এবং ফেরেশতারা তাঁদের অভ্যর্থনা জানাবে (এই বলে যে): ‘এ সেই দিন যার প্রতিশ্রুতি তোমাদের দেওয়া হয়েছিল।’ (১০৩) সেদিন আমি আকাশকে গুটিয়ে নেব, যেভাবে লিখিত পাণ্ডুলিপি গুটিয়ে রাখা হয়; যেভাবে আমি প্রথম সৃষ্টির সূচনা করেছিলাম, সেভাবেই আমি তার পুনরাবৃত্তি করব। এটি আমার ওপর একটি ওয়াদা; আমি অবশ্যই তা পালন করব।(১) [সূরা আল-আম্বিয়া]।
আবু বকর ইবন আবিদ দুনিয়া বলেছেন: আবু হাফস আস-সাফফার আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, জাফর ইবনে সুলায়মান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইব্রাহিম ইবনে ঈসা আল-ইয়াশকারি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যে: আমাদের নিকট সংবাদ পৌঁছেছে যে, মুমিন ব্যক্তি যখন তার কবর থেকে পুনরুত্থিত হবে, তখন দুজন ফেরেশতা তার সাথে সাক্ষাৎ করবেন। তাঁদের একজনের নিকট একটি রেশমি বস্ত্র থাকবে যাতে বরফ ও কস্তুরি থাকবে এবং অন্যজনের নিকট জান্নাতের পানপাত্রসমূহের একটি থাকবে যাতে পানীয় থাকবে। সে যখন কবর থেকে বের হবে, তখন ফেরেশতা সেই বরফকে কস্তুরির সাথে মিশিয়ে তার ওপর ছিটিয়ে দেবেন এবং অপরজন তার জন্য পানীয় ঢালবেন। অতঃপর তিনি তাকে তা প্রদান করবেন এবং সে তা পান করবে। এরপর সে জান্নাতে প্রবেশ করা পর্যন্ত আর কখনও তৃষ্ণার্ত হবে না। আর দুর্ভাগাদের বিষয়ে—আল্লাহর নিকট তা থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করছি—আল্লাহ তাআলা বলেছেন: ‘যে ব্যক্তি পরম করুণাময়ের স্মরণে বিমুখ হয়, আমি তার জন্য এক শয়তানকে নিয়োজিত করি, ফলে সে হয় তার সহচর। (৩৬) আর এই শয়তানরাই মানুষকে সৎপথ থেকে বাধা দেয়, অথচ তারা মনে করে যে তারা সৎপথে আছে। (৩৭) অবশেষে যখন সে আমার কাছে আসবে, তখন সে (শয়তানকে) বলবে, হায়! যদি আমার ও তোমার মধ্যে পূর্ব ও পশ্চিমের দূরত্ব থাকত! কতই না নিকৃষ্ট সহচর তুমি!’ (৩৮) আজ তোমাদের এই আক্ষেপ কোনো কাজে আসবে না, যেহেতু তোমরা জুলুম করেছিলে; তোমরা সকলেই আজ আজাবে সমান অংশীদার। [সূরা আয-যুখরুফ]।
আমরা তাফসিরে উল্লেখ করেছি যে: কাফির যখন কবর থেকে উঠবে, তখন তার শয়তান তার হাত ধরবে এবং তার সাথে লেগে থাকবে, তাকে ছেড়ে যাবে না যে পর্যন্ত না তাদের উভয়কে জাহান্নামে নিক্ষেপ করা হবে। আল্লাহ বিস্মৃত এবং তাঁর আদেশ লঙ্ঘনকারী প্রত্যেক পাপিষ্ঠ ও ফাসিকের অবস্থাও এমনই হবে। মহান আল্লাহ বলেছেন: ‘প্রত্যেক ব্যক্তি উপস্থিত হবে, তার সাথে থাকবে চালক ও সাক্ষী।’ [সূরা ক্বাফ: ২১] অর্থাৎ একজন ফেরেশতা তাকে হাশরের ময়দানের দিকে তাড়িয়ে নিয়ে যাবে এবং অন্যজন তার আমলের সাক্ষ্য দেবে। এটি নেককার ও বদকার সবার ক্ষেত্রে প্রযোজ্য, তবে প্রত্যেকে নিজ নিজ অবস্থা অনুযায়ী। ‘তুমি তো এই দিনটি সম্বন্ধে উদাসীন ছিলে,’ অর্থাৎ হে মানুষ, যাকে সৃষ্টি করা হয়েছে তার লক্ষ্য সম্পর্কে গাফেল ছিলে, ‘এখন আমি তোমার সম্মুখ থেকে পর্দা সরিয়ে দিয়েছি, ফলে আজ তোমার দৃষ্টি অতি প্রখর।’ [সূরা ক্বাফ: ২২] অর্থাৎ তা হবে সুদূরপ্রসারী, শক্তিশালী ও তীক্ষ্ণ। ‘তার সহচর (ফেরেশতা) বলবে, এই তো আমার কাছে আমলনামা প্রস্তুত আছে।’ [সূরা ক্বাফ: ২৩] অর্থাৎ এই যা আমি নিয়ে এসেছি, তা সেই আমলনামা যার দায়িত্ব আমাকে দেওয়া হয়েছিল। তখন মহান আল্লাহ চালক ও সাক্ষীকে বলবেন: ‘তোমরা উভয়ে নিক্ষেপ করো জাহান্নামে প্রত্যেক উদ্ধত কাফিরকে, (২৪) যে কল্যাণে প্রবল বাধাদানকারী, সীমালঙ্ঘনকারী ও সংশয়বাদী।’ [সূরা ক্বাফ: ২৪-২৫] অর্থাৎ তার মধ্যে কোনো কল্যাণ নেই এবং সে অন্যকেও কল্যাণ থেকে বিরত রাখে, তদুপরি সে সংশয়বাদী অর্থাৎ সে সন্দেহ ও সংশয়ে লিপ্ত। অতঃপর তিনি তার দিকে ফিরে গেলেন যে এর চেয়েও বড় পাপে লিপ্ত। কোনো বান্দার মধ্যে এই চারটি নিন্দিত ও কদর্য স্বভাব একত্রিত হতে পারে যা নিকৃষ্টতম অভ্যাস, আর তার মধ্যে সবচেয়ে বড় ও কদর্য হলো আল্লাহর সাথে শিরক করা। মহান আল্লাহ বলেছেন: ‘যে আল্লাহর সাথে অন্য ইলাহ গ্রহণ করেছিল, কাজেই তাকে তোমরা কঠিন আজাবে নিক্ষেপ করো...’ আয়াতসমূহ থেকে মহান আল্লাহর এই বাণী পর্যন্ত: ‘যেদিন আমি জাহান্নামকে বলব, তুমি কি পূর্ণ হয়েছ? সে বলবে, আরও কি কিছু আছে? (৩০) আর জান্নাতকে মুত্তাকিদের নিকটবর্তী করা হবে, যা মোটেও দূরে থাকবে না...’ আয়াতসমূহ [সূরা ক্বাফ: ২৬-৩১]।
ইমাম আহমাদ বলেছেন: ইয়াহইয়া—যিনি ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান—ইবনে আজলান থেকে, তিনি আমর ইবনে শুয়াইব থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "কিয়ামতের দিন অহঙ্কারীদের মানুষের আকৃতিতে ক্ষুদ্র পিপীলিকার ন্যায় সমবেত করা হবে। অপমান ও লাঞ্ছনা তাদের সব দিক থেকে গ্রাস করবে, পরিশেষে তারা জাহান্নামের একটি কারাগারে প্রবেশ করবে যার নাম 'বুলাস'। আগুনেরও আগুন(২) তাদের ওপর ছেয়ে যাবে এবং তাদের 'ত্বিনাতুল খাবাল' পান করানো হবে যা জাহান্নামীদের দেহ নিসৃত নির্যাস।" তিরমিজি ও নাসাঈ উভয়েই এটি সুয়াইদ ইবনে... থেকে বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
(১) ইবনে আবিদ দুনিয়া এটি 'আল-আহওয়াল' (১০৭) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং তাবারানি 'আল-আওসাত' (৯৪৭৮) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন, এর বর্ণনাপরম্পরা দুর্বল।
(২) অর্থাৎ আগুনের শিখাসমূহ।