وفي "صحيح مسلم" عن أبي هريرة: أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قال: "أنا سَيِّدُ وَلَدِ آدمَ يَوْمَ القِيَامةِ، وَأوَّلُ منْ يَنْشَق عنه القبْرُ، وأولُ شافعٍ، وأوَّلُ مُشفّع"(1).
ولمسلم أيضًا، عن أُبى بن كعب رضي الله عنه؛ في حديث قراءة القرآن على سبعة أحرف؛ قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "فقلت: اللهمَّ اغفر لأمَّتي. اللهمَ اغفر لأمَّتي. وأخَّرتُ الثالثة ليوم يَرغب إليَّ فيه الخلق حتى إبراهيم عليه السلام"(2).
وقال أحمد: حدّثنا أبو عامر الأزديُّ، حدّثنا زهير بن محمد، عن عبد اللَّه بن محمد بن عقيل، عن الطُّفيل بن أبيّ بن كعب، عن أبيه، عن النبيّ صلى الله عليه وسلم قال: "إذا كانَ يَوْم القيامَةِ كنتُ إمامَ الأنبياء، وخَطيبَهم، وصاحبَ شفاعَتِهم غَيْرَ فَخْر". ورواه الترمذي وابن ماجه، من حديث عبد اللَّه بن محمد بن عقيل، وقال الترمذيّ: حسن صحيح(3).
وقال أحمد: حدّثنا يزيد بن عبد ربّه، حدّثني محمد بن حرب، حدّثنا الزبيديّ، عن الزُّهريّ، عن عبد الرحمن بن عبد اللَّه بن كعب بن مالك؛ عن كعب بن مالك أنَّ رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قال: "يُبْعثُ الناسُ يَومَ القيامةِ فأكون أنا وأمَّتي على تلٍّ. ويَكْسُوني ربّي عز وجل حُلّةً خَضْرَاءَ. ثم يُؤْذَنُ لي فأقولُ ما شاء اللَّه أن أقول، فذلك المقامُ المحمود"(4).
وقال أحمد: حدّثنا حسن، حدّثنا ابن لهيعة، حدّثنا يزيد بن أبي حبيب، عن عبد الرحمن بن جُبَيْر، عن أبي الدرداء: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "أنا أوَّلُ منْ يُؤْذَنُ له بالسجود يوم القيامة، وأنا أوَّل من يُؤذن له برفع رأسِه. فأنظر إلى بين يَدَيَّ، فأعرِفُ أمَّتي من بين الأمم؛ ومِنْ خَلْفي مثل ذلك، وعن يميني مثل ذلك، وعن شمالي مثل ذلك" فقال رجل: يا رسولَ اللَّه، كيف تعرفُ أمَّتك من بين الأمم فيما بين نوح إلى أمتك؟ قال: "هم غُرٌّ مُحَجَّلُون منْ أثَرِ الوضوء؛ ليس أحدٌ كذلك غيرُهم، وأعرفهم أنهُمْ يُؤتَونَ كُتُبَهُمْ بأيْمَانِهم(5)، وأعْرِفُهُمْ يَسْعَى بَيْن أيْدِيهم ذُرَّيَّتُهُمْ"(6).
وقال أحمد: حدّثنا يونس بن محمد؛ حدّثنا حرب بن ميمون، أبو الخطَّاب الأنصاريّ، عن--------------------------------------------
(1) رواه مسلم رقم (2278).
(2) رواه مسلم رقم (820).
(3) رواه أحمد في المسند (5/ 137) والترمذي رقم (3613) وابن ماجه رقم (4314) وهو حديث حسن.
(4) رواه أحمد في المسند (3/ 456) وهو حديث صحيح.
(5) كذا الرواية هنا عن ابن لهيعة. وهي من أغاليطه، رقم (21737) والصحيح عنه بلفظ "وأعرفهم بنورهم يسعى بين أيديهم وبأيمانهم" رقم (21739) ويؤيده ظاهر الآية (12) من سورة الحديد.
(6) رواه أحمد في المسند (5/ 199) وفي سنده ابن لهيعة وهو ضعيف. ولكن للحديث شواهد بمعناه، فهو حديث حسن بشواهده.
ولمسلم أيضًا، عن أُبى بن كعب رضي الله عنه؛ في حديث قراءة القرآن على سبعة أحرف؛ قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "فقلت: اللهمَّ اغفر لأمَّتي. اللهمَ اغفر لأمَّتي. وأخَّرتُ الثالثة ليوم يَرغب إليَّ فيه الخلق حتى إبراهيم عليه السلام"(2).
وقال أحمد: حدّثنا أبو عامر الأزديُّ، حدّثنا زهير بن محمد، عن عبد اللَّه بن محمد بن عقيل، عن الطُّفيل بن أبيّ بن كعب، عن أبيه، عن النبيّ صلى الله عليه وسلم قال: "إذا كانَ يَوْم القيامَةِ كنتُ إمامَ الأنبياء، وخَطيبَهم، وصاحبَ شفاعَتِهم غَيْرَ فَخْر". ورواه الترمذي وابن ماجه، من حديث عبد اللَّه بن محمد بن عقيل، وقال الترمذيّ: حسن صحيح(3).
وقال أحمد: حدّثنا يزيد بن عبد ربّه، حدّثني محمد بن حرب، حدّثنا الزبيديّ، عن الزُّهريّ، عن عبد الرحمن بن عبد اللَّه بن كعب بن مالك؛ عن كعب بن مالك أنَّ رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قال: "يُبْعثُ الناسُ يَومَ القيامةِ فأكون أنا وأمَّتي على تلٍّ. ويَكْسُوني ربّي عز وجل حُلّةً خَضْرَاءَ. ثم يُؤْذَنُ لي فأقولُ ما شاء اللَّه أن أقول، فذلك المقامُ المحمود"(4).
وقال أحمد: حدّثنا حسن، حدّثنا ابن لهيعة، حدّثنا يزيد بن أبي حبيب، عن عبد الرحمن بن جُبَيْر، عن أبي الدرداء: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "أنا أوَّلُ منْ يُؤْذَنُ له بالسجود يوم القيامة، وأنا أوَّل من يُؤذن له برفع رأسِه. فأنظر إلى بين يَدَيَّ، فأعرِفُ أمَّتي من بين الأمم؛ ومِنْ خَلْفي مثل ذلك، وعن يميني مثل ذلك، وعن شمالي مثل ذلك" فقال رجل: يا رسولَ اللَّه، كيف تعرفُ أمَّتك من بين الأمم فيما بين نوح إلى أمتك؟ قال: "هم غُرٌّ مُحَجَّلُون منْ أثَرِ الوضوء؛ ليس أحدٌ كذلك غيرُهم، وأعرفهم أنهُمْ يُؤتَونَ كُتُبَهُمْ بأيْمَانِهم(5)، وأعْرِفُهُمْ يَسْعَى بَيْن أيْدِيهم ذُرَّيَّتُهُمْ"(6).
وقال أحمد: حدّثنا يونس بن محمد؛ حدّثنا حرب بن ميمون، أبو الخطَّاب الأنصاريّ، عن--------------------------------------------
(1) رواه مسلم رقم (2278).
(2) رواه مسلم رقم (820).
(3) رواه أحمد في المسند (5/ 137) والترمذي رقم (3613) وابن ماجه رقم (4314) وهو حديث حسن.
(4) رواه أحمد في المسند (3/ 456) وهو حديث صحيح.
(5) كذا الرواية هنا عن ابن لهيعة. وهي من أغاليطه، رقم (21737) والصحيح عنه بلفظ "وأعرفهم بنورهم يسعى بين أيديهم وبأيمانهم" رقم (21739) ويؤيده ظاهر الآية (12) من سورة الحديد.
(6) رواه أحمد في المسند (5/ 199) وفي سنده ابن لهيعة وهو ضعيف. ولكن للحديث شواهد بمعناه، فهو حديث حسن بشواهده.
এবং "সহীহ মুসলিম"-এ আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "কিয়ামত দিবসে আমি হব আদম-সন্তানদের সরদার, আমিই প্রথম ব্যক্তি যার কবর উন্মোচিত হবে এবং আমিই প্রথম সুপারিশকারী এবং প্রথম ব্যক্তি যার সুপারিশ কবুল করা হবে"(১)।
মুসলিমের অপর এক বর্ণনায় উবাই ইবনে কাব (রা.) থেকে সাত হরফে কুরআন পাঠ সম্পর্কিত হাদিসে বর্ণিত হয়েছে; রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "অতঃপর আমি বললাম: হে আল্লাহ, আমার উম্মতকে ক্ষমা করুন। হে আল্লাহ, আমার উম্মতকে ক্ষমা করুন। আর তৃতীয় প্রার্থনাটি আমি সেই দিনের জন্য তুলে রেখেছি যেদিন ইব্রাহিম (আলাইহিস সালাম) সহ সকল সৃষ্টি আমার মুখাপেক্ষী হবে"(২)।
ইমাম আহমদ বর্ণনা করেন: আবু আমির আল-আযদি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, জুহাইর বিন মুহাম্মদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আব্দুল্লাহ বিন মুহাম্মদ বিন আকীল থেকে, তিনি তোফায়েল বিন উবাই বিন কাব থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে এবং তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "যখন কিয়ামত দিবস উপস্থিত হবে, তখন আমি হবো নবীদের ইমাম, তাঁদের বক্তা এবং তাঁদের সুপারিশের অধিকারী; আর এতে কোনো অহংকার নেই।" এটি তিরমিযী এবং ইবনে মাজাহ আব্দুল্লাহ বিন মুহাম্মদ বিন আকীল-এর হাদিস থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তিরমিযী বলেছেন: এটি হাসান সহীহ(৩)।
ইমাম আহমদ বর্ণনা করেন: ইয়াজিদ ইবনে আবদ রাব্বিহি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মদ ইবনে হারব আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, যুবাইদী আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন যুহরী থেকে, তিনি আব্দুর রহমান ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে কাব ইবনে মালিক থেকে এবং তিনি কাব ইবনে মালিক (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "কিয়ামত দিবসে যখন মানুষকে পুনরুত্থিত করা হবে, তখন আমি ও আমার উম্মত একটি টিলার ওপর থাকব। আমার মহান রব আমাকে একটি সবুজ পোশাক পরিধান করাবেন। অতঃপর আমাকে (কথা বলার) অনুমতি দেওয়া হবে, তখন আল্লাহ যা বলাতে চাইবেন আমি তা বলব; আর এটাই হলো মাকামে মাহমুদ"(৪)।
ইমাম আহমদ বর্ণনা করেন: হাসান আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, ইবনে লাহিয়া আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, ইয়াজিদ ইবনে আবি হাবীব আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আব্দুর রহমান ইবনে জুবায়ের থেকে এবং তিনি আবু দারদা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "কিয়ামত দিবসে আমিই প্রথম ব্যক্তি যাকে সিজদা করার অনুমতি দেওয়া হবে এবং আমিই প্রথম ব্যক্তি যাকে মাথা তোলার অনুমতি দেওয়া হবে। অতঃপর আমি আমার সম্মুখভাগে তাকাব এবং সকল উম্মতের মাঝ থেকে আমার উম্মতকে চিনে নেব; অনুরূপভাবে আমার পশ্চাৎভাগেও তাই, ডানেও তাই এবং বামেও তাই।" তখন এক ব্যক্তি প্রশ্ন করলেন: হে আল্লাহর রাসূল! নূহ (আ.) থেকে শুরু করে আপনার উম্মত পর্যন্ত সকল উম্মতের মাঝে আপনি আপনার উম্মতকে কীভাবে চিনবেন? তিনি বললেন: "ওযুর প্রভাবে তাদের হাত-পা ও কপাল উজ্জ্বল শুভ্র হবে; তারা ব্যতীত অন্য কারো এমনটি হবে না। আর আমি তাদের চিনে নেব এজন্যও যে, তাদের আমলনামা তাদের ডান হাতে দেওয়া হবে(৫) এবং আমি তাদের এই দেখেও চিনব যে, তাদের সামনে তাদের সন্তানরা ধাবমান থাকবে"(৬)।
ইমাম আহমদ বর্ণনা করেন: ইউনুস ইবনে মুহাম্মদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, হারব ইবনে মাইমুন আবু আল-খাত্তাব আল-আনসারী আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন...--------------------------------------------
(১) মুসলিম কর্তৃক বর্ণিত, নং (২২৭৮)।
(২) মুসলিম কর্তৃক বর্ণিত, নং (৮২০)।
(৩) আহমদ তাঁর মুসনাদে (৫/১৩৭), তিরমিযী নং (৩৬১৩) এবং ইবনে মাজাহ নং (৪৩১৪) বর্ণনা করেছেন এবং এটি একটি হাসান হাদিস।
(৪) আহমদ তাঁর মুসনাদে (৩/৪৫৬) বর্ণনা করেছেন এবং এটি একটি সহীহ হাদিস।
(৫) এখানে ইবনে লাহিয়ার বর্ণনাটি এমন। এটি তাঁর ভুলগুলোর একটি, নং (২১৭৩৭)। তাঁর থেকে সঠিক বর্ণনাটি হলো: "আমি তাদের চিনব তাদের নূর দ্বারা যা তাদের সামনে এবং ডানে ধাবমান থাকবে" নং (২১৭৩৯); যা সূরা আল-হাদীদ-এর ১২ নম্বর আয়াতের বাহ্যিক মর্ম দ্বারা সমর্থিত।
(৬) আহমদ তাঁর মুসনাদে (৫/১৯৯) বর্ণনা করেছেন। এর সনদে ইবনে লাহিয়া রয়েছেন যিনি দুর্বল। তবে সমার্থবোধক অন্যান্য বর্ণনার কারণে হাদিসটি 'হাসান' পর্যায়ের।
মুসলিমের অপর এক বর্ণনায় উবাই ইবনে কাব (রা.) থেকে সাত হরফে কুরআন পাঠ সম্পর্কিত হাদিসে বর্ণিত হয়েছে; রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "অতঃপর আমি বললাম: হে আল্লাহ, আমার উম্মতকে ক্ষমা করুন। হে আল্লাহ, আমার উম্মতকে ক্ষমা করুন। আর তৃতীয় প্রার্থনাটি আমি সেই দিনের জন্য তুলে রেখেছি যেদিন ইব্রাহিম (আলাইহিস সালাম) সহ সকল সৃষ্টি আমার মুখাপেক্ষী হবে"(২)।
ইমাম আহমদ বর্ণনা করেন: আবু আমির আল-আযদি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, জুহাইর বিন মুহাম্মদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আব্দুল্লাহ বিন মুহাম্মদ বিন আকীল থেকে, তিনি তোফায়েল বিন উবাই বিন কাব থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে এবং তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "যখন কিয়ামত দিবস উপস্থিত হবে, তখন আমি হবো নবীদের ইমাম, তাঁদের বক্তা এবং তাঁদের সুপারিশের অধিকারী; আর এতে কোনো অহংকার নেই।" এটি তিরমিযী এবং ইবনে মাজাহ আব্দুল্লাহ বিন মুহাম্মদ বিন আকীল-এর হাদিস থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তিরমিযী বলেছেন: এটি হাসান সহীহ(৩)।
ইমাম আহমদ বর্ণনা করেন: ইয়াজিদ ইবনে আবদ রাব্বিহি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মদ ইবনে হারব আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, যুবাইদী আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন যুহরী থেকে, তিনি আব্দুর রহমান ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে কাব ইবনে মালিক থেকে এবং তিনি কাব ইবনে মালিক (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "কিয়ামত দিবসে যখন মানুষকে পুনরুত্থিত করা হবে, তখন আমি ও আমার উম্মত একটি টিলার ওপর থাকব। আমার মহান রব আমাকে একটি সবুজ পোশাক পরিধান করাবেন। অতঃপর আমাকে (কথা বলার) অনুমতি দেওয়া হবে, তখন আল্লাহ যা বলাতে চাইবেন আমি তা বলব; আর এটাই হলো মাকামে মাহমুদ"(৪)।
ইমাম আহমদ বর্ণনা করেন: হাসান আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, ইবনে লাহিয়া আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, ইয়াজিদ ইবনে আবি হাবীব আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আব্দুর রহমান ইবনে জুবায়ের থেকে এবং তিনি আবু দারদা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "কিয়ামত দিবসে আমিই প্রথম ব্যক্তি যাকে সিজদা করার অনুমতি দেওয়া হবে এবং আমিই প্রথম ব্যক্তি যাকে মাথা তোলার অনুমতি দেওয়া হবে। অতঃপর আমি আমার সম্মুখভাগে তাকাব এবং সকল উম্মতের মাঝ থেকে আমার উম্মতকে চিনে নেব; অনুরূপভাবে আমার পশ্চাৎভাগেও তাই, ডানেও তাই এবং বামেও তাই।" তখন এক ব্যক্তি প্রশ্ন করলেন: হে আল্লাহর রাসূল! নূহ (আ.) থেকে শুরু করে আপনার উম্মত পর্যন্ত সকল উম্মতের মাঝে আপনি আপনার উম্মতকে কীভাবে চিনবেন? তিনি বললেন: "ওযুর প্রভাবে তাদের হাত-পা ও কপাল উজ্জ্বল শুভ্র হবে; তারা ব্যতীত অন্য কারো এমনটি হবে না। আর আমি তাদের চিনে নেব এজন্যও যে, তাদের আমলনামা তাদের ডান হাতে দেওয়া হবে(৫) এবং আমি তাদের এই দেখেও চিনব যে, তাদের সামনে তাদের সন্তানরা ধাবমান থাকবে"(৬)।
ইমাম আহমদ বর্ণনা করেন: ইউনুস ইবনে মুহাম্মদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, হারব ইবনে মাইমুন আবু আল-খাত্তাব আল-আনসারী আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন...--------------------------------------------
(১) মুসলিম কর্তৃক বর্ণিত, নং (২২৭৮)।
(২) মুসলিম কর্তৃক বর্ণিত, নং (৮২০)।
(৩) আহমদ তাঁর মুসনাদে (৫/১৩৭), তিরমিযী নং (৩৬১৩) এবং ইবনে মাজাহ নং (৪৩১৪) বর্ণনা করেছেন এবং এটি একটি হাসান হাদিস।
(৪) আহমদ তাঁর মুসনাদে (৩/৪৫৬) বর্ণনা করেছেন এবং এটি একটি সহীহ হাদিস।
(৫) এখানে ইবনে লাহিয়ার বর্ণনাটি এমন। এটি তাঁর ভুলগুলোর একটি, নং (২১৭৩৭)। তাঁর থেকে সঠিক বর্ণনাটি হলো: "আমি তাদের চিনব তাদের নূর দ্বারা যা তাদের সামনে এবং ডানে ধাবমান থাকবে" নং (২১৭৩৯); যা সূরা আল-হাদীদ-এর ১২ নম্বর আয়াতের বাহ্যিক মর্ম দ্বারা সমর্থিত।
(৬) আহমদ তাঁর মুসনাদে (৫/১৯৯) বর্ণনা করেছেন। এর সনদে ইবনে লাহিয়া রয়েছেন যিনি দুর্বল। তবে সমার্থবোধক অন্যান্য বর্ণনার কারণে হাদিসটি 'হাসান' পর্যায়ের।
(খণ্ড: 17) (পৃষ্ঠা: 229)