حدّثنا محمد بن جعفر، حدّثنا شُعْبَةُ، عنِ المغيرةِ: سمعتُ أبا وائل، عن عبد اللَّه، عن النبيّ صلى الله عليه وسلم قال: "أنا فَرَطكُمْ على الحوض، ولَيُرْفَعنَّ رجالٌ منكم، ثم لَيُخْتَلَجُنَّ دوني، فأقول: يا ربّ، أصحابي، فيقال لي: إنك لا تدري ما أحدثوا بَعْدَك" تابعه عاصم، عن أبي وائل، وقال حصين: عن أبي وائل، عن حُذيفة، عن النبيّ صلى الله عليه وسلم(1).

‌‌طريق أخرى عنه في الحوض وغيره
قال الإمام أحمد: حدّثنا عارمُ بن الفَضْل، حدّثنا سعيد بن زيد(2)، حدّثنا عليُّ بن الحكَمِ البُنَانيُّ، عن عثمان، عن إبراهيم، عن عَلْقَمة والأسْود، عن ابن مسعود، قال: جاء ابنا مُلَيْكةَ إلى النبيّ صلى الله عليه وسلم، فقالا: إنّ أُمَّنا ماتت وكانت تُكْرِمُ الزوج، وَتَعْطِفُ على الولد -قال: وَذَكَر الضَّيْفَ- غير أنها كانت وأدَتْ في الجاهليَّة، فقال: "أُمُّكما في النار" قال: فأدْبرَا والسُّوءُ يُرى في وجوههما، فأمر بهما فرُدَّا، فرجَعَا والسرور يُرَى في وجوههما رجاءَ أن يكون قد حدث شيء، فقال: "أُمي معَ أُمكما" فقال رجل من المنافقين: وما يُغني هذا عن أمِّه شيئًا، ونحن نطأ عَقِبَيْه؟ فقال رجل من الأنصار -ولم أرَ رَجُلًا أكثر سؤالًا منه-: يا رسول اللَّه، هل وعدك ربك [فيها أو] فيهما. قال: فظنَّ أنّه من شيءٍ قدْ سَمِعَهُ، فقال: "ما شاء اللَّه ربِّي(3)، وما أطعمني فيه، وإنّي لأقوم المقامَ المحمودَ يومَ القيامة" فقال الأنصاريّ: وما ذلكَ المقامُ المحمودُ؟ قال: "ذاك إذا جيء بكمْ حُفاةً عُراةً غُرْلًا، فيكون أوَّل من يُكْسى إبراهيمُ عليه الصلاة والسلام فيقول: اكْسُوا خَليلي، فيُؤْتى بِرَيْطَتَيْنِ بيضاوَيْن، فيَلْبَسُهما، ثم يَقْعُد مُسْتَقْبل العَرْش، ثم أُوتى بكسوتي، فألبَسُها، فأقومُ عن يَمينه، مَقامًا لا يقومُه أحد [غيري] يَغْبِطُني به الأولون، والآخِرُونَ، ويُفْتحُ نهرٌ من الكوثر. إلى الحوض" فقال المنافق: إنّه ما جرى ماءٌ قطُ إلآ على حالٍ أو رَضْراضٍ. فقال الأنصاريُّ: يا رسول اللَّه، هل له حالٌ أو رَضْراضٌ(4)؟ فقال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "حالُه المِسْكُ وَرَضْرَاضُه التُّوم(5) " فقال المنافق: لم أسمع كاليوم، قلَّما جرى ماء قطّ على حالٍ أو رَضْراضٍ إلّا كان له نَبْتٌ، فقال الأنصاريّ: يا رسول اللَّه، هل له نَبْتٌ؟ فقال: "نعم، قُضبان الذهب" قال [المنافق]: لم أسمع كاليوم، فإنه قلَّما نبت قضيب--------------------------------------------
(1) رواه البخاري (6575 - 6576) وأخرجه مسلم رقم (2297) من طريق الأعمش، ومحمد بن جعفر، به.
(2) في (أ): حدثنا عارم بن الفضل، حدّثنا سعيد بن الفضل، حدّثنا سعيد بن زيد، وهو خطأ.
(3) في المسند: ما سألته ربي.
(4) "الحال": الطين الأسود كالحماة، والرضراض: الحصى الصغار.
(5) "التُّوم": اللؤلؤ.
মুহাম্মদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুগীরাহ থেকে বর্ণিত: আমি আবু ওয়ায়েলকে বলতে শুনেছি, তিনি আবদুল্লাহ থেকে এবং তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "আমি হাওযের নিকট তোমাদের অগ্রগামী থাকব। তোমাদের মধ্য থেকে কিছু লোককে অবশ্যই আমার সামনে উপস্থিত করা হবে, এরপর তাদের আমার থেকে দূরে সরিয়ে নেওয়া হবে। তখন আমি বলব: হে রব, এরা তো আমার সাথী! তখন আমাকে বলা হবে: আপনার জানা নেই আপনার পর তারা নতুন কী উদ্ভাবন করেছিল।" আসেমও আবু ওয়ায়েল থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। হুসাইন আবু ওয়ায়েল থেকে, তিনি হুযায়ফা থেকে এবং তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে এটি বর্ণনা করেছেন(১).

‌‌হাওয এবং অন্যান্য বিষয়ে তাঁর থেকে বর্ণিত অন্য একটি সূত্র
ইমাম আহমাদ বলেন: আরিম ইবনুল ফাদল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সাঈদ ইবনে যায়েদ(২) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আলী ইবনুল হাকাম আল-বুনানি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, উসমান থেকে, তিনি ইবরাহিম থেকে, তিনি আলকামা ও আসওয়াদ থেকে এবং তারা ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন: মুলায়কার দুই পুত্র নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এসে নিবেদন করল: আমাদের মা ইন্তেকাল করেছেন; তিনি স্বামীর প্রতি অত্যন্ত সম্মান প্রদর্শন করতেন এবং সন্তানদের প্রতি স্নেহশীল ছিলেন—বর্ণনাকারী মেহমানের কথাও উল্লেখ করেছেন—তবে তিনি জাহেলিয়াত যুগে জীবন্ত সন্তান দাফন করেছিলেন। তখন তিনি বললেন: "তোমাদের মা জাহান্নামে।" বর্ণনাকারী বলেন: তখন তারা মলিন মুখে ফিরে যেতে লাগল। অতঃপর নবীজি তাদের ডেকে আনার নির্দেশ দিলেন এবং তাদের ফিরিয়ে আনা হলো। তারা অত্যন্ত আনন্দিত মনে ফিরে এল এই আশায় যে, হয়তো নতুন কোনো হুকুম অবতীর্ণ হয়েছে। তখন তিনি বললেন: "আমার মা তোমাদের মায়ের সাথেই আছেন।" তখন মুনাফিকদের এক লোক বলে উঠল: সে নিজের মায়ের জন্য কোনো উপকার করতে পারছে না, অথচ আমরা তার পদাঙ্ক অনুসরণ করছি? তখন আনসারদের এক ব্যক্তি—আমি তার চেয়ে বেশি প্রশ্নকারী আর কাউকে দেখিনি—জিজ্ঞেস করলেন: হে আল্লাহর রাসূল! আপনার রব কি তাদের [কিংবা তাঁর] ব্যাপারে আপনাকে কোনো প্রতিশ্রুতি দিয়েছেন? বর্ণনাকারী বলেন: নবীজি ধারণা করলেন যে এটি লোকটির শোনা কোনো বিষয়ের সাথে সংশ্লিষ্ট। তিনি বললেন: "আমার প্রতিপালক যা চেয়েছেন এবং সে বিষয়ে আমাকে যা জানিয়েছেন। নিশ্চয়ই কিয়ামতের দিন আমি মাকামে মাহমুদে (প্রশংসিত স্থানে) দাঁড়াব।" আনসারী ব্যক্তি জিজ্ঞাসা করলেন: সেই মাকামে মাহমুদ কী? তিনি বললেন: "সেটি তখন হবে, যখন তোমাদের নগ্নপদ, বস্ত্রহীন ও খতনাবিহীন অবস্থায় আনা হবে। সর্বপ্রথম যাকে পোশাক পরানো হবে তিনি হলেন ইব্রাহিম আলাইহিস সালাতু ওয়াসাল্লাম। তখন বলা হবে: আমার খলীলকে পোশাক পরাও। তখন দুটি সাদা চাদর আনা হবে এবং তিনি তা পরিধান করবেন। এরপর তিনি আরশের সামনে বসবেন। এরপর আমার পোশাক আনা হবে এবং আমি তা পরিধান করব। আমি তাঁর ডান পাশে এমন এক মর্যাদাপূর্ণ স্থানে দাঁড়াব যা [আমি ছাড়া] আর কেউ লাভ করবে না, পূর্বাপর সকল মানুষ সেই মর্যাদার আকাঙ্ক্ষা করবে। এবং কাউসার থেকে হাওয পর্যন্ত একটি নহর প্রবাহিত করা হবে।" তখন মুনাফিকটি বলল: পলিমাটি বা নুড়িপাথর ছাড়া পানি কখনো প্রবাহিত হয় না। তখন আনসারী ব্যক্তি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! সেখানে কি পলিমাটি বা নুড়িপাথর আছে(৪)? রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তার পলিমাটি হলো কস্তুরী এবং তার নুড়িপাথর হলো মুক্তো(৫)।" তখন মুনাফিকটি বলল: আজকের মতো কথা আর শুনিনি; পলিমাটি বা নুড়িপাথরের উপর পানি প্রবাহিত হলে সেখানে অবশ্যই কোনো উদ্ভিদ জন্মায়। আনসারী ব্যক্তি জিজ্ঞেস করলেন: হে আল্লাহর রাসূল! সেখানে কি কোনো উদ্ভিদ জন্মায়? তিনি বললেন: "হ্যাঁ, স্বর্ণের ডালপালা।" [মুনাফিকটি] বলল: আজকের মতো কথা আর শুনিনি, কেননা ডালপালা তো কমই জন্মায়...--------------------------------------------
(১) বুখারি (৬৫৭৫ - ৬৫৭৬) এবং মুসলিম (২২৯৭) আমাশ ও মুহাম্মদ ইবনে জাফরের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
(২) (আ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: আরিম ইবনুল ফাদল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সাঈদ ইবনুল ফাদল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সাঈদ ইবনে যায়েদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন; যা ভুল।
(৩) মুসনাদে আহমাদে রয়েছে: 'আমি আমার প্রতিপালকের কাছে এ বিষয়ে কিছু চাইনি।'
(৪) 'হাল': কালো রঙের কাদা বা পলিমাটি; 'রাদরাদ': ছোট ছোট নুড়িপাথর।
(৫) 'তূম': মুক্তো।

(খণ্ড: 17) (পৃষ্ঠা: 252)