وقال أحمد: حدَّثنا يحيى، عن ابن عَجْلان، قال: سمعت أبي يحدّث، عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "لا تقوم الساعة حتى يُقْبَضَ العِلْمُ، ويَظْهَر الجَهْلُ، ويَكْثُرَ الهَرْجُ" قيل: وما الهَرْجُ؟ قال: "القتل". تفرد به أحمد، وهو على شرط مسلم(1).
وقال أحمد: حدثنا عبد الرزّاق، أنا مَعْمَر، عن هَمَّامٍ، عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "لا تقومُ الساعةُ حتى يَكْثُرَ فِيكُمُ المالُ فَيفِيضَ، حتَّى يُهِمَّ رَبَّ المالِ مَنْ يَقْبَلُ مِنْهُ صدقةَ ماله، ويُقْبَضَ العِلْمُ، ويقترب الزمان، وتَظْهَرَ الفِتَنُ، ويَكْثُرَ الهَرْجُ" قالوا: الهرج أيّما هو يا رسول اللَّه؟ قال: "القتل، القتل". وقال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "لا تقوم الساعةُ حتى تَقتَتل فِئتَانِ عَظِيمتَان دعواهما واحدة، وتكون بينهم مَقْتَلة عظيمة". وقال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "لا تقوم الساعة حتى يُبعَث دَجَّالُونَ كذَّابُون قَرِيبٌ مِنْ ثَلاثَين كُلُّهم يَزْعُم أنه رسول اللَّه". وقال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: لا تقُوم الساعةُ حتَّى تَطْلُع الشمسُ من مَغْرِبها، فإِذَا طَلَعت ورآها الناسُ آمنوا أجمعون، وذلك حين {لَا يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا} [الأنعام: 158] " وهذا ثابت في الصحيح(2).
وقال الحافظ أبو بكر البزَّار: حدّثنا أحمد بن محمد، حدّثنا القاسمُ بن الحَكَم، عن سليمان بن داود اليماميّ، عن يحيى بن أبي كَثِير، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم: "والذي بَعَثَنِي بالحَق لَا تنْقَضِي هَذِه الدُّنيَا حَتّى يقَعَ بهم الخَسفُ والقَذْفُ والمَسْخِ" قالوا: ومتَى ذَلِكَ يا رسول اللَّه؟ قال: "إذَا رَأَيْتَ النِّساءَ رَكِبْنَ السُّرُوجَ، وكَثُرَتِ القَيْناتُ، وفشَتْ شَهَادَاتُ الزُّور، واستَغْنَى الرِّجَالُ بالرِّجَال، والنِّساءُ بالنِّساءِ"(3).
وروى الطبرانيّ من حديث كثير بنُ مرّة، عن عبد اللَّه بن عمر: أنّ رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قال: "إن مِنْ أشراط الساعة أنْ تَعْزُبَ العُقُولُ(4) وتَنْقُصَ الأحلامُ"(5).
وقال الإمامُ أحمد: حدّثنا أبو أحمد الزبيريُّ، حدّثنا بَشِيرُ بن سَلْمان، وهو أبو إسماعيل، عن سَيّار أبي الحَكَم، عن طارق بن شَهاب، قال: كُنّا عِنْد عبد اللَّه بن مسعود جُلُوسًا، فجاء رجل،--------------------------------------------
(1) رواه أحمد في المسند (2/ 428).
(2) رواه أحمد (2/ 313) وهو عند مسلم رقم (157) الذي بعد (2888) و (157) الذي بعد (2923) و (157) الذي بعد (2672).
(3) أخرجه البزار رقم (3405 - كشف الأستار) وإسناده ضعيف.
(4) أي تغيب، فلا يفكرون بها تفكيرًا سليمًا.
(5) ذكره الهيثمي في "مجمع الزوائد" (7/ 329) وعزاه للطبراني من حديث عبد اللَّه بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما، ولفظه عنده: "إن من علامات البلاء وأشراط الساعة. . . " وقال: وفيه عافية بن أيوب وهو ضعيف.
وقال أحمد: حدثنا عبد الرزّاق، أنا مَعْمَر، عن هَمَّامٍ، عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "لا تقومُ الساعةُ حتى يَكْثُرَ فِيكُمُ المالُ فَيفِيضَ، حتَّى يُهِمَّ رَبَّ المالِ مَنْ يَقْبَلُ مِنْهُ صدقةَ ماله، ويُقْبَضَ العِلْمُ، ويقترب الزمان، وتَظْهَرَ الفِتَنُ، ويَكْثُرَ الهَرْجُ" قالوا: الهرج أيّما هو يا رسول اللَّه؟ قال: "القتل، القتل". وقال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "لا تقوم الساعةُ حتى تَقتَتل فِئتَانِ عَظِيمتَان دعواهما واحدة، وتكون بينهم مَقْتَلة عظيمة". وقال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "لا تقوم الساعة حتى يُبعَث دَجَّالُونَ كذَّابُون قَرِيبٌ مِنْ ثَلاثَين كُلُّهم يَزْعُم أنه رسول اللَّه". وقال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: لا تقُوم الساعةُ حتَّى تَطْلُع الشمسُ من مَغْرِبها، فإِذَا طَلَعت ورآها الناسُ آمنوا أجمعون، وذلك حين {لَا يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا} [الأنعام: 158] " وهذا ثابت في الصحيح(2).
وقال الحافظ أبو بكر البزَّار: حدّثنا أحمد بن محمد، حدّثنا القاسمُ بن الحَكَم، عن سليمان بن داود اليماميّ، عن يحيى بن أبي كَثِير، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم: "والذي بَعَثَنِي بالحَق لَا تنْقَضِي هَذِه الدُّنيَا حَتّى يقَعَ بهم الخَسفُ والقَذْفُ والمَسْخِ" قالوا: ومتَى ذَلِكَ يا رسول اللَّه؟ قال: "إذَا رَأَيْتَ النِّساءَ رَكِبْنَ السُّرُوجَ، وكَثُرَتِ القَيْناتُ، وفشَتْ شَهَادَاتُ الزُّور، واستَغْنَى الرِّجَالُ بالرِّجَال، والنِّساءُ بالنِّساءِ"(3).
وروى الطبرانيّ من حديث كثير بنُ مرّة، عن عبد اللَّه بن عمر: أنّ رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قال: "إن مِنْ أشراط الساعة أنْ تَعْزُبَ العُقُولُ(4) وتَنْقُصَ الأحلامُ"(5).
وقال الإمامُ أحمد: حدّثنا أبو أحمد الزبيريُّ، حدّثنا بَشِيرُ بن سَلْمان، وهو أبو إسماعيل، عن سَيّار أبي الحَكَم، عن طارق بن شَهاب، قال: كُنّا عِنْد عبد اللَّه بن مسعود جُلُوسًا، فجاء رجل،--------------------------------------------
(1) رواه أحمد في المسند (2/ 428).
(2) رواه أحمد (2/ 313) وهو عند مسلم رقم (157) الذي بعد (2888) و (157) الذي بعد (2923) و (157) الذي بعد (2672).
(3) أخرجه البزار رقم (3405 - كشف الأستار) وإسناده ضعيف.
(4) أي تغيب، فلا يفكرون بها تفكيرًا سليمًا.
(5) ذكره الهيثمي في "مجمع الزوائد" (7/ 329) وعزاه للطبراني من حديث عبد اللَّه بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما، ولفظه عنده: "إن من علامات البلاء وأشراط الساعة. . . " وقال: وفيه عافية بن أيوب وهو ضعيف.
আহমাদ বলেন: ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবনে আজলান হতে, তিনি বলেন: আমি আমার পিতাকে আবু হুরায়রা হতে বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "কিয়ামত সংঘটিত হবে না যতক্ষণ না ইলম উঠিয়ে নেওয়া হবে, অজ্ঞতা প্রকাশ পাবে এবং হারজ বৃদ্ধি পাবে।" জিজ্ঞাসা করা হলো: হারজ কী? তিনি বললেন: "হত্যা।" এটি কেবল আহমাদ বর্ণনা করেছেন এবং এটি মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী।(১)
আহমাদ বলেন: আবদুর রাজ্জাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মামার আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি হাম্মাম হতে, তিনি আবু হুরায়রা হতে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "ততক্ষণ পর্যন্ত কিয়ামত হবে না যতক্ষণ না তোমাদের মাঝে ধন-সম্পদ প্রচুর হবে এবং উপচে পড়বে, এমনকি সম্পদের মালিক চিন্তিত হয়ে পড়বে যে কে তার সদকা গ্রহণ করবে। আর ইলম উঠিয়ে নেওয়া হবে, সময় সংকুচিত হয়ে আসবে, ফিতনা প্রকাশ পাবে এবং হারজ বৃদ্ধি পাবে।" তারা জিজ্ঞেস করলেন: হে আল্লাহর রাসূল! হারজ কী? তিনি বললেন: "হত্যা, হত্যা।" রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আরও বলেছেন: "ততক্ষণ পর্যন্ত কিয়ামত হবে না যতক্ষণ না দুটি বিশাল দল পরস্পরের সাথে যুদ্ধে লিপ্ত হবে, যাদের দাবি হবে এক, আর তাদের মধ্যে এক ভয়াবহ হত্যাকাণ্ড ঘটবে।" রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আরও বলেছেন: "ততক্ষণ পর্যন্ত কিয়ামত হবে না যতক্ষণ না প্রায় ত্রিশজন মিথ্যাবাদী দাজ্জালের আবির্ভাব ঘটবে, তাদের প্রত্যেকেই দাবি করবে যে সে আল্লাহর রাসূল।" রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আরও বলেছেন: ততক্ষণ পর্যন্ত কিয়ামত হবে না যতক্ষণ না সূর্য তার পশ্চিম দিক থেকে উদিত হবে। যখন সেটি উদিত হবে এবং মানুষ তা দেখবে, তখন তারা সবাই ঈমান আনবে। কিন্তু সেটি এমন এক সময় হবে যখন {কোনো ব্যক্তির ঈমান তার উপকারে আসবে না যদি সে পূর্বে ঈমান না এনে থাকে অথবা সে তার ঈমানের মাধ্যমে কোনো কল্যাণ অর্জন না করে থাকে} [আল-আনআম: ১৫৮]। আর এটি সহীহ গ্রন্থে প্রমাণিত।(২)
হাফেজ আবু বকর আল-বাযযার বলেন: আহমাদ ইবনে মুহাম্মদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, কাসেম ইবনুল হাকাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি সুলাইমান ইবনে দাউদ আল-ইয়ামামী হতে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসীর হতে, তিনি আবু সালামা হতে, তিনি আবু হুরায়রা হতে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হতে বর্ণনা করেন: "যিনি আমাকে সত্যসহ পাঠিয়েছেন তাঁর কসম, এই পৃথিবী ততক্ষণ শেষ হবে না যতক্ষণ না তাদের ওপর ভূমিধস, পাথর বর্ষণ এবং আকৃতি বিকৃতি আপতিত হবে।" তারা জিজ্ঞেস করলেন: হে আল্লাহর রাসূল! তা কখন হবে? তিনি বললেন: "যখন তোমরা দেখবে মহিলারা জিন (সওয়ারি) এর ওপর আরোহণ করেছে, গায়িকা ও বাদ্যযন্ত্রের আধিক্য ঘটবে, মিথ্যা সাক্ষ্য ছড়িয়ে পড়বে এবং পুরুষরা পুরুষদের মাধ্যমে এবং মহিলারা মহিলাদের মাধ্যমে কামতৃপ্তি লাভ করবে।"(৩)
তাবারানী কাসীর ইবনে মুররাহ হতে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে উমর হতে বর্ণনা করেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই কিয়ামতের অন্যতম আলামত হলো বুদ্ধি লোপ পাওয়া(৪) এবং প্রজ্ঞা হ্রাস পাওয়া।"(৫)
ইমাম আহমাদ বলেন: আবু আহমাদ আয-যুবাইরী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, বাশীর ইবনে সালমান (যিনি আবু ইসমাইল) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি সাইয়্যার আবু আল-হাকাম হতে, তিনি তারিক ইবনে শিহাব হতে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদের নিকট বসা ছিলাম, তখন এক ব্যক্তি আসল,--------------------------------------------
(১) আহমাদ এটি মুসনাদে (২/ ৪২৮) বর্ণনা করেছেন।
(২) আহমাদ (২/ ৩১৩) বর্ণনা করেছেন এবং এটি মুসলিমে হাদীস নং (১৫৭) যা (২৮৮৮) এর পরে এবং (১৫৭) যা (২৯২৩) এর পরে এবং (১৫৭) যা (২৬৭২) এর পরে এসেছে।
(৩) আল-বাযযার এটি বর্ণনা করেছেন নং (৩৪০৫ - কাশফুল আস্তার) এবং এর সনদ দুর্বল।
(৪) অর্থাৎ অনুপস্থিত হওয়া, ফলে তারা তা দিয়ে সঠিকভাবে চিন্তা করতে পারবে না।
(৫) হাইসামী এটি "মাজমাউয যাওয়াইদ" (৭/ ৩২৯) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং তাবারানীর উদ্ধৃতিতে আবদুল্লাহ ইবনে উমর ইবনুল খাত্তাব রাদিয়াল্লাহু আনহুমা হতে এটি বর্ণনা করেছেন, সেখানে শব্দগুলো হলো: "নিশ্চয়ই বিপদাপদ ও কিয়ামতের আলামতসমূহের অন্তর্ভুক্ত হলো..." এবং তিনি বলেছেন: এতে আফিয়া ইবনে আইয়ুব রয়েছেন এবং তিনি দুর্বল।
আহমাদ বলেন: আবদুর রাজ্জাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মামার আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি হাম্মাম হতে, তিনি আবু হুরায়রা হতে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "ততক্ষণ পর্যন্ত কিয়ামত হবে না যতক্ষণ না তোমাদের মাঝে ধন-সম্পদ প্রচুর হবে এবং উপচে পড়বে, এমনকি সম্পদের মালিক চিন্তিত হয়ে পড়বে যে কে তার সদকা গ্রহণ করবে। আর ইলম উঠিয়ে নেওয়া হবে, সময় সংকুচিত হয়ে আসবে, ফিতনা প্রকাশ পাবে এবং হারজ বৃদ্ধি পাবে।" তারা জিজ্ঞেস করলেন: হে আল্লাহর রাসূল! হারজ কী? তিনি বললেন: "হত্যা, হত্যা।" রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আরও বলেছেন: "ততক্ষণ পর্যন্ত কিয়ামত হবে না যতক্ষণ না দুটি বিশাল দল পরস্পরের সাথে যুদ্ধে লিপ্ত হবে, যাদের দাবি হবে এক, আর তাদের মধ্যে এক ভয়াবহ হত্যাকাণ্ড ঘটবে।" রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আরও বলেছেন: "ততক্ষণ পর্যন্ত কিয়ামত হবে না যতক্ষণ না প্রায় ত্রিশজন মিথ্যাবাদী দাজ্জালের আবির্ভাব ঘটবে, তাদের প্রত্যেকেই দাবি করবে যে সে আল্লাহর রাসূল।" রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আরও বলেছেন: ততক্ষণ পর্যন্ত কিয়ামত হবে না যতক্ষণ না সূর্য তার পশ্চিম দিক থেকে উদিত হবে। যখন সেটি উদিত হবে এবং মানুষ তা দেখবে, তখন তারা সবাই ঈমান আনবে। কিন্তু সেটি এমন এক সময় হবে যখন {কোনো ব্যক্তির ঈমান তার উপকারে আসবে না যদি সে পূর্বে ঈমান না এনে থাকে অথবা সে তার ঈমানের মাধ্যমে কোনো কল্যাণ অর্জন না করে থাকে} [আল-আনআম: ১৫৮]। আর এটি সহীহ গ্রন্থে প্রমাণিত।(২)
হাফেজ আবু বকর আল-বাযযার বলেন: আহমাদ ইবনে মুহাম্মদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, কাসেম ইবনুল হাকাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি সুলাইমান ইবনে দাউদ আল-ইয়ামামী হতে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসীর হতে, তিনি আবু সালামা হতে, তিনি আবু হুরায়রা হতে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হতে বর্ণনা করেন: "যিনি আমাকে সত্যসহ পাঠিয়েছেন তাঁর কসম, এই পৃথিবী ততক্ষণ শেষ হবে না যতক্ষণ না তাদের ওপর ভূমিধস, পাথর বর্ষণ এবং আকৃতি বিকৃতি আপতিত হবে।" তারা জিজ্ঞেস করলেন: হে আল্লাহর রাসূল! তা কখন হবে? তিনি বললেন: "যখন তোমরা দেখবে মহিলারা জিন (সওয়ারি) এর ওপর আরোহণ করেছে, গায়িকা ও বাদ্যযন্ত্রের আধিক্য ঘটবে, মিথ্যা সাক্ষ্য ছড়িয়ে পড়বে এবং পুরুষরা পুরুষদের মাধ্যমে এবং মহিলারা মহিলাদের মাধ্যমে কামতৃপ্তি লাভ করবে।"(৩)
তাবারানী কাসীর ইবনে মুররাহ হতে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে উমর হতে বর্ণনা করেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই কিয়ামতের অন্যতম আলামত হলো বুদ্ধি লোপ পাওয়া(৪) এবং প্রজ্ঞা হ্রাস পাওয়া।"(৫)
ইমাম আহমাদ বলেন: আবু আহমাদ আয-যুবাইরী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, বাশীর ইবনে সালমান (যিনি আবু ইসমাইল) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি সাইয়্যার আবু আল-হাকাম হতে, তিনি তারিক ইবনে শিহাব হতে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদের নিকট বসা ছিলাম, তখন এক ব্যক্তি আসল,--------------------------------------------
(১) আহমাদ এটি মুসনাদে (২/ ৪২৮) বর্ণনা করেছেন।
(২) আহমাদ (২/ ৩১৩) বর্ণনা করেছেন এবং এটি মুসলিমে হাদীস নং (১৫৭) যা (২৮৮৮) এর পরে এবং (১৫৭) যা (২৯২৩) এর পরে এবং (১৫৭) যা (২৬৭২) এর পরে এসেছে।
(৩) আল-বাযযার এটি বর্ণনা করেছেন নং (৩৪০৫ - কাশফুল আস্তার) এবং এর সনদ দুর্বল।
(৪) অর্থাৎ অনুপস্থিত হওয়া, ফলে তারা তা দিয়ে সঠিকভাবে চিন্তা করতে পারবে না।
(৫) হাইসামী এটি "মাজমাউয যাওয়াইদ" (৭/ ৩২৯) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং তাবারানীর উদ্ধৃতিতে আবদুল্লাহ ইবনে উমর ইবনুল খাত্তাব রাদিয়াল্লাহু আনহুমা হতে এটি বর্ণনা করেছেন, সেখানে শব্দগুলো হলো: "নিশ্চয়ই বিপদাপদ ও কিয়ামতের আলামতসমূহের অন্তর্ভুক্ত হলো..." এবং তিনি বলেছেন: এতে আফিয়া ইবনে আইয়ুব রয়েছেন এবং তিনি দুর্বল।
(খণ্ড: 17) (পৃষ্ঠা: 157)