"সহীহ আল-বুখারী"-তে যুহরী থেকে, তিনি আবু সালামাহ ও আবদুর রহমান আল-আরাজ থেকে এবং তারা আবু হুরায়রা (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যখন কিয়ামত দিবস উপস্থিত হবে, তখন মানুষ বেহুঁশ হয়ে পড়বে। আমিই হব প্রথম ব্যক্তি যার জ্ঞান ফিরবে। তখন আমি মূসাকে আরশের অন্যতম একটি পায়া আঁকড়ে ধরে থাকতে দেখব। আমি জানি না তিনি কি আমার আগেই বেহুঁশ হয়ে জ্ঞান ফিরে পেয়েছিলেন, নাকি তূর পাহাড়ের সেই বেহুঁশ হওয়াকেই তাঁর জন্য প্রতিদান হিসেবে গণ্য করা হয়েছে?"(১) তাঁর এই উক্তি: "নাকি তূর পাহাড়ের সেই বেহুঁশ হওয়াকে প্রতিদান হিসেবে গণ্য করা হয়েছে" একথার প্রমাণ দেয় যে, কিয়ামতের দিন মানুষের এই বেহুঁশ হওয়ার কারণ হবে মহান প্রতিপালকের বিচার নিস্পত্তির জন্য তাঁর বান্দাদের সামনে জ্যোতিপ্রকাশ বা তাজাল্লি। মহানুভবতা ও মহিমার সেই তাজাল্লির কারণে মানুষ বেহুঁশ হয়ে পড়বে, যেমনটি তূর পাহাড়ে মূসা (আ.) যখন দর্শনের প্রার্থনা করেছিলেন তখন তিনি বেহুঁশ হয়েছিলেন— "অতঃপর যখন তাঁর প্রতিপালক পাহাড়ের ওপর জ্যোতিপ্রকাশ করলেন, তখন তা পাহাড়কে চূর্ণ-বিচূর্ণ করে দিল এবং মূসা বেহুঁশ হয়ে পড়ে গেলেন" [আল-আরাফ: ১৪৩]। সুতরাং কিয়ামতের দিন যখন মানুষ বেহুঁশ হবে, তখন মূসা (আলাইহিস সালাম) হয় তূর পাহাড়ের সেই ঘটনার বিনিময়ে এবার আর বেহুঁশ হবেন না, অথবা তিনি বেহুঁশ হয়ে অত্যন্ত দ্রুত জ্ঞান ফিরে পাবেন—অর্থাৎ সাময়িক কিছুটা সময়ের জন্য মূর্ছা গিয়ে সবার আগে জ্ঞান ফিরে পাবেন। আল্লাহই ভালো জানেন।
কিছু হাদীসে বর্ণিত হয়েছে যে, মুমিনগণ কিয়ামতের ময়দানে আল্লাহকে দেখতে পাবেন। যেমনটি "সহীহাইন"-এ সাব্যস্ত হয়েছে—এবং শব্দাবলী বুখারীর—কায়েস ইবনে আবি হাযিম থেকে, তিনি জারীর ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: পূর্ণিমার রাতে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের সামনে বের হয়ে আসলেন এবং বললেন: "তোমরা অবশ্যই কিয়ামতের দিন তোমাদের প্রতিপালককে দেখতে পাবে, যেমন এই চাঁদকে দেখতে পাচ্ছ। তাঁর দর্শনে তোমরা কোনো ভিড় বা অসুবিধার সম্মুখীন হবে না।"
বুখারীর এক বর্ণনায় রয়েছে: "তোমরা অবশ্যই তোমাদের প্রতিপালককে সচক্ষে দেখতে পাবে"(২)।
আরও বর্ণিত হয়েছে যে, তারা মহান আল্লাহর উদ্দেশ্যে সিজদা করবেন। যেমনটি ইবনে মাজাহ উল্লেখ করেছেন: জাবারাহ ইবনুল মুগাল্লিস আল-হিম্মানী আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি আব্দুল আলা ইবনে আবি আল-মুসাওয়ির থেকে, তিনি আবু বুরদাহ থেকে, তিনি আবু মূসা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আল্লাহ যখন কিয়ামতের দিন সকল সৃষ্টিকে একত্রিত করবেন, তখন মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর উম্মতকে সিজদা করার অনুমতি দেওয়া হবে। তারা দীর্ঘক্ষণ তাঁর উদ্দেশ্যে সিজদাবনত থাকবে। এরপর বলা হবে: 'তোমাদের মাথা উত্তোলন করো, আমি তোমাদের প্রত্যেকের পরিবর্তে জাহান্নামের মুক্তিপণ নির্ধারণ করে দিয়েছি'।" এর আরও বিভিন্ন সূত্র থেকে সমর্থক বর্ণনা রয়েছে, যা সামনে আসবে(৩)।
বাযযার বলেন: মুহাম্মাদ ইবনুল মুসান্না আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে হাম্মাদ থেকে, তিনি আবু আওয়ানাহ থেকে, তিনি আমাশ থেকে, তিনি আবু সালিহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রাযি.) থেকে এবং তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন: "এমনকি তাদের কেউ দৃষ্টি ফিরাবে, তখন পায়ের নলা উন্মোচিত করা হবে এবং তারা সিজদায় লুটিয়ে পড়বে। কিন্তু মুনাফিকদের মেরুদণ্ড শক্ত হয়ে যাবে যেন তা গরুর শিংয়ের মতো হাড় হয়ে গেছে।" অতঃপর তিনি বলেন: আবু আওয়ানাহ ছাড়া আর কেউ আমাশ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন বলে আমাদের জানা নেই। আমি (গ্রন্থকার) বলছি: এর স্বপক্ষে ভিন্ন সূত্রে আরও বর্ণনা সামনে আসবে।
শিংগায় ফুৎকার সংক্রান্ত হাদীসে বর্ণিত হয়েছে: "আল্লাহ কিয়ামতের দিন বান্দাদের সম্বোধন করে বলবেন: আমি তোমাদের সৃষ্টির দিন থেকে আজ পর্যন্ত তোমাদের কথা শুনছি এবং তোমাদের কাজ দেখছি। সুতরাং তোমরা আমার জন্য নীরবতা অবলম্বন করো, কারণ এগুলো তোমাদেরই আমল..."--------------------------------------------
(১) বুখারী (হাদীস নং ৬৫১৭) এটি অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
(২) বুখারী (৭৪৩৬ ও ৭৪৩৫) এবং মুসলিম (হাদীস নং ৬৩৩) বর্ণনা করেছেন।
(৩) ইবনে মাজাহ (হাদীস নং ৪২৯১) এটি বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদ দুর্বল।