عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار، حدثنا ابنُ لَهِيعَةً، عن حُيَيِّ بن عبد اللَّه، عن أبي عبد الرحمن الحُبُليّ، عن عبد اللَّه بن عمرو بن العاص، قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "إذا طلعت الشمسُ من مَغْربها خَرّ إبليسُ ساجِدًا يُنادي وَيجْهَرُ: إلهي مُرني أنْ أسْجُد لِمَنْ شِئْت" قال: "فتَجْتمِعُ إلَيْه زَبانيتهُ، فيقولون: يا سَيِّدَهُمْ، ما هذا التَضرُّع؟ فيقول: إنما سألتُ رَبي أَنْ يُنظِرني إلى الوَقْتِ المعلوم" قال: "ثم تخرُج دَابَّة الأرض مِنْ صَدْع في الصَّفَا" قال: "فأول خُطْوَةٍ تَضَعُها بأنطَاكِيةَ، فتأتى إبْليسَ فَتْلطِمُه". وهذا حديث غريب جدًّا، وَرفْعُه فيه نَكارة، ولَعَله من الزاملتَين اللتين أصابهما عبدُ اللَّه بن عمرو يوم اليَرْمُوك من كُتُب أهل الكتاب، فكان يُحَدِّث منهما أشياءَ غَرائِبَ(1).
وقد تقدّم في خبر ابن مسعود الذي رواه نُعَيْمُ بنُ حماد في "الفتن": أنّ الدابّة تَقْتُل إبليسَ، وهذا من أغرب الأخبار(2) واللَّه أعلم.
وفي حديث طالوت بن عَبَّاد، عن فَضَّال بن جُبَير، عن أبي أُمامَةَ، صدي بن عَجْلَان، قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "إن أول الآيات طلوعُ الشمس من مَغْرِبها"(3).
وقال الحافظ أبو بكر بن مَرْدَوَيه في "تفسيره": حَدّثنا محمّد بن عليّ بنِ دُحَيم، حدَّثنا أحمدُ بن حازم بنِ أبي غرَزة، حدثنا ضِرَارُ بنُ صُرد، حدثنا ابن فُضَيْل، عن سُلَيمان بن يزيد، عن عبد اللَّه بن أبي أَوفَى، قال: سمعتُ رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يقول: "ليأتيَنّ على الناس ليْلَةٌ تَعْدل ثلاث لَيال من لَيالِيكم هذه، فإذا كان ذَلِكَ يَعْرِفُهَا المُتَنَفِّلُون، يَقُومُ أحدهم، فيقرأ حِزْبهُ، ثم ينام، ثم يقوم، فيقرأ حزبه، ثم ينام، فبينما هُمْ كذلك، صاحَ الناسُ بعضُهم في بَعْض، فقالوا: ما هذا؟ فيفزعون إلى المساجد، فإذا هم بالشمس قد طلعت من مغربها، حتى إذا صارت في وسط السماء، رجَعَتْ، فطلعت من مَطْلعِها" قال: "فحينئذ لا ينفع نَفْسًا إيمانُها"(4).
ثم ساق ابنُ مَرْدَوَيْه من طريق سُفْيَان الثوريّ، عن منصور، عن رِبْعيّ، عن حُذَيفَةَ، قال: سألتُ رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: ما آيةُ طلوع الشمس من مغربها؟ فقال: "تَطُولُ تلك الليلةُ حَتّى تكونَ قَدْرَ لَيلَتَين، فينْتَبِهُ الذينَ كانوا يُصلُّون فيها فيعملون كما كانوا يعملون قبلها، والنجومُ لا تُرَى، قد باتَتْ مَكَانها، ثمَ يرْقُدونَ، ثم يقومون، فيصلون، ثم يرْقدون، ثم يقومون، فَتَكِلُّ عليهم جنوبهم حين يَتَطَاول اللَّيْل، فَيفْزَعُ الناسُ ولا يُصْبِحون، فبينما هم ينتظرون طلوع الشمس من مَشْرِقها، إذ طلعت من مَغْربها، فإذا رآها الناسُ آمنوا، ولا يَنْفَعُهم إيمانُهم".--------------------------------------------
(1) رواه الطبراني في "الأوسط" رقم (94).
(2) وقد تقدم حكم الحافظ الذهبي عليه بالوضع.
(3) أقول: فيه فضال بن جبير. قال ابن حبان عنه: يروي أحاديث لا أصل لها.
(4) قال المصنف في "تفسيره": هذا حديث غريب من هذا الوجه، وليس هو في شيء من الكتب الستة.
وقد تقدّم في خبر ابن مسعود الذي رواه نُعَيْمُ بنُ حماد في "الفتن": أنّ الدابّة تَقْتُل إبليسَ، وهذا من أغرب الأخبار(2) واللَّه أعلم.
وفي حديث طالوت بن عَبَّاد، عن فَضَّال بن جُبَير، عن أبي أُمامَةَ، صدي بن عَجْلَان، قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "إن أول الآيات طلوعُ الشمس من مَغْرِبها"(3).
وقال الحافظ أبو بكر بن مَرْدَوَيه في "تفسيره": حَدّثنا محمّد بن عليّ بنِ دُحَيم، حدَّثنا أحمدُ بن حازم بنِ أبي غرَزة، حدثنا ضِرَارُ بنُ صُرد، حدثنا ابن فُضَيْل، عن سُلَيمان بن يزيد، عن عبد اللَّه بن أبي أَوفَى، قال: سمعتُ رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يقول: "ليأتيَنّ على الناس ليْلَةٌ تَعْدل ثلاث لَيال من لَيالِيكم هذه، فإذا كان ذَلِكَ يَعْرِفُهَا المُتَنَفِّلُون، يَقُومُ أحدهم، فيقرأ حِزْبهُ، ثم ينام، ثم يقوم، فيقرأ حزبه، ثم ينام، فبينما هُمْ كذلك، صاحَ الناسُ بعضُهم في بَعْض، فقالوا: ما هذا؟ فيفزعون إلى المساجد، فإذا هم بالشمس قد طلعت من مغربها، حتى إذا صارت في وسط السماء، رجَعَتْ، فطلعت من مَطْلعِها" قال: "فحينئذ لا ينفع نَفْسًا إيمانُها"(4).
ثم ساق ابنُ مَرْدَوَيْه من طريق سُفْيَان الثوريّ، عن منصور، عن رِبْعيّ، عن حُذَيفَةَ، قال: سألتُ رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: ما آيةُ طلوع الشمس من مغربها؟ فقال: "تَطُولُ تلك الليلةُ حَتّى تكونَ قَدْرَ لَيلَتَين، فينْتَبِهُ الذينَ كانوا يُصلُّون فيها فيعملون كما كانوا يعملون قبلها، والنجومُ لا تُرَى، قد باتَتْ مَكَانها، ثمَ يرْقُدونَ، ثم يقومون، فيصلون، ثم يرْقدون، ثم يقومون، فَتَكِلُّ عليهم جنوبهم حين يَتَطَاول اللَّيْل، فَيفْزَعُ الناسُ ولا يُصْبِحون، فبينما هم ينتظرون طلوع الشمس من مَشْرِقها، إذ طلعت من مَغْربها، فإذا رآها الناسُ آمنوا، ولا يَنْفَعُهم إيمانُهم".--------------------------------------------
(1) رواه الطبراني في "الأوسط" رقم (94).
(2) وقد تقدم حكم الحافظ الذهبي عليه بالوضع.
(3) أقول: فيه فضال بن جبير. قال ابن حبان عنه: يروي أحاديث لا أصل لها.
(4) قال المصنف في "تفسيره": هذا حديث غريب من هذا الوجه، وليس هو في شيء من الكتب الستة.
উসমান ইবনে সাঈদ ইবনে কাসীর ইবনে দীনার, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনে লাহিয়াহ, তিনি হাইয়্যি ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে, তিনি আবু আব্দুর রহমান আল-হুবুলী থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যখন পশ্চিম দিক থেকে সূর্য উদিত হবে, তখন ইবলিস সিজদায় লুটিয়ে পড়বে এবং উচ্চস্বরে ডেকে বলবে: হে আমার ইলাহ! আপনি যাকে ইচ্ছা আমাকে তাকে সিজদা করার আদেশ দিন।" তিনি বলেন: "তখন তার সাঙ্গপাঙ্গরা তার কাছে সমবেত হবে এবং বলবে: হে আমাদের সরদার, এই অনুনয়-বিনয় কিসের জন্য? সে বলবে: আমি তো কেবল আমার রবের কাছে নির্দিষ্ট সময় পর্যন্ত অবকাশ চেয়েছিলাম।" তিনি বলেন: "অতঃপর সাফা পাহাড়ের ফাটল থেকে জমিন থেকে নির্গত প্রাণী (দাব্বাতুল আরদ) বের হবে।" তিনি বলেন: "সে তার প্রথম কদম রাখবে আন্তাকিয়াতে, এরপর সে ইবলিসের কাছে এসে তাকে একটি চড় মারবে।" আর এটি অত্যন্ত বিরল (গরীব) একটি হাদীস, এর মারফূ (রাসূলুল্লাহর দিকে সম্বন্ধ করা) হওয়ার বর্ণনায় চরম অস্বীকৃতি বা অসংগতি (নাকারাহ) রয়েছে। সম্ভবত এটি সেই দুটি উটের পিঠে বহন করা পাণ্ডুলিপির অংশ হতে পারে যা আব্দুল্লাহ ইবনে আমর ইয়ারমুকের যুদ্ধের দিন আহলে কিতাবদের কিতাবসমূহ থেকে লাভ করেছিলেন এবং সেখান থেকে তিনি অনেক অদ্ভুত বিষয় বর্ণনা করতেন(1)।
আর ইবনে মাসউদের বর্ণনায় ইতিপূর্বে গত হয়েছে—যা নুয়াইম ইবনে হাম্মাদ 'আল-ফিতান' গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন—যে, সেই প্রাণীটি ইবলিসকে হত্যা করবে; এটি অত্যন্ত বিরল বা অদ্ভুত সংবাদগুলোর অন্তর্ভুক্ত এবং আল্লাহই ভালো জানেন।(2)
তালুত ইবনে আব্বাদ হতে বর্ণিত হাদীসে, তিনি ফাদ্বল ইবনে জুবায়ের থেকে, তিনি আবু উমামাহ সুদী ইবনে আজলান থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই নিদর্শনসমূহের মধ্যে প্রথমটি হলো পশ্চিম দিক থেকে সূর্যোদয়।"(3)
হাফেজ আবু বকর ইবনে মারদাওয়াই তার 'তাফসীর'-এ বলেছেন: আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবনে আলী ইবনে দুহাইম বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট আহমদ ইবনে হাযিম ইবনে আবু গারযা বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট দ্বিরার ইবনে সুরদ বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট ইবনে ফুদাইল বর্ণনা করেছেন সুলাইমান ইবনে ইয়াযীদ থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে আবু আওফা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "মানুষের ওপর অবশ্যই এমন এক রাত আসবে যা তোমাদের এই রাতগুলোর তিন রাতের সমান হবে। যখন এমনটি ঘটবে, তখন যারা নফল ইবাদতকারী তারা তা চিনতে পারবে। তাদের কেউ দণ্ডায়মান হবে এবং তার নির্ধারিত ওযীফা (কুরআন পাঠ) সম্পন্ন করবে, এরপর ঘুমাবে। পুনরায় উঠবে এবং ওযীফা পড়বে, এরপর আবার ঘুমাবে। তারা যখন এই অবস্থায় থাকবে, তখন মানুষ একে অপরের প্রতি চিৎকার করে উঠবে। তারা বলবে: এটি কী হচ্ছে? তারা আতঙ্কে মসজিদের দিকে ছুটে যাবে। হঠাৎ তারা দেখবে সূর্য পশ্চিম দিক থেকে উদিত হয়েছে। এমনকি যখন তা আকাশের মাঝখানে পৌঁছাবে, তখন তা ফিরে যাবে এবং নিজ উদয়স্থল (পূর্ব দিক) থেকে উদিত হবে।" তিনি বলেন: "সেই সময় কোনো ব্যক্তির ঈমান আনয়ন তার কোনো উপকারে আসবে না।"(4)
এরপর ইবনে মারদাওয়াই সুফিয়ান সাওরী—মানসূর—রিবয়ী—হুযাইফা এর সূত্রে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞেস করলাম: পশ্চিম দিক থেকে সূর্যোদয়ের নিদর্শন কী? তিনি বললেন: "সেই রাতটি দীর্ঘ হবে এমনকি তা দুই রাতের সমান হয়ে যাবে। যারা সে রাতে সালাত আদায় করত তারা জাগ্রত হবে এবং পূর্বের ন্যায় আমল করতে থাকবে। নক্ষত্রগুলো দেখা যাবে না, সেগুলো নিজ স্থানেই অবস্থান করবে। এরপর তারা ঘুমাবে, আবার উঠবে এবং সালাত পড়বে। এরপর আবার ঘুমাবে, আবার উঠবে। রাত দীর্ঘ হওয়ার ফলে তাদের পার্শ্বদেশ ক্লান্ত হয়ে পড়বে। মানুষ আতঙ্কিত হয়ে পড়বে কিন্তু ভোর হবে না। তারা যখন পূর্ব দিক থেকে সূর্যোদয়ের অপেক্ষা করতে থাকবে, তখন হঠাৎ তা পশ্চিম দিক থেকে উদিত হবে। মানুষ যখন তা দেখবে তখন তারা ঈমান আনবে, কিন্তু তাদের ঈমান তাদের কোনো উপকারে আসবে না।"--------------------------------------------
(1) তাবারানী এটি 'আল-আওসাত' গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন, হাদীস নং ৯৪।
(2) হাফেজ যাহাবী ইতিপূর্বে এর ওপর জাল (মাউজু) হওয়ার হুকুম দিয়েছেন।
(3) আমি বলছি: এর বর্ণনাকারীদের মধ্যে ফাদ্বল ইবনে জুবায়ের রয়েছে। ইবনে হিব্বান তার সম্পর্কে বলেছেন: সে এমন সব হাদীস বর্ণনা করে যার কোনো ভিত্তি নেই।
(4) গ্রন্থকার তার 'তাফসীর'-এ বলেছেন: এই সূত্রে হাদীসটি গরীব (বিরল), এবং এটি কুতুবে সিত্তা বা ছয়টি প্রসিদ্ধ হাদীস গ্রন্থের কোনোটিতে নেই।
আর ইবনে মাসউদের বর্ণনায় ইতিপূর্বে গত হয়েছে—যা নুয়াইম ইবনে হাম্মাদ 'আল-ফিতান' গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন—যে, সেই প্রাণীটি ইবলিসকে হত্যা করবে; এটি অত্যন্ত বিরল বা অদ্ভুত সংবাদগুলোর অন্তর্ভুক্ত এবং আল্লাহই ভালো জানেন।(2)
তালুত ইবনে আব্বাদ হতে বর্ণিত হাদীসে, তিনি ফাদ্বল ইবনে জুবায়ের থেকে, তিনি আবু উমামাহ সুদী ইবনে আজলান থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই নিদর্শনসমূহের মধ্যে প্রথমটি হলো পশ্চিম দিক থেকে সূর্যোদয়।"(3)
হাফেজ আবু বকর ইবনে মারদাওয়াই তার 'তাফসীর'-এ বলেছেন: আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবনে আলী ইবনে দুহাইম বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট আহমদ ইবনে হাযিম ইবনে আবু গারযা বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট দ্বিরার ইবনে সুরদ বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট ইবনে ফুদাইল বর্ণনা করেছেন সুলাইমান ইবনে ইয়াযীদ থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে আবু আওফা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "মানুষের ওপর অবশ্যই এমন এক রাত আসবে যা তোমাদের এই রাতগুলোর তিন রাতের সমান হবে। যখন এমনটি ঘটবে, তখন যারা নফল ইবাদতকারী তারা তা চিনতে পারবে। তাদের কেউ দণ্ডায়মান হবে এবং তার নির্ধারিত ওযীফা (কুরআন পাঠ) সম্পন্ন করবে, এরপর ঘুমাবে। পুনরায় উঠবে এবং ওযীফা পড়বে, এরপর আবার ঘুমাবে। তারা যখন এই অবস্থায় থাকবে, তখন মানুষ একে অপরের প্রতি চিৎকার করে উঠবে। তারা বলবে: এটি কী হচ্ছে? তারা আতঙ্কে মসজিদের দিকে ছুটে যাবে। হঠাৎ তারা দেখবে সূর্য পশ্চিম দিক থেকে উদিত হয়েছে। এমনকি যখন তা আকাশের মাঝখানে পৌঁছাবে, তখন তা ফিরে যাবে এবং নিজ উদয়স্থল (পূর্ব দিক) থেকে উদিত হবে।" তিনি বলেন: "সেই সময় কোনো ব্যক্তির ঈমান আনয়ন তার কোনো উপকারে আসবে না।"(4)
এরপর ইবনে মারদাওয়াই সুফিয়ান সাওরী—মানসূর—রিবয়ী—হুযাইফা এর সূত্রে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞেস করলাম: পশ্চিম দিক থেকে সূর্যোদয়ের নিদর্শন কী? তিনি বললেন: "সেই রাতটি দীর্ঘ হবে এমনকি তা দুই রাতের সমান হয়ে যাবে। যারা সে রাতে সালাত আদায় করত তারা জাগ্রত হবে এবং পূর্বের ন্যায় আমল করতে থাকবে। নক্ষত্রগুলো দেখা যাবে না, সেগুলো নিজ স্থানেই অবস্থান করবে। এরপর তারা ঘুমাবে, আবার উঠবে এবং সালাত পড়বে। এরপর আবার ঘুমাবে, আবার উঠবে। রাত দীর্ঘ হওয়ার ফলে তাদের পার্শ্বদেশ ক্লান্ত হয়ে পড়বে। মানুষ আতঙ্কিত হয়ে পড়বে কিন্তু ভোর হবে না। তারা যখন পূর্ব দিক থেকে সূর্যোদয়ের অপেক্ষা করতে থাকবে, তখন হঠাৎ তা পশ্চিম দিক থেকে উদিত হবে। মানুষ যখন তা দেখবে তখন তারা ঈমান আনবে, কিন্তু তাদের ঈমান তাদের কোনো উপকারে আসবে না।"--------------------------------------------
(1) তাবারানী এটি 'আল-আওসাত' গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন, হাদীস নং ৯৪।
(2) হাফেজ যাহাবী ইতিপূর্বে এর ওপর জাল (মাউজু) হওয়ার হুকুম দিয়েছেন।
(3) আমি বলছি: এর বর্ণনাকারীদের মধ্যে ফাদ্বল ইবনে জুবায়ের রয়েছে। ইবনে হিব্বান তার সম্পর্কে বলেছেন: সে এমন সব হাদীস বর্ণনা করে যার কোনো ভিত্তি নেই।
(4) গ্রন্থকার তার 'তাফসীর'-এ বলেছেন: এই সূত্রে হাদীসটি গরীব (বিরল), এবং এটি কুতুবে সিত্তা বা ছয়টি প্রসিদ্ধ হাদীস গ্রন্থের কোনোটিতে নেই।
(খণ্ড: 17) (পৃষ্ঠা: 147)