শেষ জামানায় প্রথম আসমান থেকে জমিনে ঈসা ইবনে মরিয়মের অবতরণের বর্ণনা
মহান আল্লাহ বলেন: "আর তাদের এই কথা যে, 'আমরা আল্লাহর রাসূল মসীহ ঈসা ইবনে মরিয়মকে হত্যা করেছি', অথচ তারা তাকে হত্যা করেনি এবং ক্রুশবিদ্ধও করেনি, বরং তাদের জন্য (এক ব্যক্তিকে তার) সদৃশ করা হয়েছিল। আর যারা তার সম্পর্কে মতভেদ করে, তারা অবশ্যই এ বিষয়ে সন্দেহের মধ্যে রয়েছে; ধারণা করা ছাড়া এ বিষয়ে তাদের কোনো জ্ঞান নেই। আর এটি নিশ্চিত যে, তারা তাকে হত্যা করেনি (১৫৭)। বরং আল্লাহ তাকে নিজের কাছে তুলে নিয়েছেন; আর আল্লাহ মহাপরাক্রমশালী, প্রজ্ঞাময় (১৫৮)। আর আহলে কিতাবদের মধ্যে এমন কেউ নেই যে তার মৃত্যুর পূর্বে তার ওপর ঈমান আনবে না এবং কিয়ামতের দিন তিনি তাদের বিরুদ্ধে সাক্ষী হবেন (১৫৯)" [সূরা আন-নিসা]।
ইবনে জারীর তাঁর "তাফসীর"-এ বর্ণনা করেছেন: ইবনে বাশার আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি আবদুর রহমান থেকে, তিনি সুফিয়ান থেকে, তিনি আবু হাসীন থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে এই আয়াত সম্পর্কে বর্ণনা করেন: {আর আহলে কিতাবদের মধ্যে এমন কেউ নেই যে তার মৃত্যুর পূর্বে তার ওপর ঈমান আনবে না} - তিনি বলেন: ঈসা ইবনে মরিয়মের মৃত্যুর পূর্বে। এর সনদটি সহীহ। আওফীও ইবনে আব্বাস থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
আবু মালিক বলেন: {আর আহলে কিতাবদের মধ্যে এমন কেউ নেই যে তার মৃত্যুর পূর্বে তার ওপর ঈমান আনবে না} - এটি ঈসা ইবনে মরিয়মের অবতরণের সময় হবে, তখন আহলে কিতাবদের মধ্যে এমন কেউ অবশিষ্ট থাকবে না যে তাঁর ওপর ঈমান আনবে না।
হাসান বসরী বলেন: {আর আহলে কিতাবদের মধ্যে এমন কেউ নেই যে তার মৃত্যুর পূর্বে তার ওপর ঈমান আনবে না} - তিনি বলেন: ঈসার মৃত্যুর পূর্বে। আল্লাহর কসম! তিনি এখন আল্লাহর কাছে জীবিত আছেন, কিন্তু যখন তিনি অবতরণ করবেন, তখন তারা সকলেই তাঁর ওপর ঈমান আনবে। এটি ইবনে জারীর বর্ণনা করেছেন।
ইবনে আবি হাতিম তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: এক ব্যক্তি হাসানকে আল্লাহর এই বাণী সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন: {আর আহলে কিতাবদের মধ্যে এমন কেউ নেই যে তার মৃত্যুর পূর্বে তার ওপর ঈমান আনবে না}, তখন তিনি বললেন: ঈসার মৃত্যুর পূর্বে। মহান আল্লাহ ঈসাকে নিজের কাছে তুলে নিয়েছেন এবং কিয়ামতের পূর্বে তিনি তাঁকে এমন এক মকামে (অবস্থায়) প্রেরণ করবেন, যেখানে নেককার ও বদকার সকলেই তাঁর ওপর ঈমান আনবে। কাতাদাহ, আবদুর রহমান ইবনে যায়েদ ইবনে আসলাম এবং আরও অনেকে অনুরূপ বলেছেন। এটি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে "সহীহাইন"-এ (বুখারী ও মুসলিম) মওকুফ হিসেবে প্রমাণিত হয়েছে, যেমনটি সামনে আসবে, আর একটি বর্ণনায় এটি মারফূ' হিসেবেও এসেছে। আর আল্লাহই সর্বজ্ঞ।
প্রসঙ্গের মূল উদ্দেশ্য হলো: বর্তমানে আকাশে তাঁর জীবিত থাকার সংবাদ দেওয়া। বিষয়টি এমন নয় যেমনটি মূর্খ আহলে কিতাবরা দাবি করে যে তারা তাকে ক্রুশবিদ্ধ করেছে; বরং আল্লাহ তাঁকে নিজের কাছে তুলে নিয়েছেন। অতঃপর কিয়ামতের পূর্বে তিনি আসমান থেকে অবতরণ করবেন, যেমনটি মুতাওয়াতির হাদিসসমূহ দ্বারা প্রমাণিত, যা ইতিপূর্বে দাজ্জালের হাদিসসমূহে বর্ণিত হয়েছে এবং সামনেও আসবে। আর আল্লাহর কাছেই সাহায্য প্রার্থনা করি।
ইবনে আব্বাস এবং অন্যদের থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, {তার মৃত্যুর পূর্বে} আয়াতে সর্বনামটি আহলে কিতাবের দিকে ফিরেছে, অর্থাৎ তারা (প্রত্যেকে নিজ) মৃত্যুর পূর্বে ঈসার ওপর ঈমান আনবে। এটি যদি সঠিকও হয়, তবে তা প্রথমোক্ত মতের বিরোধী নয়। তবে অর্থ ও সনদের বিচারে আমরা যা উল্লেখ করেছি সেটিই বিশুদ্ধ। আমরা আমাদের "তাফসীর" গ্রন্থে এ বিষয়ে পর্যাপ্ত আলোচনা করেছি। সমস্ত প্রশংসা ও অনুগ্রহ আল্লাহরই।

এ বিষয়ে বর্ণিত হাদিসসমূহের বর্ণনা
মুসলিম শরীফে নওয়াস ইবনে সামআনের হাদিসে ইতিপূর্বে বর্ণিত হয়েছে যে, ঈসা (আ.) পূর্ব দিকের সাদা মিনারের ওপর অবতরণ করবেন...