في الأرض، ويُنْسَى بالكُلِّية، فلا يُعْرَفُ فيها، وأولئك هم ضرارُ الناس، وعَليْهِم تَقُومُ الساعة، كما تقدم في الحديث: "وَلا تَقومُ السَّاعَةُ إلَّا على شِرار النَّاس"(1) وفي لفظ: "شِرارُ الناس: الذين تُدْرِكُهُمُ الساعةُ وهم أحياءٌ"(2).
وفي حديث عبد العزيز بن صُهَيْب، عن أنس، عن النبيّ صلى الله عليه وسلم: "لا يَزدَادُ الناسُ إلَّا شُحًّا ولا يزداد الزَّمانُ إلَّا شِدَّةً، ولا تقومُ السَّاعةُ إلَّا على شِرَار الناس"(3).
وقال الإمام أحمد: حدثنا هاشم، حدثنا إسحاق بن سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص، عن أبيه، عن عائشةَ، قالت: دخلَ عليَّ رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم وهو يقول: "يا عائشة، قَوْمُكِ أَسْرَعُ أُمتي لَحَاقًا بي"، قالت: فَلما جلَس قلت: يا رسول اللَّه، جَعَلني اللَّه فِدَاكَ، لَقَدْ دخلتَ وأنتَ تقول كلامًا أذعرني، قال: "وما هو؟ " قالت: تزِعم أنَّ قومي أسرع أمَّتِكَ بِكَ لَحَاقًا، قال: "نعم" قالت: وعمَّ ذاك؟ قال: "تَسْتحلُّهم المنايا، فَتْنفِس(4) عَلَيْهم أُمَّتُهُم" قالت: فقلت: وكيف الناس بعد ذلك؟ قال: "دَبًى، يأكلُ شِدَادُه ضِعَافَه، حتى تَقُوم عليهم الساعة"، والدَّبى: الجنادب التي لم تَنْبُتْ أَجْنحَتُها. تفرد به أحمد(5).
وقال أحمد: حدَّثنا علي بن ثابت، حدّثني عبد الحميد بن جعفر، عن أبيه، عن علباء السُّلَمِيِّ، قال: سمعتُ رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يقول: "لا تقومُ الساعةُ إلّا على حُثَالَةٍ مِن النَّاسِ". تفرّد به، وقد رواه أبو خَيْثمة، عن عليّ بن ثابت به(6).
ولأبي نُعَيْم من طريقه، بإسناده: "لا تقومُ الساعةُ حتى يَمْلِك رَجُلٌ مِنَ المَوالي يُقالُ لَهُ: جَهْجَاهُ"(7).--------------------------------------------
(1) رواه مسلم (2949).
(2) رواه أحمد في المسند (1/ 454) وهو حديث حسن.
(3) رواه الحاكم في "المستدرك" (4/ 441 - 442) وإسناده ضعيف، والجملة الأخيرة منه: "ولا تقوم الساعة إلا على شرار الناس" صحيحة.
(4) أي يحسدونهم.
(5) رواه أحمد في المسند (6/ 81) وهو حديث صحيح.
(6) رواه أحمد في المسند (3/ 499) ورواه الطبراني في "الكبير" (18/ 156) من طريق أبي خيثمة به، وهو حديث صحيح.
(7) ذكره الهيثمي في "مجمع الزوائد" (5/ 246) وقال: رواه الطبراني، وفيه من لم أعرفه. أقول: لكن أخرجه مسلم بمعناه رقم (2911) من حديث أبي هريرة، فهو به حسن.
পৃথিবীতে, এবং তা সম্পূর্ণভাবে বিস্মৃত হয়ে যাবে, ফলে সেখানে আর তা পরিচিত থাকবে না। আর তারাই হলো নিকৃষ্টতম মানুষ, এবং তাদের ওপরই কিয়ামত সংঘটিত হবে, যেমনটি ইতিপূর্বে হাদিসে বর্ণিত হয়েছে: "আর নিকৃষ্টতম মানুষের ওপর ব্যতীত কিয়ামত সংঘটিত হবে না"(১) এবং অন্য শব্দে: "নিকৃষ্টতম মানুষ তারাই, যাদের জীবিত অবস্থায় কিয়ামত পেয়ে বসবে"(২)।
এবং আবদুল আজিজ ইবনে সুহাইব থেকে বর্ণিত হাদিসে, তিনি আনাস থেকে এবং তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন: "মানুষের কৃপণতা কেবল বৃদ্ধিই পাবে এবং সময়ের কঠোরতা কেবল বৃদ্ধিই পাবে, আর নিকৃষ্টতম মানুষের ওপর ব্যতীত কিয়ামত সংঘটিত হবে না"(৩)।
ইমাম আহমদ বলেন: হাশেম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইসহাক ইবনে সাঈদ ইবনে আমর ইবনে সাঈদ ইবনে আস আমাদের নিকট তার পিতার সূত্রে আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমার নিকট প্রবেশ করলেন এমতাবস্থায় যে তিনি বলছিলেন: "হে আয়েশা, তোমার সম্প্রদায়ই আমার উম্মতের মধ্যে সবার আগে আমার সাথে মিলিত হবে।" তিনি বলেন: যখন তিনি বসলেন, আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসুল, আল্লাহ আমাকে আপনার জন্য উৎসর্গ করুন! আপনি এমন কথা বলতে বলতে প্রবেশ করেছেন যা আমাকে আতঙ্কিত করেছে। তিনি বললেন: "তা কী?" আমি বললাম: আপনি দাবি করছেন যে আমার সম্প্রদায় আপনার উম্মতের মধ্যে সবার আগে আপনার সাথে মিলিত হবে। তিনি বললেন: "হ্যাঁ।" আমি বললাম: তা কিসের কারণে? তিনি বললেন: "মৃত্যু তাদের গ্রাস করে নেবে, ফলে তাদের উম্মত (অন্যান্যরা) তাদের প্রতি ঈর্ষান্বিত হবে।" তিনি বলেন: আমি বললাম: এরপর মানুষের অবস্থা কেমন হবে? তিনি বললেন: "পঙ্গপালের মতো, যাদের শক্তিশালীরা দুর্বলদের গ্রাস করবে, এমনকি তাদের ওপর কিয়ামত সংঘটিত হবে।" আর 'দাবা' হলো সেই পঙ্গপাল যার ডানা গজায়নি। আহমদ এককভাবে এটি বর্ণনা করেছেন(৫)।
আহমদ বলেন: আলী ইবনে সাবিত আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুল হামিদ ইবনে জাফর আমার নিকট তাঁর পিতার সূত্রে ইলবা আস-সুলামি থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "মানুষের আবর্জনা তুল্য ব্যক্তিদের ওপর ব্যতীত কিয়ামত সংঘটিত হবে না।" তিনি এটি এককভাবে বর্ণনা করেছেন, এবং আবু খাইসামা এটি আলী ইবনে সাবিতের সূত্রে বর্ণনা করেছেন(৬)।
আবু নুয়াইমের নিকট তাঁর সূত্রে তাঁর সনদে বর্ণিত হয়েছে: "ততক্ষণ পর্যন্ত কিয়ামত হবে না যতক্ষণ না মাওয়ালিদের (মুক্তদাসের) মধ্য থেকে 'জাহজাহ' নামক এক ব্যক্তি রাজত্ব করবে"(৭)।--------------------------------------------
(১) মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন (২৯৪৯)।
(২) আহমদ 'আল-মুসনাদ'-এ বর্ণনা করেছেন (১/৪৫৪) এবং এটি হাসান হাদিস।
(৩) হাকিম 'আল-মুস্তাদরাক'-এ (৪/৪৪১ - ৪৪২) বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদ দুর্বল, তবে এর শেষ বাক্য: "আর নিকৃষ্টতম মানুষের ওপর ব্যতীত কিয়ামত সংঘটিত হবে না" সহিহ।
(৪) অর্থাৎ তারা তাদের প্রতি ঈর্ষা করবে।
(৫) আহমদ 'আল-মুসনাদ'-এ বর্ণনা করেছেন (৬/৮১) এবং এটি সহিহ হাদিস।
(৬) আহমদ 'আল-মুসনাদ'-এ বর্ণনা করেছেন (৩/৪৯৯) এবং তাবারানি 'আল-কাবীর'-এ (১৮/১৫৬) আবু খাইসামার সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন, এটি সহিহ হাদিস।
(৭) হাইসামি 'মাজমাউজ জাওয়ায়েদ'-এ (৫/২৪৬) এটি উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: তাবারানি এটি বর্ণনা করেছেন, এবং এতে এমন বর্ণনাকারী রয়েছেন যাকে আমি চিনি না। আমি বলছি: তবে মুসলিম এর মর্মার্থ (২৯১১) আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত হাদিসের মাধ্যমে বর্ণনা করেছেন, তাই এটি হাসান।

(খণ্ড: 17) (পৃষ্ঠা: 160)