فجعل سبحانه ذلك دلالة على إحياء الموتى، وإتيان الساعة لا ريب فيها، واللَّه سبحانه أعلم.

‌‌ذِكر زوال الدنيا وإقبال الآخرة
أوّل شيء يطرق أهلَ الدنيا بعد وقوع أشراط الساعة نَفْخَةُ الفَزَع، وذلك أن اللَّهَ سبحانه وتعالى يأمر إسرافيلَ فينفُخ في الصور نفخةَ الفَزع، فُيطَوّلها، فلا يبقى أحد من أهل الأرض ولا السماوات إلَّا فزع، إلّا مَنْ شاء اللَّه، ولا يَسمعُها أحدٌ من أهل الأرض إلّا أصْغَى لِيتًا ورَفَع لِيتًا، أي رفع صَفْحَةَ عُنقِه، وأمالَ الأخرى، يستمع هذا الأمر العظيم الذي قد قال الناس، وأزعجهم عما كانوا فيه من أمرِ الدنيا، وشغلِهم بها، ووقوع هذا الأمر العظيم.
قال تعالى: {وَيَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ فَفَزِعَ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ إِلَّا مَنْ شَاءَ اللَّهُ وَكُلٌّ أَتَوْهُ دَاخِرِينَ (87) وَتَرَى الْجِبَالَ تَحْسَبُهَا جَامِدَةً وَهِيَ تَمُرُّ مَرَّ السَّحَابِ صُنْعَ اللَّهِ الَّذِي أَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ إِنَّهُ خَبِيرٌ بِمَا يفعلون(1) (88)} [النمل].
وقال تعالى: {وَمَا يَنْظُرُ هَؤُلَاءِ إِلَّا صَيْحَةً وَاحِدَةً مَا لَهَا مِنْ فَوَاقٍ (15)} [ص]. وقال تعالى: {فَإِذَا نُقِرَ فِي النَّاقُورِ (8) فَذَلِكَ يَوْمَئِذٍ يَوْمٌ عَسِيرٌ (9) عَلَى الْكَافِرِينَ غَيْرُ يَسِيرٍ (10)} [المدثر]. وقال تعالى: {قَوْلُهُ الْحَقُّ وَلَهُ الْمُلْكُ يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْخَبِيرُ (73)} [الأنعام]. ثم بعد ذلك بمدَّة يأمرُ اللَّه تعالى إسرافيل أن ينفخ نفخة الصعق، فيَصْعَقُ مَنْ في السماوات ومَنْ في الأرض، إلَّا مَنْ شاء اللَّه، ثم يأْمرُهُ فيَنْفخ فيه أخرى فيقومُ الناسُ لربّ العالمين. كما قال تعالى: {وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَصَعِقَ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ إِلَّا مَنْ شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ نُفِخَ فِيهِ أُخْرَى فَإِذَا هُمْ قِيَامٌ يَنْظُرُونَ (68) وَأَشْرَقَتِ الْأَرْضُ بِنُورِ رَبِّهَا وَوُضِعَ الْكِتَابُ وَجِيءَ بِالنَّبِيِّينَ وَالشُّهَدَاءِ وَقُضِيَ بَيْنَهُمْ بِالْحَقِّ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ (69) وَوُفِّيَتْ كُلُّ نَفْسٍ مَا عَمِلَتْ وَهُوَ أَعْلَمُ بِمَا يَفْعَلُونَ (70)} [الزمر]. وقال تعالى: {وَيَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْوَعْدُ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (48) مَا يَنْظُرُونَ إِلَّا صَيْحَةً وَاحِدَةً تَأْخُذُهُمْ وَهُمْ يَخِصِّمُونَ} الآيات، إلى قوله تعالى: {فَمَا اسْتَطَاعُوا مُضِيًّا وَلَا يَرْجِعُونَ (67)} [يس: 48 - 67].
وقال تعالى: {فَإِنَّمَا هِيَ زَجْرَةٌ وَاحِدَةٌ (13) فَإِذَا هُمْ بِالسَّاهِرَةِ (14)} [النازعات] وقال تعالى: {وَمَا أَمْرُنَا إِلَّا وَاحِدَةٌ كَلَمْحٍ بِالْبَصَرِ (50)} [القمر] وقال تعالى: {وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَجَمَعْنَاهُمْ جَمْعًا (99)} [الكهف].
وقال تعالى: {فَإِذَا نُفِخَ فِي الصُّورِ فَلَا أَنْسَابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ وَلَا يَتَسَاءَلُونَ (101)} [المؤمنون] وقال تعالى: {فَإِذَا نُفِخَ فِي الصُّورِ نَفْخَةٌ وَاحِدَةٌ (13)} إلى قوله: {لَا يَأْكُلُهُ إِلَّا الْخَاطِئُونَ (37)} [الحاقة].--------------------------------------------
(1) هي بالياء على قراءة ابن كثير، وأبي عمرو، وابن عامر، وشعبة -بِخُلْفٍ عنهما- ويعقوب. ورواية حفص عن عاصم: تفعلون بالتاء.
অতঃপর তিনি (পবিত্র ও মহান) একে মৃতদের পুনরুত্থান এবং কিয়ামত বা মহাপ্রলয় সংঘটিত হওয়ার একটি প্রমাণ হিসেবে নির্ধারণ করেছেন, যে বিষয়ে কোনো সন্দেহ নেই। আর আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তায়ালা-ই সর্বাধিক পরিজ্ঞাত।

‌‌দুনিয়ার বিলুপ্তি ও আখিরাতের আগমনের বিবরণ
কিয়ামতের আলামতসমূহ প্রকাশের পর দুনিয়াবাসীর কাছে সর্বপ্রথম যে বিষয়টি উপস্থিত হবে তা হলো 'নাফখাতুল ফাযা' বা ভীতি সঞ্চারক ফুৎকার। আর তা হলো এই যে, আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তায়ালা ইসরাফিল (আলাইহিস সালাম)-কে আদেশ করবেন, ফলে তিনি শিঙায় ভীতি সঞ্চারক ফুৎকার দেবেন এবং তা দীর্ঘায়িত করবেন। তখন আসমান ও জমিনের সকল অধিবাসী আতঙ্কিত হয়ে পড়বে, তবে আল্লাহ যাকে ইচ্ছা করবেন সে ব্যতীত। আর পৃথিবীবাসীর মধ্যে যে কেউ তা শ্রবণ করবে, সে-ই নিজের ঘাড়ের এক পাশ নিচু করে অন্য পাশ উঁচু করবে। অর্থাৎ সে তার ঘাড়ের পাশ উঁচু করবে এবং অন্য পাশ হেলাবে, এই মহান ঘটনাটি শোনার জন্য যা সম্পর্কে মানুষ বলাবলি করছিল। আর দুনিয়ার যেসব কাজে তারা ব্যস্ত ছিল, এই মহান ঘটনাটি তাদেরকে তা থেকে বিচলিত ও বিচ্ছিন্ন করে ফেলবে।
মহান আল্লাহ বলেন: "যেদিন শিঙায় ফুঁক দেওয়া হবে, সেদিন আসমান ও জমিনে যারা আছে তারা সকলেই আতঙ্কিত হয়ে পড়বে, তবে আল্লাহ যাদের ইচ্ছা করবেন তারা ব্যতীত। আর সবাই তাঁর কাছে বিনীত অবস্থায় উপস্থিত হবে। তুমি পাহাড়গুলোকে দেখছ এবং সেগুলোকে অটল মনে করছ, অথচ সেগুলো মেঘের মতো উড়ে চলবে। এটি আল্লাহরই কারিগরি, যিনি সবকিছুকে সুনিপুণভাবে সৃষ্টি করেছেন। তোমরা যা করো সে সম্পর্কে তিনি নিশ্চিতভাবেই সম্যক অবগত।(১) (৮৮)" [আন-নামল: ৮৭-৮৮]।
মহান আল্লাহ আরও বলেন: "এরা কেবল একটি প্রচণ্ড শব্দেরই অপেক্ষা করছে, যাতে কোনো বিরতি নেই।" [সোয়াদ: ১৫]। মহান আল্লাহ আরও বলেন: "অতঃপর যখন শিঙায় ফুঁক দেওয়া হবে; সেই দিনটি হবে অত্যন্ত কঠিন দিন। কাফিরদের জন্য তা সহজ হবে না।" [আল-মুদ্দাসসির: ৮-১০]। মহান আল্লাহ আরও বলেন: "তাঁর কথা সত্য এবং যেদিন শিঙায় ফুঁক দেওয়া হবে সেদিন রাজত্ব হবে কেবল তাঁরই। তিনি অদৃশ্য ও দৃশ্যমান জগতের পরিজ্ঞাত এবং তিনি প্রজ্ঞাময়, সম্যক অবগত।" [আল-আন'আম: ৭৩]। অতঃপর এর কিছুকাল পর আল্লাহ তায়ালা ইসরাফিল (আলাইহিস সালাম)-কে মৃত্যু ঘটানোর ফুৎকারের (নাফখাতুস সায়েক) আদেশ দেবেন। ফলে আসমান ও জমিনে যারা আছে তারা সকলে অচেতন (মৃত) হয়ে পড়বে, তবে আল্লাহ যাকে ইচ্ছা করবেন সে ব্যতীত। এরপর তিনি তাকে দ্বিতীয়বার ফুঁক দেওয়ার আদেশ দেবেন, তখন মানুষ বিশ্বজাহানের প্রতিপালকের সামনে দণ্ডায়মান হবে। যেমন মহান আল্লাহ বলেন: "শিঙায় ফুঁক দেওয়া হবে, ফলে আসমান ও জমিনে যারা আছে তারা সবাই বেহুঁশ (মৃত) হয়ে পড়বে, তবে আল্লাহ যাদের ইচ্ছা করবেন তারা ব্যতীত। এরপর আবার শিঙায় ফুঁক দেওয়া হবে, অমনি তারা দাঁড়িয়ে তাকাতে থাকবে। আর পৃথিবী তার প্রতিপালকের নূরে উদ্ভাসিত হবে, আমলনামা পেশ করা হবে এবং নবী ও সাক্ষীগণকে উপস্থিত করা হবে। তাদের মধ্যে ন্যায়বিচার করা হবে এবং তাদের প্রতি কোনো জুলুম করা হবে না। আর প্রত্যেকে যা করেছে তার পূর্ণ প্রতিদান তাকে দেওয়া হবে এবং তারা যা করে সে সম্পর্কে তিনি সম্যক পরিজ্ঞাত।" [আয-যুমার: ৬৮-৭০]। মহান আল্লাহ আরও বলেন: "তারা বলে, তোমরা যদি সত্যবাদী হও তবে বলো এই প্রতিশ্রুতি কবে বাস্তবায়িত হবে? তারা কেবল একটি প্রচণ্ড শব্দেরই অপেক্ষা করছে, যা তাদেরকে পাকড়াও করবে যখন তারা বাকবিতণ্ডায় লিপ্ত থাকবে।" আয়াতসমূহ থেকে আল্লাহর বাণী পর্যন্ত: "ফলে তারা সামনে এগিয়ে যেতে পারবে না এবং পেছনেও ফিরে আসতে পারবে না।" [ইয়াসীন: ৪৮-৬৭]।
মহান আল্লাহ আরও বলেন: "সেটি তো কেবল একটি প্রচণ্ড গর্জন, তখনই তারা উন্মুক্ত প্রান্তরে (হাশরের ময়দানে) উপস্থিত হবে।" [আন-নাযি'আত: ১৩-১৪]। মহান আল্লাহ আরও বলেন: "আমার আদেশ তো কেবল একটি কথা, চোখের পলকের মতো।" [আল-কামার: ৫০]। মহান আল্লাহ আরও বলেন: "আর শিঙায় ফুঁক দেওয়া হবে, অতঃপর আমি তাদের সকলকে একত্রে সমবেত করব।" [আল-কাহাফ: ৯৯]।
মহান আল্লাহ আরও বলেন: "অতঃপর যখন শিঙায় ফুঁক দেওয়া হবে, সেদিন তাদের মধ্যে কোনো আত্মীয়তার বন্ধন থাকবে না এবং তারা একে অপরের খোঁজ নেবে না।" [আল-মুমিনূন: ১০১]। মহান আল্লাহ আরও বলেন: "অতঃপর যখন শিঙায় একটি মাত্র ফুঁক দেওয়া হবে..." থেকে তাঁর এই বাণী পর্যন্ত: "পাপীরা ব্যতীত অন্য কেউ তা খাবে না।" [আল-হাক্কাহ: ১৩-৩৭]।--------------------------------------------
(১) এটি ইবনে কাসীর, আবু আমর, ইবনে আমির এবং শু'বার কিরাত অনুযায়ী—তাঁদের বর্ণনার ভিন্নতা-সহ—'ইয়া' যোগে 'ইয়াফআলুন' (তিনি করেন)। আর আসিমের সূত্রে হাফসের বর্ণনায় এটি 'তা' যোগে 'তাফআলুন' (তোমরা করো)।

(খণ্ড: 17) (পৃষ্ঠা: 171)