رواية حذيفة بن أسيد أبي سريحة الغفاري
أُنبئنا عن الحافظ الضِّياء، محمد بن عبد الواحد المقدِسيّ، رحمه الله أنه قال في الجزء الذي جمعه في أحاديث الحَوْض: أخبرنا محمد بن أحمد بن نَصْر الأصفهانيّ بها، أنّ الحسن بن أحمد الحدَّاد أخبرهم قراءةً عليه وهو حاضر، حدثنا أحمد بن عبد اللَّه، يعني أبا نُعَيْم الأصبهانيّ، أنبأنا عبد اللَّه بن جعفر، حدثنا إسماعيلِ بن عبد اللَّه بن سَمُّوْيَهْ، حدّثنا سعيدُ بن سُلَيْمانَ، حدّثنا زيد بن الحسن، حدّثنا معروف بنُ خرَّبُوذَ، حدّثنا أبو الطُّفَيْل، عن حُذَيْفَةَ بنِ أسيدٍ رضي الله عنه، قال: لمّا صدَر النبيُّ صلى الله عليه وسلم عن حَجَّة الوداع قال: "أيُّها الناس، إنِّي فَرَطُكُمْ على الْحَوْض، وإنَّكمْ وارِدُونَ على حوضٍ عرضُه ما بين بُصْرَى وصَنْعاءَ، فيه آنية عدد النجوم". لم يروه من أصحاب الكتب أحد، ولا أحمد(1).
رواية حذيفة بن اليمان رضي الله عنه
قال الإمام أحمد: حدّثنا حسن، حدّثنا ابن لَهِيعَةَ، حدّثنا ابن هُبَيْرَةَ: أنّه سمع أبا تَميم الْجَيْشانيّ، يقول: أخبرني سعيد: أنّه سمع حُذَيْفة يقول: غاب عنّا رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم يومًا، فلم يخرج إلينا، حتى ظَنّنَّا أنّه لن يخرج، فلمَّا خرج سَجد سَجْدةً فَظَنَنَّا أن نفسه قد قُبضتْ فيها، فلما رفع رأسه قال: "إنَّ ربِّي تبارك وتعالى استشارني في أمَّتي: ماذا أفعلُ بهم؟ فقلت: ما شئت أيْ ربِّ، هم خَلْقُك وعِبَادُك، فاستشارني الثانيةَ، فقلت له كذلك، فقال: لن أُخْزيَكَ في أمَّتك يا محمد، وبَشَّرني أنّ أوَّل منْ يدخُلُ من أمتي سبعون ألفًا، مع كل ألف سبعون ألفًا، ليس عليهم حساب، ثم أرسلَ إليّ، فقال: ادعُ تُجبْ، وسل تعْطَ، فقلت لرسوله: أوَمُعْطيَّ [ربِّي] سُؤْلي؟ فقال: ما أرسلني إليكَ إلّا لِيُعْطيك، ولقد أعطاني رَبّي عز وجل ولا فخر، وغَفَر لي ما تقدَّم من ذنبي وما تأخّر، وأنا أمشي حَيًّا صحيحًا، وأعطاني ألّا تَجُوعَ أمّتي، ولا تُغلَب، وأعطاني الكوثر، وهو نهر في الجنة، يسيلُ في حوضي، وأعطاني العِزّ والنصر، والرُّعْبَ يسعى بين يَدَيْ أمَّتي شهرًا، وأعطاني أنِّي أوَّلُ الأنْبياء أدْخُلُ الْجَنَّة، وطَيَّب لي ولأُمَّتي الغَنيمةَ، وَأَحلَّ لنا كثيرًا ممَّا شدَّد على منْ قَبْلنا، ولم يَجعلْ علينا من حرَج". هذا حديث حسن الإسناد والمتن(2).
رواه الطبراني من حديث مُبارك بن فَضَالةَ، عن خالد بن أبي الصَّلْت، عن عبد الملك بن عُمَيْر، عن رِبعيّ، عن حُذيفة، مرفوعًا: "ستكونُ أمراءُ يَكْذبُونَ، ويَظْلمُونَ، فمن صدَّقَهُمْ بِكَذِبهم، وأعانهُمْ على ظُلْمهم، فليس منِّي، ولَسْتُ منه، (ولن يرد عليَّ الحوض) ومن لم يُصَدّقهم--------------------------------------------
(1) ورواه الطبراني في "الكبير" رقم (2683) و (3052) وفي سنده: زيد بن الحسن صاحب الأنماط، وهو ضعيف.
(2) رواه أحمد في المسند (5/ 393). أقول: وإسناده ضعيف، ولكن لبعض فقراته شواهد.
أُنبئنا عن الحافظ الضِّياء، محمد بن عبد الواحد المقدِسيّ، رحمه الله أنه قال في الجزء الذي جمعه في أحاديث الحَوْض: أخبرنا محمد بن أحمد بن نَصْر الأصفهانيّ بها، أنّ الحسن بن أحمد الحدَّاد أخبرهم قراءةً عليه وهو حاضر، حدثنا أحمد بن عبد اللَّه، يعني أبا نُعَيْم الأصبهانيّ، أنبأنا عبد اللَّه بن جعفر، حدثنا إسماعيلِ بن عبد اللَّه بن سَمُّوْيَهْ، حدّثنا سعيدُ بن سُلَيْمانَ، حدّثنا زيد بن الحسن، حدّثنا معروف بنُ خرَّبُوذَ، حدّثنا أبو الطُّفَيْل، عن حُذَيْفَةَ بنِ أسيدٍ رضي الله عنه، قال: لمّا صدَر النبيُّ صلى الله عليه وسلم عن حَجَّة الوداع قال: "أيُّها الناس، إنِّي فَرَطُكُمْ على الْحَوْض، وإنَّكمْ وارِدُونَ على حوضٍ عرضُه ما بين بُصْرَى وصَنْعاءَ، فيه آنية عدد النجوم". لم يروه من أصحاب الكتب أحد، ولا أحمد(1).
رواية حذيفة بن اليمان رضي الله عنه
قال الإمام أحمد: حدّثنا حسن، حدّثنا ابن لَهِيعَةَ، حدّثنا ابن هُبَيْرَةَ: أنّه سمع أبا تَميم الْجَيْشانيّ، يقول: أخبرني سعيد: أنّه سمع حُذَيْفة يقول: غاب عنّا رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم يومًا، فلم يخرج إلينا، حتى ظَنّنَّا أنّه لن يخرج، فلمَّا خرج سَجد سَجْدةً فَظَنَنَّا أن نفسه قد قُبضتْ فيها، فلما رفع رأسه قال: "إنَّ ربِّي تبارك وتعالى استشارني في أمَّتي: ماذا أفعلُ بهم؟ فقلت: ما شئت أيْ ربِّ، هم خَلْقُك وعِبَادُك، فاستشارني الثانيةَ، فقلت له كذلك، فقال: لن أُخْزيَكَ في أمَّتك يا محمد، وبَشَّرني أنّ أوَّل منْ يدخُلُ من أمتي سبعون ألفًا، مع كل ألف سبعون ألفًا، ليس عليهم حساب، ثم أرسلَ إليّ، فقال: ادعُ تُجبْ، وسل تعْطَ، فقلت لرسوله: أوَمُعْطيَّ [ربِّي] سُؤْلي؟ فقال: ما أرسلني إليكَ إلّا لِيُعْطيك، ولقد أعطاني رَبّي عز وجل ولا فخر، وغَفَر لي ما تقدَّم من ذنبي وما تأخّر، وأنا أمشي حَيًّا صحيحًا، وأعطاني ألّا تَجُوعَ أمّتي، ولا تُغلَب، وأعطاني الكوثر، وهو نهر في الجنة، يسيلُ في حوضي، وأعطاني العِزّ والنصر، والرُّعْبَ يسعى بين يَدَيْ أمَّتي شهرًا، وأعطاني أنِّي أوَّلُ الأنْبياء أدْخُلُ الْجَنَّة، وطَيَّب لي ولأُمَّتي الغَنيمةَ، وَأَحلَّ لنا كثيرًا ممَّا شدَّد على منْ قَبْلنا، ولم يَجعلْ علينا من حرَج". هذا حديث حسن الإسناد والمتن(2).
رواه الطبراني من حديث مُبارك بن فَضَالةَ، عن خالد بن أبي الصَّلْت، عن عبد الملك بن عُمَيْر، عن رِبعيّ، عن حُذيفة، مرفوعًا: "ستكونُ أمراءُ يَكْذبُونَ، ويَظْلمُونَ، فمن صدَّقَهُمْ بِكَذِبهم، وأعانهُمْ على ظُلْمهم، فليس منِّي، ولَسْتُ منه، (ولن يرد عليَّ الحوض) ومن لم يُصَدّقهم--------------------------------------------
(1) ورواه الطبراني في "الكبير" رقم (2683) و (3052) وفي سنده: زيد بن الحسن صاحب الأنماط، وهو ضعيف.
(2) رواه أحمد في المسند (5/ 393). أقول: وإسناده ضعيف، ولكن لبعض فقراته شواهد.
হুজায়ফা বিন আসিদ আবু সারিহা আল-গিফারী (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর বর্ণনা
আমাদের জানানো হয়েছে হাফিজ আদ-দিয়া মুহাম্মাদ বিন আব্দুল ওয়াহিদ আল-মাকদিসী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি ‘হাওজ’ সংক্রান্ত হাদীসসমূহের সংকলিত তাঁর পুস্তিকায় বলেছেন: আমাদের খবর দিয়েছেন মুহাম্মাদ বিন আহমাদ বিন নাসর আল-আসবাহানী সেখানে, হাসান বিন আহমাদ আল-হাদ্দাদ তাদের পাঠ করে শুনিয়েছেন যখন তিনি উপস্থিত ছিলেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আহমাদ বিন আব্দুল্লাহ—অর্থাৎ আবু নুআইম আল-আসবাহানী, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আব্দুল্লাহ বিন জাফর, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইসমাইল বিন আব্দুল্লাহ বিন সাম্মুওয়াহ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন সাঈদ বিন সুলাইমান, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন যায়েদ বিন হাসান, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মারুফ বিন খাররুবুয, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবু তুফাইল, তিনি বর্ণনা করেন হুজায়ফা বিন আসিদ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে। তিনি বলেন: যখন নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বিদায় হজ থেকে প্রত্যাবর্তন করছিলেন, তখন তিনি বললেন: "হে লোকসকল! আমি হাওজের নিকট তোমাদের অগ্রবর্তী বা প্রতীক্ষমান থাকব। তোমরা এমন এক হাওজে উপস্থিত হবে যার প্রশস্ততা বুসরা ও সানআর মধ্যবর্তী দূরত্বের সমান। তাতে নক্ষত্ররাজির সংখ্যার ন্যায় পানপাত্র রয়েছে।" কিতাবসমূহের সংকলকগণের (সুনান গ্রন্থকারগণ) মধ্যে কেউ এটি বর্ণনা করেননি এবং ইমাম আহমাদও এটি বর্ণনা করেননি(১)।
হুজায়ফা বিন ইয়ামান (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর বর্ণনা
ইমাম আহমাদ বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন হাসান, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইবনে লাহিয়া, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইবনে হুবাইরা: তিনি আবু তামীম আল-জাইশানীকে বলতে শুনেছেন: আমাকে সাঈদ খবর দিয়েছেন: তিনি হুজায়ফাকে বলতে শুনেছেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একদিন আমাদের থেকে অনুপস্থিত রইলেন, তিনি বের হয়ে আমাদের কাছে আসলেন না, এমনকি আমরা ধারণা করলাম যে তিনি আর বের হবেন না। এরপর যখন তিনি বের হলেন, তিনি একটি সেজদাহ করলেন। আমাদের মনে হলো এর মধ্যেই হয়তো তাঁর প্রাণ কবজ করা হয়েছে। যখন তিনি মাথা তুললেন, তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই আমার মহিয়ান ও গরিয়ান পালনকর্তা আমার উম্মতের ব্যাপারে আমার সাথে পরামর্শ করেছেন যে, আমি তাদের সাথে কী আচরণ করব? আমি বললাম: হে আমার পালনকর্তা! আপনি যা ইচ্ছা করেন, তারা তো আপনারই সৃষ্টি ও আপনারই বান্দা। এরপর তিনি দ্বিতীয়বার আমার সাথে পরামর্শ করলেন, আমি আবারও একই কথা বললাম। তখন তিনি বললেন: হে মুহাম্মাদ! আমি আপনার উম্মতের ব্যাপারে আপনাকে লজ্জিত করব না। তিনি আমাকে সুসংবাদ দিলেন যে, আমার উম্মতের মধ্য থেকে প্রথম সত্তর হাজার ব্যক্তি কোনো হিসাব ছাড়াই জান্নাতে প্রবেশ করবে, যাদের প্রত্যেকের সাথে আরও সত্তর হাজার করে থাকবে। এরপর তিনি আমার কাছে বার্তা পাঠালেন এবং বললেন: আপনি দুআ করুন, কবুল করা হবে; প্রার্থনা করুন, দান করা হবে। আমি তাঁর প্রেরিত দূতকে বললাম: আমার পালনকর্তা কি আমার প্রার্থনা মঞ্জুর করবেন? তিনি বললেন: তিনি আমাকে আপনার কাছে পাঠিয়েছেনই আপনাকে দান করার জন্য। আর আমার পালনকর্তা আমাকে দান করেছেন—এতে কোনো অহংকার নেই—তিনি আমার পূর্বাপর সকল গুনাহ ক্ষমা করে দিয়েছেন, অথচ আমি জীবিত ও সুস্থ অবস্থায় বিচরণ করছি। তিনি আমাকে দান করেছেন যে, আমার উম্মত কখনও সমূলে ক্ষুধার্ত থাকবে না এবং কখনও পরাজিত হবে না। তিনি আমাকে আল-কাউসার দান করেছেন, যা জান্নাতের একটি নদী এবং তা আমার হাওজে প্রবাহিত হয়। তিনি আমাকে পরাক্রম ও বিজয় দান করেছেন এবং আমার উম্মতের সম্মুখভাগে এক মাসের দূরত্ব পর্যন্ত ভীতি বা ত্রাস ছড়িয়ে দিয়েছেন। তিনি আমাকে দান করেছেন যে, আমিই নবীদের মধ্যে প্রথম জান্নাতে প্রবেশ করব। তিনি আমার ও আমার উম্মতের জন্য গনীমত বা যুদ্ধলব্ধ সম্পদকে পবিত্র করেছেন এবং আমাদের জন্য এমন অনেক বিষয় হালাল করেছেন যা আমাদের পূর্ববর্তীদের ওপর কঠোর করা হয়েছিল, আর তিনি আমাদের ওপর দ্বীনের ক্ষেত্রে কোনো সংকীর্ণতা বা কাঠিন্য রাখেননি।" এই হাদীসটির সনদ ও মতন হাসান বা সুন্দর পর্যায়ের(২)।
তাবারানী হাদীসটি বর্ণনা করেছেন মুবারাক বিন ফাযালা থেকে, তিনি খালিদ বিন আবুল সালত থেকে, তিনি আব্দুল মালিক বিন উমাইর থেকে, তিনি রিবঈ থেকে, তিনি হুজায়ফা থেকে মারফূ সূত্রে বর্ণনা করেন: "অচিরেই এমন সব শাসক আসবে যারা মিথ্যা বলবে এবং জুলুম করবে। যে ব্যক্তি তাদের মিথ্যাকে সত্য বলে মেনে নেবে এবং তাদের জুলুমে সহায়তা করবে, সে আমার দলভুক্ত নয় এবং আমিও তার নই (আর সে আমার হাওজে উপস্থিত হতে পারবে না)। আর যে তাদের সত্য বলে মানবে না...--------------------------------------------
(১) তাবারানী এটি 'আল-মুজামুল কাবীর'-এ বর্ণনা করেছেন, নম্বর (২৬৮৩) ও (৩০৫২); এবং এর সনদে রয়েছে যায়েদ বিন হাসান সাহিবুল আনমাত, তিনি একজন দুর্বল বর্ণনাকারী।
(২) আহমাদ এটি আল-মুসনাদে (৫/৩৯৩) বর্ণনা করেছেন। আমি (গ্রন্থকার) বলছি: এর সনদটি দুর্বল, তবে এর কিছু বাক্যের জন্য অন্যান্য সমর্থক বর্ণনা (শাওয়াহিদ) বিদ্যমান রয়েছে।
আমাদের জানানো হয়েছে হাফিজ আদ-দিয়া মুহাম্মাদ বিন আব্দুল ওয়াহিদ আল-মাকদিসী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি ‘হাওজ’ সংক্রান্ত হাদীসসমূহের সংকলিত তাঁর পুস্তিকায় বলেছেন: আমাদের খবর দিয়েছেন মুহাম্মাদ বিন আহমাদ বিন নাসর আল-আসবাহানী সেখানে, হাসান বিন আহমাদ আল-হাদ্দাদ তাদের পাঠ করে শুনিয়েছেন যখন তিনি উপস্থিত ছিলেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আহমাদ বিন আব্দুল্লাহ—অর্থাৎ আবু নুআইম আল-আসবাহানী, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আব্দুল্লাহ বিন জাফর, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইসমাইল বিন আব্দুল্লাহ বিন সাম্মুওয়াহ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন সাঈদ বিন সুলাইমান, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন যায়েদ বিন হাসান, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মারুফ বিন খাররুবুয, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবু তুফাইল, তিনি বর্ণনা করেন হুজায়ফা বিন আসিদ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে। তিনি বলেন: যখন নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বিদায় হজ থেকে প্রত্যাবর্তন করছিলেন, তখন তিনি বললেন: "হে লোকসকল! আমি হাওজের নিকট তোমাদের অগ্রবর্তী বা প্রতীক্ষমান থাকব। তোমরা এমন এক হাওজে উপস্থিত হবে যার প্রশস্ততা বুসরা ও সানআর মধ্যবর্তী দূরত্বের সমান। তাতে নক্ষত্ররাজির সংখ্যার ন্যায় পানপাত্র রয়েছে।" কিতাবসমূহের সংকলকগণের (সুনান গ্রন্থকারগণ) মধ্যে কেউ এটি বর্ণনা করেননি এবং ইমাম আহমাদও এটি বর্ণনা করেননি(১)।
হুজায়ফা বিন ইয়ামান (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর বর্ণনা
ইমাম আহমাদ বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন হাসান, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইবনে লাহিয়া, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইবনে হুবাইরা: তিনি আবু তামীম আল-জাইশানীকে বলতে শুনেছেন: আমাকে সাঈদ খবর দিয়েছেন: তিনি হুজায়ফাকে বলতে শুনেছেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একদিন আমাদের থেকে অনুপস্থিত রইলেন, তিনি বের হয়ে আমাদের কাছে আসলেন না, এমনকি আমরা ধারণা করলাম যে তিনি আর বের হবেন না। এরপর যখন তিনি বের হলেন, তিনি একটি সেজদাহ করলেন। আমাদের মনে হলো এর মধ্যেই হয়তো তাঁর প্রাণ কবজ করা হয়েছে। যখন তিনি মাথা তুললেন, তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই আমার মহিয়ান ও গরিয়ান পালনকর্তা আমার উম্মতের ব্যাপারে আমার সাথে পরামর্শ করেছেন যে, আমি তাদের সাথে কী আচরণ করব? আমি বললাম: হে আমার পালনকর্তা! আপনি যা ইচ্ছা করেন, তারা তো আপনারই সৃষ্টি ও আপনারই বান্দা। এরপর তিনি দ্বিতীয়বার আমার সাথে পরামর্শ করলেন, আমি আবারও একই কথা বললাম। তখন তিনি বললেন: হে মুহাম্মাদ! আমি আপনার উম্মতের ব্যাপারে আপনাকে লজ্জিত করব না। তিনি আমাকে সুসংবাদ দিলেন যে, আমার উম্মতের মধ্য থেকে প্রথম সত্তর হাজার ব্যক্তি কোনো হিসাব ছাড়াই জান্নাতে প্রবেশ করবে, যাদের প্রত্যেকের সাথে আরও সত্তর হাজার করে থাকবে। এরপর তিনি আমার কাছে বার্তা পাঠালেন এবং বললেন: আপনি দুআ করুন, কবুল করা হবে; প্রার্থনা করুন, দান করা হবে। আমি তাঁর প্রেরিত দূতকে বললাম: আমার পালনকর্তা কি আমার প্রার্থনা মঞ্জুর করবেন? তিনি বললেন: তিনি আমাকে আপনার কাছে পাঠিয়েছেনই আপনাকে দান করার জন্য। আর আমার পালনকর্তা আমাকে দান করেছেন—এতে কোনো অহংকার নেই—তিনি আমার পূর্বাপর সকল গুনাহ ক্ষমা করে দিয়েছেন, অথচ আমি জীবিত ও সুস্থ অবস্থায় বিচরণ করছি। তিনি আমাকে দান করেছেন যে, আমার উম্মত কখনও সমূলে ক্ষুধার্ত থাকবে না এবং কখনও পরাজিত হবে না। তিনি আমাকে আল-কাউসার দান করেছেন, যা জান্নাতের একটি নদী এবং তা আমার হাওজে প্রবাহিত হয়। তিনি আমাকে পরাক্রম ও বিজয় দান করেছেন এবং আমার উম্মতের সম্মুখভাগে এক মাসের দূরত্ব পর্যন্ত ভীতি বা ত্রাস ছড়িয়ে দিয়েছেন। তিনি আমাকে দান করেছেন যে, আমিই নবীদের মধ্যে প্রথম জান্নাতে প্রবেশ করব। তিনি আমার ও আমার উম্মতের জন্য গনীমত বা যুদ্ধলব্ধ সম্পদকে পবিত্র করেছেন এবং আমাদের জন্য এমন অনেক বিষয় হালাল করেছেন যা আমাদের পূর্ববর্তীদের ওপর কঠোর করা হয়েছিল, আর তিনি আমাদের ওপর দ্বীনের ক্ষেত্রে কোনো সংকীর্ণতা বা কাঠিন্য রাখেননি।" এই হাদীসটির সনদ ও মতন হাসান বা সুন্দর পর্যায়ের(২)।
তাবারানী হাদীসটি বর্ণনা করেছেন মুবারাক বিন ফাযালা থেকে, তিনি খালিদ বিন আবুল সালত থেকে, তিনি আব্দুল মালিক বিন উমাইর থেকে, তিনি রিবঈ থেকে, তিনি হুজায়ফা থেকে মারফূ সূত্রে বর্ণনা করেন: "অচিরেই এমন সব শাসক আসবে যারা মিথ্যা বলবে এবং জুলুম করবে। যে ব্যক্তি তাদের মিথ্যাকে সত্য বলে মেনে নেবে এবং তাদের জুলুমে সহায়তা করবে, সে আমার দলভুক্ত নয় এবং আমিও তার নই (আর সে আমার হাওজে উপস্থিত হতে পারবে না)। আর যে তাদের সত্য বলে মানবে না...--------------------------------------------
(১) তাবারানী এটি 'আল-মুজামুল কাবীর'-এ বর্ণনা করেছেন, নম্বর (২৬৮৩) ও (৩০৫২); এবং এর সনদে রয়েছে যায়েদ বিন হাসান সাহিবুল আনমাত, তিনি একজন দুর্বল বর্ণনাকারী।
(২) আহমাদ এটি আল-মুসনাদে (৫/৩৯৩) বর্ণনা করেছেন। আমি (গ্রন্থকার) বলছি: এর সনদটি দুর্বল, তবে এর কিছু বাক্যের জন্য অন্যান্য সমর্থক বর্ণনা (শাওয়াহিদ) বিদ্যমান রয়েছে।
(খণ্ড: 17) (পৃষ্ঠা: 244)