طريق أخرى عن أنس بن مالك رضي الله عنه
قال الإمام أحمد: حدّثنا محمدُ بن فُضَيْل، عن المختار بن فُلْفُل، عن أنس بن مالك، قال: أغفى رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم إغفاءةً، فرفع رأسه مُتَبَسِّمًا، إمَّا قال لهُمْ، وإمَّا قالوا له: لِمَ ضَحِكْتَ؟ فقال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "أُنزلتْ عليَّ آنِفًا سورةٌ" فقرأ: "بسم اللَّه الرحمن الرحيم {إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ (1) فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ (2) إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ} [الكوثر]، ثمَّ قال: "هل تدرون ما الكوثرُ؟ " قالوا: اللَّه ورسوله أعلم، قال: "هو نهر أعْطانِيه رَبِّي عز وجل في الْجَنَّة، عليه خَيْرٌ كَثيرٌ، تَرِدُ عليه أمَّتي يومَ القيامة، آنيتُه عَدَدُ الكَواكِب، يُخْتَلجُ العَبْدُ منهم، فأقول: يا ربِّ، إنّه من أمَّتي، فيقال: إنك لا تدري ما أحدثوا بَعْدَك". هذا ثلاثيّ الإسناد. ورواه مسلم، وأبو داود، والنّسائي، من حديث ابن فُضَيْل، وعليّ بن مُسْهِر، كلاهما عن المختار بن فُلْفُل، عن أنس، به، ولفظ مسلم: "هو نهر وَعدنيه رَبِّي عز وجل، عليه خيْرٌ كثير، هو حوضٌ، تَرِدُ عليه أُمَّتي يومَ القيامةِ" والباقي مثله(1) ومعنى ذلك أنّه يَشْخُبُ من الكوثر(2) ميزابانِ إلى الحَوْضِ، والحوض موقف القيامة قبل الصراط، لأنه يُخْتلج منه، ويُمْنَعُ منه أقوامٌ قد ارتدُّوا على أعقابهم ومثلُ هؤلاء لا يُجاوزون الصراط، كما سَيَردُ هذا من طرق متعدّدة، وجاء مُصرَّحًا به أنه في العَرَصاتِ كما سَتراهُ قريبًا إن شاء اللَّه تعالى.
طريق أخرى عن أنس بن مالك رضي الله عنه
قال أحمد: حدّثنا أبو عامر، وأزهر بن القاسم، حدّثنا هشام، عن قتادةَ، عن أنس: أنّ رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قال: "مَثَلُ ما بَيْنَ نَاحِيَتي حَوْضي، مَثَلُ ما بَيْنَ المَدينةِ وَصَنْعاءَ، أو مَثَلُ ما بَيْنَ المَدِينة وعمَّانَ". وقد رواه مسلم، عن هارون الحمَّال، عن أبي عامر، عبد الملك بن عمرو(3). وأخرجه مسلم أيضًا عن عاصم بن النَّضْر الأحول، عن المُعْتمر بن سُلَيْمان، عن أبيه، عن قتادةَ، عن أنس بنحوِه(4).--------------------------------------------
(1) رواه أحمد في المسند (3/ 102) ومسلم رقم (400) وأبو داود رقم (4747) والنسائي في "الكبرى" (11702).
(2) وهو في الجنة.
(3) كذا في النسخ هارون عن أبي عامر، والصواب هارون عن عبد الصمد، كما عند مسلم.
(4) رواه أحمد في المسند (3/ 133) ومسلم رقم (2303) (42) و (41).
قال الإمام أحمد: حدّثنا محمدُ بن فُضَيْل، عن المختار بن فُلْفُل، عن أنس بن مالك، قال: أغفى رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم إغفاءةً، فرفع رأسه مُتَبَسِّمًا، إمَّا قال لهُمْ، وإمَّا قالوا له: لِمَ ضَحِكْتَ؟ فقال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "أُنزلتْ عليَّ آنِفًا سورةٌ" فقرأ: "بسم اللَّه الرحمن الرحيم {إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ (1) فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ (2) إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ} [الكوثر]، ثمَّ قال: "هل تدرون ما الكوثرُ؟ " قالوا: اللَّه ورسوله أعلم، قال: "هو نهر أعْطانِيه رَبِّي عز وجل في الْجَنَّة، عليه خَيْرٌ كَثيرٌ، تَرِدُ عليه أمَّتي يومَ القيامة، آنيتُه عَدَدُ الكَواكِب، يُخْتَلجُ العَبْدُ منهم، فأقول: يا ربِّ، إنّه من أمَّتي، فيقال: إنك لا تدري ما أحدثوا بَعْدَك". هذا ثلاثيّ الإسناد. ورواه مسلم، وأبو داود، والنّسائي، من حديث ابن فُضَيْل، وعليّ بن مُسْهِر، كلاهما عن المختار بن فُلْفُل، عن أنس، به، ولفظ مسلم: "هو نهر وَعدنيه رَبِّي عز وجل، عليه خيْرٌ كثير، هو حوضٌ، تَرِدُ عليه أُمَّتي يومَ القيامةِ" والباقي مثله(1) ومعنى ذلك أنّه يَشْخُبُ من الكوثر(2) ميزابانِ إلى الحَوْضِ، والحوض موقف القيامة قبل الصراط، لأنه يُخْتلج منه، ويُمْنَعُ منه أقوامٌ قد ارتدُّوا على أعقابهم ومثلُ هؤلاء لا يُجاوزون الصراط، كما سَيَردُ هذا من طرق متعدّدة، وجاء مُصرَّحًا به أنه في العَرَصاتِ كما سَتراهُ قريبًا إن شاء اللَّه تعالى.
طريق أخرى عن أنس بن مالك رضي الله عنه
قال أحمد: حدّثنا أبو عامر، وأزهر بن القاسم، حدّثنا هشام، عن قتادةَ، عن أنس: أنّ رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قال: "مَثَلُ ما بَيْنَ نَاحِيَتي حَوْضي، مَثَلُ ما بَيْنَ المَدينةِ وَصَنْعاءَ، أو مَثَلُ ما بَيْنَ المَدِينة وعمَّانَ". وقد رواه مسلم، عن هارون الحمَّال، عن أبي عامر، عبد الملك بن عمرو(3). وأخرجه مسلم أيضًا عن عاصم بن النَّضْر الأحول، عن المُعْتمر بن سُلَيْمان، عن أبيه، عن قتادةَ، عن أنس بنحوِه(4).--------------------------------------------
(1) رواه أحمد في المسند (3/ 102) ومسلم رقم (400) وأبو داود رقم (4747) والنسائي في "الكبرى" (11702).
(2) وهو في الجنة.
(3) كذا في النسخ هارون عن أبي عامر، والصواب هارون عن عبد الصمد، كما عند مسلم.
(4) رواه أحمد في المسند (3/ 133) ومسلم رقم (2303) (42) و (41).
আনাস ইবনে মালিক (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত অন্য একটি সূত্র
ইমাম আহমাদ বলেন: আমাদের কাছে মুহাম্মাদ ইবনুল ফুদাইল বর্ণনা করেছেন, তিনি মুখতার ইবনে ফুলফুল থেকে এবং তিনি আনাস ইবনে মালিক (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন। আনাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সামান্য তন্দ্রাচ্ছন্ন হলেন, অতঃপর স্মিতহাস্যে তাঁর মাথা তুললেন। হয় তিনি তাঁদেরকে কিছু বললেন, অথবা তাঁরা তাঁকে জিজ্ঞেস করলেন: আপনি কেন হাসলেন? তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "এইমাত্র আমার ওপর একটি সূরা অবতীর্ণ হয়েছে।" অতঃপর তিনি পাঠ করলেন: "পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে। নিশ্চয়ই আমি আপনাকে আল-কাউসার দান করেছি। অতএব আপনার রবের উদ্দেশ্যে সালাত আদায় করুন এবং কুরবানি করুন। নিশ্চয়ই আপনার প্রতি বিদ্বেষ পোষণকারীই নির্বংশ।" [সূরা আল-কাউসার]। এরপর তিনি বললেন: "তোমরা কি জানো কাউসার কী?" তাঁরা বললেন: আল্লাহ ও তাঁর রাসূলই ভালো জানেন। তিনি বললেন: "এটি একটি নদী যা আমার মহিমান্বিত রব আমাকে জান্নাতে দান করেছেন, যাতে প্রচুর কল্যাণ রয়েছে। কিয়ামতের দিন আমার উম্মত সেখানে পানি পান করতে আসবে। এর পানপাত্রের সংখ্যা নক্ষত্ররাজির সমান। তখন তাদের মধ্য থেকে কোনো এক বান্দাকে সরিয়ে নেওয়া হবে, আমি বলব: হে আমার রব, সে তো আমার উম্মতের অন্তর্ভুক্ত! তখন বলা হবে: আপনার অগোচরে তারা দ্বীনের মধ্যে কী নতুন বিষয় (বিদআত) প্রবর্তন করেছিল তা আপনি জানেন না।" এটি একটি 'সুলাসি' (তিন স্তরবিশিষ্ট) সনদ। ইমাম মুসলিম, আবু দাউদ ও নাসায়ি এটি ইবনে ফুদাইল ও আলী ইবনে মুশহির সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ে মুখতার ইবনে ফুলফুল থেকে, তিনি আনাস থেকে এই সূত্রে বর্ণনা করেছেন। মুসলিমের শব্দ হচ্ছে: "এটি একটি নদী যা আমার মহিমান্বিত রব আমাকে প্রদানের অঙ্গীকার করেছেন, যাতে প্রচুর কল্যাণ রয়েছে। এটি একটি হাউজ (জলাধার), কিয়ামতের দিন আমার উম্মত সেখানে পানি পান করতে আসবে..." এবং অবশিষ্ট অংশ একইরূপ।(১) এর অর্থ হলো, জান্নাতের কাউসার থেকে দুটি নালার মাধ্যমে পানি প্রবাহিত হয়ে হাউজে এসে পড়ে।(২) আর হাউজ হচ্ছে কিয়ামতের ময়দানের অবস্থানস্থল, যা পুলসিরাতের পূর্বে অবস্থিত; কারণ সেখান থেকে কিছু লোককে সরিয়ে দেওয়া হবে এবং এমন সব সম্প্রদায়কে বাধা দেওয়া হবে যারা দ্বীন থেকে পিছু হটে গিয়েছিল। এই জাতীয় লোকেরা পুলসিরাত পার হতে পারবে না, যেমনটি সামনে বিভিন্ন সূত্রে বর্ণিত হবে। আর এটি যে কিয়ামতের ময়দানে অবস্থিত হবে তা স্পষ্টভাবে বর্ণিত হয়েছে, যা ইনশাআল্লাহ অচিরেই আপনি দেখতে পাবেন।
আনাস ইবনে মালিক (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত অন্য একটি সূত্র
ইমাম আহমাদ বলেন: আমাদের কাছে আবু আমির ও আযহার ইবনুল কাসিম বর্ণনা করেছেন, তাঁরা হিশাম থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে এবং তিনি আনাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমার হাউজের দুই প্রান্তের মধ্যবর্তী দূরত্ব মদিনা ও সানআর মধ্যবর্তী দূরত্বের ন্যায়, অথবা মদিনা ও আম্মানের মধ্যবর্তী দূরত্বের ন্যায়।" ইমাম মুসলিম এটি হারুন আল-হাম্মাল সূত্রে আবু আমির আব্দুল মালিক ইবনে আমর থেকে বর্ণনা করেছেন।(৩) এছাড়া মুসলিম এটি আসিম ইবনুন নাদর আল-আহওয়াল সূত্রে মুতামির ইবনে সুলাইমান থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে এবং তিনি আনাস থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।(৪)--------------------------------------------
(১) এটি আহমাদ মুসনাদে (৩/১০২), মুসলিম (৪০০), আবু দাউদ (৪৭৪৭) এবং নাসায়ি 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (১১৭০২) বর্ণনা করেছেন।
(২) আর সেটি জান্নাতে অবস্থিত।
(৩) পান্ডুলিপিসমূহে এভাবে আছে: 'হারুন আবু আমির থেকে', তবে সঠিক হবে 'হারুন আব্দুস সামাদ থেকে', যেমনটি ইমাম মুসলিমের বর্ণনায় রয়েছে।
(৪) এটি আহমাদ মুসনাদে (৩/১৩৩) এবং মুসলিম নং (২৩০৩) (৪২) ও (৪১) এ বর্ণনা করেছেন।
ইমাম আহমাদ বলেন: আমাদের কাছে মুহাম্মাদ ইবনুল ফুদাইল বর্ণনা করেছেন, তিনি মুখতার ইবনে ফুলফুল থেকে এবং তিনি আনাস ইবনে মালিক (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন। আনাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সামান্য তন্দ্রাচ্ছন্ন হলেন, অতঃপর স্মিতহাস্যে তাঁর মাথা তুললেন। হয় তিনি তাঁদেরকে কিছু বললেন, অথবা তাঁরা তাঁকে জিজ্ঞেস করলেন: আপনি কেন হাসলেন? তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "এইমাত্র আমার ওপর একটি সূরা অবতীর্ণ হয়েছে।" অতঃপর তিনি পাঠ করলেন: "পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে। নিশ্চয়ই আমি আপনাকে আল-কাউসার দান করেছি। অতএব আপনার রবের উদ্দেশ্যে সালাত আদায় করুন এবং কুরবানি করুন। নিশ্চয়ই আপনার প্রতি বিদ্বেষ পোষণকারীই নির্বংশ।" [সূরা আল-কাউসার]। এরপর তিনি বললেন: "তোমরা কি জানো কাউসার কী?" তাঁরা বললেন: আল্লাহ ও তাঁর রাসূলই ভালো জানেন। তিনি বললেন: "এটি একটি নদী যা আমার মহিমান্বিত রব আমাকে জান্নাতে দান করেছেন, যাতে প্রচুর কল্যাণ রয়েছে। কিয়ামতের দিন আমার উম্মত সেখানে পানি পান করতে আসবে। এর পানপাত্রের সংখ্যা নক্ষত্ররাজির সমান। তখন তাদের মধ্য থেকে কোনো এক বান্দাকে সরিয়ে নেওয়া হবে, আমি বলব: হে আমার রব, সে তো আমার উম্মতের অন্তর্ভুক্ত! তখন বলা হবে: আপনার অগোচরে তারা দ্বীনের মধ্যে কী নতুন বিষয় (বিদআত) প্রবর্তন করেছিল তা আপনি জানেন না।" এটি একটি 'সুলাসি' (তিন স্তরবিশিষ্ট) সনদ। ইমাম মুসলিম, আবু দাউদ ও নাসায়ি এটি ইবনে ফুদাইল ও আলী ইবনে মুশহির সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ে মুখতার ইবনে ফুলফুল থেকে, তিনি আনাস থেকে এই সূত্রে বর্ণনা করেছেন। মুসলিমের শব্দ হচ্ছে: "এটি একটি নদী যা আমার মহিমান্বিত রব আমাকে প্রদানের অঙ্গীকার করেছেন, যাতে প্রচুর কল্যাণ রয়েছে। এটি একটি হাউজ (জলাধার), কিয়ামতের দিন আমার উম্মত সেখানে পানি পান করতে আসবে..." এবং অবশিষ্ট অংশ একইরূপ।(১) এর অর্থ হলো, জান্নাতের কাউসার থেকে দুটি নালার মাধ্যমে পানি প্রবাহিত হয়ে হাউজে এসে পড়ে।(২) আর হাউজ হচ্ছে কিয়ামতের ময়দানের অবস্থানস্থল, যা পুলসিরাতের পূর্বে অবস্থিত; কারণ সেখান থেকে কিছু লোককে সরিয়ে দেওয়া হবে এবং এমন সব সম্প্রদায়কে বাধা দেওয়া হবে যারা দ্বীন থেকে পিছু হটে গিয়েছিল। এই জাতীয় লোকেরা পুলসিরাত পার হতে পারবে না, যেমনটি সামনে বিভিন্ন সূত্রে বর্ণিত হবে। আর এটি যে কিয়ামতের ময়দানে অবস্থিত হবে তা স্পষ্টভাবে বর্ণিত হয়েছে, যা ইনশাআল্লাহ অচিরেই আপনি দেখতে পাবেন।
আনাস ইবনে মালিক (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত অন্য একটি সূত্র
ইমাম আহমাদ বলেন: আমাদের কাছে আবু আমির ও আযহার ইবনুল কাসিম বর্ণনা করেছেন, তাঁরা হিশাম থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে এবং তিনি আনাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমার হাউজের দুই প্রান্তের মধ্যবর্তী দূরত্ব মদিনা ও সানআর মধ্যবর্তী দূরত্বের ন্যায়, অথবা মদিনা ও আম্মানের মধ্যবর্তী দূরত্বের ন্যায়।" ইমাম মুসলিম এটি হারুন আল-হাম্মাল সূত্রে আবু আমির আব্দুল মালিক ইবনে আমর থেকে বর্ণনা করেছেন।(৩) এছাড়া মুসলিম এটি আসিম ইবনুন নাদর আল-আহওয়াল সূত্রে মুতামির ইবনে সুলাইমান থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে এবং তিনি আনাস থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।(৪)--------------------------------------------
(১) এটি আহমাদ মুসনাদে (৩/১০২), মুসলিম (৪০০), আবু দাউদ (৪৭৪৭) এবং নাসায়ি 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (১১৭০২) বর্ণনা করেছেন।
(২) আর সেটি জান্নাতে অবস্থিত।
(৩) পান্ডুলিপিসমূহে এভাবে আছে: 'হারুন আবু আমির থেকে', তবে সঠিক হবে 'হারুন আব্দুস সামাদ থেকে', যেমনটি ইমাম মুসলিমের বর্ণনায় রয়েছে।
(৪) এটি আহমাদ মুসনাদে (৩/১৩৩) এবং মুসলিম নং (২৩০৩) (৪২) ও (৪১) এ বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: 17) (পৃষ্ঠা: 237)