মুহাম্মাদ ইবনে জা’ফর ইবনে আবি কাসীর আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, হারাম ইবনে উসমান আমার কাছে আব্দুর রহমান আল-আ’রাজ থেকে এবং তিনি উসামা ইবনে যায়েদ থেকে বর্ণনা করেছেন: একদিন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হামযা ইবনে আব্দুল মুত্তালিবের বাড়িতে আসলেন, কিন্তু তাঁকে পেলেন না। তিনি তাঁর স্ত্রীর কাছে হামযা সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলেন, তিনি বনু নাজ্জার গোত্রের মহিলা ছিলেন। তিনি বললেন: "আমার পিতা-মাতা আপনার প্রতি উৎসর্গিত হোন, তিনি এইমাত্র আপনার অভিমুখে বের হয়েছেন। আমার ধারণা তিনি বনু নাজ্জারের কোনো এক গলিতে আপনার সাক্ষাত লাভে ব্যর্থ হয়েছেন। হে আল্লাহর রাসূল! আপনি কি ভেতরে প্রবেশ করবেন না?" এরপর তিনি প্রবেশ করলেন। তিনি তাঁর সামনে 'হাইস' (এক প্রকার খাবার) পেশ করলেন এবং তিনি তা থেকে আহার করলেন। এরপর তিনি বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল! আপনার জন্য এটি তৃপ্তিদায়ক ও আনন্দদায়ক হোক। আপনি এমন সময় এসেছেন যখন আমি আপনার কাছে গিয়ে মুবারকবাদ জানাতে চাচ্ছিলাম। আবু উমারা (হামযা) আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, আপনাকে জান্নাতে 'কাওসার' নামক একটি নহর দান করা হয়েছে?" তিনি বললেন: "হ্যাঁ, এবং এর প্রশস্ত প্রাঙ্গণ ইয়াকুত, প্রবাল, পান্না ও মুক্তা দিয়ে সুশোভিত।" তিনি বললেন: "আমি পছন্দ করি যে, আপনি আমার কাছে আপনার হাওযের এমন একটি বিবরণ দিন যা আমি আপনার কণ্ঠ থেকেই শুনতে পাব।" তিনি বললেন: "তা আয়লা ও সানআর মধ্যবর্তী দূরত্বের সমান, সেখানে নক্ষত্ররাজির সংখ্যার মতো পানপাত্র রয়েছে। আর আমার কাছে যারা সেই হাওযে আসবে তাদের মধ্যে তোমার গোত্রের লোকেরাই আমার নিকট সবচেয়ে প্রিয়, হে ক্বাহদ আনসারীর কন্যা।"
এই হাদীসটি অত্যন্ত দুর্লভ (আজিজ), যা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের চাচা হামযা ইবনে আব্দুল মুত্তালিবের সূত্রে এবং তাঁর এই স্ত্রীর বর্ণনা থেকে এসেছে, আল্লাহ তাদের উভয়ের ওপর সন্তুষ্ট হোন। আর আব্দুর রহমান ইবনে হুরমুয আল-আ’রাজ কর্তৃক উসামা ইবনে যায়েদ থেকে বর্ণিত রেওয়ায়েতটি বিচ্ছিন্ন (মুনকাতি)। আবু বকর আশ-শাফিঈ তাঁর 'ফাওয়াইদ' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন যে, তাদের উভয়ের মাঝে মিসওয়ার ইবনে মাখরামা রয়েছেন।

‌‌যায়েদ ইবনে আরকাম রাযিয়াল্লাহু আনহু-এর বর্ণনা
আহমদ বর্ণনা করেন: আফফান আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, শু’বা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমর ইবনে মুররাহ আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি আবু হামযাকে বলতে শুনেছি যে, তিনি যায়েদ ইবনে আরকামকে বলতে শুনেছেন: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে এক সফরে ছিলাম। তিনি এক স্থানে যাত্রা বিরতি করলেন। তখন আমি তাঁকে বলতে শুনলাম: "আমার উম্মতের মধ্য থেকে যারা আমার হাওযে আসবে, তোমরা তাদের এক লক্ষ ভাগের এক ভাগও নও।" আমি যায়েদকে জিজ্ঞেস করলাম: তখন আপনারা কতজন ছিলেন? তিনি বললেন: সাতশ বা আটশ জন। অনুরূপভাবে এটি হাশিম থেকে, তিনি শু’বা থেকে বর্ণনা করেছেন। এছাড়া আবু দাউদ আত-তায়ালিসি শু’বা থেকে এবং আহমদ আবু মুয়াবিয়া থেকে, তিনি আ’মাশ থেকে বর্ণনা করেছেন—উভয়েই আমর ইবনে মুররাহ থেকে এই সূত্রে বর্ণনা করেছেন। এবং আবু দাউদ হাফস ইবনে উমর থেকে, তিনি শু’বা থেকে বর্ণনা করেছেন।
আমি বলছি: এই আবু হামযা হলেন তালহা ইবনে ইয়াযীদ আল-আনসারী আল-কুফী, যিনি কারাযাহ ইবনে কা’বের মুক্তদাস।

‌‌যায়েদ ইবনে আরকাম রাযিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত অন্য একটি সূত্র
ইমাম আহমদ বলেন: আমাদের বর্ণনা করেছেন [ইসমাইল ইবনে] ইব্রাহিম, তিনি বলেন: আমাদের বর্ণনা করেছেন আবু হাইয়ান আত-তায়মী। এবং হাফেজ আল-বাইহাকী রাহিমাহুল্লাহ বলেন: আমাদের বর্ণনা করেছেন আবু আব্দুল্লাহ আল-হাফেজ, আমাদের বর্ণনা করেছেন হাসান ইবনে ইয়াকুব আল-আদল, আমাদের বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনে--------------------------------------------
(১) (আলিফ) ও (মীম) পাণ্ডুলিপিতে 'ফাহদ' রয়েছে। শুদ্ধরূপটি রিজাল শাস্ত্রের গ্রন্থসমূহ থেকে নেওয়া হয়েছে।
(২) তাবারানি আল-কাবীর গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন (২৯৫৯)। আমি বলছি: এর সনদে হারাম ইবনে উসমান রয়েছে, যে পরিত্যক্ত (মাতরুক)।
(৩) মূল পাণ্ডুলিপিতে 'আবু হাশিম' রয়েছে, যা ভুল।
(৪) আহমদ তাঁর মুসনাদে (৪/৩৭১, ৩৬৯ ও ৩৬৭), তায়ালিসি (৬৭৭ নং) এবং আবু দাউদ (৪৭৪৬ নং) উল্লেখ করেছেন; এর সনদ দুর্বল।