أبي هريرة: أنّ رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قال: "على أنقاب المدينة ملائكةٌ لا يدخلُها الطاعُون، ولا الدجال"(1).
وقال البخاريّ: حدثنا عبد العزيز بن عبد اللَّه، حدثني إبراهيمُ بن سعد، عن أبيه [عن جده] عن أبي بكرة، عن النبيّ صلى الله عليه وسلم قال: "لا يدخلُ المدينةَ رُعْبُ المسيح الدجّال، لها يومئذ سَبْعَةُ أبواب، على كلّ بابٍ مَلَكان"(2). وقد روى هذا جماعةٌ من الصحابة، منهم: أبو هريرة، وأنس بن مالك، وسلمةُ بنُ الأكْوَع، ومِحْجَنُ بن الأدْرَع، كما تقدم.
وقال الترمذيّ: حدّثنا عَبْدَةُ بنُ عبد اللَّه الخُزَاعِيّ، حدثنا يزيدُ بنُ هارون، حدثنا شُعْبَةُ، عن قتادة، عن أنس، قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "يأتي الدجّالُ المدينةَ، فيجدُ الملائكةَ يَحْرُسُونَها، فلا يدخلُها الطاعون، ولا الدجّال إن شاء اللَّه تعالى". وأخرجه البخاريّ عن يحيى بن موسى، وإسحاق بن أبي عيسى، عن يزيد بن هارون به، ثم قال الترمذيّ: هذا حديث صحيح. وفي الباب عن أبي هريرة، وفاطمةَ بنتِ قيس، ومِحْجَن، وأسامةَ، وسَمُرةَ بن جُنْدُبٍ، رضي الله عنهم أجمعين(3). وقد ثبت في "الصحيح" أنّه لا يدخُل مَكّةَ ولا المدينة، تمنعه الملائكة لشرف هاتين البُقْعَتيْن، فهما حَرَمانِ آمنانِ، وإنما إذا نزل عند سبخَةِ المَدينة تَرْجُف بأهلها ثَلاثَ رَجَفَاتٍ، إمَّا حِسًّا وإما معنًى، على القولين، فيخرج إليه كلُّ منافق ومنافقة(4)، فيومئذ تنفي المدينةُ خَبَثَها وَينْصَعُ طِيبُها، كما تقدّم.
ملخص سيرة الدَّجَّال لعنه اللَّه تعالى
هو رجل من بني آدم، خلقه اللَّه تعالى ليكون مِحْنَةً واختبارًا للناس، في آخر الزمان، فيُضّل به كثيرًا، ويهدي به كثيرًا، وما يضِلُّ به إلَّا الفاسقين.
وقد روى الحافظ أحمدُ بن علي الأبّار، في "تاريخه"، من طريق مُجَالِد، عن الشعبي: أنّه قال: كُنْيَةُ الدجّال أبو يُوسف.
وقد رُوي عن عمر بن الخطّاب، وأبي ذَرّ، وجابر بن عبد اللَّه، وغيرهم من الصحابة، كما تقدّم: أنّه: ابنُ صيّاد.
وقال الإمام أحمد: حدثنا يزيد، حدّثنا حَمّاد بنُ سلَمة، عن عليّ بن زيد، عن عبد الرحمن بن أبي بكْرة، عن أبيه، قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "يمكثُ أَبوا الدجّال ثلاثينَ عامًا لا يولَدُ لهما، ثم--------------------------------------------
(1) رواه البخاري (1880) ومسلم رقم (1379).
(2) رواه البخاري (1879).
(3) رواه الترمذي رقم (2242) والبخاري (7134).
(4) رواه أحمد (3/ 191) والبخاري (1881) ومسلم (2943) من حديث أنس، وأحمد (3/ 192) من حديث جابر.
وقال البخاريّ: حدثنا عبد العزيز بن عبد اللَّه، حدثني إبراهيمُ بن سعد، عن أبيه [عن جده] عن أبي بكرة، عن النبيّ صلى الله عليه وسلم قال: "لا يدخلُ المدينةَ رُعْبُ المسيح الدجّال، لها يومئذ سَبْعَةُ أبواب، على كلّ بابٍ مَلَكان"(2). وقد روى هذا جماعةٌ من الصحابة، منهم: أبو هريرة، وأنس بن مالك، وسلمةُ بنُ الأكْوَع، ومِحْجَنُ بن الأدْرَع، كما تقدم.
وقال الترمذيّ: حدّثنا عَبْدَةُ بنُ عبد اللَّه الخُزَاعِيّ، حدثنا يزيدُ بنُ هارون، حدثنا شُعْبَةُ، عن قتادة، عن أنس، قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "يأتي الدجّالُ المدينةَ، فيجدُ الملائكةَ يَحْرُسُونَها، فلا يدخلُها الطاعون، ولا الدجّال إن شاء اللَّه تعالى". وأخرجه البخاريّ عن يحيى بن موسى، وإسحاق بن أبي عيسى، عن يزيد بن هارون به، ثم قال الترمذيّ: هذا حديث صحيح. وفي الباب عن أبي هريرة، وفاطمةَ بنتِ قيس، ومِحْجَن، وأسامةَ، وسَمُرةَ بن جُنْدُبٍ، رضي الله عنهم أجمعين(3). وقد ثبت في "الصحيح" أنّه لا يدخُل مَكّةَ ولا المدينة، تمنعه الملائكة لشرف هاتين البُقْعَتيْن، فهما حَرَمانِ آمنانِ، وإنما إذا نزل عند سبخَةِ المَدينة تَرْجُف بأهلها ثَلاثَ رَجَفَاتٍ، إمَّا حِسًّا وإما معنًى، على القولين، فيخرج إليه كلُّ منافق ومنافقة(4)، فيومئذ تنفي المدينةُ خَبَثَها وَينْصَعُ طِيبُها، كما تقدّم.
ملخص سيرة الدَّجَّال لعنه اللَّه تعالى
هو رجل من بني آدم، خلقه اللَّه تعالى ليكون مِحْنَةً واختبارًا للناس، في آخر الزمان، فيُضّل به كثيرًا، ويهدي به كثيرًا، وما يضِلُّ به إلَّا الفاسقين.
وقد روى الحافظ أحمدُ بن علي الأبّار، في "تاريخه"، من طريق مُجَالِد، عن الشعبي: أنّه قال: كُنْيَةُ الدجّال أبو يُوسف.
وقد رُوي عن عمر بن الخطّاب، وأبي ذَرّ، وجابر بن عبد اللَّه، وغيرهم من الصحابة، كما تقدّم: أنّه: ابنُ صيّاد.
وقال الإمام أحمد: حدثنا يزيد، حدّثنا حَمّاد بنُ سلَمة، عن عليّ بن زيد، عن عبد الرحمن بن أبي بكْرة، عن أبيه، قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "يمكثُ أَبوا الدجّال ثلاثينَ عامًا لا يولَدُ لهما، ثم--------------------------------------------
(1) رواه البخاري (1880) ومسلم رقم (1379).
(2) رواه البخاري (1879).
(3) رواه الترمذي رقم (2242) والبخاري (7134).
(4) رواه أحمد (3/ 191) والبخاري (1881) ومسلم (2943) من حديث أنس، وأحمد (3/ 192) من حديث جابر.
আবু হুরাইরা (রা.) থেকে বর্ণিত: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "মদিনার প্রবেশপথগুলোতে ফেরেশতাগণ নিয়োজিত আছেন, ফলে সেখানে মহামারি এবং দাজ্জাল প্রবেশ করতে পারবে না"(১).
ইমাম বুখারী (রহ.) বলেন: আবদুল আজিজ ইবনে আবদুল্লাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবরাহীম ইবনে সা’দ তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর [দাদা] থেকে, তিনি আবু বাকরা (রা.) থেকে, তিনি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি (সা.) বলেছেন: "মদিনায় মসীহ দাজ্জালের আতঙ্ক প্রবেশ করবে না। সেদিন মদিনার সাতটি প্রবেশদ্বার থাকবে এবং প্রতিটি প্রবেশদ্বারে দুইজন করে ফেরেশতা মোতায়েন থাকবেন"(২). একদল সাহাবী এটি বর্ণনা করেছেন, যাদের মধ্যে রয়েছেন: আবু হুরাইরা, আনাস ইবনে মালিক, সালামাহ ইবনুল আকওয়া এবং মিহজান ইবনুল আদরা (রা.), যেমনটি পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।
ইমাম তিরমিযী (রহ.) বলেন: আবদাহ ইবনে আবদুল্লাহ আল-খুজায়ী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াযীদ ইবনে হারুন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু’বা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন কাতাদাহ থেকে, তিনি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "দাজ্জাল মদিনায় আসবে, কিন্তু সেখানে ফেরেশতাদের পাহারারত অবস্থায় পাবে। ফলে ইনশাআল্লাহ তা’আলা সেখানে মহামারি এবং দাজ্জাল প্রবেশ করতে পারবে না।" ইমাম বুখারী এটি ইয়াহইয়া ইবনে মুসা এবং ইসহাক ইবনে আবু ঈসা থেকে, তাঁরা ইয়াযীদ ইবনে হারুন থেকে—এই সূত্রে হাদিসটি উদ্ধৃত করেছেন। এরপর ইমাম তিরমিযী বলেন: এই হাদিসটি সহীহ। এ বিষয়ে আরও বর্ণনা রয়েছে আবু হুরাইরা, ফাতিমা বিনতে কায়স, মিহজান, উসামা এবং সামুরা ইবনে জুনদুব (রাযিয়াল্লাহু আনহুম আজমাঈন) থেকে(৩). 'সহীহ' গ্রন্থে এটি প্রমাণিত যে, সে (দাজ্জাল) মক্কা ও মদিনায় প্রবেশ করতে পারবে না। এই দুই পবিত্র স্থানের মর্যাদার কারণে ফেরেশতাগণ তাকে প্রবেশে বাধা দেবেন। এই দুটি হলো নিরাপদ পবিত্র ভূমি (হারাম)। তবে সে যখন মদিনার লোনা ভূমির নিকট অবতরণ করবে, তখন মদিনা তার অধিবাসীদের নিয়ে তিনবার প্রকম্পিত হবে—তা বাহ্যিক অনুভূতির কম্পন হোক কিংবা অর্থগত, উভয় মত অনুযায়ী। তখন সকল মুনাফিক নারী ও পুরুষ তার দিকে বেরিয়ে আসবে(৪). সেদিন মদিনা তার পঙ্কিলতা দূর করে দেবে এবং তার পবিত্রতা বিকশিত করবে, যেমনটি পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে।
দাজ্জালের (তার ওপর আল্লাহর লানত বর্ষিত হোক) সংক্ষিপ্ত জীবনী
সে আদম সন্তানদের অন্তর্ভুক্ত একজন মানুষ। আল্লাহ তা’আলা তাকে শেষ যুগে মানুষের জন্য এক মহা পরীক্ষা ও ফিতনা হিসেবে সৃষ্টি করেছেন। এর মাধ্যমে তিনি অনেককে পথভ্রষ্ট করবেন এবং অনেককে হেদায়েত দেবেন। তবে পাপাচারী (ফাসেক) ছাড়া তিনি আর কাউকেও এর দ্বারা পথভ্রষ্ট করবেন না।
হাফেজ আহমদ ইবনে আলী আল-আব্বারা তাঁর 'তারীখ' গ্রন্থে মুজালিদ-এর সূত্রে শাবী থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: দাজ্জালের উপনাম হলো আবু ইউসুফ।
উমর ইবনুল খাত্তাব, আবু যার, জাবির ইবনে আবদুল্লাহ (রা.) এবং অন্যান্য সাহাবী থেকে বর্ণিত হয়েছে—যেমনটি আগে গত হয়েছে—যে সে হলো ইবনে সাইয়্যাদ।
ইমাম আহমদ (রহ.) বলেন: ইয়াযীদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ ইবনে সালামাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আলী ইবনে যায়েদ থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনে আবু বাকরা থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "দাজ্জালের পিতামাতা ত্রিশ বছর এমন অবস্থায় অতিবাহিত করবেন যে তাদের কোনো সন্তান জন্মাবে না, এরপর..."--------------------------------------------
(১) বুখারী (১৮৮০) ও মুসলিম নং (১৩৭৯) বর্ণনা করেছেন।
(২) বুখারী (১৮৭৯) বর্ণনা করেছেন।
(৩) তিরমিযী নং (২২৪২) ও বুখারী (৭১৩৪) বর্ণনা করেছেন।
(৪) আনাস (রা.)-এর হাদিস থেকে আহমদ (৩/১৯১), বুখারী (১৮৮১) ও মুসলিম (২৯৪৩) এবং জাবির (রা.)-এর হাদিস থেকে আহমদ (৩/১৯২) বর্ণনা করেছেন।
ইমাম বুখারী (রহ.) বলেন: আবদুল আজিজ ইবনে আবদুল্লাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবরাহীম ইবনে সা’দ তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর [দাদা] থেকে, তিনি আবু বাকরা (রা.) থেকে, তিনি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি (সা.) বলেছেন: "মদিনায় মসীহ দাজ্জালের আতঙ্ক প্রবেশ করবে না। সেদিন মদিনার সাতটি প্রবেশদ্বার থাকবে এবং প্রতিটি প্রবেশদ্বারে দুইজন করে ফেরেশতা মোতায়েন থাকবেন"(২). একদল সাহাবী এটি বর্ণনা করেছেন, যাদের মধ্যে রয়েছেন: আবু হুরাইরা, আনাস ইবনে মালিক, সালামাহ ইবনুল আকওয়া এবং মিহজান ইবনুল আদরা (রা.), যেমনটি পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।
ইমাম তিরমিযী (রহ.) বলেন: আবদাহ ইবনে আবদুল্লাহ আল-খুজায়ী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াযীদ ইবনে হারুন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু’বা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন কাতাদাহ থেকে, তিনি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "দাজ্জাল মদিনায় আসবে, কিন্তু সেখানে ফেরেশতাদের পাহারারত অবস্থায় পাবে। ফলে ইনশাআল্লাহ তা’আলা সেখানে মহামারি এবং দাজ্জাল প্রবেশ করতে পারবে না।" ইমাম বুখারী এটি ইয়াহইয়া ইবনে মুসা এবং ইসহাক ইবনে আবু ঈসা থেকে, তাঁরা ইয়াযীদ ইবনে হারুন থেকে—এই সূত্রে হাদিসটি উদ্ধৃত করেছেন। এরপর ইমাম তিরমিযী বলেন: এই হাদিসটি সহীহ। এ বিষয়ে আরও বর্ণনা রয়েছে আবু হুরাইরা, ফাতিমা বিনতে কায়স, মিহজান, উসামা এবং সামুরা ইবনে জুনদুব (রাযিয়াল্লাহু আনহুম আজমাঈন) থেকে(৩). 'সহীহ' গ্রন্থে এটি প্রমাণিত যে, সে (দাজ্জাল) মক্কা ও মদিনায় প্রবেশ করতে পারবে না। এই দুই পবিত্র স্থানের মর্যাদার কারণে ফেরেশতাগণ তাকে প্রবেশে বাধা দেবেন। এই দুটি হলো নিরাপদ পবিত্র ভূমি (হারাম)। তবে সে যখন মদিনার লোনা ভূমির নিকট অবতরণ করবে, তখন মদিনা তার অধিবাসীদের নিয়ে তিনবার প্রকম্পিত হবে—তা বাহ্যিক অনুভূতির কম্পন হোক কিংবা অর্থগত, উভয় মত অনুযায়ী। তখন সকল মুনাফিক নারী ও পুরুষ তার দিকে বেরিয়ে আসবে(৪). সেদিন মদিনা তার পঙ্কিলতা দূর করে দেবে এবং তার পবিত্রতা বিকশিত করবে, যেমনটি পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে।
দাজ্জালের (তার ওপর আল্লাহর লানত বর্ষিত হোক) সংক্ষিপ্ত জীবনী
সে আদম সন্তানদের অন্তর্ভুক্ত একজন মানুষ। আল্লাহ তা’আলা তাকে শেষ যুগে মানুষের জন্য এক মহা পরীক্ষা ও ফিতনা হিসেবে সৃষ্টি করেছেন। এর মাধ্যমে তিনি অনেককে পথভ্রষ্ট করবেন এবং অনেককে হেদায়েত দেবেন। তবে পাপাচারী (ফাসেক) ছাড়া তিনি আর কাউকেও এর দ্বারা পথভ্রষ্ট করবেন না।
হাফেজ আহমদ ইবনে আলী আল-আব্বারা তাঁর 'তারীখ' গ্রন্থে মুজালিদ-এর সূত্রে শাবী থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: দাজ্জালের উপনাম হলো আবু ইউসুফ।
উমর ইবনুল খাত্তাব, আবু যার, জাবির ইবনে আবদুল্লাহ (রা.) এবং অন্যান্য সাহাবী থেকে বর্ণিত হয়েছে—যেমনটি আগে গত হয়েছে—যে সে হলো ইবনে সাইয়্যাদ।
ইমাম আহমদ (রহ.) বলেন: ইয়াযীদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ ইবনে সালামাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আলী ইবনে যায়েদ থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনে আবু বাকরা থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "দাজ্জালের পিতামাতা ত্রিশ বছর এমন অবস্থায় অতিবাহিত করবেন যে তাদের কোনো সন্তান জন্মাবে না, এরপর..."--------------------------------------------
(১) বুখারী (১৮৮০) ও মুসলিম নং (১৩৭৯) বর্ণনা করেছেন।
(২) বুখারী (১৮৭৯) বর্ণনা করেছেন।
(৩) তিরমিযী নং (২২৪২) ও বুখারী (৭১৩৪) বর্ণনা করেছেন।
(৪) আনাস (রা.)-এর হাদিস থেকে আহমদ (৩/১৯১), বুখারী (১৮৮১) ও মুসলিম (২৯৪৩) এবং জাবির (রা.)-এর হাদিস থেকে আহমদ (৩/১৯২) বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: 17) (পৃষ্ঠা: 116)