قال الطبرانيّ: حدَّثنا عبدُ اللَّه بن محمد بن العباس الأصفهاني، حدَّثنا أبو مسعود أحمد بن الفُراتِ، حدّثنا أبو داود الطيالسيّ، حدَّثنا المُغيرة بن مُسلم، عن أبي إسحاق، عن وهب بن جابر، عن عبد اللَّه بن عمرو، عن النبيّ صلى الله عليه وسلم، قال: "إنّ يأجوج ومأجوج مِنْ ولَد آدم، ولو أُرْسِلُوا لأَفْسَدُوا على الناس مَعايِشَهم، ولن يمُوتَ منهم رَجُلٌ إلا ترك مِنْ ذُرِّيتهِ ألفًا فصاعِدًا، وإنّ مِنْ ورَائِهم ثلاثَ أُمَم: تاوِيل، وتاريس، ومَنْسك". وهذا حديث غريب، وقد يكون من كلام عبد اللَّه بن عمرو من الزاملتين(1)، واللَّه أعلم.
وقال ابن جرير: حدَّثنا محمد بنُ المُثَنَّى، حدَّثنا محمد بن جعفر، حدثنا شُعْبَة، عن عبد اللَّه بن أبي يزيد، قال: رأى ابنُ عبّاسٍ صِبْيانًا يَنْزُو يَعْضُهم على بعض، يلعبون، فقال ابنُ عبَّاس: هكذا تَخْرُجُ يأجوجُ وَمَأْجُوجُ.
ذكر تخريب الكعبة شرفها اللَّه تعالى على يدي ذي السُّوَيْقَتَيْن(2) الأفج الحَبَشيّ، قبّحه اللَّه
ورَوَينا عن كعب الأحبار في التفسير عند قوله تعالى: {حَتَّى إِذَا فُتِحَتْ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ} [الأنبياء: 96]، أنّ أولّ ظهور ذي السُّوَيْقَتينِ في أيَّام عيسى ابن مَرْيمَ عليه الصلاة والسلام، وذلك بعد هلَاك يأجوج ومأجوج، فيَبْعَثُ اللَّه عيسى ابنَ مَريم طليعة ما بين السبعمئة إلى الثمانمئة، فبينما هم يسيرون إليه، إذ بعث اللَّهُ ريحًا يَمانِيَةً طيِّبة، فتُقْبضُ فيها روح كل مؤمن، ثم يبقى عَجَاجٌ(3) من الناس، يَتَسافَدُون كمَا تَتسَافدُ البهَائِم(4)، ثم قال كعب: وتكون الساعةُ قَرِيبةً حِينَئذٍ. قلت: وقد تقدّم في الحديثِ الصحيح: أنّ عِيسَى عليه الصلاة والسلام يَحُجّ بعد نزوله إلى الأرض(5).
وقال الإمام أحمد: حدّثنا سليمانُ بن داود الطيالسي، حدثنا عِمْرانُ، عن قتادةَ، عن عبد اللَّه بن--------------------------------------------
(1) رواه أبو داود الطيالسي في "مسنده" (2282) ورواه الطبراني في "الأوسط" رقم (8593) من طريق أبى إسحاق بنحوه، وقد أصاب عبد اللَّه بن عمرو في وقعة اليرموك زاملتين محملتين بكتب من أهل الكتاب، وكان يحدث بما فيهما.
(2) ذو السويقتيت: القائد الحبشي الذي يغزو الكعبة ويخربها، وسمي ذا السويقتن لصغر ساقيه، والأفحج: المتباعد عقباه عند المشي.
(3) عجاج من الناس: غوغاؤهم.
(4) ورد في حديث مرفوع رواه البزار في "مسنده" رقم (3408) وابن حبان في "صحيحه" (6768) بلفظ "لا تقوم الساعة حشى يتسافدوا في الطريق تسافد الحمير" وهو حديث صحح بطرقه شواهده، وسبق في حديث النواس عند مسلم رقم (2937) بلفظ: "يتهارجون فيها تهارج الحمر" وهو بمعناه.
(5) رواه مسلم رقم (1252).
وقال ابن جرير: حدَّثنا محمد بنُ المُثَنَّى، حدَّثنا محمد بن جعفر، حدثنا شُعْبَة، عن عبد اللَّه بن أبي يزيد، قال: رأى ابنُ عبّاسٍ صِبْيانًا يَنْزُو يَعْضُهم على بعض، يلعبون، فقال ابنُ عبَّاس: هكذا تَخْرُجُ يأجوجُ وَمَأْجُوجُ.
ذكر تخريب الكعبة شرفها اللَّه تعالى على يدي ذي السُّوَيْقَتَيْن(2) الأفج الحَبَشيّ، قبّحه اللَّه
ورَوَينا عن كعب الأحبار في التفسير عند قوله تعالى: {حَتَّى إِذَا فُتِحَتْ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ} [الأنبياء: 96]، أنّ أولّ ظهور ذي السُّوَيْقَتينِ في أيَّام عيسى ابن مَرْيمَ عليه الصلاة والسلام، وذلك بعد هلَاك يأجوج ومأجوج، فيَبْعَثُ اللَّه عيسى ابنَ مَريم طليعة ما بين السبعمئة إلى الثمانمئة، فبينما هم يسيرون إليه، إذ بعث اللَّهُ ريحًا يَمانِيَةً طيِّبة، فتُقْبضُ فيها روح كل مؤمن، ثم يبقى عَجَاجٌ(3) من الناس، يَتَسافَدُون كمَا تَتسَافدُ البهَائِم(4)، ثم قال كعب: وتكون الساعةُ قَرِيبةً حِينَئذٍ. قلت: وقد تقدّم في الحديثِ الصحيح: أنّ عِيسَى عليه الصلاة والسلام يَحُجّ بعد نزوله إلى الأرض(5).
وقال الإمام أحمد: حدّثنا سليمانُ بن داود الطيالسي، حدثنا عِمْرانُ، عن قتادةَ، عن عبد اللَّه بن--------------------------------------------
(1) رواه أبو داود الطيالسي في "مسنده" (2282) ورواه الطبراني في "الأوسط" رقم (8593) من طريق أبى إسحاق بنحوه، وقد أصاب عبد اللَّه بن عمرو في وقعة اليرموك زاملتين محملتين بكتب من أهل الكتاب، وكان يحدث بما فيهما.
(2) ذو السويقتيت: القائد الحبشي الذي يغزو الكعبة ويخربها، وسمي ذا السويقتن لصغر ساقيه، والأفحج: المتباعد عقباه عند المشي.
(3) عجاج من الناس: غوغاؤهم.
(4) ورد في حديث مرفوع رواه البزار في "مسنده" رقم (3408) وابن حبان في "صحيحه" (6768) بلفظ "لا تقوم الساعة حشى يتسافدوا في الطريق تسافد الحمير" وهو حديث صحح بطرقه شواهده، وسبق في حديث النواس عند مسلم رقم (2937) بلفظ: "يتهارجون فيها تهارج الحمر" وهو بمعناه.
(5) رواه مسلم رقم (1252).
তাবারানি বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনুল আব্বাস আল-আসফাহানি, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু মাসউদ আহমদ ইবনুল ফুরাত, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু দাউদ আত-তায়ালিসি, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুগিরা ইবনে মুসলিম, আবু ইসহাক থেকে, তিনি ওয়াহাব ইবনে জাবির থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আমর থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "নিশ্চয়ই ইয়াজুজ ও মাজুজ আদমের সন্তান। যদি তাদের ছেড়ে দেওয়া হতো তবে তারা মানুষের জীবনযাত্রা বিপর্যস্ত করে ফেলত। তাদের মধ্যকার এমন কোনো ব্যক্তি মারা যায় না যে তার বংশধরের এক হাজার বা তারও বেশি উত্তরসূরি রেখে না যায়। আর তাদের পশ্চাতে তিনটি জাতি রয়েছে: তাবিল, তারিস এবং মানসিক।" এটি একটি গারিব (অপ্রসিদ্ধ) হাদিস। সম্ভবত এটি আবদুল্লাহ ইবনে আমরের সেই দুই উটের পিঠের বোঝা(১) হতে প্রাপ্ত কথাগুলোর অন্তর্ভুক্ত, আর আল্লাহই ভালো জানেন।
ইবনে জারির বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনুল মুসান্না, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে জাফর, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন শু'বাহ, আবদুল্লাহ ইবনে আবি ইয়াজিদ থেকে, তিনি বলেন: ইবনে আব্বাস কিছু শিশুকে খেলাচ্ছলে একে অপরের ওপর লাফিয়ে পড়তে দেখলেন। তখন ইবনে আব্বাস বললেন: এভাবেই ইয়াজুজ ও মাজুজ বের হবে।
যুল-সুওয়াইকাতাইন(২) নামক কুৎসিত পা বিশিষ্ট হাবশি ব্যক্তির হাতে কাবার ধ্বংসপ্রাপ্ত হওয়ার বর্ণনা—আল্লাহ তাআলা কাবাকে সম্মানিত করুন এবং ওই ব্যক্তিকে লাঞ্ছিত করুন
আমরা কাব আল-আহবার থেকে মহান আল্লাহর এই বাণীর তাফসীরে বর্ণনা করেছি: {যতক্ষণ না ইয়াজুজ ও মাজুজকে মুক্ত করে দেওয়া হবে} [সূরা আল-আম্বিয়া: ৯৬]। সেখানে বলা হয়েছে যে, যুল-সুওয়াইকাতাইনের প্রথম আবির্ভাব ঘটবে ঈসা ইবনে মারইয়াম আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালামের যুগে, আর তা হবে ইয়াজুজ ও মাজুজের ধ্বংসের পরে। অতঃপর আল্লাহ ঈসা ইবনে মারইয়ামকে সাতশ থেকে আটশ জনের একটি অগ্রবর্তী দলসহ পাঠাবেন। তারা যখন তার দিকে অগ্রসর হতে থাকবে, তখন আল্লাহ একটি মনোরম ইয়ামানি বাতাস প্রবাহিত করবেন, যার মাধ্যমে প্রত্যেক মুমিনের রূহ কবজ করা হবে। এরপর মানুষের মধ্যে কেবল অধম ও নিম্নশ্রেণির লোক(৩) অবশিষ্ট থাকবে, যারা পশুর মতো প্রকাশ্যে যৌনাচারে(৪) লিপ্ত হবে। অতঃপর কাব বলেন: সেই সময় কিয়ামত অতি সন্নিকটে হবে। আমি (গ্রন্থকার) বলছি: সহিহ হাদিসে ইতিপূর্বেই বর্ণিত হয়েছে যে, ঈসা আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালাম পৃথিবীতে অবতরণের পর হজ পালন করবেন(৫)।
ইমাম আহমদ বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন সুলাইমান ইবনে দাউদ আত-তায়ালিসি, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইমরান, কাতাদা থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে...--------------------------------------------
(১) আবু দাউদ আত-তায়ালিসি তার 'মুসনাদ' (২২৮২) গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন এবং তাবারানি 'আল-আওসাত' (৮৫৯৩) গ্রন্থে আবু ইসহাকের সূত্রে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। আবদুল্লাহ ইবনে আমর ইয়ারমুকের যুদ্ধে আহলে কিতাবদের কিতাব বোঝাই দুটি উটের পিঠের বোঝা পেয়েছিলেন এবং তিনি সেগুলোতে যা ছিল তা থেকে বর্ণনা করতেন।
(২) যুল-সুওয়াইকাতাইন: সেই হাবশি নেতা যে কাবা আক্রমণ করবে এবং তা ধ্বংস করবে। তার দুই নলি বা গোড়ালি চিকন হওয়ার কারণে তাকে যুল-সুওয়াইকাতাইন বলা হয়। আর 'আল-আফহাজ' মানে যার হাঁটার সময় দুই গোড়ালি দূরে দূরে থাকে।
(৩) মানুষের মধ্য থেকে 'আজাজ': তাদের মধ্য থেকে বিশৃঙ্খলাকারী বা নীচ শ্রেণির লোক।
(৪) এটি একটি মারফু হাদিসে বর্ণিত হয়েছে যা আল-বাযযার তার 'মুসনাদ' (৩৪০৮) এবং ইবনে হিব্বান তার 'সহিহ' (৬৭৬৮) গ্রন্থে এই শব্দে বর্ণনা করেছেন: "ততক্ষণ পর্যন্ত কিয়ামত হবে না যতক্ষণ না তারা রাস্তায় গাধার মতো যৌনাচারে লিপ্ত হবে।" এটি এমন একটি হাদিস যা এর বিভিন্ন সূত্র ও সমর্থক বর্ণনার মাধ্যমে সহিহ হিসেবে সাব্যস্ত হয়েছে। ইতোপূর্বে মুসলিম শরিফে (২৯৩৭) নাওয়াস বর্ণিত হাদিসে 'তাহারাযুন' শব্দে বর্ণিত হয়েছে, যার অর্থও একই।
(৫) মুসলিম বর্ণনা করেছেন (১২৫২)।
ইবনে জারির বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনুল মুসান্না, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে জাফর, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন শু'বাহ, আবদুল্লাহ ইবনে আবি ইয়াজিদ থেকে, তিনি বলেন: ইবনে আব্বাস কিছু শিশুকে খেলাচ্ছলে একে অপরের ওপর লাফিয়ে পড়তে দেখলেন। তখন ইবনে আব্বাস বললেন: এভাবেই ইয়াজুজ ও মাজুজ বের হবে।
যুল-সুওয়াইকাতাইন(২) নামক কুৎসিত পা বিশিষ্ট হাবশি ব্যক্তির হাতে কাবার ধ্বংসপ্রাপ্ত হওয়ার বর্ণনা—আল্লাহ তাআলা কাবাকে সম্মানিত করুন এবং ওই ব্যক্তিকে লাঞ্ছিত করুন
আমরা কাব আল-আহবার থেকে মহান আল্লাহর এই বাণীর তাফসীরে বর্ণনা করেছি: {যতক্ষণ না ইয়াজুজ ও মাজুজকে মুক্ত করে দেওয়া হবে} [সূরা আল-আম্বিয়া: ৯৬]। সেখানে বলা হয়েছে যে, যুল-সুওয়াইকাতাইনের প্রথম আবির্ভাব ঘটবে ঈসা ইবনে মারইয়াম আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালামের যুগে, আর তা হবে ইয়াজুজ ও মাজুজের ধ্বংসের পরে। অতঃপর আল্লাহ ঈসা ইবনে মারইয়ামকে সাতশ থেকে আটশ জনের একটি অগ্রবর্তী দলসহ পাঠাবেন। তারা যখন তার দিকে অগ্রসর হতে থাকবে, তখন আল্লাহ একটি মনোরম ইয়ামানি বাতাস প্রবাহিত করবেন, যার মাধ্যমে প্রত্যেক মুমিনের রূহ কবজ করা হবে। এরপর মানুষের মধ্যে কেবল অধম ও নিম্নশ্রেণির লোক(৩) অবশিষ্ট থাকবে, যারা পশুর মতো প্রকাশ্যে যৌনাচারে(৪) লিপ্ত হবে। অতঃপর কাব বলেন: সেই সময় কিয়ামত অতি সন্নিকটে হবে। আমি (গ্রন্থকার) বলছি: সহিহ হাদিসে ইতিপূর্বেই বর্ণিত হয়েছে যে, ঈসা আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালাম পৃথিবীতে অবতরণের পর হজ পালন করবেন(৫)।
ইমাম আহমদ বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন সুলাইমান ইবনে দাউদ আত-তায়ালিসি, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইমরান, কাতাদা থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে...--------------------------------------------
(১) আবু দাউদ আত-তায়ালিসি তার 'মুসনাদ' (২২৮২) গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন এবং তাবারানি 'আল-আওসাত' (৮৫৯৩) গ্রন্থে আবু ইসহাকের সূত্রে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। আবদুল্লাহ ইবনে আমর ইয়ারমুকের যুদ্ধে আহলে কিতাবদের কিতাব বোঝাই দুটি উটের পিঠের বোঝা পেয়েছিলেন এবং তিনি সেগুলোতে যা ছিল তা থেকে বর্ণনা করতেন।
(২) যুল-সুওয়াইকাতাইন: সেই হাবশি নেতা যে কাবা আক্রমণ করবে এবং তা ধ্বংস করবে। তার দুই নলি বা গোড়ালি চিকন হওয়ার কারণে তাকে যুল-সুওয়াইকাতাইন বলা হয়। আর 'আল-আফহাজ' মানে যার হাঁটার সময় দুই গোড়ালি দূরে দূরে থাকে।
(৩) মানুষের মধ্য থেকে 'আজাজ': তাদের মধ্য থেকে বিশৃঙ্খলাকারী বা নীচ শ্রেণির লোক।
(৪) এটি একটি মারফু হাদিসে বর্ণিত হয়েছে যা আল-বাযযার তার 'মুসনাদ' (৩৪০৮) এবং ইবনে হিব্বান তার 'সহিহ' (৬৭৬৮) গ্রন্থে এই শব্দে বর্ণনা করেছেন: "ততক্ষণ পর্যন্ত কিয়ামত হবে না যতক্ষণ না তারা রাস্তায় গাধার মতো যৌনাচারে লিপ্ত হবে।" এটি এমন একটি হাদিস যা এর বিভিন্ন সূত্র ও সমর্থক বর্ণনার মাধ্যমে সহিহ হিসেবে সাব্যস্ত হয়েছে। ইতোপূর্বে মুসলিম শরিফে (২৯৩৭) নাওয়াস বর্ণিত হাদিসে 'তাহারাযুন' শব্দে বর্ণিত হয়েছে, যার অর্থও একই।
(৫) মুসলিম বর্ণনা করেছেন (১২৫২)।
(খণ্ড: 17) (পৃষ্ঠা: 136)