"এবং কিয়ামত এই দুইটির মতো।" আর তিনি তাঁর তর্জনী ও মধ্যমা অঙ্গুলি প্রসারিত করলেন। এটি কেবল ইমাম আহমাদ বর্ণনা করেছেন এবং এর বর্ণনাসূত্র বা সনদ গ্রহণযোগ্য(১).

‌‌তাঁর থেকে বর্ণিত অপর একটি সূত্র
ইমাম মুসলিম তাঁর "সহীহ" গ্রন্থে বলেন: আমাদের নিকট আবু গাসসান মালিক ইবন আব্দুল ওয়াহিদ বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট মুতামির ইবন সুলাইমান তাঁর পিতার সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি মাবাদ ইবন হিলাল আল-আনাযী থেকে, তিনি আনাস ইবন মালিক (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: "আমি এবং কিয়ামত এই দুইটির ন্যায় প্রেরিত হয়েছি।" এটি কেবল ইমাম মুসলিম বর্ণনা করেছেন(২).

‌‌তাঁর থেকে বর্ণিত অপর একটি সূত্র
ইমাম আহমাদ বলেন: আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবন জাফর বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট শু'বাহ আবু আত-তায়্যাহর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আনাস ইবন মালিক (রা.)-কে বলতে শুনেছি যে, রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: "আমি এবং কিয়ামত এই দুইটির ন্যায় প্রেরিত হয়েছি" এবং তিনি তাঁর তর্জনী ও মধ্যমা অঙ্গুলি প্রসারিত করলেন। ইমাম বুখারী ও মুসলিম তাঁদের "সহীহ" গ্রন্থদ্বয়ে শু'বাহর হাদীস থেকে আবু আত-তায়্যাহ ইয়াযীদ ইবন হুমাইদ-এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। আর ইমাম মুসলিম অতিরিক্ত উল্লেখ করেছেন: এবং হামযাহ আদ-দাব্বী থেকে, আনাস (রা.)-এর সূত্রে এই হাদীসটি বর্ণিত হয়েছে(৩).

‌‌জাবির ইবন আব্দুল্লাহ (রা.)-এর বর্ণনা
ইমাম আহমাদ বলেন: আমাদের নিকট মুসআব ইবন সাল্লাম বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট জাফর (তিনি হলেন ইবন মুহাম্মদ ইবন আলী ইবন আল-হুসাইন) তাঁর পিতার সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি জাবির ইবন আব্দুল্লাহ (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) আমাদের উদ্দেশ্যে খুতবা দিলেন। তিনি আল্লাহর যথোপযুক্ত প্রশংসা ও মহিমা বর্ণনা করলেন। অতঃপর বললেন: "অতঃপর নিশ্চিত জেনে রেখো, আল্লাহর কিতাবই সর্বশ্রেষ্ঠ বাণী এবং মুহাম্মাদের নির্দেশিত পথই সর্বোত্তম পথ। আর দ্বীনের মধ্যে নবউদ্ভাবিত বিষয়গুলোই নিকৃষ্টতম এবং প্রতিটি বিদআতই ভ্রষ্টতা।" অতঃপর তিনি যখন কিয়ামতের কথা উল্লেখ করতেন, তখন তাঁর কণ্ঠস্বর উচ্চ হতো, দুই গাল লাল হয়ে যেত এবং তাঁর ক্রোধ বেড়ে যেত—মনে হতো যেন তিনি সৈন্যবাহিনীকে সতর্ককারী একজন সেনাপতি। এরপর তিনি বলতেন: "কিয়ামত তোমাদের নিকটবর্তী হয়েছে। আমি এবং কিয়ামত এই দুইটির ন্যায় প্রেরিত হয়েছি" এবং তিনি তাঁর তর্জনী ও মধ্যমা অঙ্গুলি দ্বারা ইশারা করলেন। তিনি আরও বলতেন: "কিয়ামত তোমাদের সকাল ও সন্ধ্যায় আসন্ন। যে ব্যক্তি সম্পদ রেখে যায় তা তার পরিবারের জন্য, আর যে ব্যক্তি ঋণ অথবা নিঃস্ব পরিবার (দায়িত্ব) রেখে যায়, তবে তার দায়ভার আমারই উপর।" আর 'দায়িয়া' অর্থ হলো তার দরিদ্র সন্তানাদি। এটি মুসলিম, নাসাঈ ও ইবন মাজাহ জাফর ইবন মুহাম্মাদের সূত্রে বিভিন্নভাবে বর্ণনা করেছেন। মুসলিমের বর্ণনায় আছে, তিনি বলেছেন: "আমি এবং কিয়ামত এই দুইটির ন্যায় প্রেরিত হয়েছি"(৪).

‌‌সাহল ইবন সাদ (রা.)-এর বর্ণনা
ইমাম মুসলিম বলেন: আমাদের নিকট সাঈদ ইবন মনসুর বর্ণনা করেছেন এবং আমাদের নিকট কুতায়বাহ ইবন সাঈদ বর্ণনা করেছেন—শব্দগুলো তাঁরই—আমাদের নিকট ইয়াকুব বর্ণনা করেছেন...--------------------------------------------
(১) আহমাদ কর্তৃক আল-মুসনাদ গ্রন্থে (৩/২৩৭) বর্ণিত।
(২) মুসলিম কর্তৃক বর্ণিত (২৯৫১) (১৩৫)।
(৩) আহমাদ কর্তৃক আল-মুসনাদ গ্রন্থে (৩/১৩১), বুখারী (৬৫০৪) এবং মুসলিম (২৯৫১) (১৩৪) কর্তৃক বর্ণিত।
(৪) আহমাদ কর্তৃক আল-মুসনাদ গ্রন্থে (৩/৩১০-৩১১), মুসলিম (নং ৮৬৭), নাসাঈ কর্তৃক "আল-কুবরা" গ্রন্থে (১৭৮৬) এবং ইবন মাজাহ (৪৫) কর্তৃক বর্ণিত।