‌‌فصل
قال اللَّه تعالى: {فَكَانَتْ هَبَاءً مُنْبَثًّا (6) وَكُنْتُمْ أَزْوَاجًا ثَلَاثَةً (7) فَأَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ مَا أَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ (8) وَأَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ مَا أَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ (9) وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ (10) أُولَئِكَ الْمُقَرَّبُونَ (11) فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ. . .} الآيات [الواقعة: 6 - 12]. فإذا نُصِب كرسيُّ فَصْل القضاء، انْمازَ الكافرُون عن المُؤْمنين في المَوْقفِ إلى ناحية الشِّمال، وبقي المؤمنون عن يمين العرش، ومنهم من يكون بين يديه. قال اللَّه تعالى: {وَامْتَازُوا الْيَوْمَ أَيُّهَا الْمُجْرِمُونَ (59)} [يس: 59]. وقال تعالى: {ثُمَّ نَقُولُ لِلَّذِينَ أَشْرَكُوا مَكَانَكُمْ أَنْتُمْ وَشُرَكَاؤُكُمْ فَزَيَّلْنَا بَيْنَهُمْ. . .} الآية [يونس: 28]. وقال تعالى: {وَتَرَى كُلَّ أُمَّةٍ جَاثِيَةً كُلُّ أُمَّةٍ تُدْعَى إِلَى كِتَابِهَا الْيَوْمَ تُجْزَوْنَ مَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ} [الجاثية: 28] فالخلق كلهم قيامٌ لرَبِّ العالمين بين يديه، والعَرَقُ قد غَمَر أكثرهم، وبلغ الجهد منهم كلَّ مَبْلَغ، والناسُ فيه بحَسب الأعمال كما تقدّم في الأحاديث، خاضعينَ صامتين، لا يتكلّم أحدٌ إِلَّا بإذنه تعالى، ولا يتكلَّم يومئذِ إلَّا الأنبياءُ والرُّسل، حولهم أُمَمهُم، وكِتابُ الأعمال قد اشتمل على عمل الأَوَّلين، والآخرين، موضوعٌ لا يغادر صغيرةً، ولا كبيرةً إلَّا أحصاها، مما كان يعمل الخلق، وأحصاه اللَّه ونَسُوه، وكتبتْه عليهم الحَفظةُ كما قال اللَّه تعالى: {يُنَبَّأُ الْإِنْسَانُ يَوْمَئِذٍ بِمَا قَدَّمَ وَأَخَّرَ (13) بَلِ الْإِنْسَانُ عَلَى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ (14) وَلَوْ أَلْقَى مَعَاذِيرَهُ} [القيامة: 13 - 15]. وقال تعالى: {وَكُلَّ إِنْسَانٍ أَلْزَمْنَاهُ طَائِرَهُ فِي عُنُقِهِ وَنُخْرِجُ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كِتَابًا يَلْقَاهُ مَنْشُورًا (13) اقْرَأْ كِتَابَكَ كَفَى بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيبًا} [الإسراء: 13 - 14].
قال الحسن البصريّ: لقد أنصفك يا ابن آدم من جعلك حسيب نفسك، والميزانُ منصوب لوزْن أعمال الخير والشرّ، والصراط قد مُدَّ على متن جهنم، والملائكة مُحْدقونَ ببني آدم وبالجنِّ، وقد بُرِّزَت الجحيمُ، وأزلفت دارُ النعيم، وتجلى الربُّ تعالى لفصل القضاء [بين عباده]، وأشرقت الأرضُ بنُور رَبِّها، وقرئت الصحف، وشَهِدَت على بني آدم الملائكةُ بما فعلوا، والأرضُ بما عملوا على ظهرها، فمن اعترف منهم، وإلا خُتِمَ على فِيهِ، ونَطَقَتْ جوارِحُه بما عَمِل بها في أوقات عمله، من لَيْلٍ أو نَهار، وقال اللَّه تعالى عن الأرض: {يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا (4) بِأَنَّ رَبَّكَ أَوْحَى لَهَا} [الزلزلة: 4 - 5]. وقال تعالى: {وَيَوْمَ يُحْشَرُ أَعْدَاءُ اللَّهِ إِلَى النَّارِ فَهُمْ يُوزَعُونَ (19) حَتَّى إِذَا مَا جَاءُوهَا شَهِدَ عَلَيْهِمْ سَمْعُهُمْ وَأَبْصَارُهُمْ وَجُلُودُهُمْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (20) وَقَالُوا لِجُلُودِهِمْ لِمَ شَهِدْتُمْ عَلَيْنَا قَالُوا أَنْطَقَنَا اللَّهُ الَّذِي أَنْطَقَ كُلَّ شَيْءٍ وَهُوَ خَلَقَكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ (21) وَمَا كُنْتُمْ تَسْتَتِرُونَ أَنْ يَشْهَدَ عَلَيْكُمْ سَمْعُكُمْ وَلَا أَبْصَارُكُمْ وَلَا جُلُودُكُمْ وَلَكِنْ ظَنَنْتُمْ أَنَّ اللَّهَ لَا يَعْلَمُ كَثِيرًا مِمَّا تَعْمَلُونَ (22) وَذَلِكُمْ ظَنُّكُمُ الَّذِي ظَنَنْتُمْ بِرَبِّكُمْ أَرْدَاكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ مِنَ الْخَاسِرِينَ} [فصلت: 19 - 23]. وقال تعالى: {يَوْمَ تَشْهَدُ عَلَيْهِمْ أَلْسِنَتُهُمْ وَأَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (24) يَوْمَئِذٍ يُوَفِّيهِمُ اللَّهُ دِينَهُمُ الْحَقَّ وَيَعْلَمُونَ أَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ الْمُبِينُ (25)} [النور: 24 - 25]. وقال تعالى: {الْيَوْمَ نَخْتِمُ عَلَى أَفْوَاهِهِمْ وَتُكَلِّمُنَا أَيْدِيهِمْ وَتَشْهَدُ أَرْجُلُهُمْ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ (65) وَلَوْ نَشَاءُ لَطَمَسْنَا عَلَى أَعْيُنِهِمْ فَاسْتَبَقُوا الصِّرَاطَ فَأَنَّى يُبْصِرُونَ (66) وَلَوْ نَشَاءُ لَمَسَخْنَاهُمْ عَلَى مَكَانَتِهِمْ فَمَا اسْتَطَاعُوا مُضِيًّا وَلَا يَرْجِعُونَ} [يس: 65 - 67]. وقال تعالى: {وَعَنَتِ الْوُجُوهُ لِلْحَيِّ
পরিচ্ছেদ
মহান আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {অতঃপর তা হয়ে পড়বে বিক্ষিপ্ত ধূলিকণা। (৬) এবং তোমরা বিভক্ত হবে তিন শ্রেণিতে। (৭) অতএব ডানদিকের দল; কত ভাগ্যবান ডানদিকের দল! (৮) এবং বামদিকের দল; কত দুর্ভাগা বামদিকের দল! (৯) আর অগ্রবর্তীরা তো অগ্রবর্তীই। (১০) তারাই নৈকট্যপ্রাপ্ত। (১১) নেয়ামতপূর্ণ জান্নাতসমূহে...} আয়াতসমূহ [ওয়াকিআহ: ৬ - ১২]। অতঃপর যখন চূড়ান্ত মীমাংসার জন্য বিচারাসন স্থাপন করা হবে, তখন বিচারদিবসে (মাওকিফ) কাফিররা মুমিনদের থেকে পৃথক হয়ে বাম দিকে চলে যাবে এবং মুমিনরা আরশের ডান দিকে অবস্থান করবে, আর তাদের কেউ কেউ আরশের সামনে থাকবে। আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {হে অপরাধীরা! আজ তোমরা পৃথক হয়ে যাও। (৫৯)} [ইয়াসীন: ৫৯]। তিনি আরও বলেছেন: {অতঃপর যারা শিরক করেছিল আমি তাদের বলব, তোমরা এবং তোমাদের শরীকরা নিজ নিজ স্থানে অবস্থান করো; এরপর আমি তাদের মধ্যে বিচ্ছেদ ঘটিয়ে দেব...} আয়াত [ইউনুস: ২৮]। তিনি আরও বলেছেন: {তুমি প্রতিটি উম্মতকে দেখবে নতজানু অবস্থায়; প্রতিটি উম্মতকে তাদের আমলনামার দিকে আহ্বান করা হবে। আজ তোমাদেরকে তোমাদের কৃতকর্মের প্রতিফল দেওয়া হবে।} [জাছিয়াহ: ২৮]। সুতরাং সমগ্র সৃষ্টিজগত রাব্বুল আলামীনের সম্মুখে দণ্ডায়মান থাকবে। ঘাম তাদের অধিকাংশকে প্লাবিত করে ফেলবে এবং তাদের কষ্ট চরম সীমায় পৌঁছাবে। হাদিসসমূহে যেভাবে বর্ণিত হয়েছে, মানুষ সেখানে নিজ নিজ আমল অনুযায়ী অবস্থায় থাকবে; তারা বিনীত ও নিস্তব্ধ হয়ে থাকবে। মহান আল্লাহর অনুমতি ব্যতীত কেউ কথা বলবে না। সেদিন নবী ও রাসূলগণ ব্যতীত আর কেউ কথা বলবে না, তাঁদের চারপাশে থাকবে নিজ নিজ উম্মত। আমলনামা—যা পূর্ববর্তী ও পরবর্তী সকলের আমলকে অন্তর্ভুক্ত করে—তা রাখা হবে; তা ছোট-বড় এমন কোনো আমল বাদ দেবে না যা আল্লাহ গণনা করেছেন অথচ তারা তা ভুলে গিয়েছে, আর কিরামান কাতিবীন ফেরেশতাগণ যা লিখে রেখেছেন। যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {সেদিন মানুষকে অবহিত করা হবে যা সে অগ্রে পাঠিয়েছে এবং যা সে পশ্চাতে রেখে গেছে। (১৩) বরং মানুষ নিজেই নিজের সম্পর্কে সম্যক অবগত। (১৪) যদিও সে নানা অজুহাত পেশ করে।} [কিয়ামাহ: ১৩ - ১৫]। তিনি আরও বলেছেন: {আমি প্রত্যেক মানুষের কর্মফলকে তার গ্রীবালগ্ন করেছি এবং কিয়ামতের দিন আমি তার জন্য বের করব এক আমলনামা, যা সে উন্মুক্ত অবস্থায় পাবে। (১৩) তুমি তোমার আমলনামা পাঠ করো, আজ তোমার নিজের হিসাব নেওয়ার জন্য তুমিই যথেষ্ট।} [ইসরা: ১৩ - ১৪]।
হাসান বসরী (রহ.) বলেন: হে আদম সন্তান! সেই সত্তা তোমার প্রতি ন্যায়বিচার করেছেন, যিনি তোমাকে তোমার নিজের হিসাবরক্ষক বানিয়েছেন। ভালো ও মন্দের ওজনের জন্য পাল্লা (মিজান) স্থাপন করা হবে এবং জাহান্নামের ওপর পুল (সিরাত) বিছানো হবে। ফেরেশতাগণ মানুষ ও জিনদের পরিবেষ্টন করে রাখবেন। জাহান্নামকে প্রকাশ্যে আনা হবে এবং জান্নাতকে নিকটবর্তী করা হবে। মহান রব [তাঁর বান্দাদের মাঝে] চূড়ান্ত বিচারের জন্য আত্মপ্রকাশ করবেন এবং তাঁর নূরে পৃথিবী উদ্ভাসিত হয়ে উঠবে। আমলনামা পাঠ করা হবে। ফেরেশতাগণ বনী আদমের কৃতকর্মের ব্যাপারে সাক্ষ্য দেবেন এবং জমিন তার পিঠের ওপর যা কিছু করা হয়েছে তার সাক্ষ্য দেবে। তাদের মধ্যে যারা স্বীকার করে নেবে (তারা তো নিলই), অন্যথায় তাদের মুখে মোহর মেরে দেওয়া হবে এবং তাদের অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ রাত-দিনের যে সময়ে যা কাজ করা হয়েছিল তা বলে দেবে। জমিন সম্পর্কে আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {সেদিন সে তার বৃত্তান্ত বর্ণনা করবে। (৪) কারণ তোমার রব তাকে নির্দেশ দেবেন।} [যিলযাল: ৪ - ৫]। তিনি আরও বলেছেন: {যেদিন আল্লাহর শত্রুদেরকে জাহান্নামের দিকে একত্রিত করা হবে, তখন তাদের বিন্যস্ত করা হবে বিভিন্ন দলে। (১৯) অবশেষে যখন তারা জাহান্নামের কাছে পৌঁছাবে, তখন তাদের কান, চোখ ও চামড়া তাদের কৃতকর্ম সম্পর্কে তাদের বিরুদ্ধে সাক্ষ্য দেবে। (২০) তারা তাদের চামড়াকে বলবে, তোমরা কেন আমাদের বিরুদ্ধে সাক্ষ্য দিলে? তারা বলবে, আল্লাহ আমাদের বাকশক্তি দিয়েছেন, যিনি সব কিছুকে কথা বলার শক্তি দিয়েছেন। তিনিই তোমাদের প্রথমবার সৃষ্টি করেছেন এবং তাঁর দিকেই তোমাদের ফিরিয়ে নেওয়া হবে। (২১) তোমরা তোমাদের কান, চোখ ও চামড়া তোমাদের বিরুদ্ধে সাক্ষ্য দেবে—এ আশঙ্কায় কিছুই গোপন করতে না; বরং তোমরা মনে করতে যে, তোমরা যা করো তার অনেক কিছুই আল্লাহ জানেন না। (২২) তোমাদের প্রতিপালক সম্পর্কে তোমাদের এ ধারণাই তোমাদের ধ্বংস করেছে, ফলে তোমরা ক্ষতিগ্রস্তদের অন্তর্ভুক্ত হয়েছ।} [ফুসসিলাত: ১৯ - ২৩]। তিনি আরও বলেছেন: {সেদিন তাদের বিরুদ্ধে তাদের জিহ্বা, হাত ও পা তাদের কৃতকর্ম সম্পর্কে সাক্ষ্য দেবে। (২৪) সেদিন আল্লাহ তাদের প্রাপ্য প্রতিফল পূর্ণমাত্রায় দেবেন এবং তারা জানতে পারবে যে, আল্লাহই প্রকাশ্য সত্য। (২৫)} [নূর: ২৪ - ২৫]। তিনি আরও বলেছেন: {আজ আমি তাদের মুখে মোহর মেরে দেব, তাদের হাত আমার সাথে কথা বলবে এবং তাদের পা তাদের কৃতকর্মের সাক্ষ্য দেবে। (৬৫) আমি ইচ্ছা করলে তাদের দৃষ্টিশক্তি বিলুপ্ত করে দিতাম, তখন তারা পথের দিকে দৌড়াতে চাইলে কী করে দেখতে পেত? (৬৬) আমি ইচ্ছা করলে তাদের স্ব স্ব স্থানে বিকলাঙ্গ করে দিতাম, ফলে তারা আগেও চলতে পারত না এবং পেছনেও ফিরে আসতে পারত না।} [ইয়াসীন: ৬৫ - ৬৭]। তিনি আরও বলেছেন: {আর চিরঞ্জীব সত্তার সামনে সমস্ত মুখমণ্ডল অবনমিত হবে...}

(খণ্ড: 17) (পৃষ্ঠা: 292)