মূর্ছা যাওয়ার ফুঁৎকার
এর কারণে আসমান ও যমীনের অধিবাসী মানুষ, জিন ও ফেরেশতাদের মধ্যে আল্লাহ যাদের চান তারা ব্যতীত উপস্থিত সকলেই মৃত্যুবরণ করবে। বলা হয়েছে: তারা হলেন আরশ বহনকারী ফেরেশতাগণ, জিবরাঈল, মীকাঈল, ইসরাফীল এবং মালাকুল মাউত (মৃত্যুর ফেরেশতা)। আবার বলা হয়েছে: তারা হলেন শহীদগণ। এছাড়া অন্যান্য অভিমতও রয়েছে।
আল্লাহ তাআলা বলেন: "আর শিঙায় ফুঁৎকার দেওয়া হবে, ফলে আসমান ও যমীনে যারা আছে তারা সবাই মূর্ছিত হয়ে পড়বে, তবে আল্লাহ যাদের ইচ্ছে করেন তারা ব্যতীত। অতঃপর আবার তাতে ফুঁৎকার দেওয়া হবে, তখনই তারা দাঁড়িয়ে তাকাতে থাকবে।" [যুমার: ৬৮]। এবং আল্লাহ তাআলা বলেন: "অতঃপর যখন শিঙায় একটি মাত্র ফুঁৎকার দেওয়া হবে, এবং পৃথিবী ও পাহাড়সমূহকে তুলে নেওয়া হবে আর সেগুলোকে চূর্ণ-বিচূর্ণ করে দেওয়া হবে এক চূর্ণনে। সেদিন সেই মহাঘটনা (কিয়ামত) ঘটে যাবে। আর আকাশ বিদীর্ণ হয়ে যাবে, ফলে সেদিন তা হয়ে পড়বে অসার। আর ফেরেশতাগণ তার প্রান্তসমূহে থাকবে এবং সেদিন তোমার রবের আরশকে আটজন ফেরেশতা তাদের ঊর্ধ্বে বহন করবে। সেদিন তোমাদেরকে উপস্থিত করা হবে, তোমাদের কোনো গোপন বিষয়ই গোপন থাকবে না।" [হাক্কাহ: ১৩-১৮]। এবং শিঙা সংক্রান্ত হাদীসে ইতিপূর্বে বর্ণিত হয়েছে যে, আল্লাহ তাআলা ইসরাফীলকে আদেশ করবেন এবং বলবেন: "তুমি মূর্ছা যাওয়ার ফুঁৎকার দাও।" তখন তিনি ফুঁৎকার দেবেন এবং আল্লাহ যাদের চান তারা ব্যতীত আসমান ও যমীনের সকলে মূর্ছিত হয়ে পড়বে। তখন আল্লাহ তাআলা মালাকুল মাউতকে বলবেন—অথচ তিনি ভালো করেই জানেন কে অবশিষ্ট আছে—: "আর কে বাকি আছে?" তিনি বলবেন: "আপনি অবশিষ্ট আছেন, আপনি সেই চিরঞ্জীব যাঁর মৃত্যু নেই। আর আপনার আরশ বহনকারীরা অবশিষ্ট আছে, আর জিবরাঈল ও মীকাঈল অবশিষ্ট আছে।" তখন আল্লাহ তাঁকে জিবরাঈল ও মীকাঈলের রূহ কবজ করার আদেশ দেবেন। অতঃপর তাঁকে আরশ বহনকারীদের রূহ কবজ করার আদেশ দেবেন। এরপর তাঁকে নির্দেশ দেবেন যেন সে নিজেও মারা যায়; আর সৃষ্টিজীবের মধ্যে সেই হবে সর্বশেষ মৃত্যুবরণকারী।
ইবনে আবিদ দুনিয়া ইসমাঈল বিন রাফে'র সূত্রে মুহাম্মদ বিন কাব থেকে যা বর্ণনা করেছেন তা ইতিপূর্বে বর্ণিত হয়েছে, যা তিনি অবগত হয়েছেন। এবং তাঁর সূত্রে আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: আল্লাহ তাআলা মালাকুল মাউতকে বলবেন: "তুমি আমার সৃষ্টিসমূহের মধ্য হতে একটি সৃষ্টি, আমি তোমাকে সৃষ্টি করেছি যা তুমি দেখেছ তার জন্য। সুতরাং এখন তুমি মৃত্যুবরণ করো, এরপর আর জীবিত হবে না।" মুহাম্মদ বিন কাব তাঁর প্রাপ্ত বর্ণনায় বলেন: তাঁকে বলা হবে: "এমনভাবে মৃত্যুবরণ করো যার পর আর কখনো জীবিত হবে না।" তখন সে এমন এক চিৎকার দেবে যে, যদি আসমান ও যমীনের অধিবাসীরা তা শুনত, তবে তারা ভয়ে মারা যেত। হাফেজ আবু মুসা আল-মাদীনী বলেন: ইসমাঈল বিন রাফে' এই শব্দটির বর্ণনায় একাকী হয়ে গেছেন, অধিকাংশ বর্ণনাকারী এটি বলেননি।
আমি বলছি: কেউ কেউ এর অর্থ সম্পর্কে বলেছেন: "এমনভাবে মৃত্যুবরণ করো যার পর আর কখনো জীবিত হবে না" অর্থাৎ: এর পরে আর কখনোই তুমি মৃত্যুর ফেরেশতা হিসেবে থাকবে না। কারণ সেই দিনের পর আর কোনো মৃত্যু নেই, যেমনটি 'সহীহ' গ্রন্থে প্রমাণিত হয়েছে: "কিয়ামতের দিন মৃত্যুকে একটি চিত্রবিচিত্র মেষের আকৃতিতে আনা হবে এবং জান্নাত ও জাহান্নামের মাঝখানে তাকে যবাই করা হবে। অতঃপর বলা হবে: হে জান্নাতবাসী! অনন্তকাল অবস্থান করো, আর কোনো মৃত্যু নেই। আর হে জাহান্নামীরা! চিরকাল অবস্থান করো, আর কোনো মৃত্যু নেই।"(১) সুতরাং মালাকুল মাউত যদি এরপর জীবিতও হয়, তবে সে আর কখনোই মৃত্যুর ফেরেশতা হিসেবে থাকবে না। আর আল্লাহই ভালো জানেন। বরং আল্লাহ তাকে ফেরেশতাদের মতো অন্য কোনো সৃষ্টি হিসেবে পুনর্জীবিত করবেন।
আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত এই শব্দটি যদি সঠিক বলে ধরে নেওয়া হয়, তবে তার প্রকাশ্য অর্থ এই যে, সে তার মৃত্যুর পর আর কখনোই জীবিত হবে না। সে ক্ষেত্রে পূর্বোক্ত ব্যাখ্যাটি সঠিক হওয়া থেকে দূরে থাকবে। আর আল্লাহই সর্বজ্ঞ।--------------------------------------------
(১) বুখারী (হাদীস নং ৬৫৪৮) ও মুসলিম (২৮৫০) কর্তৃক বর্ণিত।