حتَّى إن الشجرةَ لتقولُ: يا مؤمنُ، هذا كافر، ويقول الحَجَر: يا مؤمن هذا كافر". تفرد به أحمد(1).
ولعلّ هذين المصرين هما البصرة والكوفة، بدليل ما رواه الإمام أحمد: حدثنا أبو النضر هاشم بن القاسم، حدثنا الحشْرَجُ بن نُبَاتة القَيْسِيّ الكوفيّ، حدثني سعيدُ بن جُمْهَان، حدثنا عبد اللَّه بن أبي بَكْرَة، حدّثني أبي في هذا المسجد، يعني مسجد البصرة، قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "لَتَنْزِلَنّ طائِفةٌ من أمّتي أرضًا يُقال لها: البصرة، يكثرُ بها عددهم، ويكثرُ بها نَخْلُهم، ثم يجيء بنو قَنْطُورَاء(2) صغار العيون حتى يَنْزلُوا على جِسْرٍ لَهُمْ، يقال له دِجْلة، فيتفرق المسلمون ثلاثَ فِرَق، فأمّا فرقةٌ فيأخذون بأذناب الإبل، وتلحق بالبادية، وهلكت، وأما فرقة فتأخُذُ على أنفسها فكفرت، فهذه وتلك سواء، وأما فرقة فيجعلون عِيَالَهُم خَلْفَ ظُهورِهمْ، ويقاتلون، فقتلاهم شهداء، ويفتَح اللَّه على بَقِيّتها".
ثم رواه أحمد عن يزيد بن هارون، وغيره، عن العوّام بن حَوْشَب، عن سعيد بن جُمْهَان، عن ابن أبي بَكْرَةَ، عن أبيه، فذكره، قال العوَّام: بنو قنطوراءَ هم الترك. ورواه أبو داود عن محمد بن يحيى بن فارس، عن عبد الصمد بن عبد الوارث، عن أبيه، عن سعيد بن جُمْهَان، عن مسلم بن أبي بكرة، عن أبيه. . . فذكر نحوه(3).
وروى أبو داود من حديث بشير بن المهاجر، عن عبد اللَّه بن بُرَيْدَة، عن أبيه، عن النبيّ صلى الله عليه وسلم في حديث: "يُقاتلكم قومٌ صغار الأعين" يعني الترك، قال: "تسوقونهم ثلاث مرات، حتى تُلْحِقُوهم بجزيرة العرب، فأمّا في السياقة الأولى فينْجُو مَنْ هرب منهم، وأما في الثانية فينْجُو بعضٌ ويَهْلِك بعض، وأما في الثالثة فَيُصطَلَمونَ(4) " أو كما قال. لفظ أبي داود(5).
وروى الثوريّ، عن سلمة بن كُهَيْل، عن أبي الزَّعْراء، عن ابن مسعود، قال: يفترق الناسُ عند خروج الدجّال ثلاثَ فرق، فرقةٌ تتبعه، وفرقة تَلْحَقُ بأرض آبائها، بمنابت الشيحِ، وفرقة تأخذُ بِشَطّ الفُرات، يقاتلهم ويقاتلونه، حتى يجتمع المؤمنون بِقُرى الشام، ويَبْعَثُون طَلِيعةً فيهم فارس فرسه أشقر أو أبلق، فيُقْتَلون فلا يرجعُ منهم بشر(6).--------------------------------------------
(1) رواه أحمد في المسند (4/ 216 - 217) وإسناده ضعيف بطوله، ولآخره شواهد.
(2) "بنو قنطوراء": هم الترك، وذكرهم حذيفة فيما روي عنه في حديثه فقال: يوشك بنو قنطوراء أن يُخرجوا أهل العراق من عراقهم. . . كأني بهم خُرْز العيون، خنس الأنوف، عراض الوجوه، قال: ويقال: إن قنطوراء كانت جارية لإبراهيم على نبينا وعليه السلام، فولدت له أولادًا، والترك والصين من نسلها. عن "لسان العرب" (قنطر).
(3) رواه أحمد في المسند (5/ 44 - 45 و 40) وأبو داود رقم (4306) وإسناده ضعيف.
(4) الصَّيلمْ: القطع المستأصل. انظر "النهاية" (3/ 49).
(5) رواه أبو داود رقم (4305) وإسناده ضعيف.
(6) رواه الحاكم (4/ 496) وهو حديث صحيح موقوفًا.
ولعلّ هذين المصرين هما البصرة والكوفة، بدليل ما رواه الإمام أحمد: حدثنا أبو النضر هاشم بن القاسم، حدثنا الحشْرَجُ بن نُبَاتة القَيْسِيّ الكوفيّ، حدثني سعيدُ بن جُمْهَان، حدثنا عبد اللَّه بن أبي بَكْرَة، حدّثني أبي في هذا المسجد، يعني مسجد البصرة، قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "لَتَنْزِلَنّ طائِفةٌ من أمّتي أرضًا يُقال لها: البصرة، يكثرُ بها عددهم، ويكثرُ بها نَخْلُهم، ثم يجيء بنو قَنْطُورَاء(2) صغار العيون حتى يَنْزلُوا على جِسْرٍ لَهُمْ، يقال له دِجْلة، فيتفرق المسلمون ثلاثَ فِرَق، فأمّا فرقةٌ فيأخذون بأذناب الإبل، وتلحق بالبادية، وهلكت، وأما فرقة فتأخُذُ على أنفسها فكفرت، فهذه وتلك سواء، وأما فرقة فيجعلون عِيَالَهُم خَلْفَ ظُهورِهمْ، ويقاتلون، فقتلاهم شهداء، ويفتَح اللَّه على بَقِيّتها".
ثم رواه أحمد عن يزيد بن هارون، وغيره، عن العوّام بن حَوْشَب، عن سعيد بن جُمْهَان، عن ابن أبي بَكْرَةَ، عن أبيه، فذكره، قال العوَّام: بنو قنطوراءَ هم الترك. ورواه أبو داود عن محمد بن يحيى بن فارس، عن عبد الصمد بن عبد الوارث، عن أبيه، عن سعيد بن جُمْهَان، عن مسلم بن أبي بكرة، عن أبيه. . . فذكر نحوه(3).
وروى أبو داود من حديث بشير بن المهاجر، عن عبد اللَّه بن بُرَيْدَة، عن أبيه، عن النبيّ صلى الله عليه وسلم في حديث: "يُقاتلكم قومٌ صغار الأعين" يعني الترك، قال: "تسوقونهم ثلاث مرات، حتى تُلْحِقُوهم بجزيرة العرب، فأمّا في السياقة الأولى فينْجُو مَنْ هرب منهم، وأما في الثانية فينْجُو بعضٌ ويَهْلِك بعض، وأما في الثالثة فَيُصطَلَمونَ(4) " أو كما قال. لفظ أبي داود(5).
وروى الثوريّ، عن سلمة بن كُهَيْل، عن أبي الزَّعْراء، عن ابن مسعود، قال: يفترق الناسُ عند خروج الدجّال ثلاثَ فرق، فرقةٌ تتبعه، وفرقة تَلْحَقُ بأرض آبائها، بمنابت الشيحِ، وفرقة تأخذُ بِشَطّ الفُرات، يقاتلهم ويقاتلونه، حتى يجتمع المؤمنون بِقُرى الشام، ويَبْعَثُون طَلِيعةً فيهم فارس فرسه أشقر أو أبلق، فيُقْتَلون فلا يرجعُ منهم بشر(6).--------------------------------------------
(1) رواه أحمد في المسند (4/ 216 - 217) وإسناده ضعيف بطوله، ولآخره شواهد.
(2) "بنو قنطوراء": هم الترك، وذكرهم حذيفة فيما روي عنه في حديثه فقال: يوشك بنو قنطوراء أن يُخرجوا أهل العراق من عراقهم. . . كأني بهم خُرْز العيون، خنس الأنوف، عراض الوجوه، قال: ويقال: إن قنطوراء كانت جارية لإبراهيم على نبينا وعليه السلام، فولدت له أولادًا، والترك والصين من نسلها. عن "لسان العرب" (قنطر).
(3) رواه أحمد في المسند (5/ 44 - 45 و 40) وأبو داود رقم (4306) وإسناده ضعيف.
(4) الصَّيلمْ: القطع المستأصل. انظر "النهاية" (3/ 49).
(5) رواه أبو داود رقم (4305) وإسناده ضعيف.
(6) رواه الحاكم (4/ 496) وهو حديث صحيح موقوفًا.
এমনকি গাছও বলবে: "হে মুমিন, এই যে এক কাফির।" আর পাথরও বলবে: "হে মুমিন, এই যে এক কাফির।" এটি কেবল আহমদ বর্ণনা করেছেন(১)।
সম্ভবত এই শহর দুটি হলো বসরা ও কুফা; ইমাম আহমদ যা বর্ণনা করেছেন তা এর প্রমাণস্বরূপ। তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু আন-নাজর হাশিম ইবনুল কাসিম, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-হাশরাজ ইবনে নুবাতাহ আল-কাইসি আল-কুফি, তিনি বলেন: আমার নিকট বর্ণনা করেছেন সাঈদ ইবনে জুমহান, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবনে আবি বাকরাহ, তিনি বলেন: আমার পিতা এই মসজিদে—অর্থাৎ বসরার মসজিদে—আমার নিকট বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই আমার উম্মতের একটি দল 'বসরা' নামক এক স্থানে অবতরণ করবে, সেখানে তাদের সংখ্যা বৃদ্ধি পাবে এবং তাদের খেজুর বাগানের সংখ্যাও বাড়বে। অতঃপর ছোট চোখের অধিকারী 'বনু কানতুরা'(২) আসবে এবং তারা দজলা নামক একটি ব্রিজের কাছে অবস্থান গ্রহণ করবে। তখন মুসলিমরা তিন দলে বিভক্ত হয়ে পড়বে। এক দল উটের লেজ ধরে মরুভূমির দিকে চলে যাবে এবং তারা ধ্বংস হবে। আর এক দল নিজেদের জীবন বাঁচানোর পথ বেছে নেবে এবং তারা কুফরিতে লিপ্ত হবে; এই দল ও পূর্ববর্তী দলটি সমান। আর অন্য দলটি তাদের পরিবার-পরিজনকে পেছনে রেখে যুদ্ধ করবে; তাদের মধ্যকার নিহতরা শহীদ এবং আল্লাহ অবশিষ্টদের বিজয় দান করবেন।"
অতঃপর আহমদ এটি ইয়াজিদ ইবনে হারুন ও অন্যদের সূত্রে আওয়াম ইবনে হাওশাব থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে জুমহান থেকে, তিনি ইবনে আবি বাকরাহ থেকে এবং তিনি তার পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন। আওয়াম বলেন: বনু কানতুরা হলো তুর্কি জাতি। আবু দাউদ এটি মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে ফারিস থেকে, তিনি আবদুস সামাদ ইবনে আবদুল ওয়ারিস থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে জুমহান থেকে, তিনি মুসলিম ইবনে আবি বাকরাহ থেকে এবং তিনি তার পিতা থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন(৩)।
আবু দাউদ বশির ইবনুল মুহাজির সূত্রে আবদুল্লাহ ইবনে বুরাইদাহ থেকে, তিনি তার পিতা থেকে এবং তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণিত একটি হাদিসে উল্লেখ করেছেন: "তোমাদের সাথে ছোট চোখের এক জাতি যুদ্ধ করবে"—অর্থাৎ তুর্কি জাতি। তিনি বলেছেন: "তোমরা তাদের তিনবার তাড়িয়ে দেবে, অবশেষে তাদের আরব উপদ্বীপ পর্যন্ত পৌঁছে দেবে। প্রথমবার তাড়ানোর ফলে যারা পালাবে তারা রক্ষা পাবে। দ্বিতীয়বার তাড়ানোর ফলে কেউ রক্ষা পাবে এবং কেউ ধ্বংস হবে। আর তৃতীয়বার তাড়ানোর ফলে তাদের সমূলে উৎপাটিত করা হবে(৪)" অথবা তিনি যেমনটি বলেছেন। এটি আবু দাউদের শব্দ(৫)।
সাওরি সালামাহ ইবনে কুহাইল থেকে, তিনি আবুয যা’রা থেকে এবং তিনি ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: দাজ্জালের আবির্ভাবের সময় মানুষ তিন দলে বিভক্ত হয়ে পড়বে। এক দল তার অনুসারী হবে। এক দল তাদের পৈত্রিক ভূমিতে ফিরে যাবে যেখানে মরু উদ্ভিদ জন্মে। আর এক দল ফোরাত নদীর তীরে অবস্থান নেবে; তারা দাজ্জালের সাথে যুদ্ধ করবে এবং সেও তাদের সাথে যুদ্ধ করবে। অবশেষে মুমিনরা শামের গ্রামগুলোতে সমবেত হবে এবং তারা একটি অগ্রবর্তী বাহিনী পাঠাবে যাদের মধ্যে এমন একজন অশ্বারোহী থাকবে যার ঘোড়া হবে লাল বা সাদা-কালো মিশ্রিত রঙের। তারা যুদ্ধে নিহত হবে এবং তাদের একজনও ফিরে আসবে না(৬)।--------------------------------------------
(১) আহমদ এটি মুসনাদে (৪/২১৬ - ২১৭) বর্ণনা করেছেন। এর দীর্ঘ বর্ণনাটির সনদ দুর্বল হলেও এর শেষ অংশের স্বপক্ষে অন্যান্য বর্ণনা বিদ্যমান রয়েছে।
(২) "বনু কানতুরা": তারা হলো তুর্কি জাতি। হুজায়ফা (রা.) থেকে বর্ণিত হাদিসে তাদের কথা উল্লেখ করে তিনি বলেছেন: "শীঘ্রই বনু কানতুরা ইরাকবাসীদের তাদের দেশ থেকে বের করে দেবে... আমি যেন তাদের দেখতে পাচ্ছি; তারা ছোট চোখ, চ্যাপ্টা নাক ও চওড়া চেহারার অধিকারী।" বলা হয়ে থাকে যে, কানতুরা ছিলেন ইবরাহিম (আলাইহিস সালাম)-এর একজন দাসী, তিনি তাঁর গর্ভে কিছু সন্তান জন্ম দিয়েছিলেন এবং তুর্কি ও চীনারা তাঁরই বংশধর। (সূত্র: লিসানুল আরব, 'কানতার' মূলশব্দ)।
(৩) আহমদ এটি মুসনাদে (৫/৪৪ - ৪৫ এবং ৪০) এবং আবু দাউদ (হাদিস নং ৪৩০৬) বর্ণনা করেছেন। এর সনদ দুর্বল।
(৪) আল-সাইলাম: সমূলে বিচ্ছিন্ন বা উৎপাটিত করা। দেখুন "আন-নিহায়াহ" (৩/৪৯)।
(৫) আবু দাউদ এটি বর্ণনা করেছেন (হাদিস নং ৪৩০৫)। এর সনদ দুর্বল।
(৬) হাকেম এটি বর্ণনা করেছেন (৪/৪৯৬)। এটি একটি সহিহ মাওকুফ (সাহাবীর বক্তব্য) হাদিস।
সম্ভবত এই শহর দুটি হলো বসরা ও কুফা; ইমাম আহমদ যা বর্ণনা করেছেন তা এর প্রমাণস্বরূপ। তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু আন-নাজর হাশিম ইবনুল কাসিম, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-হাশরাজ ইবনে নুবাতাহ আল-কাইসি আল-কুফি, তিনি বলেন: আমার নিকট বর্ণনা করেছেন সাঈদ ইবনে জুমহান, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবনে আবি বাকরাহ, তিনি বলেন: আমার পিতা এই মসজিদে—অর্থাৎ বসরার মসজিদে—আমার নিকট বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই আমার উম্মতের একটি দল 'বসরা' নামক এক স্থানে অবতরণ করবে, সেখানে তাদের সংখ্যা বৃদ্ধি পাবে এবং তাদের খেজুর বাগানের সংখ্যাও বাড়বে। অতঃপর ছোট চোখের অধিকারী 'বনু কানতুরা'(২) আসবে এবং তারা দজলা নামক একটি ব্রিজের কাছে অবস্থান গ্রহণ করবে। তখন মুসলিমরা তিন দলে বিভক্ত হয়ে পড়বে। এক দল উটের লেজ ধরে মরুভূমির দিকে চলে যাবে এবং তারা ধ্বংস হবে। আর এক দল নিজেদের জীবন বাঁচানোর পথ বেছে নেবে এবং তারা কুফরিতে লিপ্ত হবে; এই দল ও পূর্ববর্তী দলটি সমান। আর অন্য দলটি তাদের পরিবার-পরিজনকে পেছনে রেখে যুদ্ধ করবে; তাদের মধ্যকার নিহতরা শহীদ এবং আল্লাহ অবশিষ্টদের বিজয় দান করবেন।"
অতঃপর আহমদ এটি ইয়াজিদ ইবনে হারুন ও অন্যদের সূত্রে আওয়াম ইবনে হাওশাব থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে জুমহান থেকে, তিনি ইবনে আবি বাকরাহ থেকে এবং তিনি তার পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন। আওয়াম বলেন: বনু কানতুরা হলো তুর্কি জাতি। আবু দাউদ এটি মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে ফারিস থেকে, তিনি আবদুস সামাদ ইবনে আবদুল ওয়ারিস থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে জুমহান থেকে, তিনি মুসলিম ইবনে আবি বাকরাহ থেকে এবং তিনি তার পিতা থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন(৩)।
আবু দাউদ বশির ইবনুল মুহাজির সূত্রে আবদুল্লাহ ইবনে বুরাইদাহ থেকে, তিনি তার পিতা থেকে এবং তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণিত একটি হাদিসে উল্লেখ করেছেন: "তোমাদের সাথে ছোট চোখের এক জাতি যুদ্ধ করবে"—অর্থাৎ তুর্কি জাতি। তিনি বলেছেন: "তোমরা তাদের তিনবার তাড়িয়ে দেবে, অবশেষে তাদের আরব উপদ্বীপ পর্যন্ত পৌঁছে দেবে। প্রথমবার তাড়ানোর ফলে যারা পালাবে তারা রক্ষা পাবে। দ্বিতীয়বার তাড়ানোর ফলে কেউ রক্ষা পাবে এবং কেউ ধ্বংস হবে। আর তৃতীয়বার তাড়ানোর ফলে তাদের সমূলে উৎপাটিত করা হবে(৪)" অথবা তিনি যেমনটি বলেছেন। এটি আবু দাউদের শব্দ(৫)।
সাওরি সালামাহ ইবনে কুহাইল থেকে, তিনি আবুয যা’রা থেকে এবং তিনি ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: দাজ্জালের আবির্ভাবের সময় মানুষ তিন দলে বিভক্ত হয়ে পড়বে। এক দল তার অনুসারী হবে। এক দল তাদের পৈত্রিক ভূমিতে ফিরে যাবে যেখানে মরু উদ্ভিদ জন্মে। আর এক দল ফোরাত নদীর তীরে অবস্থান নেবে; তারা দাজ্জালের সাথে যুদ্ধ করবে এবং সেও তাদের সাথে যুদ্ধ করবে। অবশেষে মুমিনরা শামের গ্রামগুলোতে সমবেত হবে এবং তারা একটি অগ্রবর্তী বাহিনী পাঠাবে যাদের মধ্যে এমন একজন অশ্বারোহী থাকবে যার ঘোড়া হবে লাল বা সাদা-কালো মিশ্রিত রঙের। তারা যুদ্ধে নিহত হবে এবং তাদের একজনও ফিরে আসবে না(৬)।--------------------------------------------
(১) আহমদ এটি মুসনাদে (৪/২১৬ - ২১৭) বর্ণনা করেছেন। এর দীর্ঘ বর্ণনাটির সনদ দুর্বল হলেও এর শেষ অংশের স্বপক্ষে অন্যান্য বর্ণনা বিদ্যমান রয়েছে।
(২) "বনু কানতুরা": তারা হলো তুর্কি জাতি। হুজায়ফা (রা.) থেকে বর্ণিত হাদিসে তাদের কথা উল্লেখ করে তিনি বলেছেন: "শীঘ্রই বনু কানতুরা ইরাকবাসীদের তাদের দেশ থেকে বের করে দেবে... আমি যেন তাদের দেখতে পাচ্ছি; তারা ছোট চোখ, চ্যাপ্টা নাক ও চওড়া চেহারার অধিকারী।" বলা হয়ে থাকে যে, কানতুরা ছিলেন ইবরাহিম (আলাইহিস সালাম)-এর একজন দাসী, তিনি তাঁর গর্ভে কিছু সন্তান জন্ম দিয়েছিলেন এবং তুর্কি ও চীনারা তাঁরই বংশধর। (সূত্র: লিসানুল আরব, 'কানতার' মূলশব্দ)।
(৩) আহমদ এটি মুসনাদে (৫/৪৪ - ৪৫ এবং ৪০) এবং আবু দাউদ (হাদিস নং ৪৩০৬) বর্ণনা করেছেন। এর সনদ দুর্বল।
(৪) আল-সাইলাম: সমূলে বিচ্ছিন্ন বা উৎপাটিত করা। দেখুন "আন-নিহায়াহ" (৩/৪৯)।
(৫) আবু দাউদ এটি বর্ণনা করেছেন (হাদিস নং ৪৩০৫)। এর সনদ দুর্বল।
(৬) হাকেম এটি বর্ণনা করেছেন (৪/৪৯৬)। এটি একটি সহিহ মাওকুফ (সাহাবীর বক্তব্য) হাদিস।
(খণ্ড: 17) (পৃষ্ঠা: 105)