বৃষ্টি, যা তাদের মৃতদেহগুলোকে ভাসিয়ে নিয়ে সমুদ্রে নিক্ষেপ করবে। আমার মহান প্রভু আমাকে যে প্রতিশ্রুতি দিয়েছেন তাতে রয়েছে যে, যখন এটি ঘটবে, তখন কিয়ামত হবে সেই পূর্ণগর্ভা নারীর মতো যার পরিবার জানে না যে কখন দিন বা রাতে হঠাৎ তার প্রসব হয়ে যাবে।" ইবনে মাজাহ এটি মুহাম্মদ বিন বাশশার থেকে, তিনি ইয়াজিদ বিন হারুন থেকে, তিনি আওয়াম বিন হাওশাব থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন(১).

‌‌আল্লাহর রাসূল ঈসা ইবনে মারিয়াম (সা.)-এর শারীরিক বৈশিষ্ট্যের বর্ণনা-
‘সহীহাইন’-এ যুহরী থেকে বর্ণিত হাদীসে সাব্যস্ত হয়েছে, তিনি সাঈদ থেকে, তিনি আবু হুরাইরা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সা.) বলেছেন: "যে রাতে আমাকে ঊর্ধ্বাকাশে নিয়ে যাওয়া হয়েছিল (ইসরা), সেদিন আমি মূসা (আ.)-এর সাথে সাক্ষাৎ করেছি।" তিনি তাঁর বর্ণনা দিয়ে বললেন: "তিনি ছিলেন একজন পুরুষ," আমার ধারণা তিনি বলেছিলেন: "দীর্ঘদেহী," অর্থাৎ লম্বা, "বিন্যস্ত চুলবিশিষ্ট, যেন তিনি শানুয়া গোত্রের একজন লোক।" তিনি বললেন: "আমি ঈসা (আ.)-এর সাথেও সাক্ষাৎ করেছি।" নবী (সা.) তাঁর বর্ণনা দিতে গিয়ে বললেন: "তিনি মাঝারি গড়নের, লালচে বর্ণের, মনে হচ্ছিল তিনি যেন গোসলখানা (হামাম) থেকে বের হয়েছেন"(২).
বুখারীতে মুজাহিদ থেকে বর্ণিত ইবনে উমর (রা.)-এর হাদীসে রয়েছে(৩), তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সা.) বলেছেন: "আমি ঈসা, মূসা এবং ইবরাহীমকে দেখেছি। ঈসা ছিলেন লালচে বর্ণের, কোঁকড়া চুলবিশিষ্ট ও প্রশস্ত বক্ষধারী। আর মূসা ছিলেন গোধূম বর্ণের, স্থূলাকায় ও সোজা চুলবিশিষ্ট, যেন তিনি জুত গোত্রের একজন লোক"(৪).
তাঁদের উভয়ের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনায় মূসা বিন উকবা থেকে, তিনি নাফে’ থেকে, তিনি ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণিত হয়েছে, তিনি বলেন: একদিন আল্লাহর রাসূল (সা.) মানুষের মাঝে মাসীহ দাজ্জালের কথা উল্লেখ করে বললেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ একচক্ষু বিশিষ্ট নন। সাবধান! মাসীহ দাজ্জাল ডান চোখে অন্ধ, তার চোখটি যেন একটি ভেসে থাকা আঙুর। আজ রাতে আমি স্বপ্নে নিজেকে কাবার কাছে দেখলাম; সেখানে গোধূম বর্ণের একজন পুরুষ, যা গোধূম বর্ণের মানুষের মধ্যে সবথেকে সুন্দর হতে পারে, তাঁর চুলের বাবরি দুই কাঁধের মাঝখানে দুলছিল, চুলগুলো ছিল বিন্যস্ত, তাঁর মাথা থেকে পানি ঝরছিল, তিনি দুই ব্যক্তির কাঁধে হাত রেখে বাইতুল্লাহ তাওয়াফ করছিলেন। আমি জিজ্ঞেস করলাম: ইনি কে? তারা বলল: ইনি মাসীহ ইবনে মারিয়াম। এরপর আমি তাঁর পেছনে অত্যন্ত কোঁকড়া চুলবিশিষ্ট এক ব্যক্তিকে দেখলাম, যার ডান চোখটি অন্ধ, আমি যত মানুষ দেখেছি তার মধ্যে ইবনে কাতানের সাথে তার সাদৃশ্য সবচেয়ে বেশি, সে দুই ব্যক্তির কাঁধে হাত রেখে বাইতুল্লাহ তাওয়াফ করছিল। আমি জিজ্ঞেস করলাম: এ কে? তারা বলল: এ হলো মাসীহ দাজ্জাল।" উবায়দুল্লাহও নাফে’ থেকে এটি অনুসরণ করেছেন(৫).
অতঃপর বুখারী আহমদ বিন মুহাম্মদ আল-মাক্কী থেকে, তিনি ইবরাহীম বিন সাদ থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি সালিম থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: না, আল্লাহর কসম! আল্লাহর রাসূল (সা.) ঈসা (আ.)-এর ক্ষেত্রে 'লালচে বর্ণের' বলেননি; বরং তিনি বলেছেন: "আমি যখন ঘুমন্ত অবস্থায় কাবার তাওয়াফ করছিলাম, তখন হঠাৎ গোধূম বর্ণের এবং সোজা চুলবিশিষ্ট একজন পুরুষকে দেখলাম, যিনি দুই ব্যক্তির কাঁধে ভর দিয়ে চলছিলেন, তাঁর মাথা থেকে পানি টপকাচ্ছিল বা পানি ঝরছিল। আমি বললাম: ইনি...--------------------------------------------
(১) আহমাদ এটি আল-মুসনাদে (১/৩৭৫) এবং ইবনে মাজাহ (নং ৪০৮১) বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদ দুর্বল।
(২) বুখারী (নং ৩৪৩৭) এবং মুসলিম (নং ১৬৮) বর্ণনা করেছেন।
(৩) কাসতালানী বলেছেন: (তাঁর বক্তব্য: মুজাহিদ থেকে বর্ণিত হাদীস ইবনে উমর থেকে) ফারাবরী থেকে যারা বর্ণনা করেছেন তাদের সকলের কাছে এভাবেই আছে। আবু যার বলেছেন: সঠিক হলো ইবনে উমরের পরিবর্তে ইবনে আব্বাস। দেখুন কাসতালানীর 'ঈসা ইবনে মারিয়ামের অবতরণ' অধ্যায় এবং 'ফাতহুল বারী'।
(৪) বুখারী (নং ৩৪৩৮) বর্ণনা করেছেন। 'জুত' হলো সুদান বা ভারতের এক বিশেষ জাতি, যারা দীর্ঘদেহী ও ক্ষীণকায় হয়ে থাকে।
(৫) বুখারী (নং ৩৪৩৯) এবং মুসলিম (নং ১৬৯) বর্ণনা করেছেন।