তিনি সালাতে দাজ্জালের ফিতনা থেকে পানাহ চাইতেন এবং তিনি তাঁর উম্মতকেও এ বিষয়ে নির্দেশ দিয়েছেন: "হে আল্লাহ! আমরা আপনার নিকট জাহান্নামের আযাব থেকে, কবরের ফিতনা থেকে, জীবন ও মরণের ফিতনা থেকে এবং মাসীহ দাজ্জালের ফিতনা থেকে পানাহ চাই।" আর এটি আনাস, আবু হুরায়রা, আয়েশা, ইবনে আব্বাস, সা’দ এবং আমর ইবনে শুয়াইব তাঁর পিতা হতে, তিনি তাঁর দাদা হতে এবং অন্যান্যদের বর্ণিত হাদিস থেকে প্রমাণিত(১)। আমাদের শায়খ হাফেজ আবু আব্দুল্লাহ আয-যাহাবী বলেছেন: দাজ্জাল থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করার বিষয়টি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে মুতাওয়াতির (অবিচ্ছিন্ন ও বহুসূত্রে বর্ণিত) হিসেবে প্রমাণিত।
এর মধ্যে সুরা আল-কাহফের কিছু আয়াত মুখস্থ করাও অন্তর্ভুক্ত, যেমনটি আবু দাউদ বর্ণনা করেছেন: হাফস ইবনে উমর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি হাম্মাম থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি সালিম ইবনে আবিল জাদ থেকে, তিনি মা’দান থেকে, তিনি আবু দারদা থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "যে ব্যক্তি সুরা আল-কাহফের প্রথম দশটি আয়াত মুখস্থ করবে, সে দাজ্জালের ফিতনা থেকে নিরাপদ থাকবে।" আবু দাউদ বলেন: হিশাম আদ-দাস্তুওয়ায়ী কাতাদাহ থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন, তবে তিনি বলেছেন: "যে ব্যক্তি সুরা আল-কাহফের শেষ আয়াতগুলো মুখস্থ করবে।" আর শু’বাহ কাতাদাহ থেকে বর্ণনা করেছেন: "কাহফের শেষাংশ থেকে"(২)।
মুসলিম এটি হাম্মাম, হিশাম এবং শু’বাহ থেকে, তাঁরা কাতাদাহ থেকে বিভিন্ন শব্দে বর্ণনা করেছেন। তিরমিযী বলেছেন: হাদিসটি হাসান সহীহ। এর কোনো কোনো বর্ণনায় রয়েছে: "সুরা আল-কাহফের প্রথম দিকের তিনটি আয়াত।" আহমাদ এটি ইয়াযিদ ইবনে হারুন, আফফান এবং আব্দুস সামাদ থেকে, তাঁরা হাম্মাম থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে বর্ণনা করেছেন: "যে ব্যক্তি সুরা আল-কাহফের প্রথম দশটি আয়াত মুখস্থ করবে, সে দাজ্জাল থেকে রক্ষা পাবে।" তদ্রূপ তিনি রাওহ থেকে, তিনি সাঈদ থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। তিনি হুসাইন থেকে, তিনি শাইবান থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকেও অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। গন্দার ও হাজ্জাজ থেকে শু’বাহর সূত্রে কাতাদাহ থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি বলেছেন: "যে ব্যক্তি সুরা আল-কাহফের শেষ দশটি আয়াত মুখস্থ করবে, সে দাজ্জালের ফিতনা থেকে নিরাপদ থাকবে"(৩)।
আর এর মধ্যে রয়েছে তাঁর থেকে দূরে অবস্থান করা, সুতরাং কেউ যেন তাঁকে না দেখে; কেননা যে তাঁকে দেখবে সে ফিতনায় পতিত হবে, যেমনটি ইমরান ইবনে হুসাইনের হাদিসে পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে: "যে ব্যক্তি দাজ্জালের খবর শুনবে, সে যেন তার থেকে দূরে থাকে। আল্লাহর শপথ! একজন ব্যক্তি নিজেকে মুমিন মনে করে তার কাছে আসবে, অতঃপর তার উপস্থাপিত সংশয়গুলোর কারণে সে তার অনুসারী হয়ে যাবে"(৪)।
দাজ্জালের ফিতনা থেকে রক্ষার অন্যতম উপায় হলো মদীনা মুনাওয়ারা ও মক্কায় বসবাস করা, আল্লাহ তাআলা এই দুই শহরকে সম্মানিত করুন।
ইমাম বুখারী ও মুসলিম ইমাম মালিক রাযিয়াল্লাহু আনহু থেকে, তিনি নুআইম আল-মজমির থেকে বর্ণনা করেছেন...--------------------------------------------
(১) বুখারী নং (৪৭০৭) এবং মূল হাদিসটি মুসলিম নং (২৭০৬) এ আনাসের হাদিস থেকে বর্ণিত। বুখারী (১৩৭৭) ও মুসলিম (৫৮৮) আবু হুরায়রার হাদিস থেকে। বুখারী (৮৩২) ও মুসলিম (৫৮৭) আয়েশার হাদিস থেকে। মুসলিম (৫৯০) ইবনে আব্বাসের হাদিস থেকে। বুখারী (৬৩৬৫) সা’দের হাদিস থেকে। নাসায়ী (৮/২৬৯) আমর ইবনে শুয়াইব তাঁর পিতা হতে ও তিনি তাঁর দাদা হতে বর্ণনা করেছেন। মুসলিমে বর্ণিত আবু হুরায়রার হাদিসের কোনো কোনো শব্দে এর নির্দেশ দেওয়া হয়েছে।
(২) এই বর্ণনায় এভাবেই এসেছে: (তার শেষাংশ থেকে), যা শায (সুসংহত বর্ণনার বিপরীত)। সঠিক হলো (তার প্রথমাংশ থেকে), যেমনটি সহীহ মুসলিমে (৮০৯) রয়েছে।
(৩) আবু দাউদ (৪৩২৩), মুসলিম (৮০৯), তিরমিযী (২৮৮৬) এবং আহমাদ (৫/১৯৬) ও (৬/৪৪৯ এবং ৪৪৬) বর্ণনা করেছেন।
(৪) আহমাদ (৪/৪৩১) ও (৪৪১) এবং আবু দাউদ (৪৩১৯) বর্ণনা করেছেন; এটি একটি সহীহ হাদিস।