قتل مؤمن"(2).
وقال في حديث الصور: ثم يقضي اللَّهُ بين خلقه، [حتى لا يبْقى مَظْلِمةٌ لأحدٍ عند أحدٍ إِلَّا أخذها منه]، حتَّى إنَّه ليُكَلِّفُ شَائب اللَّبَنِ بالماء ثُمَّ يَبيعُه، أنْ يُخَلِّصَ اللبنَ من الماء، وقد قال اللَّه تعالى: {وَمَنْ يَغْلُلْ يَأْتِ بِمَا غَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ} [آل عمران: 161].
وفي "الصحيحين" عن سعيد بن زيد، وغيره، عن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم أنه قال: "من ظلم قِيدَ شِبْر من أرض طُوِّقَه منْ سَبْعِ أرضين يوم القيامة"(3).
وفي "الصحيحين": مَنْ صَوَّرَ صُورةً [في الدنيا] كُلِّفَ يوم القيامة أنْ يَنْفُخَ فيها الرُّوح، وليس بنافِخٍ(4)، وفي روايةٍ: إن أصحاب هذه الصور يعذَّبون، ويُقالُ لهم: أحْيُوا ما خلَقْتُمْ(5).
وفي الصحيح: "منْ تحَلّم بحُلْمٍ لَمْ يَرَهُ، كُلِّفَ يومَ القيامة أن يَعْقِدَ بَيْنَ شَعيرَتَيْنِ، وليس بفاعل"(6). وتقدَّم حديثُ أبي زُرْعةَ عن أبي هريرة في أمر الغُلول، وقوله صلى الله عليه وسلم: "لا أُلْفينَّ أحدَكم يجيءُ يوم القيامة، وعلى رقبته بعيرٌ له رُغاء، أو بقرةٌ لها خُوارٌ، أو شاةٌ تَيْعرُ، أو فرس له حَمْحمةٌ، فيقول: يا محمد، أغثني، فاقول: لا أملكُ لك شيئًا، قد أبْلَغْتُك". وهو في "الصحيحين" بطوله(7).
وقال الحافظ أبو يَعْلَى: حدَّثنا محمد بن بَكَّار البَصْريّ، حدَّثنا أبو مِحْصن، حُصَيْن بن نُمَيْر، عن حُسَيْن بن قَيْس، عن عطاءٍ، عن ابن عمر، عن ابن مسعود، عن النبيّ صلى الله عليه وسلم، قال: "إنَّه لا تزولُ قدما ابنِ آدمَ يوم القيامة حتى يُسْألَ عن خَمْس: عن عُمْرِكَ فيما أفْنَيْتَ؟ وعن شَبابِك--------------------------------------------
(1) رواه البيهقيّ في "شعب الإيمان" (5329) وفي سنده شهر بن حوشب وهو ضعيف يعتبر به.
(2) روى الرواية الثانية "لزوال الدنيا. . " الترمذي (1395) والنسائي (7/ 82) من حديث عبد اللَّه بن عمرو بن العاص، وهو حديث صحيح بطرقه وشواهده.
(3) رواه البخاري (2452) ومسلم (1610).
(4) رواه البخاري (5963) ومسلم (2110).
(5) رواه البخاري (5181) ومسلم (2107) (96) من حديث عائشة، والبخاري (7558) ومسلم (2108) من حديث ابن عمر.
(6) رواه البخاري (7042).
(7) رواه البخاري رقم (3073) ومسلم (1831).
অতঃপর সে তার টুঁটি চেপে ধরবে এবং বলবে: হে আমার প্রতিপালক! একে জিজ্ঞাসা করুন, কেন সে আমাকে হত্যা করেছিল? তখন সে বলবে: অমুক ব্যক্তি আমাকে আদেশ দিয়েছিল। এরপর আদেশদাতা ও ঘাতক—উভয়কেই পাকড়াও করা হবে এবং তাদের উভয়কে জাহান্নামে নিক্ষেপ করা হবে(১)।
ইবনে মাসউদ (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "সেই সত্তার শপথ যাঁর হাতে আমার প্রাণ, নিশ্চয়ই আসমান ও জমিনের ধ্বংস হয়ে যাওয়া—" এবং অন্য বর্ণনায় রয়েছে: "দুনিয়া বিলুপ্ত হয়ে যাওয়া—আল্লাহর নিকট একজন মুমিনকে হত্যা করার চেয়ে অধিকতর তুচ্ছ"(২)।
এবং তিনি 'সিংগায় ফুঁৎকার' সংক্রান্ত হাদিসে বলেছেন: "অতঃপর আল্লাহ তাঁর সৃষ্টির মাঝে বিচার-ফয়সালা করবেন, [এমনকি কারও প্রতি কারও সামান্যতম পাওনা বা জুলুম অবশিষ্ট থাকবে না যার প্রতিশোধ তিনি গ্রহণ করবেন না], এমনকি দুধে পানি মিশ্রণকারীকে—যে কি না তা মিশ্রিত অবস্থায় বিক্রি করত—আদেশ দেওয়া হবে যেন সে দুধ থেকে পানি পৃথক করে দেয়। মহান আল্লাহ বলেছেন: {আর যে ব্যক্তি খেয়ানত করবে, কিয়ামতের দিন সে তা নিয়েই উপস্থিত হবে। অতঃপর প্রত্যেক ব্যক্তিকে তার অর্জিত কর্মের পূর্ণ প্রতিফল দেওয়া হবে এবং তাদের প্রতি কোনো জুলুম করা হবে না} [আল-ইমরান: ১৬১]।"
এবং 'সহীহাইন'-এ সাঈদ ইবনে যায়েদ ও অন্যান্যদের সূত্রে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি বলেছেন: "যে ব্যক্তি এক বিঘত পরিমাণ জমি অন্যায়ভাবে দখল করবে, কিয়ামতের দিন সাত তবক জমিন তার গলায় বেড়ি স্বরূপ পরিয়ে দেওয়া হবে"(৩)।
এবং 'সহীহাইন'-এ বর্ণিত হয়েছে: "যে ব্যক্তি [দুনিয়ায়] কোনো প্রাণীর ছবি বা প্রতিকৃতি তৈরি করবে, কিয়ামতের দিন তাকে তাতে প্রাণ সঞ্চার করতে বাধ্য করা হবে, অথচ সে তা করতে সক্ষম হবে না"(৪)। অন্য এক বর্ণনায় রয়েছে: "নিশ্চয়ই এই সব ছবির কারিগরদের শাস্তি প্রদান করা হবে এবং তাদের বলা হবে: তোমরা যা সৃষ্টি করেছিলে তাতে জীবন দান করো"(৫)।
এবং 'সহীহ' গ্রন্থে বর্ণিত আছে: "যে ব্যক্তি এমন কোনো স্বপ্ন দেখার ভান করবে যা সে দেখেনি, কিয়ামতের দিন তাকে দুটি যব-দানার মাঝে গিট দেওয়ার জন্য বাধ্য করা হবে, অথচ সে তা করতে পারবে না"(৬)। আর গনীমতের সম্পদ আত্মসাৎ (গুলুল) প্রসঙ্গে আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত আবু যুরআর হাদিসটি ইতিপূর্বে অতিবাহিত হয়েছে এবং তাতে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর এই উক্তি রয়েছে: "আমি যেন তোমাদের কাউকেও এমন অবস্থায় না পাই যে, সে কিয়ামতের দিন তার ঘাড়ের ওপর একটি উট বহন করে আসবে যা চিৎকার করতে থাকবে, অথবা একটি গরু যা হাম্বা হাম্বা করতে থাকবে, কিংবা একটি বকরি যা ভ্যাঁ ভ্যাঁ করবে, অথবা একটি ঘোড়া যা চিঁহিঁ চিঁহিঁ করবে; অতঃপর সে বলবে: হে মুহাম্মদ! আমাকে সাহায্য করুন। তখন আমি বলব: তোমার জন্য আল্লাহর পক্ষ থেকে আমার আর কিছুই করার নেই, আমি তো তোমার নিকট (আল্লাহর বিধান) পৌঁছে দিয়েছিলাম।" এটি 'সহীহাইন'-এ বিস্তারিতভাবে বর্ণিত হয়েছে(৭)।
হাফেজ আবু ইয়ালা বলেন: আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবনে বাকার আল-বাসরি বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু মিহসান হুসাইন ইবনে নুমাইর থেকে, তিনি হুসাইন ইবনে কাইস থেকে, তিনি আতা থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে, তিনি ইবনে মাসউদ থেকে এবং তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "কিয়ামতের দিন আদম সন্তানের পদদ্বয় নড়বে না যতক্ষণ না তাকে পাঁচটি বিষয় সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হবে: তোমার জীবনকাল সম্পর্কে—তুমি তা কী কাজে অতিবাহিত করেছ? তোমার যৌবনকাল সম্পর্কে—--------------------------------------------
(১) ইমাম বায়হাকী এটি 'শুআবুল ঈমান' গ্রন্থে (৫৩২৯) বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদে শাহর ইবনে হাওশাব রয়েছেন, যিনি দুর্বল হলেও বর্ণনার ক্ষেত্রে সহায়ক হিসেবে বিবেচিত হন।
(২) দ্বিতীয় বর্ণনাটি "দুনিয়া বিলুপ্ত হয়ে যাওয়া..." তিরমিযী (১৩৯৫) এবং নাসাঈ (৭/৮২) আব্দুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আস-এর হাদিস থেকে বর্ণনা করেছেন। এটি এর বিভিন্ন সূত্র ও সহায়ক বর্ণনার ভিত্তিতে একটি সহীহ হাদিস।
(৩) বুখারি (২৪৫২) ও মুসলিম (১৬১০) বর্ণনা করেছেন।
(৪) বুখারি (৫৯৬৩) ও মুসলিম (২১১০) বর্ণনা করেছেন।
(৫) বুখারি (৫১৮১) ও মুসলিম (২১০৭) (৯৬) আয়েশা (রা.)-এর হাদিস থেকে এবং বুখারি (৭৫৫৮) ও মুসলিম (২১০৮) ইবনে উমর (রা.)-এর হাদিস থেকে বর্ণনা করেছেন।
(৬) বুখারি (৭০৪২) বর্ণনা করেছেন।
(৭) বুখারি নম্বর (৩০৭৩) ও মুসলিম (১৮৩১) বর্ণনা করেছেন।
ইবনে মাসউদ (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "সেই সত্তার শপথ যাঁর হাতে আমার প্রাণ, নিশ্চয়ই আসমান ও জমিনের ধ্বংস হয়ে যাওয়া—" এবং অন্য বর্ণনায় রয়েছে: "দুনিয়া বিলুপ্ত হয়ে যাওয়া—আল্লাহর নিকট একজন মুমিনকে হত্যা করার চেয়ে অধিকতর তুচ্ছ"(২)।
এবং তিনি 'সিংগায় ফুঁৎকার' সংক্রান্ত হাদিসে বলেছেন: "অতঃপর আল্লাহ তাঁর সৃষ্টির মাঝে বিচার-ফয়সালা করবেন, [এমনকি কারও প্রতি কারও সামান্যতম পাওনা বা জুলুম অবশিষ্ট থাকবে না যার প্রতিশোধ তিনি গ্রহণ করবেন না], এমনকি দুধে পানি মিশ্রণকারীকে—যে কি না তা মিশ্রিত অবস্থায় বিক্রি করত—আদেশ দেওয়া হবে যেন সে দুধ থেকে পানি পৃথক করে দেয়। মহান আল্লাহ বলেছেন: {আর যে ব্যক্তি খেয়ানত করবে, কিয়ামতের দিন সে তা নিয়েই উপস্থিত হবে। অতঃপর প্রত্যেক ব্যক্তিকে তার অর্জিত কর্মের পূর্ণ প্রতিফল দেওয়া হবে এবং তাদের প্রতি কোনো জুলুম করা হবে না} [আল-ইমরান: ১৬১]।"
এবং 'সহীহাইন'-এ সাঈদ ইবনে যায়েদ ও অন্যান্যদের সূত্রে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি বলেছেন: "যে ব্যক্তি এক বিঘত পরিমাণ জমি অন্যায়ভাবে দখল করবে, কিয়ামতের দিন সাত তবক জমিন তার গলায় বেড়ি স্বরূপ পরিয়ে দেওয়া হবে"(৩)।
এবং 'সহীহাইন'-এ বর্ণিত হয়েছে: "যে ব্যক্তি [দুনিয়ায়] কোনো প্রাণীর ছবি বা প্রতিকৃতি তৈরি করবে, কিয়ামতের দিন তাকে তাতে প্রাণ সঞ্চার করতে বাধ্য করা হবে, অথচ সে তা করতে সক্ষম হবে না"(৪)। অন্য এক বর্ণনায় রয়েছে: "নিশ্চয়ই এই সব ছবির কারিগরদের শাস্তি প্রদান করা হবে এবং তাদের বলা হবে: তোমরা যা সৃষ্টি করেছিলে তাতে জীবন দান করো"(৫)।
এবং 'সহীহ' গ্রন্থে বর্ণিত আছে: "যে ব্যক্তি এমন কোনো স্বপ্ন দেখার ভান করবে যা সে দেখেনি, কিয়ামতের দিন তাকে দুটি যব-দানার মাঝে গিট দেওয়ার জন্য বাধ্য করা হবে, অথচ সে তা করতে পারবে না"(৬)। আর গনীমতের সম্পদ আত্মসাৎ (গুলুল) প্রসঙ্গে আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত আবু যুরআর হাদিসটি ইতিপূর্বে অতিবাহিত হয়েছে এবং তাতে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর এই উক্তি রয়েছে: "আমি যেন তোমাদের কাউকেও এমন অবস্থায় না পাই যে, সে কিয়ামতের দিন তার ঘাড়ের ওপর একটি উট বহন করে আসবে যা চিৎকার করতে থাকবে, অথবা একটি গরু যা হাম্বা হাম্বা করতে থাকবে, কিংবা একটি বকরি যা ভ্যাঁ ভ্যাঁ করবে, অথবা একটি ঘোড়া যা চিঁহিঁ চিঁহিঁ করবে; অতঃপর সে বলবে: হে মুহাম্মদ! আমাকে সাহায্য করুন। তখন আমি বলব: তোমার জন্য আল্লাহর পক্ষ থেকে আমার আর কিছুই করার নেই, আমি তো তোমার নিকট (আল্লাহর বিধান) পৌঁছে দিয়েছিলাম।" এটি 'সহীহাইন'-এ বিস্তারিতভাবে বর্ণিত হয়েছে(৭)।
হাফেজ আবু ইয়ালা বলেন: আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবনে বাকার আল-বাসরি বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু মিহসান হুসাইন ইবনে নুমাইর থেকে, তিনি হুসাইন ইবনে কাইস থেকে, তিনি আতা থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে, তিনি ইবনে মাসউদ থেকে এবং তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "কিয়ামতের দিন আদম সন্তানের পদদ্বয় নড়বে না যতক্ষণ না তাকে পাঁচটি বিষয় সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হবে: তোমার জীবনকাল সম্পর্কে—তুমি তা কী কাজে অতিবাহিত করেছ? তোমার যৌবনকাল সম্পর্কে—--------------------------------------------
(১) ইমাম বায়হাকী এটি 'শুআবুল ঈমান' গ্রন্থে (৫৩২৯) বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদে শাহর ইবনে হাওশাব রয়েছেন, যিনি দুর্বল হলেও বর্ণনার ক্ষেত্রে সহায়ক হিসেবে বিবেচিত হন।
(২) দ্বিতীয় বর্ণনাটি "দুনিয়া বিলুপ্ত হয়ে যাওয়া..." তিরমিযী (১৩৯৫) এবং নাসাঈ (৭/৮২) আব্দুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আস-এর হাদিস থেকে বর্ণনা করেছেন। এটি এর বিভিন্ন সূত্র ও সহায়ক বর্ণনার ভিত্তিতে একটি সহীহ হাদিস।
(৩) বুখারি (২৪৫২) ও মুসলিম (১৬১০) বর্ণনা করেছেন।
(৪) বুখারি (৫৯৬৩) ও মুসলিম (২১১০) বর্ণনা করেছেন।
(৫) বুখারি (৫১৮১) ও মুসলিম (২১০৭) (৯৬) আয়েশা (রা.)-এর হাদিস থেকে এবং বুখারি (৭৫৫৮) ও মুসলিম (২১০৮) ইবনে উমর (রা.)-এর হাদিস থেকে বর্ণনা করেছেন।
(৬) বুখারি (৭০৪২) বর্ণনা করেছেন।
(৭) বুখারি নম্বর (৩০৭৩) ও মুসলিম (১৮৩১) বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: 17) (পৃষ্ঠা: 298)