ذِكر تشريف إبراهيم الخليل عليه السلام يوم القيامة على رؤوس الأشهاد
قال اللَّه تعالى {وَآتَيْنَاهُ أَجْرَهُ فِي الدُّنْيَا وَإِنَّهُ فِي الْآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ} [العنكبوت: 27].
وقال البخاريّ: حدّثنا محمد بن بَشار، حدّثنا غُنْدَر، حدّثنا شُعْبةُ، عن المغيرة بن النُّعمان، عن سعيد بن جُبَيْر، عن ابن عبَّاس، قال: قام فينا النبيُّ صلى الله عليه وسلم يخطبُ، فقال: "إنّكم محشورون إلى اللَّه حُفاة عُراةً {كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُعِيدُهُ} [الأنبياء: 104] وإنّ أول الخلائق يكسى يوم القيامة إبراهيم عليه الصلاة والسلام، وإنه سيجاء برجال من أمّتي فيُؤْخذُ بهم ذاتَ الشِّمال، فأقول: يا ربّ، أصحابي، فيقول: إنّك لا تدري ما أحدثوا بعدك" قال: "فأقول كما قال العبدُ الصالح: {وَكُنْتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَا دُمْتُ فِيهِمْ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي. . .} إلى قوله {الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ} [المائدة: 117 - 118] " قال: " [فيقال]: إنهم لم يزالوا مُرْتَدَّينَ على أعقابهم"(1).
ذكر موسى عليه السلام وظهور شرفه وجلالته [وكرامته] يوم القيامة ووجاهته [عند اللَّه] وكثرة أتباعه وانتشار أمته
قال تعالى: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ آذَوْا مُوسَى فَبَرَّأَهُ اللَّهُ مِمَّا قَالُوا وَكَانَ عِنْدَ اللَّهِ وَجِيهًا (69)} [الأحزاب: 69]. وقال تعالى: {وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ مُوسَى إِنَّهُ كَانَ مُخْلَصًا وَكَانَ رَسُولًا نَبِيًّا (51) وَنَادَيْنَاهُ مِنْ جَانِبِ الطُّورِ الْأَيْمَنِ وَقَرَّبْنَاهُ نَجِيًّا (52) وَوَهَبْنَا لَهُ مِنْ رَحْمَتِنَا أَخَاهُ هَارُونَ نَبِيًّا} [مريم: 51 - 53]. وقال تعالى: {يَامُوسَى إِنِّي اصْطَفَيْتُكَ عَلَى النَّاسِ بِرِسَالَاتِي وَبِكَلَامِي} [الأعراف: 144]. وقال: {وَأَلْقَيْتُ عَلَيْكَ مَحَبَّةً مِنِّي وَلِتُصْنَعَ عَلَى عَيْنِي. . .} إلى قوله: {وَاصْطَنَعْتُكَ لِنَفْسِي} [طه: 39 - 41] والقرآن مملوء بذكر موسى والثناء عليه من اللَّه عز وجل حتى كاد القرآن أن يكون كُلُّه فيه. وقال النبي صلى الله عليه وسلم: "لا تفضلوني على موسى، فإن الناس يصعقون يوم القيامة، فأكون أول من يفيق، فإذا موسى باطش بالعرش"(2) وقال تعالى: {وَكَلَّمَ اللَّهُ مُوسَى تَكْلِيمًا} [النساء: 164]. وثبت في الصحيح في الإسراء أن النبي صلى الله عليه وسلم مرَّ بموسى ليلة الإسراء وهو قائم يصلي في قبره، ورآه في السماء السابعة [وفي رواية] في السادسة ليلة الإسراء، وكانت شريعة موسى عظيمة جدًا، وأمته كثيرة جدًا، وكان فيهم الأنبياء والعلماء والربانيون والأحبار والعبَّاد والزُّهاد، والصالحون والمؤمنون والمسلمون والملوك والسادات والكبراء. وطالت أيامهم في أرغد--------------------------------------------
(1) رواه البخاري رقم (6526) ومسلم رقم (2860) (58) بالسند نفسه.
(2) رواه بنحوه البخاري رقم (2411) و (6517).
قال اللَّه تعالى {وَآتَيْنَاهُ أَجْرَهُ فِي الدُّنْيَا وَإِنَّهُ فِي الْآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ} [العنكبوت: 27].
وقال البخاريّ: حدّثنا محمد بن بَشار، حدّثنا غُنْدَر، حدّثنا شُعْبةُ، عن المغيرة بن النُّعمان، عن سعيد بن جُبَيْر، عن ابن عبَّاس، قال: قام فينا النبيُّ صلى الله عليه وسلم يخطبُ، فقال: "إنّكم محشورون إلى اللَّه حُفاة عُراةً {كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُعِيدُهُ} [الأنبياء: 104] وإنّ أول الخلائق يكسى يوم القيامة إبراهيم عليه الصلاة والسلام، وإنه سيجاء برجال من أمّتي فيُؤْخذُ بهم ذاتَ الشِّمال، فأقول: يا ربّ، أصحابي، فيقول: إنّك لا تدري ما أحدثوا بعدك" قال: "فأقول كما قال العبدُ الصالح: {وَكُنْتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَا دُمْتُ فِيهِمْ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي. . .} إلى قوله {الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ} [المائدة: 117 - 118] " قال: " [فيقال]: إنهم لم يزالوا مُرْتَدَّينَ على أعقابهم"(1).
ذكر موسى عليه السلام وظهور شرفه وجلالته [وكرامته] يوم القيامة ووجاهته [عند اللَّه] وكثرة أتباعه وانتشار أمته
قال تعالى: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ آذَوْا مُوسَى فَبَرَّأَهُ اللَّهُ مِمَّا قَالُوا وَكَانَ عِنْدَ اللَّهِ وَجِيهًا (69)} [الأحزاب: 69]. وقال تعالى: {وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ مُوسَى إِنَّهُ كَانَ مُخْلَصًا وَكَانَ رَسُولًا نَبِيًّا (51) وَنَادَيْنَاهُ مِنْ جَانِبِ الطُّورِ الْأَيْمَنِ وَقَرَّبْنَاهُ نَجِيًّا (52) وَوَهَبْنَا لَهُ مِنْ رَحْمَتِنَا أَخَاهُ هَارُونَ نَبِيًّا} [مريم: 51 - 53]. وقال تعالى: {يَامُوسَى إِنِّي اصْطَفَيْتُكَ عَلَى النَّاسِ بِرِسَالَاتِي وَبِكَلَامِي} [الأعراف: 144]. وقال: {وَأَلْقَيْتُ عَلَيْكَ مَحَبَّةً مِنِّي وَلِتُصْنَعَ عَلَى عَيْنِي. . .} إلى قوله: {وَاصْطَنَعْتُكَ لِنَفْسِي} [طه: 39 - 41] والقرآن مملوء بذكر موسى والثناء عليه من اللَّه عز وجل حتى كاد القرآن أن يكون كُلُّه فيه. وقال النبي صلى الله عليه وسلم: "لا تفضلوني على موسى، فإن الناس يصعقون يوم القيامة، فأكون أول من يفيق، فإذا موسى باطش بالعرش"(2) وقال تعالى: {وَكَلَّمَ اللَّهُ مُوسَى تَكْلِيمًا} [النساء: 164]. وثبت في الصحيح في الإسراء أن النبي صلى الله عليه وسلم مرَّ بموسى ليلة الإسراء وهو قائم يصلي في قبره، ورآه في السماء السابعة [وفي رواية] في السادسة ليلة الإسراء، وكانت شريعة موسى عظيمة جدًا، وأمته كثيرة جدًا، وكان فيهم الأنبياء والعلماء والربانيون والأحبار والعبَّاد والزُّهاد، والصالحون والمؤمنون والمسلمون والملوك والسادات والكبراء. وطالت أيامهم في أرغد--------------------------------------------
(1) رواه البخاري رقم (6526) ومسلم رقم (2860) (58) بالسند نفسه.
(2) رواه بنحوه البخاري رقم (2411) و (6517).
কিয়ামতের ময়দানে সাক্ষীদের সামনে ইবরাহীম খলীল আলাইহিস সালামের বিশেষ সম্মান ও মর্যাদার বর্ণনা
মহান আল্লাহ বলেন: {আর আমি তাকে দুনিয়াতে তার প্রতিদান দিয়েছি এবং পরকালেও সে নিশ্চয়ই পুণ্যবানদের অন্তর্ভুক্ত হবে} [আল-আনকাবূত: ২৭]।
ইমাম বুখারী বলেন: মুহাম্মাদ ইবনে বাশার আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি গুন্দার থেকে, তিনি শু’বা থেকে, তিনি মুগীরা ইবনে নু’মান থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে এবং তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের মাঝে দাঁড়িয়ে ভাষণ দিলেন এবং বললেন: "তোমরা আল্লাহর নিকট নগ্নপদে, উলঙ্গ অবস্থায় সমবেত হবে, {যেভাবে আমি প্রথম সৃষ্টির সূচনা করেছিলাম, সেভাবেই আমি পুনরায় তা সৃষ্টি করব} [আল-আম্বিয়া: ১০৪]। কিয়ামতের দিন সৃষ্টির মাঝে সর্বপ্রথম যাকে পোশাক পরিধান করানো হবে, তিনি হলেন ইবরাহীম আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালাম। এরপর আমার উম্মতের কিছু লোককে আনা হবে এবং তাদের বাম দিকে (জাহান্নামের দিকে) নিয়ে যাওয়া হবে। তখন আমি বলব: হে আমার প্রতিপালক! এরা তো আমার সাথী। তখন বলা হবে: আপনি জানেন না আপনার পরে তারা কী নতুন (বিদআত) উদ্ভাবন করেছিল।" তিনি (সা.) বলেন: "তখন আমি ঠিক তেমনি বলব যেমন নেককার বান্দা (ঈসা আ.) বলেছিলেন: {আর আমি তাদের ওপর সাক্ষী ছিলাম যতদিন তাদের মধ্যে ছিলাম, অতঃপর যখন আপনি আমাকে তুলে নিলেন...} {পরাক্রমশালী প্রজ্ঞাময়} পর্যন্ত [আল-মায়েদাহ: ১১৭-১১৮]।" তিনি (সা.) বলেন: "[অতঃপর বলা হবে]: এরা তাদের পূর্বাবস্থায় (ধর্মত্যাগ) ফিরে যাওয়া থেকে বিরত হয়নি"(১)।
মূসা আলাইহিস সালামের আলোচনা এবং কিয়ামতের দিন তাঁর সম্মান, মহিমা, মর্যাদা, আল্লাহর নিকট তাঁর উচ্চস্থান, তাঁর অনুসারীদের আধিক্য ও তাঁর উম্মতের বিস্তৃতির বর্ণনা
মহান আল্লাহ বলেন: {হে মুমিনগণ! তোমরা তাদের মতো হয়ো না যারা মূসাকে কষ্ট দিয়েছিল, অতঃপর তারা যা বলেছিল আল্লাহ তা থেকে তাঁকে নির্দোষ প্রমাণ করেছিলেন। আর তিনি আল্লাহর নিকট মর্যাদাবান ছিলেন} [আল-আহযাব: ৬৯]। মহান আল্লাহ আরও বলেন: {আর এই কিতাবে মূসার কথা বর্ণনা করুন, তিনি ছিলেন মনোনীত এবং তিনি ছিলেন একজন রাসূল ও নবী। আমি তাঁকে তূর পাহাড়ের ডান দিক থেকে আহ্বান করেছিলাম এবং তাঁকে গোপন আলোচনার জন্য নিকটবর্তী করেছিলাম। আর আমি আমার অনুগ্রহে তাঁর ভাই হারুনকে নবী হিসেবে দান করেছিলাম} [মারইয়াম: ৫১-৫৩]। মহান আল্লাহ আরও বলেন: {হে মূসা! আমি আমার রিসালাত ও কালামের মাধ্যমে মানুষের ওপর তোমাকে মনোনীত করেছি} [আল-আ’রাফ: ১৪৪]। তিনি আরও বলেন: {আমি তোমার ওপর আমার পক্ষ থেকে ভালোবাসা ঢেলে দিয়েছিলাম যাতে তুমি আমার চোখের সামনে লালিত-পালিত হও...} {আর আমি তোমাকে আমার নিজের জন্য তৈরি করেছি} পর্যন্ত [ত্বহা: ৩৯-৪১]। কুরআন মূসা (আ.)-এর আলোচনা এবং আল্লাহর পক্ষ থেকে তাঁর প্রশংসায় পরিপূর্ণ, এমনকি মনে হয় যেন প্রায় পুরো কুরআনই তাঁর সম্পর্কে। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা আমাকে মূসার ওপর শ্রেষ্ঠত্ব দিয়ো না, কেননা কিয়ামতের দিন মানুষ বেহুঁশ হয়ে পড়বে, তখন আমিই প্রথম চেতনা ফিরে পাব; কিন্তু দেখতে পাব মূসা আরশ ধরে আছেন"(২)। মহান আল্লাহ বলেন: {আর আল্লাহ মূসার সাথে সরাসরি কথা বলেছেন} [আন-নিসা: ১৬৪]। সহীহ হাদীসে ইসরা (মেরাজ) সম্পর্কে প্রমাণিত আছে যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মেরাজের রাতে মূসা (আ.)-এর পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন যখন তিনি তাঁর কবরে দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করছিলেন। তিনি তাঁকে সপ্তম আসমানে [অন্য বর্ণনায় ষষ্ঠ আসমানে] দেখেছেন। মূসা (আ.)-এর শরীয়ত ছিল অত্যন্ত মহান এবং তাঁর উম্মত ছিল সংখ্যায় বিশাল। তাদের মধ্যে নবী, আলিম, আল্লাহভীরু তত্ত্বজ্ঞানী (রাব্বানী), ধর্মগুরু (আহবার), ইবাদতকারী, সংসারবিরাগী (যুহদ), সৎকর্মশীল, মুমিন, মুসলিম, রাজা, নেতা ও গণ্যমান্য ব্যক্তিবর্গ ছিলেন। তাদের সময়কাল ছিল দীর্ঘ এবং অত্যন্ত স্বাচ্ছন্দ্যময়...--------------------------------------------
(১) বুখারী হাদীস নং (৬৫২৬) এবং মুসলিম হাদীস নং (২৮৬০) (৫৮) একই সনদে বর্ণনা করেছেন।
(২) বুখারী অনুরূপ হাদীস বর্ণনা করেছেন নং (২৪১১) ও (৬৫১৭)।
মহান আল্লাহ বলেন: {আর আমি তাকে দুনিয়াতে তার প্রতিদান দিয়েছি এবং পরকালেও সে নিশ্চয়ই পুণ্যবানদের অন্তর্ভুক্ত হবে} [আল-আনকাবূত: ২৭]।
ইমাম বুখারী বলেন: মুহাম্মাদ ইবনে বাশার আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি গুন্দার থেকে, তিনি শু’বা থেকে, তিনি মুগীরা ইবনে নু’মান থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে এবং তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের মাঝে দাঁড়িয়ে ভাষণ দিলেন এবং বললেন: "তোমরা আল্লাহর নিকট নগ্নপদে, উলঙ্গ অবস্থায় সমবেত হবে, {যেভাবে আমি প্রথম সৃষ্টির সূচনা করেছিলাম, সেভাবেই আমি পুনরায় তা সৃষ্টি করব} [আল-আম্বিয়া: ১০৪]। কিয়ামতের দিন সৃষ্টির মাঝে সর্বপ্রথম যাকে পোশাক পরিধান করানো হবে, তিনি হলেন ইবরাহীম আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালাম। এরপর আমার উম্মতের কিছু লোককে আনা হবে এবং তাদের বাম দিকে (জাহান্নামের দিকে) নিয়ে যাওয়া হবে। তখন আমি বলব: হে আমার প্রতিপালক! এরা তো আমার সাথী। তখন বলা হবে: আপনি জানেন না আপনার পরে তারা কী নতুন (বিদআত) উদ্ভাবন করেছিল।" তিনি (সা.) বলেন: "তখন আমি ঠিক তেমনি বলব যেমন নেককার বান্দা (ঈসা আ.) বলেছিলেন: {আর আমি তাদের ওপর সাক্ষী ছিলাম যতদিন তাদের মধ্যে ছিলাম, অতঃপর যখন আপনি আমাকে তুলে নিলেন...} {পরাক্রমশালী প্রজ্ঞাময়} পর্যন্ত [আল-মায়েদাহ: ১১৭-১১৮]।" তিনি (সা.) বলেন: "[অতঃপর বলা হবে]: এরা তাদের পূর্বাবস্থায় (ধর্মত্যাগ) ফিরে যাওয়া থেকে বিরত হয়নি"(১)।
মূসা আলাইহিস সালামের আলোচনা এবং কিয়ামতের দিন তাঁর সম্মান, মহিমা, মর্যাদা, আল্লাহর নিকট তাঁর উচ্চস্থান, তাঁর অনুসারীদের আধিক্য ও তাঁর উম্মতের বিস্তৃতির বর্ণনা
মহান আল্লাহ বলেন: {হে মুমিনগণ! তোমরা তাদের মতো হয়ো না যারা মূসাকে কষ্ট দিয়েছিল, অতঃপর তারা যা বলেছিল আল্লাহ তা থেকে তাঁকে নির্দোষ প্রমাণ করেছিলেন। আর তিনি আল্লাহর নিকট মর্যাদাবান ছিলেন} [আল-আহযাব: ৬৯]। মহান আল্লাহ আরও বলেন: {আর এই কিতাবে মূসার কথা বর্ণনা করুন, তিনি ছিলেন মনোনীত এবং তিনি ছিলেন একজন রাসূল ও নবী। আমি তাঁকে তূর পাহাড়ের ডান দিক থেকে আহ্বান করেছিলাম এবং তাঁকে গোপন আলোচনার জন্য নিকটবর্তী করেছিলাম। আর আমি আমার অনুগ্রহে তাঁর ভাই হারুনকে নবী হিসেবে দান করেছিলাম} [মারইয়াম: ৫১-৫৩]। মহান আল্লাহ আরও বলেন: {হে মূসা! আমি আমার রিসালাত ও কালামের মাধ্যমে মানুষের ওপর তোমাকে মনোনীত করেছি} [আল-আ’রাফ: ১৪৪]। তিনি আরও বলেন: {আমি তোমার ওপর আমার পক্ষ থেকে ভালোবাসা ঢেলে দিয়েছিলাম যাতে তুমি আমার চোখের সামনে লালিত-পালিত হও...} {আর আমি তোমাকে আমার নিজের জন্য তৈরি করেছি} পর্যন্ত [ত্বহা: ৩৯-৪১]। কুরআন মূসা (আ.)-এর আলোচনা এবং আল্লাহর পক্ষ থেকে তাঁর প্রশংসায় পরিপূর্ণ, এমনকি মনে হয় যেন প্রায় পুরো কুরআনই তাঁর সম্পর্কে। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা আমাকে মূসার ওপর শ্রেষ্ঠত্ব দিয়ো না, কেননা কিয়ামতের দিন মানুষ বেহুঁশ হয়ে পড়বে, তখন আমিই প্রথম চেতনা ফিরে পাব; কিন্তু দেখতে পাব মূসা আরশ ধরে আছেন"(২)। মহান আল্লাহ বলেন: {আর আল্লাহ মূসার সাথে সরাসরি কথা বলেছেন} [আন-নিসা: ১৬৪]। সহীহ হাদীসে ইসরা (মেরাজ) সম্পর্কে প্রমাণিত আছে যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মেরাজের রাতে মূসা (আ.)-এর পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন যখন তিনি তাঁর কবরে দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করছিলেন। তিনি তাঁকে সপ্তম আসমানে [অন্য বর্ণনায় ষষ্ঠ আসমানে] দেখেছেন। মূসা (আ.)-এর শরীয়ত ছিল অত্যন্ত মহান এবং তাঁর উম্মত ছিল সংখ্যায় বিশাল। তাদের মধ্যে নবী, আলিম, আল্লাহভীরু তত্ত্বজ্ঞানী (রাব্বানী), ধর্মগুরু (আহবার), ইবাদতকারী, সংসারবিরাগী (যুহদ), সৎকর্মশীল, মুমিন, মুসলিম, রাজা, নেতা ও গণ্যমান্য ব্যক্তিবর্গ ছিলেন। তাদের সময়কাল ছিল দীর্ঘ এবং অত্যন্ত স্বাচ্ছন্দ্যময়...--------------------------------------------
(১) বুখারী হাদীস নং (৬৫২৬) এবং মুসলিম হাদীস নং (২৮৬০) (৫৮) একই সনদে বর্ণনা করেছেন।
(২) বুখারী অনুরূপ হাদীস বর্ণনা করেছেন নং (২৪১১) ও (৬৫১৭)।
(খণ্ড: 17) (পৃষ্ঠা: 273)