আবু সাঈদ আল-খুদরী (রা.) থেকে বর্ণিত, আমি তাঁকে এই কথাগুলো বর্ধিতভাবে বলতে শুনেছি: "আমি বলব: তারা তো আমারই অন্তর্ভুক্ত। তখন বলা হবে: আপনার পরে তারা দ্বীনের মধ্যে কী সব নতুন বিষয়ের উদ্ভব ঘটিয়েছিল, তা আপনি জানেন না। তখন আমি বলব: ধ্বংস হোক, ধ্বংস হোক তারা, যারা আমার পরে দ্বীনের পরিবর্তন সাধন করেছে।" ইবনে আব্বাস (রা.) বলেন: 'সুহকান' অর্থ 'দূরত্ব'। বলা হয়: 'সহীক' অর্থাৎ দূরবর্তী; 'সাহাকাহু' ও 'আস-হাকাহু' অর্থ হলো তাকে দূর করে দেওয়া। এই সূত্রে হাদিসটি এককভাবে বর্ণিত হয়েছে(১)।
আর আবদুল্লাহ আস-সুনাবিহীর বর্ণনা সম্পর্কে যেমনটি ক্বাযী ইয়াদ উল্লেখ করেছেন, অনুরূপভাবে সুওয়াইদ বিন জাবালার বর্ণনাটিও ক্বাযী ইয়াদ উল্লেখ করেছেন।

‌‌আবদুল্লাহ বিন যায়েদ বিন আসিম আল-মাযিনী (রা.)-এর বর্ণনা
'সহীহাইন'-এ তাঁর থেকে প্রমাণিত হয়েছে যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন হুনায়নের যুদ্ধের গনীমত বণ্টন করলেন এবং কুরাইশ ও আরবদের বিশিষ্ট ব্যক্তিদের কিছু প্রদান করলেন, তখন আনসারদের কেউ কেউ ক্ষুব্ধ হলেন। অতঃপর তিনি তাদের উদ্দেশে ভাষণ দিলেন এবং তাতে অন্যান্য কথার মাঝে বললেন: "নিশ্চয়ই তোমরা আমার পরে স্বজনপ্রীতি ও অধিকার হরণ দেখতে পাবে, সুতরাং তোমরা ধৈর্য ধারণ করো যতক্ষণ না হাউযের পাড়ে আমার সাথে সাক্ষাৎ করো।"(২)

‌‌আবদুল্লাহ বিন আব্বাস (রা.)-এর বর্ণনা
আবু বকর আল-বাযযার বলেন: ইউসুফ বিন মূসা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি জারীর থেকে, তিনি লাইস (ইবনে আবি সুলাইম) থেকে, তিনি আবদুল মালিক বিন সাঈদ বিন জুবাইর থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "আমি তোমাদের কোমর আঁকড়ে ধরছি (জাহান্নাম থেকে বাঁচাতে) এবং বলছি: তোমরা জাহান্নাম থেকে বেঁচে থাকো, তোমরা আল্লাহর নির্ধারিত সীমা লঙ্ঘন থেকে বেঁচে থাকো। তোমরা জাহান্নাম থেকে বেঁচে থাকো, তোমরা আল্লাহর নির্ধারিত সীমা লঙ্ঘন থেকে বেঁচে থাকো—এই কথাটি তিনি তিনবার বললেন। আর আমি যখন মারা যাব, তখন তোমাদেরকে এক উজ্জ্বল শুভ্র দ্বীনের ওপর রেখে যাব। আমি হাউযের পাড়ে তোমাদের অগ্রগামী থাকব। যে সেখানে উপস্থিত হবে সে সফল হবে। আর কিছু লোককে আনা হবে যাদের বাম দিকে নিয়ে যাওয়া হবে। তখন আমি বলব: হে আমার রব—আমার মনে হয় তিনি বলেছিলেন: আমার সঙ্গীগণ।—তখন বলা হবে: আপনার (চলে যাওয়ার) পর তারা ক্রমাগত তাদের গোড়ালির ওপর ভর দিয়ে পিছু ফিরে যাচ্ছিল (ধর্মত্যাগী হচ্ছিল)।" এরপর তিনি বলেন: লাইস এককভাবে এটি আবদুল মালিক বিন সাঈদ বিন জুবাইর থেকে বর্ণনা করেছেন(৩)।
ইমাম বুখারী তাঁর 'সহীহ' গ্রন্থের হাউয অধ্যায়ে বলেছেন: আমর বিন মুহাম্মদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হুশাইম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু বিশর ও আতা বিন সায়িব আমাদের নিকট সাঈদ বিন জুবাইর থেকে এবং তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "কাওসার হলো সেই প্রভূত কল্যাণ, যা আল্লাহ তাআলা তাঁকে দান করেছেন।" আবু বিশর বলেন: আমি সাঈদ বিন জুবাইরকে বললাম: কিছু মানুষ ধারণা করে যে এটি জান্নাতের একটি নদী। তখন সাঈদ বললেন: জান্নাতের সেই নদীটিও সেই কল্যাণেরই অন্তর্ভুক্ত যা আল্লাহ তাঁকে দান করেছেন(৪)।
আমি (গ্রন্থকার) বলছি: পূর্বে এটি অতিক্রান্ত হয়েছে যে, জান্নাতের কাওসার থেকে হাশরের ময়দানের হাউযের দিকে সোনা ও রূপার দুটি নল দিয়ে পানি প্রবাহিত হবে।--------------------------------------------
(১) বুখারী, হাদিস নং (৬৫৮৩ ও ৬৫৮৪); আমি বলছি: এবং মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন হাদিস নং (২২৯০ ও ২২৯১), আবু হাযিমের সূত্র ধরে।
(২) বুখারী (৪৩৩০) এবং মুসলিম (১০৬১) এটি বর্ণনা করেছেন।
(৩) বাযযার (৩৪৮০ - কাশফুল আসতার) এটি লাইস থেকে, তিনি তাউস থেকে এবং তিনি ইবনে আব্বাস থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন; এটি যঈফ (দুর্বল), তবে এর কিছু অংশের স্বপক্ষে সাক্ষ্যমূলক বর্ণনা (শাওয়াহিদ) রয়েছে।
(৪) বুখারী এটি বর্ণনা করেছেন (৬৫৭৮)।