أمِّ سَلَمة، عن أمّ سَلَمة زَوْجِ النبي صلى الله عليه وسلم أنها قالت: كنتُ أسمعُ النَّاسَ يذكرون الحوض، ولم أسمع ذلك من رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم، فلمّا كان يومًا من ذلك، والجاريَةُ تَمْشُطني، سمعتُ رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يقول: "أيُّها الناسُ" فقلت للجارية: اسْتأْخري عَنِّي، فقالت: إنَّما دعا الرجالَ، ولم يدعُ النِّساءَ، فقلت: إنّي من الناس، فقال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "إنِّي لكُمْ فَرَطٌ عَلَى الحَوْض، فإياي لا يَأْتِين أحدُكم، فَيُذَبَّ عنِّي كما يذَبُّ البَعيرُ الضَّالُّ، فأقول: فبم هذا؟ فيُقال: إنّك لا تدري ما أحْدَثُوا بعدك، فأقول: سُحْقًا".
ثم رواه مسلم والنسائيّ من حديث أفلح بن سعيد، عن عبد اللَّه بن رافع، عنها(1).
رواية أخٍ لزيد بن أرقم
قال الإمام أحمد: ثنا عبد الرزاق، عن معمر، عن مطر، عن عبد اللَّه بن بُريدة، قال: شكَّ عبيد اللَّه بن زياد في الحوض، فأرسل إلى زيد بن أرقم، فسأله عن الحوض، فحدثه به حديثًا مُونِقًا، فأعجبه، فقال له: سمعتَ هذا من رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم؟ [قال: لا] ولكن حدثنيه أخي(2).
فقد تلخّص من مجموع هذه الأحاديث المُتواتِرَة صِفَةُ هذا الحوض العظيم، والمَوْرِد الكريم، المُمَدّ من شراب الْجَنّة، من نهر الكوثر، الذي هو أشدُّ بياضًا من اللبن، وأبردُ من الثلج، وأحلى من العسل، وأطْيَبُ ريحًا من المسك، وهو في غاية الاتّساع، عَرْضُه وطوله سَواءٌ، كل زاوية من زواياه مَسيرَةُ شَهْرٍ.
وفي بعض الأحاديث المتقدِّمة أن كل ما لهُ في زيادةٍ واتّساع، وأنه ينبت في حاله أي في طينه من المسك، وأن رضراضه، من اللؤلؤ، وأنه ينبت على جوانبه قُضْبانُ الذّهب، ويُثْمرُ ألوان الجواهر، فسبحان اللَّه الخالق الذي لا يُعْجزُه شيء، و [أشهد أن] لا إله إلّا اللَّه [وأن] محمَّدًا عبده ورسوله.
ذكر أن لكل نبي حوضًا
وأن حوض نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وعليهم أجمعين أعظمها وأجلها، وأكثرها واردًا جعلنا اللَّه تعالى من وُرَّاده، وسقانا منه شربة لا نظمأ بعدها، ونعوذ باللَّه سبحانه أن نذاد عنه
قال الحافظ أبو بكر بن أبي الدنيا في كتاب "الأهوال": حدّثنا محمد بن سُلَيْمانَ الأسَديّ، حدّثنا--------------------------------------------
(1) رواه مسلم رقم (2295) (29) والنسائي في الكبرى (11460).
(2) رواه أحمد في المسند (4/ 374) ومعمر في "جامعه" الملحق بمصنف عبد الرزاق (20852)، وفي إسناده ضعف.
ثم رواه مسلم والنسائيّ من حديث أفلح بن سعيد، عن عبد اللَّه بن رافع، عنها(1).
رواية أخٍ لزيد بن أرقم
قال الإمام أحمد: ثنا عبد الرزاق، عن معمر، عن مطر، عن عبد اللَّه بن بُريدة، قال: شكَّ عبيد اللَّه بن زياد في الحوض، فأرسل إلى زيد بن أرقم، فسأله عن الحوض، فحدثه به حديثًا مُونِقًا، فأعجبه، فقال له: سمعتَ هذا من رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم؟ [قال: لا] ولكن حدثنيه أخي(2).
فقد تلخّص من مجموع هذه الأحاديث المُتواتِرَة صِفَةُ هذا الحوض العظيم، والمَوْرِد الكريم، المُمَدّ من شراب الْجَنّة، من نهر الكوثر، الذي هو أشدُّ بياضًا من اللبن، وأبردُ من الثلج، وأحلى من العسل، وأطْيَبُ ريحًا من المسك، وهو في غاية الاتّساع، عَرْضُه وطوله سَواءٌ، كل زاوية من زواياه مَسيرَةُ شَهْرٍ.
وفي بعض الأحاديث المتقدِّمة أن كل ما لهُ في زيادةٍ واتّساع، وأنه ينبت في حاله أي في طينه من المسك، وأن رضراضه، من اللؤلؤ، وأنه ينبت على جوانبه قُضْبانُ الذّهب، ويُثْمرُ ألوان الجواهر، فسبحان اللَّه الخالق الذي لا يُعْجزُه شيء، و [أشهد أن] لا إله إلّا اللَّه [وأن] محمَّدًا عبده ورسوله.
ذكر أن لكل نبي حوضًا
وأن حوض نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وعليهم أجمعين أعظمها وأجلها، وأكثرها واردًا جعلنا اللَّه تعالى من وُرَّاده، وسقانا منه شربة لا نظمأ بعدها، ونعوذ باللَّه سبحانه أن نذاد عنه
قال الحافظ أبو بكر بن أبي الدنيا في كتاب "الأهوال": حدّثنا محمد بن سُلَيْمانَ الأسَديّ، حدّثنا--------------------------------------------
(1) رواه مسلم رقم (2295) (29) والنسائي في الكبرى (11460).
(2) رواه أحمد في المسند (4/ 374) ومعمر في "جامعه" الملحق بمصنف عبد الرزاق (20852)، وفي إسناده ضعف.
উম্মু সালামাহ্ (রা.) থেকে বর্ণিত, নবী (সা.)-এর সহধর্মিণী উম্মু সালামাহ্ (রা.) বলেন: আমি মানুষকে হাউযের কথা আলোচনা করতে শুনতাম, কিন্তু রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর কাছ থেকে এ সম্পর্কে কিছু শুনিনি। একদিন যখন এক পরিচারিকা আমার চুল আঁচড়ে দিচ্ছিল, তখন আমি রাসূলুল্লাহ (সা.)-কে বলতে শুনলাম: "হে লোকসকল!" তখন আমি পরিচারিকাকে বললাম: "আমার কাছ থেকে সরে যাও।" সে বলল: "তিনি তো কেবল পুরুষদের ডেকেছেন, নারীদের ডাকেননি।" আমি বললাম: "আমিও তো মানুষেরই অন্তর্ভুক্ত।" অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সা.) বললেন: "আমি হাউযের নিকট তোমাদের অগ্রবর্তী হব। সাবধান! তোমাদের কেউ যেন আমার কাছ থেকে বিতাড়িত না হয়, যেমন করে পথভ্রষ্ট উটকে তাড়িয়ে দেওয়া হয়। তখন আমি বলব: 'এর কারণ কী?' বলা হবে: 'আপনি জানেন না আপনার পরে তারা কী সব নতুন বিষয়ের উদ্ভাবন করেছিল।' তখন আমি বলব: 'দূর হও, দূর হও'।"
অতঃপর এটি মুসলিম ও নাসায়ী বর্ণনা করেছেন আফলাহ ইবনে সাঈদের হাদীস থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে রাফে' থেকে, তিনি উম্মু সালামাহ্ থেকে বর্ণনা করেছেন(১)।
যাইদ ইবনে আরকামের এক ভাইয়ের বর্ণনা
ইমাম আহমাদ বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আব্দুর রাজ্জাক, তিনি মা'মার থেকে, তিনি মাতার থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে বুরাইদাহ থেকে; তিনি বলেন: উবায়দুল্লাহ ইবনে যিয়াদ হাউযের ব্যাপারে সন্দেহ পোষণ করল। ফলে সে যাইদ ইবনে আরকামের নিকট লোক পাঠাল এবং তাঁকে হাউয সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করল। যাইদ তাকে এ বিষয়ে একটি চমৎকার হাদীস শোনালেন যা তাকে মুগ্ধ করল। তখন সে তাঁকে জিজ্ঞেস করল: "আপনি কি এটি রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর কাছ থেকে শুনেছেন?" [তিনি বললেন: "না"], তবে আমার ভাই আমাকে এটি শুনিয়েছেন(২)।
এই সব মুতাওয়াতির হাদীসসমূহের সমষ্টি থেকে এই মহান হাউয এবং সম্মানিত পানির নহরের বৈশিষ্ট্য স্পষ্ট হয়, যার পানি জান্নাতের কাওসার নদী থেকে প্রবাহিত হবে। যা দুধের চেয়েও সাদা, বরফের চেয়েও শীতল, মধুর চেয়েও মিষ্টি এবং মিশকের চেয়েও সুগন্ধযুক্ত। এটি অত্যন্ত প্রশস্ত; এর দৈর্ঘ্য ও প্রস্থ সমান। এর প্রতিটি কোণ এক মাসের পথ সমপরিমাণ।
পূর্বোক্ত কিছু হাদীসে বর্ণিত হয়েছে যে, এটি ক্রমাগত বৃদ্ধি পায় এবং প্রশস্ত হয়। এর তলদেশের মাটি হলো মিশক, এর কঙ্কর হলো মুক্তা এবং এর দুই পাশে স্বর্ণের ডালপালা গজায় যা বিভিন্ন রঙের মণি-মুক্তার ফল দান করে। অতএব মহিমা সেই মহান স্রষ্টা আল্লাহর, যাঁর নিকট কোনো কিছুই অসম্ভব নয়। আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো উপাস্য নেই এবং মুহাম্মাদ আল্লাহর বান্দা ও রাসূল।
প্রত্যেক নবীর জন্য একটি হাউয থাকার বর্ণনা
এবং আমাদের নবী মুহাম্মাদ (সা.) ও সকল নবীর উপর শান্তি বর্ষিত হোক—তাঁর হাউযই হবে সর্বশ্রেষ্ঠ, সুমহান এবং সবচেয়ে বেশি লোক সমাগমস্থল। আল্লাহ তাআলা আমাদের সেই হাউযের পানি পানকারীদের অন্তর্ভুক্ত করুন এবং সেখান থেকে আমাদের এমন পানীয় পান করান যার পর আর কখনও তৃষ্ণা পাবে না। আমরা আল্লাহর নিকট পানাহ চাই যেন সেখান থেকে আমাদের তাড়িয়ে দেওয়া না হয়।
হাফিয আবু বকর ইবনে আবিদ দুনইয়া তাঁর 'আল-আহওয়াল' কিতাবে বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনে সুলাইমান আল-আসাদী, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন...--------------------------------------------
(১) মুসলিম হাদীস নং (২২৯৫) (২৯) এবং নাসায়ী আল-কুবরা (১১৪৬০) গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন।
(২) আহমাদ আল-মুসনাদে (৪/৩৭৪) এবং মা'মার তাঁর 'আল-জামি' গ্রন্থে যা মুসান্নাফ আব্দুর রাজ্জাকের সাথে সংযুক্ত (২০৮৫২); তবে এর সনদে দুর্বলতা রয়েছে।
অতঃপর এটি মুসলিম ও নাসায়ী বর্ণনা করেছেন আফলাহ ইবনে সাঈদের হাদীস থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে রাফে' থেকে, তিনি উম্মু সালামাহ্ থেকে বর্ণনা করেছেন(১)।
যাইদ ইবনে আরকামের এক ভাইয়ের বর্ণনা
ইমাম আহমাদ বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আব্দুর রাজ্জাক, তিনি মা'মার থেকে, তিনি মাতার থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে বুরাইদাহ থেকে; তিনি বলেন: উবায়দুল্লাহ ইবনে যিয়াদ হাউযের ব্যাপারে সন্দেহ পোষণ করল। ফলে সে যাইদ ইবনে আরকামের নিকট লোক পাঠাল এবং তাঁকে হাউয সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করল। যাইদ তাকে এ বিষয়ে একটি চমৎকার হাদীস শোনালেন যা তাকে মুগ্ধ করল। তখন সে তাঁকে জিজ্ঞেস করল: "আপনি কি এটি রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর কাছ থেকে শুনেছেন?" [তিনি বললেন: "না"], তবে আমার ভাই আমাকে এটি শুনিয়েছেন(২)।
এই সব মুতাওয়াতির হাদীসসমূহের সমষ্টি থেকে এই মহান হাউয এবং সম্মানিত পানির নহরের বৈশিষ্ট্য স্পষ্ট হয়, যার পানি জান্নাতের কাওসার নদী থেকে প্রবাহিত হবে। যা দুধের চেয়েও সাদা, বরফের চেয়েও শীতল, মধুর চেয়েও মিষ্টি এবং মিশকের চেয়েও সুগন্ধযুক্ত। এটি অত্যন্ত প্রশস্ত; এর দৈর্ঘ্য ও প্রস্থ সমান। এর প্রতিটি কোণ এক মাসের পথ সমপরিমাণ।
পূর্বোক্ত কিছু হাদীসে বর্ণিত হয়েছে যে, এটি ক্রমাগত বৃদ্ধি পায় এবং প্রশস্ত হয়। এর তলদেশের মাটি হলো মিশক, এর কঙ্কর হলো মুক্তা এবং এর দুই পাশে স্বর্ণের ডালপালা গজায় যা বিভিন্ন রঙের মণি-মুক্তার ফল দান করে। অতএব মহিমা সেই মহান স্রষ্টা আল্লাহর, যাঁর নিকট কোনো কিছুই অসম্ভব নয়। আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো উপাস্য নেই এবং মুহাম্মাদ আল্লাহর বান্দা ও রাসূল।
প্রত্যেক নবীর জন্য একটি হাউয থাকার বর্ণনা
এবং আমাদের নবী মুহাম্মাদ (সা.) ও সকল নবীর উপর শান্তি বর্ষিত হোক—তাঁর হাউযই হবে সর্বশ্রেষ্ঠ, সুমহান এবং সবচেয়ে বেশি লোক সমাগমস্থল। আল্লাহ তাআলা আমাদের সেই হাউযের পানি পানকারীদের অন্তর্ভুক্ত করুন এবং সেখান থেকে আমাদের এমন পানীয় পান করান যার পর আর কখনও তৃষ্ণা পাবে না। আমরা আল্লাহর নিকট পানাহ চাই যেন সেখান থেকে আমাদের তাড়িয়ে দেওয়া না হয়।
হাফিয আবু বকর ইবনে আবিদ দুনইয়া তাঁর 'আল-আহওয়াল' কিতাবে বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনে সুলাইমান আল-আসাদী, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন...--------------------------------------------
(১) মুসলিম হাদীস নং (২২৯৫) (২৯) এবং নাসায়ী আল-কুবরা (১১৪৬০) গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন।
(২) আহমাদ আল-মুসনাদে (৪/৩৭৪) এবং মা'মার তাঁর 'আল-জামি' গ্রন্থে যা মুসান্নাফ আব্দুর রাজ্জাকের সাথে সংযুক্ত (২০৮৫২); তবে এর সনদে দুর্বলতা রয়েছে।
(খণ্ড: 17) (পৃষ্ঠা: 262)