يونس(1) بن سيف، قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "يُحْشر الناس رِجالًا، وأُحشرُ راكبًا على البُراقِ، وبلال بَيْن يَدَيَّ على نَاقةٍ حمراءَ، فإذا بَلَغْنَا مَجْمَع الناس، نَادَى بلال بالأذان، فإذا قال: أشهدُ أن لا إله إلا اللَّهُ، أشهدُ أن محمدًا رسول اللَّه، صدّقه الأولُون والآخرون". وهذا مرسل من هذا الوجه.

‌‌ذكر بعث الناس حُفَاةً عُرَاةً غُرْلًا(2)، وذكر أول من يُكْسَى يومئذ من الناس
قال الإمام أحمد: حدثنا يزيد بن عبد ربه، حدثنا بَقِيَّةُ، حدثنا الزبيدي، عن الزهري، عن عُروة، عن عائشة: أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قال: "يُبْعَثُ الناس يوم القِيامة حُفَاةً عُراةً غُرْلًا" قال: فقالت عائشة: يا رسول اللَّه، فكيف بالعَوْرَات؟ فقال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: " {لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ (37)} [عبس] ".
وأخرجاه في "الصحيحين" من حديث حاتم بن أبي صغيرة، عن عبد اللَّه بن أبي مُلَيْكة، عن القاسم بن محمد بن أبي بكر عن عائشة بنحوه(3).
وقال الإمام أحمد: حدثنا عفان، حدثنا شُعْبةُ، حدثنا المُغيرةُ بن النُّعْمان شَيْخٌ من النَّخَع، قال: سمعتُ سعيد بن جُبَير يحدِّث، قال: سمعتُ ابنَ عباس، قال: قام فينا رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم بموعظة، فقال: "يا أَيُّها الناس، إنكم محشورون إلى اللَّه حُفَاةً عُراةً غُزلًا، {كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُعِيدُهُ وَعْدًا عَلَيْنَا إِنَّا كُنَّا فَاعِلِينَ (104)} [الأنبياء] ألا وإنّ أَوَّل الخَلْق يُكْسَى يَوْم القِيامة إبراهيمُ، وَإِنه سَيُجَاءَ بأُناسٍ مِنْ أُمَّتي، فيؤخذ بِهِمْ ذات الشمال فَلأَقُولَنَّ: أصحابي، فَلَيُقالنَّ لي: إنك لا تَدْرِي ما أَحْدَثوا بَعْدَك، فلأقُولَنَّ كما قال العَبْدُ الصالح: {وَكُنْتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَا دُمْتُ فِيهِمْ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنْتَ أَنْتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ وَأَنْتَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ (117). . .} إلى قوله: {الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (118)} [المائدة]، فيقال: إن هؤُلاءِ لم يزالوا مُرْتَدين على أعقابهم مُنْذُ فارقتَهُم" أخرجاه في "الصحيحين" من حديث شُعْبةَ.
ورواه أحمد، عن سفيان بن عيينةَ -وهو في "الصحيحين" من حديثه- عن عمرو بن دينار، عن سعيد بن جُبَيْر، عن ابن عباس، مرفوعًا: "إنكم محشورون إلى اللَّه عز وجل حُفَاةً عُراةً غُرْلًا".
ورواه البيهقي من حديث هلال بن خبَّاب، عن سعيد بن جُبير، عن ابن عباس، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "تُحْشَرُون حُفَاة عُراةً غُرلًا" فقالت زوجته: أَيَنْظُر بَعْضُنَا إلى عَوْرَة بعْضٍ؟ فقال:--------------------------------------------
(1) في الأصول: يوسف.
(2) جمع أغرل، وهو الأقلف الذي لم يختتن.
(3) رواه أحمد في المسند (6/ 89 - 90) والبخاري (6527) ومسلم (2859).
ইউনুস(১) ইবনে সাইফ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "মানুষকে পদব্রজে হাশরের ময়দানে সমবেত করা হবে, আর আমি সমবেত হব বুরাকের ওপর আরোহী অবস্থায়। বিলাল আমার সামনে একটি লাল উটনীর ওপর চড়ে থাকবে। যখন আমরা মানুষের মিলনস্থলে পৌঁছাব, তখন বিলাল আযান দেবে। সে যখন বলবে: 'আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো উপাস্য নেই, আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, মুহাম্মদ আল্লাহর রাসূল', তখন পূর্ববর্তী ও পরবর্তী সকল মানুষ তাকে সত্যয়ন করবে।" আর এই সনদ থেকে এটি মুরসাল।

‌‌মানুষের নগ্নপদ, নগ্নদেহ এবং খতনাবিহীন অবস্থায় পুনরুত্থানের বিবরণ এবং সেদিন মানুষের মধ্যে সর্বপ্রথম যাকে পোশাক পরানো হবে তার উল্লেখ
ইমাম আহমাদ বলেন: আমাদের কাছে ইয়াযিদ ইবনে আবদে রাব্বিহি বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে বাকিয়্যাহ বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে যুবাইদি বর্ণনা করেছেন যুহরি থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "কিয়ামতের দিন মানুষকে নগ্নপদ, নগ্নদেহ এবং খতনাবিহীন অবস্থায় পুনরুত্থিত করা হবে।" তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: আয়েশা (রা.) বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! তাহলে লজ্জাস্থানের কী হবে? তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "{সেদিন তাদের প্রত্যেকের এমন অবস্থা হবে যা তাকে অন্য সবার থেকে বিমুখ করে রাখবে (৩৭)} [সূরা আবাসা]।"
ইমাম বুখারি ও মুসলিম (সহীহাইন) হাতেম ইবনে আবি সাগিরা থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আবি মুলাইকা থেকে, তিনি কাসিম ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আবি বকর থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে অনুরূপ হাদিস বর্ণনা করেছেন(৩)।
ইমাম আহমাদ বলেন: আমাদের কাছে আফফান বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে শু’বাহ বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে নাখা’ গোত্রের প্রবীণ ব্যক্তি মুগিরা ইবনে নুমান বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি সাঈদ ইবনে জুবায়েরকে বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি ইবনে আব্বাস (রা.)-কে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাদের মাঝে উপদেশ দিতে দাঁড়ালেন এবং বললেন: "হে লোকসকল! তোমাদের আল্লাহর কাছে নগ্নপদ, নগ্নদেহ এবং খতনাবিহীন অবস্থায় সমবেত করা হবে। {যেভাবে আমি প্রথম সৃষ্টির সূচনা করেছিলাম, সেভাবেই আমি পুনরায় তা সৃষ্টি করব; এটি আমার কৃত ওয়াদা, আমি অবশ্যই তা পালন করব (১০৪)} [সূরা আল-আম্বিয়া]। জেনে রেখো, কিয়ামতের দিন সৃষ্টির মধ্যে সর্বপ্রথম পোশাক পরানো হবে ইব্রাহিম (আ.)-কে। আর আমার উম্মতের কিছু লোককে নিয়ে আসা হবে এবং তাদের বাম দিকে (জাহান্নামের দিকে) নিয়ে যাওয়া হবে। তখন আমি বলব: আমার সাহাবীগণ! তখন আমাকে বলা হবে: আপনি জানেন না আপনার পরে তারা নতুন কী উদ্ভাবন করেছিল। তখন আমি ঠিক তেমনই বলব যেমন নেককার বান্দা (ঈসা আ.) বলেছিলেন: {আমি তাদের সাক্ষী ছিলাম যতক্ষণ আমি তাদের মাঝে ছিলাম, কিন্তু আপনি যখন আমার মৃত্যু ঘটালেন তখন আপনিই তাদের তত্ত্বাবধায়ক ছিলেন এবং আপনিই সবকিছুর সাক্ষী (১১৭)...} থেকে {পরাক্রমশালী প্রজ্ঞাময় (১১৮)} [সূরা আল-মায়িদা] পর্যন্ত। তখন বলা হবে: এরা অবিরত তাদের হিল (পিছুটান) অনুযায়ী ধর্মত্যাগী হয়ে ছিল যখন থেকে আপনি তাদের ছেড়ে এসেছেন।" বুখারি ও মুসলিম শু’বাহ-এর হাদিস থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইমাম আহমাদ এটি সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনা থেকে বর্ণনা করেছেন—এবং এটি তার সূত্রে সহীহাইনেও বর্ণিত হয়েছে—আমর ইবনে দীনার থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে মারফূ’ হিসেবে বর্ণনা করেন: "নিশ্চয়ই তোমাদেরকে পরাক্রমশালী মহান আল্লাহর দিকে নগ্নপদ, নগ্নদেহ এবং খতনাবিহীন অবস্থায় সমবেত করা হবে।"
ইমাম বায়হাকি হিলাল ইবনে খাব্বাব থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে, তিনি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন যে তিনি বলেছেন: "তোমাদেরকে নগ্নপদ, নগ্নদেহ এবং খতনাবিহীন অবস্থায় সমবেত করা হবে।" তখন তাঁর স্ত্রী জিজ্ঞেস করলেন: আমাদের একে অপর কি অন্যের লজ্জাস্থানের দিকে তাকাবে? তিনি বললেন:--------------------------------------------
(১) মূল পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: ইউসুফ।
(২) এটি 'আগরল'-এর বহুবচন, এর অর্থ হলো যার লিঙ্গাগ্রের ত্বক কর্তন তথা খতনা করা হয়নি।
(৩) এটি আহমাদ মুসনাদে (৬/ ৮৯ - ৯০), বুখারি (৬৫২৭) এবং মুসলিম (২৮৫৯) বর্ণনা করেছেন।

(খণ্ড: 17) (পৃষ্ঠা: 206)