‌‌ذكر ما ورد في كلام الرَّبِّ تعالى مع العلماء يوم فصل القضاء
قال الطبرانيّ: حدَّثنا أحمد بن زُهَيْرٍ، حدَّثنا العلاء بن مسلمة(1)، حدَّثنا إبراهيم الطَّالقانيّ، حدَّثنا ابنُ المبارك، عن سُفْيانَ، عن سِمَاك بن حَرْبٍ، عن ثَعْلبةَ بن الحكم، قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "يقول اللَّه تعالى للعلماء إذا جَلَس على كُرْسيِّه لِفَصْل القَضاءِ: إِنِّي لم أجْعَل(2) عِلْمي وحِكْمتي فيكُمْ إلَّا وأنا أريدُ أنْ أغْفِرَ لَكُمْ على ما كانَ مِنْكُمْ، ولا أبالي". [قلت]: ولا يصح، ولو صح كان المراد به العلماء العاملون، واللَّه أعلم(3).

‌‌ذِكْر أولِ كلامه عز وجل مع المؤمنين
قال أبو داود الطَّيالسيّ: حدَّثنا عبد اللَّه بن المُبارك، حدّثني يحيى بن أيوب، عن عُبيد اللَّه بن زَحْر، عن خالد بن أبي عِمْران، عن أبي عياش(4)، عن مُعاذ بن جَبَل، قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "إنْ شِئْتم أنْباتكُمْ بأوَّل ما يقول اللَّه عز وجل للمؤمنين يوم القيامة، وبأوَّل ما يقولون له" قالوا: نعم، يا رسول اللَّه، قال: "فإنّ اللَّهَ تعالى يقول للمؤمنين يوم القيامة: هل أحْببتُم لقائي؟ فيقولون: نعم، يا رَبَّنا، فيقول: ما حملكم على ذلك؟ فيقولون: عَفْوك وَرَحْمتُك، وَرِضْوانُك، فيقول: إني قد أوْجَبْتُ لكم رحمتي"(5).

‌‌فصل
وأما الكفار فقد قال اللَّه تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا أُولَئِكَ لَا خَلَاقَ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ وَلَا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ وَلَا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ} [آل عمران: 77]. وقال تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ مِنَ الْكِتَابِ وَيَشْتَرُونَ بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا أُولَئِكَ مَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ إِلَّا النَّارَ وَلَا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (174) أُولَئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الضَّلَالَةَ بِالْهُدَى وَالْعَذَابَ بِالْمَغْفِرَةِ فَمَا أَصْبَرَهُمْ عَلَى النَّارِ} [البقرة: 174 - 175]. والمراد من هذا أنه لا يكلِّمهم، ولا ينظر إليهم؛--------------------------------------------
(1) في الأصول: العلاء بن سالم.
(2) وفي نسخة على حاشية الفاسية: لم أضع.
(3) رواه الطَّبراني في المعجم الكبير رقم (1381).
(4) في (أ): ابن عباس، وفي الفاسية ابن عياش، والتصحيح من "تهذيب الكمال".
(5) رواه أبو داود الطيالسي رقم (564) وإسناده ضعيف.
বিচার ফয়সালার দিনে আলেমদের সাথে মহান প্রতিপালকের কথোপকথন সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে তার বর্ণনা
তাবারানি বলেন: আমাদের নিকট আহমদ ইবনে যুহাইর বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট আল-আলা ইবনে মাসলামাহ(১) বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট ইবরাহিম আত-তালকানি বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট ইবনুল মুবারক বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান থেকে, তিনি সিমাক ইবনে হারব থেকে, তিনি সা'লাবা ইবনুল হাকাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আল্লাহ তাআলা বিচার ফয়সালার জন্য যখন তাঁর কুরসিতে উপবিষ্ট হবেন, তখন আলেমদের বলবেন: 'আমি আমার ইলম ও হিকমত তোমাদের মাঝে এই উদ্দেশ্যেই রেখেছিলাম যে, তোমাদের থেকে যা কিছু (ত্রুটি-বিচ্যুতি) প্রকাশ পেয়েছে আমি তোমাদের ক্ষমা করে দেব, আর আমি তার পরওয়া করি না'।" [আমি বলি]: এটি সহিহ নয়; আর যদি সহিহ হয়ও, তবে এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো আমলকারী আলেমগণ, আর আল্লাহই ভালো জানেন(৩)।

‌মুমিনদের সাথে মহান আল্লাহর প্রথম কথোপকথনের বর্ণনা
আবু দাউদ আত-তায়ালিসি বলেন: আমাদের নিকট আবদুল্লাহ ইবনুল মুবারক বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া ইবনে আইয়ুব আমার নিকট বর্ণনা করেছেন উবাইদুল্লাহ ইবনে যাহর থেকে, তিনি খালিদ ইবনে আবি ইমরান থেকে, তিনি আবু আইয়্যাশ(৪) থেকে, তিনি মুয়াজ ইবনে জাবাল থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা যদি চাও তবে কিয়ামতের দিন মুমিনদের সাথে আল্লাহ তাআলা প্রথম যা বলবেন এবং মুমিনরা তাঁকে প্রথম যা বলবে, সে সম্পর্কে আমি তোমাদের অবহিত করতে পারি।" তাঁরা বললেন: "হ্যাঁ, হে আল্লাহর রাসূল!" তিনি বললেন: "কিয়ামতের দিন আল্লাহ তাআলা মুমিনদের বলবেন: 'তোমরা কি আমার সাথে সাক্ষাৎ করা পছন্দ করতে?' তারা বলবে: 'হ্যাঁ, হে আমাদের প্রতিপালক!' তিনি বলবেন: 'কিসে তোমাদেরকে এই সাক্ষাতের প্রতি উদ্বুদ্ধ করেছিল?' তারা বলবে: 'আপনার ক্ষমা, রহমত এবং সন্তুষ্টি।' তখন তিনি বলবেন: 'আমি তোমাদের জন্য আমার রহমত অবধারিত করে দিলাম'।"(৫)।

‌পরিচ্ছেদ
আর কাফেরদের ব্যাপারে আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {নিশ্চয়ই যারা আল্লাহর সাথে কৃত অঙ্গীকার এবং নিজেদের শপথকে তুচ্ছ মূল্যে বিক্রি করে দেয়, পরকালে তাদের কোনো অংশ নেই। কিয়ামতের দিন আল্লাহ তাদের সাথে কথা বলবেন না, তাদের দিকে তাকাবেন না এবং তাদের পবিত্র করবেন না। আর তাদের জন্য রয়েছে যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি।} [আলে ইমরান: ৭৭]। এবং আল্লাহ তাআলা আরও বলেছেন: {নিশ্চয়ই যারা আল্লাহর অবতীর্ণ কিতাব গোপন করে এবং তার বিনিময়ে তুচ্ছ মূল্য গ্রহণ করে, তারা কেবল আগুনই নিজেদের পেটে পুরছে। কিয়ামতের দিন আল্লাহ তাদের সাথে কথা বলবেন না এবং তাদের পবিত্র করবেন না। আর তাদের জন্য রয়েছে যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি। (১৭৪) এরাই হেদায়েতের পরিবর্তে গোমরাহি এবং ক্ষমার পরিবর্তে আজাব ক্রয় করেছে; আগুনের ওপর তারা কতই না ধৈর্যশীল!} [আল-বাকারাহ: ১৭৪ - ১৭৫]। আর এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো—তিনি তাদের সাথে কথা বলবেন না এবং তাদের দিকে দৃষ্টিপাত করবেন না;--------------------------------------------
(১) মূল পাণ্ডুলিপিগুলোতে রয়েছে: আল-আলা ইবনে সালিম।
(২) আল-ফাসিয়্যাহর হাশিয়ায় (পার্শ্বটীকা) একটি কপিতে রয়েছে: আমি স্থাপন করিনি।
(৩) তাবারানি এটি আল-মু'জামুল কাবিরে বর্ণনা করেছেন, হাদিস নং (১৩৮১)।
(৪) (আ) কপিতে রয়েছে: ইবনে আব্বাস, এবং আল-ফাসিয়্যাহতে ইবনে আইয়্যাশ রয়েছে; 'তাহজিবুল কামাল' থেকে এটি সংশোধন করা হয়েছে।
(৫) আবু দাউদ আত-তায়ালিসি এটি বর্ণনা করেছেন, হাদিস নং (৫৬৪) এবং এর সনদ দুর্বল।

(খণ্ড: 17) (পৃষ্ঠা: 276)