{يَوْمَ يَجْمَعُ اللَّهُ الرُّسُلَ فَيَقُولُ مَاذَا أُجِبْتُمْ قَالُوا لَا عِلْمَ لَنَا إِنَّكَ أَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ (109)} [المائدة: 109]. وقال تعالى: {فَلَنَسْأَلَنَّ الَّذِينَ أُرْسِلَ إِلَيْهِمْ وَلَنَسْأَلَنَّ الْمُرْسَلِينَ (6) فَلَنَقُصَّنَّ عَلَيْهِمْ بِعِلْمٍ وَمَا كُنَّا غَائِبِينَ (7)} [الأعراف: 6 - 7]. وقال تعالى: {وَالْوَزْنُ يَوْمَئِذٍ الْحَقُّ فَمَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (8) وَمَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ فَأُولَئِكَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ بِمَا كَانُوا بِآيَاتِنَا يَظْلِمُونَ (9)} [الأعراف: 8 - 9]. وقال تعالى: {فَوَرَبِّكَ لَنَسْأَلَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ (92) عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ (93)} [الحجر: 92 - 93].
وقال ابن أبي الدنيا: حدّثنا حمزةُ بن العبَّاس، حدَّثنا عبد اللَّه بن عُثْمانَ، أنبأنا ابن المبارك، أنبأنا رِشْدين بنُ سعد، أخبرني ابن أنْعُم المَعَافِريّ، عن حبان بن أبي جَبَلَة، يُسنده إلى النبيّ صلى الله عليه وسلم قال: "إذا جَمَعَ اللَّهُ عِبَادَهُ يَوْمَ القيامةِ كان أوَّلُ منْ يُدْعَى إسرافيل؛ فيقول له رَبُّه: ما فعلتَ في عهدي؟ هل بَلَّغْتَ عَهْدي؟ فيقول: نعم، يا ربّ، قد بلّغته جبريلَ، فيُدعى جبريل، فيقال له: هل بلّغك إسرافيلُ عَهْدي؟ فيقول: نعم، قد بلّغني، فيخلَّى عن إسرافيل، ويقال لجبريل: هل بلَّغت عهدي، فيقول: نعم قد بَلغْت الرُّسُل، فيُدْعَى الرسل فيقولُ لهم: هل بَلَّغكم جِبْريلُ عَهْدي؟ فيقولون: نعم، فيخلَّى عنْ جِبْريل، ويقال للرسل: ما فعلتم بعهدي؟ فيقولون: بَلَّغْنا أُمَمنا، فتُدْعى الأُممُ، فيُقال لهم: هل بلَّغَكمُ الرُّسُل عَهدي؟ فمنهم المُكَذّب، ومنهم المُصَدِّق، فيقول الرُّسُل: إنّ لنا عليهم شهداء يَشْهَدُون لنا أنا قدْ بَلّغْنا عهدَك، فيقول: منْ يشهدُ لكم؟ فيقولون: أُمَّةُ أحمد صلى الله عليه وسلم، فيقول: أتشهدون أنّ رُسُلي هؤلاء قدْ بَلّغُوا عَهْدي إلى منْ أُرْسِلُوا إلَيْه؟ فيقولون: نعم رَبِّ شَهِدْنَا أنْ قَدْ بَلَّغُوا، فتقولُ تلك الأمم: كيفَ يَشْهدُ عَلَيْنا منْ لمْ يُدرِكْنا؟ فيقول لهمُ الربُّ تعالى: كيف تَشْهَدُونَ على منْ لم تُدْرِكُوا؟ فيقولون: رَبَّنا، بَعَثْتَ إلينا رَسُولًا، وأنْزلتَ إليْنا عَهْدَكَ وكِتابَك، وقصصت عَلينا فيه أنّهم قد بَلّغوا، فشَهِدْنا بما عَهِدت إلَيْنا، فيقول الربُّ: صَدَقُوا، فذلكَ قوله تعالى {وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا} [البقرة: 143] ". قال ابن أنْعُم: فبلغني أن أمة محمد تشهد، إلّا منْ كانَ في قلبه حِنَةٌ(1) على أخيه(2).

‌‌ذكر كلام الرب تعالى مع آدم عليه السلام
قال الإمام أحمد: حدّثنا قُتَيْبةُ بن سعيد، حدّثنا عبد العزيز بن محمد، عن ثَوْر، عن أبي الغَيْث، عن أبي هريرة: أنّ رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قال: "أوَّل من يُدْعى يومَ القيامة آدمُ، فيقال: هذا أبوكم آدم، فيقول: يا رَبِّ لَبَّيْكَ وَسَعْديكَ، فيقول له ربُّنا تعالى: أخْرِجْ نَصيبَ جَهَنم منْ ذُرِّيتكَ، فيقول: يا رَبِّ وكم؟ فيقول: من كلّ مئةٍ تِسْعة وتسعين" فقلنا: يا رسول اللَّه، أرأيتَ إذا أخَذَ منّا منْ--------------------------------------------
(1) أي عداوة. انظر "النهاية" (1/ 453).
(2) رواه ابن أبي الدنيا في "الأهوال" (237) وابن المبارك في "الزهد" (1598) وفي إسناده ضعف.
{যেদিন আল্লাহ রাসূলগণকে সমবেত করবেন এবং বলবেন, ‘তোমরা কী উত্তর পেয়েছিলে?’ তারা বলবে, ‘আমাদের কোনো জ্ঞান নেই; নিশ্চয়ই আপনি অদৃশ্য বিষয়ে সম্যক পরিজ্ঞাত’ (১০৯)} [আল-মায়িদাহ: ১০৯]। আল্লাহ তাআলা আরও বলেন: {অতঃপর আমি অবশ্যই তাদের জিজ্ঞাসাবাদ করব যাদের কাছে রাসূল পাঠানো হয়েছিল এবং আমি অবশ্যই রাসূলগণকেও জিজ্ঞাসাবাদ করব (৬)। অতঃপর আমি অবশ্যই পূর্ণ জ্ঞানের সাথে তাদের নিকট তাদের বৃত্তান্ত বর্ণনা করব, আর আমি তো অনুপস্থিত ছিলাম না (৭)} [আল-আ'রাফ: ৬-৭]। আল্লাহ তাআলা আরও বলেন: {আর সেদিন কর্মের ওজন হবে যথাযথ; সুতরাং যাদের পাল্লা ভারী হবে তারাই সফলকাম হবে (৮)। আর যাদের পাল্লা হালকা হবে, তারাই নিজেদের ক্ষতি সাধন করেছে; যেহেতু তারা আমার নিদর্শনসমূহের প্রতি অবিচার করত (৯)} [আল-আ'রাফ: ৮-৯]। আল্লাহ তাআলা আরও বলেন: {সুতরাং তোমার রবের শপথ, আমি অবশ্যই তাদের সকলকে জিজ্ঞাসাবাদ করব (৯২), তারা যা করত সে বিষয়ে (৯৩)} [আল-হিজর: ৯২-৯৩]।
ইবনে আবিদ দুনিয়া বলেন: হামযা ইবনুল আব্বাস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুল্লাহ বিন উসমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনুল মুবারক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, রুশদীন বিন সাদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, ইবনে আনউম আল-মাআফিরি আমাকে সংবাদ দিয়েছেন হিব্বান বিন আবি জাবালা থেকে, তিনি এটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পর্যন্ত পৌঁছে দিয়েছেন যে, তিনি বলেছেন: "যখন আল্লাহ কিয়ামতের দিন তাঁর বান্দাদের একত্রিত করবেন, তখন সর্বপ্রথম যাকে ডাকা হবে তিনি হলেন ইসরাফিল; তাঁর রব তাঁকে বলবেন: তুমি আমার অঙ্গীকারের ব্যাপারে কী করেছ? তুমি কি আমার অঙ্গীকার পৌঁছে দিয়েছ? তিনি বলবেন: হ্যাঁ, হে আমার রব, আমি তা জিবরাঈলের নিকট পৌঁছে দিয়েছি। এরপর জিবরাঈলকে ডাকা হবে এবং তাকে বলা হবে: ইসরাফিল কি তোমার নিকট আমার অঙ্গীকার পৌঁছে দিয়েছে? তিনি বলবেন: হ্যাঁ, তিনি আমার নিকট পৌঁছে দিয়েছেন। তখন ইসরাফিলকে ছেড়ে দেওয়া হবে এবং জিবরাঈলকে বলা হবে: তুমি কি আমার অঙ্গীকার পৌঁছে দিয়েছ? তিনি বলবেন: হ্যাঁ, আমি রাসূলগণের নিকট পৌঁছে দিয়েছি। তখন রাসূলগণকে ডাকা হবে এবং তাঁদের বলা হবে: জিবরাঈল কি আপনাদের নিকট আমার অঙ্গীকার পৌঁছে দিয়েছেন? তাঁরা বলবেন: হ্যাঁ। তখন জিবরাঈলকে ছেড়ে দেওয়া হবে এবং রাসূলগণকে বলা হবে: তোমরা আমার অঙ্গীকারের ব্যাপারে কী করেছ? তাঁরা বলবেন: আমরা আমাদের উম্মতদের নিকট পৌঁছে দিয়েছি। তখন উম্মতদের ডাকা হবে এবং তাদের বলা হবে: রাসূলগণ কি তোমাদের নিকট আমার অঙ্গীকার পৌঁছে দিয়েছেন? তাদের কেউ অস্বীকার করবে আর কেউ স্বীকার করবে। তখন রাসূলগণ বলবেন: আমাদের স্বপক্ষে এমন সাক্ষী রয়েছে যারা সাক্ষ্য দেবে যে আমরা আপনার অঙ্গীকার পৌঁছে দিয়েছি। আল্লাহ বলবেন: তোমাদের পক্ষে কে সাক্ষ্য দেবে? তাঁরা বলবেন: আহমদের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) উম্মত। তখন আল্লাহ বলবেন: তোমরা কি সাক্ষ্য দিচ্ছ যে আমার এই রাসূলগণ যাদের নিকট প্রেরিত হয়েছিলেন তাদের কাছে আমার অঙ্গীকার পৌঁছে দিয়েছেন? তারা বলবে: হ্যাঁ হে আমাদের রব, আমরা সাক্ষ্য দিচ্ছি যে তাঁরা পৌঁছে দিয়েছেন। তখন সেই উম্মতরা বলবে: যারা আমাদের দেখেনি তারা আমাদের বিরুদ্ধে কীভাবে সাক্ষ্য দিচ্ছে? তখন মহান রব তাদের বলবেন: তোমরা যাদের দেখোনি তাদের বিষয়ে কীভাবে সাক্ষ্য দিচ্ছ? তারা বলবে: হে আমাদের রব, আপনি আমাদের নিকট একজন রাসূল পাঠিয়েছেন এবং আমাদের নিকট আপনার অঙ্গীকার ও কিতাব অবতীর্ণ করেছেন এবং তাতে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যে তাঁরা (পূর্ববর্তী রাসূলগণ) পৌঁছে দিয়েছেন; সুতরাং আপনি আমাদের নিকট যে অঙ্গীকার করেছিলেন সে অনুযায়ী আমরা সাক্ষ্য দিচ্ছি। তখন রব বলবেন: তারা সত্য বলেছে। আর সেটিই হলো আল্লাহ তাআলার বাণী: {আর এভাবেই আমি তোমাদের এক মধ্যপন্থী জাতি হিসেবে গড়ে তুলেছি যাতে তোমরা মানবজাতির জন্য সাক্ষী হও এবং রাসূল তোমাদের জন্য সাক্ষী হন} [আল-বাকারাহ: ১৪৩]"। ইবনে আনউম বলেন: আমার নিকট সংবাদ পৌঁছেছে যে, মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এর উম্মতের সকলেই সাক্ষ্য দেবে, কেবল তারা ব্যতীত যাদের অন্তরে তাদের ভাইয়ের প্রতি বিদ্বেষ(১) রয়েছে(২)।

‌আদম আলাইহিস সালামের সাথে মহান রবের কথোপকথনের উল্লেখ
ইমাম আহমদ বলেন: কুতাইবা বিন সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুল আজিজ বিন মুহাম্মদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সাওর থেকে, তিনি আবুল গাইস থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "কিয়ামতের দিন সর্বপ্রথম যাকে ডাকা হবে তিনি হলেন আদম। এরপর বলা হবে: ইনি তোমাদের পিতা আদম। তিনি বলবেন: হে আমার রব, আমি আপনার দরবারে হাজির ও আপনার অনুগত। তখন আমাদের মহান রব তাঁকে বলবেন: তোমার বংশধরদের মধ্য থেকে জাহান্নামের অংশ বের করো। তিনি বলবেন: হে আমার রব, কতজন? তিনি বলবেন: প্রতি একশত জনের মধ্যে নিরানব্বই জন।" তখন আমরা বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, আপনি কি মনে করেন যখন আমাদের মধ্য থেকে প্রতি একশত জনের মধ্যে নিরানব্বই জনকে গ্রহণ করা হবে তখন আমাদের মধ্যে কে অবশিষ্ট থাকবে?--------------------------------------------
(১) অর্থাৎ শত্রুতা। দেখুন "আন-নিহায়া" (১/৪৫৩)।
(২) ইবনে আবিদ দুনিয়া এটি "আল-আহওয়াল" (২৩৭) এবং ইবনুল মুবারক "আয-যুহদ" (১৫৯৮) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদে দুর্বলতা রয়েছে।

(খণ্ড: 17) (পৃষ্ঠা: 270)