كَما هلَكَ منْ كانَ قبلكم" قال عُقْبَةُ: فكانت آخِرَ ما رأيتُ رسولَ اللَّه صلى الله عليه وسلم[على المنْبر](1).
ذكر ما روي عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه في ذلك
أسند البيهقيُّ من طريق عليّ بن المدينيِّ، حدّثنا عفّان، حدّثنا حمَّاد بنُ سلمَةَ، عن علي بن زيد، عن يُوسُفَ بنِ مِهْران، عن ابن عبَّاس، قال: سمعتُ عمر [بن الخطاب] رضي الله عنه يقول: إنَّ رسولَ اللَّه صلى الله عليه وسلم رجَمَ، ورَجمَ أبو بكر، ورَجمْتُ، وسيكونُ قومٌ يُكذِّبونَ بالرَّجْم، والدَّجال، والحوض، والشفاعة، وبعذاب القَبْر، وبِقَوْمٍ يَخْرجُون منَ النَّارِ.
وأما رواية المستورد [فـ]ـــذكرها القاضي عياض(2).
رواية النواس بن سِمعان الكلابي رضي الله عنه
قال عمر بن محمد بن بجير البجيري(3): حدّثنا سليمان بن سلمةَ، حدّثنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم، حدّثنا ابن جُرَيج، عن مجاهد، عن النواس بن سِمْعان، سمعتُ رسولَ اللَّه صلى الله عليه وسلم يقول: "إنَّ حوْضي عَرْضُه وطولُه كما بَيْنَ أيْلةَ إلى عمَّان، فيه أقداحٌ كنُجوم السماء، أوَّلُ منْ يَرِدُه من أُمَّتي منْ يَسْقي كل عَطْشانٍ".
أورده الضياء من هذا الوجه، ثم قال: أرى أن هذا الحديث من صحيح البجيري، واللَّه أعلم(4).
رواية أبي أمامة الباهلي رضي الله عنه
قال أبو بكر بن أبي عاصم: حدّثنا دُحَيم، حدّثنا الوليدُ بن مسلم، حدّثنا صفوان، عن سُلَيم بن عامر، عن أبي اليمان الهَوْزَنيِّ، عن أبي أُمامة أنّ يزيد بن الأخنس(5) قال: يا رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم، ما سَعَةُ--------------------------------------------
(1) رواه البخاري رقم (6590) ومسلم (2296).
(2) ذكرها القاضي عياض في الشفاء (1/ 191 - بتحقيقي) وهي جزء من رواية حارثة بن وهب المتقدمة وهي في الصحيحين انظر صفحة (243).
(3) في (أ): عمر بن محمد بن بحر البحرّي، وهو خطأ. والبجيري هذا. هو حافظ ثبت جوال، مصنف المسند أبو حفص توفي (311 هـ).
(4) أقول: فيه عنعنة ابن جريج.
(5) في (أ): صفوان بن مسلم عن عامر أبي اليمان الهوزني عن أبي أمامة أن زيد بن أرقم، وهو خطأ، والتصحيح من السنة لابن أبي عاصم.
ذكر ما روي عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه في ذلك
أسند البيهقيُّ من طريق عليّ بن المدينيِّ، حدّثنا عفّان، حدّثنا حمَّاد بنُ سلمَةَ، عن علي بن زيد، عن يُوسُفَ بنِ مِهْران، عن ابن عبَّاس، قال: سمعتُ عمر [بن الخطاب] رضي الله عنه يقول: إنَّ رسولَ اللَّه صلى الله عليه وسلم رجَمَ، ورَجمَ أبو بكر، ورَجمْتُ، وسيكونُ قومٌ يُكذِّبونَ بالرَّجْم، والدَّجال، والحوض، والشفاعة، وبعذاب القَبْر، وبِقَوْمٍ يَخْرجُون منَ النَّارِ.
وأما رواية المستورد [فـ]ـــذكرها القاضي عياض(2).
رواية النواس بن سِمعان الكلابي رضي الله عنه
قال عمر بن محمد بن بجير البجيري(3): حدّثنا سليمان بن سلمةَ، حدّثنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم، حدّثنا ابن جُرَيج، عن مجاهد، عن النواس بن سِمْعان، سمعتُ رسولَ اللَّه صلى الله عليه وسلم يقول: "إنَّ حوْضي عَرْضُه وطولُه كما بَيْنَ أيْلةَ إلى عمَّان، فيه أقداحٌ كنُجوم السماء، أوَّلُ منْ يَرِدُه من أُمَّتي منْ يَسْقي كل عَطْشانٍ".
أورده الضياء من هذا الوجه، ثم قال: أرى أن هذا الحديث من صحيح البجيري، واللَّه أعلم(4).
رواية أبي أمامة الباهلي رضي الله عنه
قال أبو بكر بن أبي عاصم: حدّثنا دُحَيم، حدّثنا الوليدُ بن مسلم، حدّثنا صفوان، عن سُلَيم بن عامر، عن أبي اليمان الهَوْزَنيِّ، عن أبي أُمامة أنّ يزيد بن الأخنس(5) قال: يا رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم، ما سَعَةُ--------------------------------------------
(1) رواه البخاري رقم (6590) ومسلم (2296).
(2) ذكرها القاضي عياض في الشفاء (1/ 191 - بتحقيقي) وهي جزء من رواية حارثة بن وهب المتقدمة وهي في الصحيحين انظر صفحة (243).
(3) في (أ): عمر بن محمد بن بحر البحرّي، وهو خطأ. والبجيري هذا. هو حافظ ثبت جوال، مصنف المسند أبو حفص توفي (311 هـ).
(4) أقول: فيه عنعنة ابن جريج.
(5) في (أ): صفوان بن مسلم عن عامر أبي اليمان الهوزني عن أبي أمامة أن زيد بن أرقم، وهو خطأ، والتصحيح من السنة لابن أبي عاصم.
"যেমন তোমাদের পূর্ববর্তীরা ধ্বংস হয়েছে।" উকবাহ (রা.) বলেন: এটিই ছিল রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে [মিম্বরের ওপর] আমার দেখা সর্বশেষ দৃশ্য।(১).
উক্ত বিষয়ে উমর ইবনুল খাত্তাব রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে যা বর্ণিত হয়েছে তার উল্লেখ
বায়হাকী আলী ইবনুল মাদীনীর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট আফফান বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট হাম্মাদ ইবনে সালামাহ বর্ণনা করেছেন আলী ইবনে যাইদ থেকে, তিনি ইউসুফ ইবনে মিহরান থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি উমর [ইবনুল খাত্তাব] রাদিয়াল্লাহু আনহুকে বলতে শুনেছি: "নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রজম (পাথর নিক্ষেপে মৃত্যুদণ্ড) কার্যকর করেছেন, আবু বকর রজম করেছেন এবং আমিও রজম করেছি। অচিরেই এমন এক সম্প্রদায়ের আবির্ভাব ঘটবে যারা রজম, দাজ্জাল, হাউজ, শাফায়াত, কবরের আযাব এবং জাহান্নাম থেকে একদল লোকের মুক্তি পাওয়াকে অস্বীকার করবে।"
আর মুস্তাওরিদের বর্ণনাটি কাযী ইয়ায উল্লেখ করেছেন(২).
নাওয়াস ইবনে সামআন আল-কিলাবী রাদিয়াল্লাহু আনহু-এর বর্ণনা
উমর ইবনে মুহাম্মদ ইবনে বুজাইর আল-বুজাইরী(৩) বলেন: আমাদের নিকট সুলাইমান ইবনে সালামাহ বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক ইবনে ইবরাহীম বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট ইবনে জুরাইজ বর্ণনা করেছেন মুজাহিদ থেকে, তিনি নাওয়াস ইবনে সামআন থেকে বর্ণনা করেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "নিশ্চয়ই আমার হাউজের দৈর্ঘ্য ও প্রস্থ আয়লা থেকে আম্মান পর্যন্ত দূরত্বের সমান। তাতে আকাশের নক্ষত্ররাজির ন্যায় অসংখ্য পানপাত্র রয়েছে। আমার উম্মতের মধ্যে সর্বপ্রথম যারা সেখানে উপস্থিত হবে, তারা হলো সেই সব ব্যক্তি যারা তৃষ্ণার্তদের পানি পান করায়।"
আদ-দিয়া (আল-মাকদিসী) এই সূত্রে এটি উদ্ধৃত করেছেন এবং এরপর বলেছেন: আমি মনে করি এই হাদীসটি 'সহীহ আল-বুজাইরী'র অন্তর্ভুক্ত, আর আল্লাহই সর্বজ্ঞ(৪).
আবু উমামাহ আল-বাহিলী রাদিয়াল্লাহু আনহু-এর বর্ণনা
আবু বকর ইবনে আবি আসিম বলেন: আমাদের নিকট দুহাইম বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট ওয়ালীদ ইবনে মুসলিম বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট সাফওয়ান বর্ণনা করেছেন সুলাইম ইবনে আমির থেকে, তিনি আবুল ইয়ামান আল-হাওযানী থেকে, তিনি আবু উমামাহ থেকে বর্ণনা করেন যে, ইয়াযীদ ইবনুল আখনেস(৫) বলেছেন: হে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম, (হাউজের) প্রশস্ততা কতটুকু?--------------------------------------------
(১) বুখারী নং (৬৫৯০) এবং মুসলিম (২২৯৬) এটি বর্ণনা করেছেন।
(২) কাযী ইয়ায এটি 'আশ-শিফা' (১/১৯১ - আমার সম্পাদিত সংস্করণ) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। এটি পূর্বে উল্লেখিত হারিসাহ ইবনে ওয়াহাবের বর্ণনার অংশ বিশেষ, যা সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এ রয়েছে; দেখুন পৃষ্ঠা (২৪৩)।
(৩) (আ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'উমর ইবনে মুহাম্মদ ইবনে বাহর আল-বাহরী', যা ভুল। এই বুজাইরী হলেন একজন হাফেয, নির্ভরযোগ্য ও পর্যটক আলেম, 'আল-মুসনাদ' গ্রন্থের রচয়িতা আবু হাফস, যিনি ৩১১ হিজরীতে মৃত্যুবরণ করেন।
(৪) আমি বলছি: এতে ইবনে জুরাইজের 'আনআনা' (অস্পষ্ট বর্ণনা সূত্র) রয়েছে।
(৫) (আ) পাণ্ডুলিপিতে আছে: 'সাফওয়ান ইবনে মুসলিম, আমির থেকে, আবুল ইয়ামান আল-হাওযানী থেকে, আবু উমামাহ থেকে যে যাইদ ইবনে আরকাম', এটি ভুল। সঠিক পাঠ ইবনে আবি আসিমের 'আস-সুন্নাহ' গ্রন্থ থেকে সংগৃহীত।
উক্ত বিষয়ে উমর ইবনুল খাত্তাব রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে যা বর্ণিত হয়েছে তার উল্লেখ
বায়হাকী আলী ইবনুল মাদীনীর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট আফফান বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট হাম্মাদ ইবনে সালামাহ বর্ণনা করেছেন আলী ইবনে যাইদ থেকে, তিনি ইউসুফ ইবনে মিহরান থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি উমর [ইবনুল খাত্তাব] রাদিয়াল্লাহু আনহুকে বলতে শুনেছি: "নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রজম (পাথর নিক্ষেপে মৃত্যুদণ্ড) কার্যকর করেছেন, আবু বকর রজম করেছেন এবং আমিও রজম করেছি। অচিরেই এমন এক সম্প্রদায়ের আবির্ভাব ঘটবে যারা রজম, দাজ্জাল, হাউজ, শাফায়াত, কবরের আযাব এবং জাহান্নাম থেকে একদল লোকের মুক্তি পাওয়াকে অস্বীকার করবে।"
আর মুস্তাওরিদের বর্ণনাটি কাযী ইয়ায উল্লেখ করেছেন(২).
নাওয়াস ইবনে সামআন আল-কিলাবী রাদিয়াল্লাহু আনহু-এর বর্ণনা
উমর ইবনে মুহাম্মদ ইবনে বুজাইর আল-বুজাইরী(৩) বলেন: আমাদের নিকট সুলাইমান ইবনে সালামাহ বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক ইবনে ইবরাহীম বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট ইবনে জুরাইজ বর্ণনা করেছেন মুজাহিদ থেকে, তিনি নাওয়াস ইবনে সামআন থেকে বর্ণনা করেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "নিশ্চয়ই আমার হাউজের দৈর্ঘ্য ও প্রস্থ আয়লা থেকে আম্মান পর্যন্ত দূরত্বের সমান। তাতে আকাশের নক্ষত্ররাজির ন্যায় অসংখ্য পানপাত্র রয়েছে। আমার উম্মতের মধ্যে সর্বপ্রথম যারা সেখানে উপস্থিত হবে, তারা হলো সেই সব ব্যক্তি যারা তৃষ্ণার্তদের পানি পান করায়।"
আদ-দিয়া (আল-মাকদিসী) এই সূত্রে এটি উদ্ধৃত করেছেন এবং এরপর বলেছেন: আমি মনে করি এই হাদীসটি 'সহীহ আল-বুজাইরী'র অন্তর্ভুক্ত, আর আল্লাহই সর্বজ্ঞ(৪).
আবু উমামাহ আল-বাহিলী রাদিয়াল্লাহু আনহু-এর বর্ণনা
আবু বকর ইবনে আবি আসিম বলেন: আমাদের নিকট দুহাইম বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট ওয়ালীদ ইবনে মুসলিম বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট সাফওয়ান বর্ণনা করেছেন সুলাইম ইবনে আমির থেকে, তিনি আবুল ইয়ামান আল-হাওযানী থেকে, তিনি আবু উমামাহ থেকে বর্ণনা করেন যে, ইয়াযীদ ইবনুল আখনেস(৫) বলেছেন: হে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম, (হাউজের) প্রশস্ততা কতটুকু?--------------------------------------------
(১) বুখারী নং (৬৫৯০) এবং মুসলিম (২২৯৬) এটি বর্ণনা করেছেন।
(২) কাযী ইয়ায এটি 'আশ-শিফা' (১/১৯১ - আমার সম্পাদিত সংস্করণ) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। এটি পূর্বে উল্লেখিত হারিসাহ ইবনে ওয়াহাবের বর্ণনার অংশ বিশেষ, যা সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এ রয়েছে; দেখুন পৃষ্ঠা (২৪৩)।
(৩) (আ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'উমর ইবনে মুহাম্মদ ইবনে বাহর আল-বাহরী', যা ভুল। এই বুজাইরী হলেন একজন হাফেয, নির্ভরযোগ্য ও পর্যটক আলেম, 'আল-মুসনাদ' গ্রন্থের রচয়িতা আবু হাফস, যিনি ৩১১ হিজরীতে মৃত্যুবরণ করেন।
(৪) আমি বলছি: এতে ইবনে জুরাইজের 'আনআনা' (অস্পষ্ট বর্ণনা সূত্র) রয়েছে।
(৫) (আ) পাণ্ডুলিপিতে আছে: 'সাফওয়ান ইবনে মুসলিম, আমির থেকে, আবুল ইয়ামান আল-হাওযানী থেকে, আবু উমামাহ থেকে যে যাইদ ইবনে আরকাম', এটি ভুল। সঠিক পাঠ ইবনে আবি আসিমের 'আস-সুন্নাহ' গ্রন্থ থেকে সংগৃহীত।
(খণ্ড: 17) (পৃষ্ঠা: 254)