নদ্বর ইবনে আনাস, আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমার নিকট বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "আমি অবশ্যই (সিরাতের নিকট) দাঁড়িয়ে আমার উম্মতের অপেক্ষা করতে থাকব, যতক্ষণ না তারা সিরাত পার হয়। এমন সময় ঈসা ইবনে মারইয়াম (আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালাম) আমার নিকট এসে বলবেন: হে মুহাম্মদ, এই যে নবীগণ আপনার নিকট এসেছেন, তারা আপনার কাছে আবেদন করছেন—অথবা তিনি বলেছেন: তারা আপনার নিকট সমবেত হয়েছেন—তারা আল্লাহর নিকট দোয়া করছেন যেন তিনি সমস্ত উম্মতের মাঝে বিচার করে তাদের গন্তব্যে পাঠিয়ে দেন যেথায় আল্লাহ ইচ্ছা করেন। কারণ তারা যে কষ্টের মধ্যে নিমজ্জিত আছে (তা অসহনীয়), সৃষ্টিজগত ঘামে লাগামবদ্ধ হয়ে আছে। মুমিনের জন্য তা সর্দির মতো হবে, কিন্তু কাফিরকে মৃত্যু আচ্ছন্ন করে ফেলবে। তখন তিনি (নবীজি) বলবেন: অপেক্ষা করো যতক্ষণ না আমি তোমার নিকট ফিরে আসি। এরপর আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) গিয়ে আরশের নিচে দাঁড়াবেন। সেখানে তিনি এমন বিষয়ের সম্মুখীন হবেন যার সম্মুখীন কোনো নিকটতম ফেরেশতা(১) বা প্রেরিত নবী হননি। অতঃপর আল্লাহ তাআলা জিবরাঈলের প্রতি ওহি পাঠাবেন যে: মুহাম্মদের নিকট যাও এবং তাকে বলো: আপনার মাথা তুলুন, প্রার্থনা করুন আপনাকে দান করা হবে, সুপারিশ করুন আপনার সুপারিশ কবুল করা হবে। অতঃপর আমি আমার উম্মতের জন্য সুপারিশ করব। তখন তিনি বলবেন: প্রতি নিরানব্বই জন মানুষের মধ্য থেকে একজনকে (জান্নাতে) বের করে আনুন। এরপর আমি বারবার আমার রবের কাছে যাতায়াত করতে থাকব এবং যখনই আমি কোনো স্থানে দাঁড়াব তখনই আমার সুপারিশ কবুল করা হবে। পরিশেষে আল্লাহ তাআলা আমাকে এই মর্যাদা দান করবেন যে, তিনি বলবেন: হে মুহাম্মদ, আল্লাহর সৃষ্টির মধ্য থেকে আপনার উম্মতের ঐসব লোককে প্রবেশ করান যারা কোনো একদিন একনিষ্ঠভাবে 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' বলেছে এবং সেই বিশ্বাসের ওপর মৃত্যুবরণ করেছে।"(২)
ইমাম আহমদ আলী ইবনুল হাকাম আল-বানানি, ওসমান, ইব্রাহিম, আলকামা ও আসওয়াদ এবং ইবনে মাসউদ (রা.)-এর সূত্রে একটি দীর্ঘ হাদিস বর্ণনা করেছেন। তাতে রয়েছে যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "কিয়ামতের দিন আমি অবশ্যই মাকামে মাহমুদে (প্রশংসিত স্থানে) দণ্ডায়মান হব।" তখন আনসারদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি জিজ্ঞাসা করল: হে আল্লাহর রাসূল, সেই মাকামে মাহমুদ কী? তিনি বললেন: "তা হবে তখন, যখন তোমাদেরকে নগ্নপদ, বস্ত্রহীন ও খতনাবিহীন অবস্থায় উপস্থিত করা হবে। সর্বপ্রথম যাকে পোশাক পরানো হবে তিনি হলেন ইব্রাহিম। আল্লাহ তাআলা বলবেন: আমার খলিলকে (বন্ধুকে) পোশাক পরাও। তখন দুটি সাদা চাদর আনা হবে এবং তিনি তা পরিধান করবেন। অতঃপর তিনি আরশের সামনে বসবেন। এরপর আমার পোশাক আনা হবে এবং আমি তা পরিধান করব। অতঃপর আমি তাঁর (আরশের) ডান পাশে এমন এক স্থানে দাঁড়াব যেখানে আর কেউ দাঁড়াতে পারবে না। সেই স্থানের জন্য আদি-অন্ত সকল মানুষ আমার প্রতি ঈর্ষা (সুখকর আকাঙ্ক্ষা) করবে।" তিনি আরও বললেন: "এবং তাদের জন্য কাউসার থেকে হাউজ পর্যন্ত পথ উন্মুক্ত করে দেওয়া হবে..."। এরপর তিনি হাউজের বর্ণনায় হাদিসের বাকি অংশ উল্লেখ করেন, যা সামনে বিস্তারিত আসবে।(৩)
আমরা 'আল-মুসনাদ আল-কাবীর'-এ সাহাবী হাইদাহ (রা.)-এর সূত্রে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছি যে, তিনি বলেছেন: "কিয়ামতের দিন তোমাদেরকে নগ্নপদ, বস্ত্রহীন ও খতনাবিহীন অবস্থায় সমবেত করা হবে। সর্বপ্রথম যাকে পোশাক পরানো হবে তিনি হলেন ইব্রাহিম খলিল। আল্লাহ তাআলা বলবেন: আমার খলিলকে পোশাক পরাও, যাতে মানুষ তাঁর মর্যাদা সম্পর্কে জানতে পারে। অতঃপর মানুষের আমল অনুযায়ী তাদের পোশাক পরানো হবে।"(৪)
وقال الإمام أحمد: حدّثنا عَفَّان، حدّثنا حمَّاد بن سَلمة، حدّثنا ثابت، عن أنس بن مالك: أنّ رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قال: "কিয়ামতের দিন মানুষের জন্য দীর্ঘায়িত হবে। তখন তারা একে অপরকে বলবে: চলো আমরা মানবজাতির পিতা আদমের কাছে যাই, তিনি আমাদের জন্য আমাদের রবের নিকট সুপারিশ করবেন যেন তিনি আমাদের মাঝে বিচার কার্য সম্পন্ন করেন। [অতঃপর তারা আদমের নিকট আসবে এবং বলবে: হে আদম, আপনি সেই ব্যক্তি যাকে আল্লাহ নিজ হাতে সৃষ্টি করেছেন এবং তাঁর জান্নাতে বসবাস করতে দিয়েছেন, তাই আমাদের জন্য আপনার রবের নিকট সুপারিশ করুন যেন তিনি আমাদের মাঝে বিচার ফয়সালা করেন। তখন তিনি বলবেন:] আমি এ কাজের যোগ্য নই,--------------------------------------------
(১) গ্রন্থের কোনো কোনো পাণ্ডুলিপিতে 'মনোনীত ফেরেশতা' (মালেকুন মুসতাফা) রয়েছে।
(২) ইমাম আহমদ এটি মুসনাদে (৩/১৭৮) বর্ণনা করেছেন এবং এটি একটি সহিহ হাদিস।
(৩) ইমাম আহমদ এটি মুসনাদে (১/৩৯৮-৩৯৯) বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদে দুর্বলতা রয়েছে।
(৪) আবু নুআইম এটি 'মা'রিফাতুস সাহাবাহ' গ্রন্থে দুর্বল সনদে বর্ণনা করেছেন। লেখকের 'জামি'উল মাসানিদ' (৩/২৩৪৫)।