واسمه سالم بن سَبْرَة، قال: كان عُبَيْدُ اللَّه بنُ زياد يسألُ عن الحوض، حَوْضِ محمّد صلى الله عليه وسلم، وكان يُكذِّبُ به بَعْدَ ما سَأل أبا بَرْزَة، والبَرَاء بن عازب، وعائِذَ بن عمرو، ورجلًا آخر، وكان يُكذِّب به.
فقال أبو سبرة لِعُبَيْد اللَّه بن زياد: أنا أحدِّثك بحديثٍ فيه شفاءٌ مِنْ هذا، إنّ أباك بَعَثَ معي بمالٍ إلى معاوية، فلقيت عبد اللَّه بن عمرو، فحدّثني بما سمع مِنْ رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم، وأملى عليَّ، فكتبتُ بيَدي، فلم أزِدْ حَرْفًا، ولم أنْقُصْ حَرْفًا. حدّثني أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قال: "إنّ اللَّهَ لا يُحبّ الفُحْشَ، -أوْ يُبْغضُ- الفَاحشَ والمُتَفَحِّشَ". قال: "ولا تقوم الساعة حتى يَظْهَر الفحش، والتفاحشُ، وقطيعةُ الرحم، وسوء المُجاوَرة، وحتى يؤتمن الخائن، ويُخوَّن الأمينُ" وقال: "ألا إنّ موعدَكم حَوْضي، عَرْضُه وطوله واحد، وهو كما بين أيْلَة ومكة، وهو مَسيرَةُ شَهْر، فيه مثلُ النجوم أباريقُ، شرابُه أشدُّ بياضًا من الفِضَّة، من شَرِبَ منه مَشْربًا لم يظمأ بَعْدهُ أبدًا" فقال عُبَيْدُ اللَّه: ما سَمِعتُ في الحوض حديثًا أثْبَتَ من هذا، وصدّق به، وأخذ الصحيفة، فحبسها عنده(1).
طريق أخرى عنه
قال أبو بكر البزار في "مسنده": حدّثنا محمود بن بَكْر بن عبد الرحمن، حدّثنا أبي، حدّثنا عيسى بن المختار، عن محمد بن أبي ليلى، عن عبد اللَّه بن عُبَيْد اللَّه بن أبي مُلَيْكة، عن عُبَيْد بن عُمَيْر الليثيّ، عن عبد اللَّه بن عمرو: سمعتُ رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يقول: "إنّ لي حَوْضًا في الجَنَّةِ، مَسيرَتُهُ شهر، وزواياه سواءٌ، ريحُهُ أطْيبُ منَ المِسْك، ماؤه كالوَرِقِ، أقداحُه كنجوم السماء، من شرب منه شَرْبَةً لم يَظْمأ بعدها أبدًا" ثم قال: لا نَعْلمُ روَى عُبَيْدُ بنُ عُمَيْرٍ عن عبد اللَّه بن عمرو غيرَ هذا الحديث(2).
طريق أخرى عنه
رواها الطبرانيُّ من حديث مُسلم بن رئاب(3) عن عبد اللَّه بن عمرو، رضي الله عنهما.
رواية عبد اللَّه بن مسعود الهذلي رضي الله عنه
قال البخاريّ: حدّثنا يحيى بن حَمَّاد، حدّثنا أبو عَوانة، عن سُلَيْمانَ، عن شَقيقٍ، عن عبد اللَّه، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: "أنا فَرَطُكُمْ على الحوض" قال البخاريّ: وحدّثنا عمرو بن عليّ،--------------------------------------------
(1) رواه أحمد في المسند (2/ 162) وإسناده ضعيف، ولكن له شواهد وطرق يقوى بها.
(2) ورواه البزار في مسنده رقم (2462) من طريق نافع بن عمر كالطريق الأولى.
(3) في (أ): رباب.
فقال أبو سبرة لِعُبَيْد اللَّه بن زياد: أنا أحدِّثك بحديثٍ فيه شفاءٌ مِنْ هذا، إنّ أباك بَعَثَ معي بمالٍ إلى معاوية، فلقيت عبد اللَّه بن عمرو، فحدّثني بما سمع مِنْ رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم، وأملى عليَّ، فكتبتُ بيَدي، فلم أزِدْ حَرْفًا، ولم أنْقُصْ حَرْفًا. حدّثني أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قال: "إنّ اللَّهَ لا يُحبّ الفُحْشَ، -أوْ يُبْغضُ- الفَاحشَ والمُتَفَحِّشَ". قال: "ولا تقوم الساعة حتى يَظْهَر الفحش، والتفاحشُ، وقطيعةُ الرحم، وسوء المُجاوَرة، وحتى يؤتمن الخائن، ويُخوَّن الأمينُ" وقال: "ألا إنّ موعدَكم حَوْضي، عَرْضُه وطوله واحد، وهو كما بين أيْلَة ومكة، وهو مَسيرَةُ شَهْر، فيه مثلُ النجوم أباريقُ، شرابُه أشدُّ بياضًا من الفِضَّة، من شَرِبَ منه مَشْربًا لم يظمأ بَعْدهُ أبدًا" فقال عُبَيْدُ اللَّه: ما سَمِعتُ في الحوض حديثًا أثْبَتَ من هذا، وصدّق به، وأخذ الصحيفة، فحبسها عنده(1).
طريق أخرى عنه
قال أبو بكر البزار في "مسنده": حدّثنا محمود بن بَكْر بن عبد الرحمن، حدّثنا أبي، حدّثنا عيسى بن المختار، عن محمد بن أبي ليلى، عن عبد اللَّه بن عُبَيْد اللَّه بن أبي مُلَيْكة، عن عُبَيْد بن عُمَيْر الليثيّ، عن عبد اللَّه بن عمرو: سمعتُ رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يقول: "إنّ لي حَوْضًا في الجَنَّةِ، مَسيرَتُهُ شهر، وزواياه سواءٌ، ريحُهُ أطْيبُ منَ المِسْك، ماؤه كالوَرِقِ، أقداحُه كنجوم السماء، من شرب منه شَرْبَةً لم يَظْمأ بعدها أبدًا" ثم قال: لا نَعْلمُ روَى عُبَيْدُ بنُ عُمَيْرٍ عن عبد اللَّه بن عمرو غيرَ هذا الحديث(2).
طريق أخرى عنه
رواها الطبرانيُّ من حديث مُسلم بن رئاب(3) عن عبد اللَّه بن عمرو، رضي الله عنهما.
رواية عبد اللَّه بن مسعود الهذلي رضي الله عنه
قال البخاريّ: حدّثنا يحيى بن حَمَّاد، حدّثنا أبو عَوانة، عن سُلَيْمانَ، عن شَقيقٍ، عن عبد اللَّه، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: "أنا فَرَطُكُمْ على الحوض" قال البخاريّ: وحدّثنا عمرو بن عليّ،--------------------------------------------
(1) رواه أحمد في المسند (2/ 162) وإسناده ضعيف، ولكن له شواهد وطرق يقوى بها.
(2) ورواه البزار في مسنده رقم (2462) من طريق نافع بن عمر كالطريق الأولى.
(3) في (أ): رباب.
এবং তাঁর নাম সালিম ইবনে সাবরা। তিনি বলেন: উবায়দুল্লাহ ইবনে জিয়াদ হাউজ তথা মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর হাউজ সম্পর্কে জিজ্ঞেস করতেন। আবু বারযা, বারা ইবনে আযিব, আয়িয ইবনে আমর এবং অপর এক ব্যক্তিকে জিজ্ঞেস করার পরেও তিনি তা অস্বীকার করতেন।
অতঃপর আবু সাবরা উবায়দুল্লাহ ইবনে জিয়াদকে বললেন: আমি আপনাকে এমন একটি হাদিস শোনাব যাতে এ বিষয়ে আরোগ্য রয়েছে। আপনার পিতা আমার মাধ্যমে মুয়াবিয়া (রা.)-এর নিকট কিছু সম্পদ পাঠিয়েছিলেন। তখন আবদুল্লাহ ইবনে আমর (রা.)-এর সাথে আমার সাক্ষাৎ হয়। তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে যা শুনেছেন তা আমাকে শোনালেন এবং আমাকে দিয়ে লিখিয়ে নিলেন। আমি নিজ হাতে তা লিখলাম, তাতে একটি অক্ষরও বাড়াইনি বা কমাইনি। তিনি আমাকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ অশ্লীলতা পছন্দ করেন না -অথবা ঘৃণা করেন- অশ্লীল ব্যক্তি ও অশ্লীল কথা বা কাজকারীকে।" তিনি আরও বলেছেন: "ততক্ষণ পর্যন্ত কিয়ামত কায়েম হবে না, যতক্ষণ না অশ্লীলতা, নির্লজ্জতা, আত্মীয়তার সম্পর্ক ছিন্ন করা এবং প্রতিবেশীর সাথে মন্দ ব্যবহার প্রকাশ পাবে; এমনকি খিয়ানতকারীকে আমানতদার মনে করা হবে এবং আমানতদারকে খিয়ানতকারী গণ্য করা হবে।" তিনি বলেছেন: "জেনে রেখো, তোমাদের সাথে আমার প্রতিশ্রুত মিলনের স্থান হলো আমার হাউজ। এর প্রস্থ ও দৈর্ঘ্য সমান, যা আয়লা ও মক্কার মধ্যবর্তী দূরত্বের ন্যায়। এটি এক মাসের পথ। সেখানে নক্ষত্ররাজির ন্যায় পানপাত্র রয়েছে। এর পানীয় রূপার চেয়েও বেশি সাদা। যে ব্যক্তি সেখান থেকে একবার পান করবে, সে আর কখনোই তৃষ্ণার্ত হবে না।" তখন উবায়দুল্লাহ বললেন: হাউজ সম্পর্কে আমি এর চেয়ে নির্ভরযোগ্য কোনো হাদিস শুনিনি। অতঃপর তিনি তা বিশ্বাস করলেন এবং লিখিত সহীফাটি নিয়ে নিজের কাছে রেখে দিলেন(১)।
তাঁর থেকে বর্ণিত অন্য একটি সূত্র
আবু বকর আল-বাযযার তাঁর 'মুসনাদ'-এ বলেন: মাহমুদ ইবনে বকর ইবনে আবদুর রহমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমার পিতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন ঈসা ইবনে মুখতার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে আবি লায়লা থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে উবায়দুল্লাহ ইবনে আবি মুলাইকা থেকে, তিনি উবায়েদ ইবনে উমাইর আল-লাইসি থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "জান্নাতে আমার একটি হাউজ রয়েছে, যার পরিধি এক মাসের পথ এবং এর কোণগুলো সমান। এর সুঘ্রাণ মিশকের চেয়েও অধিক সুগন্ধিযুক্ত, এর পানি রূপার ন্যায় স্বচ্ছ এবং এর পানপাত্রগুলো আকাশের নক্ষত্ররাজির ন্যায়। যে ব্যক্তি তা থেকে একবার পান করবে, সে আর কখনোই তৃষ্ণার্ত হবে না।" অতঃপর তিনি বলেন: উবায়েদ ইবনে উমাইর আবদুল্লাহ ইবনে আমর (রা.) থেকে এই হাদিসটি ছাড়া অন্য কোনো হাদিস বর্ণনা করেছেন বলে আমাদের জানা নেই(২)।
তাঁর থেকে বর্ণিত অন্য একটি সূত্র
তাবারানী এটি মুসলিম ইবনে রিয়াব(৩)-এর সূত্রে আবদুল্লাহ ইবনে আমর রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণনা করেছেন।
আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ আল-হুযালী রাদিয়াল্লাহু আনহু-এর বর্ণনা
বুখারী বলেন: ইয়াহইয়া ইবনে হাম্মাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু আওয়ানা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুলাইমান থেকে, তিনি শাকীক থেকে, তিনি আবদুল্লাহ (রা.) থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "আমি হাউজের পাড়ে তোমাদের অগ্রবর্তী থাকব।" বুখারী বলেন: আমর ইবনে আলী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন...--------------------------------------------
(১) আহমাদ এটি মুসনাদ (২/১৬২) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদ দুর্বল, তবে এর এমন কিছু শাহেদ (সাক্ষ্য) ও সূত্র রয়েছে যার মাধ্যমে এটি শক্তিশালী হয়।
(২) বাযযার এটি তাঁর মুসনাদে নং (২৪৬২)-এ নাফে ইবনে উমরের সূত্রে প্রথম সূত্রের ন্যায় বর্ণনা করেছেন।
(৩) (আ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: রাবাব।
অতঃপর আবু সাবরা উবায়দুল্লাহ ইবনে জিয়াদকে বললেন: আমি আপনাকে এমন একটি হাদিস শোনাব যাতে এ বিষয়ে আরোগ্য রয়েছে। আপনার পিতা আমার মাধ্যমে মুয়াবিয়া (রা.)-এর নিকট কিছু সম্পদ পাঠিয়েছিলেন। তখন আবদুল্লাহ ইবনে আমর (রা.)-এর সাথে আমার সাক্ষাৎ হয়। তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে যা শুনেছেন তা আমাকে শোনালেন এবং আমাকে দিয়ে লিখিয়ে নিলেন। আমি নিজ হাতে তা লিখলাম, তাতে একটি অক্ষরও বাড়াইনি বা কমাইনি। তিনি আমাকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ অশ্লীলতা পছন্দ করেন না -অথবা ঘৃণা করেন- অশ্লীল ব্যক্তি ও অশ্লীল কথা বা কাজকারীকে।" তিনি আরও বলেছেন: "ততক্ষণ পর্যন্ত কিয়ামত কায়েম হবে না, যতক্ষণ না অশ্লীলতা, নির্লজ্জতা, আত্মীয়তার সম্পর্ক ছিন্ন করা এবং প্রতিবেশীর সাথে মন্দ ব্যবহার প্রকাশ পাবে; এমনকি খিয়ানতকারীকে আমানতদার মনে করা হবে এবং আমানতদারকে খিয়ানতকারী গণ্য করা হবে।" তিনি বলেছেন: "জেনে রেখো, তোমাদের সাথে আমার প্রতিশ্রুত মিলনের স্থান হলো আমার হাউজ। এর প্রস্থ ও দৈর্ঘ্য সমান, যা আয়লা ও মক্কার মধ্যবর্তী দূরত্বের ন্যায়। এটি এক মাসের পথ। সেখানে নক্ষত্ররাজির ন্যায় পানপাত্র রয়েছে। এর পানীয় রূপার চেয়েও বেশি সাদা। যে ব্যক্তি সেখান থেকে একবার পান করবে, সে আর কখনোই তৃষ্ণার্ত হবে না।" তখন উবায়দুল্লাহ বললেন: হাউজ সম্পর্কে আমি এর চেয়ে নির্ভরযোগ্য কোনো হাদিস শুনিনি। অতঃপর তিনি তা বিশ্বাস করলেন এবং লিখিত সহীফাটি নিয়ে নিজের কাছে রেখে দিলেন(১)।
তাঁর থেকে বর্ণিত অন্য একটি সূত্র
আবু বকর আল-বাযযার তাঁর 'মুসনাদ'-এ বলেন: মাহমুদ ইবনে বকর ইবনে আবদুর রহমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমার পিতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন ঈসা ইবনে মুখতার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে আবি লায়লা থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে উবায়দুল্লাহ ইবনে আবি মুলাইকা থেকে, তিনি উবায়েদ ইবনে উমাইর আল-লাইসি থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "জান্নাতে আমার একটি হাউজ রয়েছে, যার পরিধি এক মাসের পথ এবং এর কোণগুলো সমান। এর সুঘ্রাণ মিশকের চেয়েও অধিক সুগন্ধিযুক্ত, এর পানি রূপার ন্যায় স্বচ্ছ এবং এর পানপাত্রগুলো আকাশের নক্ষত্ররাজির ন্যায়। যে ব্যক্তি তা থেকে একবার পান করবে, সে আর কখনোই তৃষ্ণার্ত হবে না।" অতঃপর তিনি বলেন: উবায়েদ ইবনে উমাইর আবদুল্লাহ ইবনে আমর (রা.) থেকে এই হাদিসটি ছাড়া অন্য কোনো হাদিস বর্ণনা করেছেন বলে আমাদের জানা নেই(২)।
তাঁর থেকে বর্ণিত অন্য একটি সূত্র
তাবারানী এটি মুসলিম ইবনে রিয়াব(৩)-এর সূত্রে আবদুল্লাহ ইবনে আমর রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণনা করেছেন।
আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ আল-হুযালী রাদিয়াল্লাহু আনহু-এর বর্ণনা
বুখারী বলেন: ইয়াহইয়া ইবনে হাম্মাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু আওয়ানা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুলাইমান থেকে, তিনি শাকীক থেকে, তিনি আবদুল্লাহ (রা.) থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "আমি হাউজের পাড়ে তোমাদের অগ্রবর্তী থাকব।" বুখারী বলেন: আমর ইবনে আলী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন...--------------------------------------------
(১) আহমাদ এটি মুসনাদ (২/১৬২) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদ দুর্বল, তবে এর এমন কিছু শাহেদ (সাক্ষ্য) ও সূত্র রয়েছে যার মাধ্যমে এটি শক্তিশালী হয়।
(২) বাযযার এটি তাঁর মুসনাদে নং (২৪৬২)-এ নাফে ইবনে উমরের সূত্রে প্রথম সূত্রের ন্যায় বর্ণনা করেছেন।
(৩) (আ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: রাবাব।
(খণ্ড: 17) (পৃষ্ঠা: 251)